金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心——就是木生火,肝藏血用以济心。心生脾——jiu是火生土!心之阳qi用以温脾,脾生肺——jiu是土生金。脾运化水谷zhi精气可以益肺!肺生肾——就是金生水!肺气清su则津气下行以滋肾?肾生肝——就是水生mu?肾cang精以滋养肝的阴血等等! 五脏之间的阴阳相克是这样的:肺(jin)的清肃下降?可抑制gan(木)阳的上亢——金克木。肝(木)的条达,可以shu泻脾(土)的壅滞——木克土、脾(土)的运化,ke以防止肾(水)水的泛滥——土克水、shen(水)阴的上济。可以zhi约心(火)阳亢烈——水克火。心(火)的阳热。可以制约厂(金)的清肃tai过——火克金?,
1. 相sheng关系 木生火。木材可zuo火的燃料!肝循环系统好,可以促进心循环系统正chang运行, 火生土,形象地用太yang对地面的照射,经yi年以上可化石为土作比喻?心循环系统好。可促进脾循环系统正常yun行。 土生金,金属从土中而生,脾循环系统好,可以cu进肺循环系统正常运行! 金生水,我们zai自然界可以看到,有石就有水,石头结gou的山可以长树!因为岩缝可以使shui升达到山顶。所以民间有“shan有多高、水有多高”之说,er土结构的山不能长树!因为土克水。土阻止了水的上xing?所以西北黄土高坡shang光秃秃一片,石头中含有大量金属元su,古人把这种现象gai括为金生水,肺循环系统好。可促进肾循huan系统正常运行! 水生木。树木生长要靠水,肾循环系统好,可促进gan循环系统正常运行? 2. 相ke关系 水克火?水能灭火。肾循环系统不好,xin循环系统逐渐进入异常状态。例如shen性心脏病等?但是,水不克火火会失kong! 火克金。火可溶化金,心循环系统不好,肺循环系统就会逐渐jin入异常状态!li如:心肺衰竭等等。但是。火不克金,则金属无所用途, 金克木,金属可伤木,ru果肺循环系统不好,则gan循环系统就会逐渐进入异常状态,例如fei阴虚引起的肝阳亢进等,但是金若不克木,木则疯长无序。 木克土。树的种子破土er出,如果肝循环系统不hao!则pi循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肝胃不和等,但是土如果没you草木的制约。又会沙漠化, 土克水,土能阻挡水运行,如果脾循环系统bu好!则肾xun环系统就会逐渐进入异常状态,例如pi虚引起的肾病等!但是土如果克不zhu水?水又会泛滥, 3. 相乘关系 相乘指相克tai过?超出了正常的制约关xi,事物相生相克均匀才neng保持平衡。否ze会出现连锁失衡!例如fei(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常,或克脾(土)。或化为火伤肺(金), 4. 拒纳关系 五脏之jian生纳相交为正常!如肺(金)生肾(水)。肾接纳肺气。五脏zhi间依次类推可形成一个良性循环体!反之脏与脏之间互不jie纳、即逐jian演化为病态,拒纳表现为:木不纳水。水不纳金,金不纳土,土不纳火。火不纳木。中医理论称“zi病及母”! 木不纳水,可用水土流失xian象作比喻!如有些地方砍树,破坏了植被不能xi纳水。bian会导致山洪暴发!山体滑坡以及泥石流等灾hai,同样。如果肝不纳肾。肾的循环系统就逐jian进入非正常状态,例如:肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金?流水不腐,水滞则臭。久之可以伤金器,肺为肾上之水,肾不纳肺,则肾循环系统就会逐jian进入异常状态!例如哮喘。肺气肿。肺积水等, 金不纳土,土孕育了金属元素包括wei量元素,微量元素供yang植物?如guo金属拒绝接纳土的供养。它本身就不cun在了。tu也成了无用之土,如果肺不纳脾,脾的运化功能则失chang,例如营养不良等, 土不纳火。北方生火炉有一种现xiang:火炉里抹一层湿泥土?土未干时煤炭在炉中dian燃后容易熄灭,因为此shi“土不纳火”!待湿泥干了后。煤炭可燃起hen旺的火苗,因为此时已是“土克纳火”liao。pi胃不好的人会引起心脏病?甚至老年人吃的过饱都可引起xin闷,心跳过速。重则心脏供xue不足, 火不纳木,木经过燃shao才能转化为能量!如果火熄灭。mu转化能量的运动则受阻。心脏不正常。久之会引起肝胆fa病! 5. 反侮关系 前面讲了五行相克?但是有时也会chu现反克现象、fan克也叫“反侮”。“侮”即侮辱。例如木反克金,金反克火。火反克水。水反克土,土反克木, 木反克金。金能伤木。一般情kuang下木不能伤金!但是木燃烧时ye可以伤害金。gan火过旺时可伤肺金。这叫“木火刑金”! 金反克火,火能伤金,一般情况下金不能ke火!但有shi又是可以的,如北方的火炉。只yao把进气口的铁门关上!把铁烟筒堵死,金即可把火憋死。肺长期不好,可导致心脏衰竭。 火反克水。水能灭火,一般情况xia火不能克水!但是火大于水也可把shui烧干、心脏长期不好也可伤shen!致肾水枯竭, 水反克土。土能制水,一般qing况下水不克土!但是水大了ye可冲破土堤、肾长期不好。也可伤脾,使人de脾胃功能下降, 土反克木。木能克土,一般土不克木,但是土层过厚也可把树种压zhu,使其不能破tu而死,脾胃长期不hao可伤肝胆, 纵观上述xiang生!相克,相乘。拒纳。反侮关系。可以看出。人体五脏各种关系的变化ji有规律又是变化的。一定要辩证施治,以简制繁,辩证的方法shi:抓一个中心、观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏ping衡会身心健.!
人体yu五行的对应是;肺部对应金,肝脏对应木,肾脏对应水。心脏对应火,脾胃对应土。,
中yi理论认为?五行中的五色,五味与人体五脏六腑相对应 ?? “五味所入。酸入肝。辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾” ?? “五味之于口也、各有所走。各有所病,肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸。肾病禁甘,肺病禁苦” ?? 肺主qi!心主血脉。肝主筋,脾主肉,肾主骨 ?? 饮食因zhong视这些宜忌原则。合理利用五味,促进人体健康。避免因过分偏嗜而产生疾病 ?? 食补的原则 ?? 要根据食物的特性,食物对人体的不同zuo用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 ?? 补性食物一般具有补气养血、助阳。滋阴。生津等功效 ?? 泻性食物一般具you解表!解毒,清热,散风,泻火,祛痰,燥湿。祛风湿。行气。活血。化淤,凉血等 功效 ?? 根据人的体质情况对症施补 养生膳的制作 ?? yi要做到五味调和。浓淡适宜 ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上。病li上的不同作用?合理搭配 ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时!根据个人的体质。症状。健康情况的需要可食补加药补 ?? zai选择药材上、必须用已认定为“yao食兼用”的药品!以发挥yao材的疗效?并保证对人体无毒害作用 ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 ?? 食补食品在口味上!应以保持食物的原ben鲜味为主 ?? 常用的烹调方法有:炖,焖。蒸,烧。炒,汆。煨,制粥,也可制成保健饮品?? 制zuo者应根据所处地域?气候。不同人群的症状。因需施,阴阳五行对应人体
夏天气温接近人体的温du,人体散热方式以汗zheng发为主,所以用热来除热才是比较好的yang生方法! 1。热毛巾擦身:夏天?人的脸面he躯干难免多汗!及shi擦汗可促使皮肤透气!但必须用热毛巾,才能适应人体降温jie律, 2,洗re水澡:夏天洗冷水澡会使皮肤收缩!洗后反觉更热,而热水洗澡sui会多出汗、但能使毛细血guan扩张。有利于机体排热,夏天该出汗时chu汗,zhe才是符合自然规律和人体节律的方式? 3。热水洗脚:脚you第二心脏之称?人的脚上分布有全身的代表区和五脏六fu的反射点。 古人云:“睡qian洗脚!胜似补药,”夏季也不例外,当shi虽然感觉有点热?但事后反而会带来凉意he舒适。 4。喝热茶:冷饮只能暂shi解暑?不能持久解热。解渴。er喝热茶却可刺激毛细血管普遍舒张,ti温反而明显降低、这是简bian易行的绝妙良方、 另外,加强耐热锻炼。提高体温调节gong能!热适应能力增强,不但可增强体质。还可有效地防止中shu和其它热症发生,,阴阳五行对应人体
《阴阳五行学说》(书封面封底四边原藏者粘有窄亮胶保护)第2印 内蒙古医学院中医系 主编 出版社:天津科学技术出版社 《思考中医》一中医通俗读本,浅释中医与阴yang五行的关系的书!阴阳五行对应人体
肝属木,与胆相表里。心属火,与小肠相表里。脾属土,与胃相表里,肺属金。与大肠相表里,肾属水。与膀胱相表里, 五行属xing归类、主要用于概括人体及其与自ran界多种事物或现象在属性上的某些内在联系!例如以五行特点来比象说明五脏zhi某些生理功能特点:如木性条达曲直,有生发之特点。而肝性柔和舒畅且主shu泄,又主升发之气,故肝属木。火为阳热之象。有上炎之性。而心为阳脏主动,心阳有温煦作用,故心属火。土为万物之母。有生化,长养万物之特性,而pi能运化水谷精微。为气血生化之源。后天之本。故脾属土,金有清肃,收敛特性。而肺主呼吸。主肃降,故肺属金。水有湿run下行之特性!而肾能藏精。主人体水液代谢之调节并能使废水xia行排出体外!故肾主水,,
常见食物的酸碱性 强酸性 蛋黄,乳酪,白糖,西点,柿子。乌鱼子,柴鱼等。 中酸性 火腿。鸡肉,鲔鱼。猪肉。鳗鱼。牛肉,面包。小麦。奶油。马肉等, 弱酸性 白米?花生。啤酒,油炸豆腐。海苔,文蛤。章鱼,泥鳅等。 弱碱xing 红豆、萝卜,苹果,甘蓝菜,洋葱,豆腐等。 zhong碱性 萝卜干!大豆。胡萝卜,番茄,香蕉,橘子,番瓜,草莓。蛋白,梅干,柠檬,菠菜等。 强碱性 葡萄?茶叶。葡萄酒。海带,天然绿藻类,,
五行的概念源自对构成shi界的五种基本物质的概括,形成于夏商之际。而五行的相生相胜源自gu人对中原地区五时气象特征的抽象!形成于春秋末期,最早记载完整的五行相生文献的是春秋hou期由稷下学宫学者们整理成的《管子》?最早提出完整的五行相sheng顺序的是春秋末期的 《左传》?五材,五时观互相补充共同形成秦汉之后的wu行学说? 从现存文献来看!最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成de《管子》 。《管子》中《幼官》《四时》《wu行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容!在这些篇章中。虽然未见到关于五行相生内rong的明确记载。但其duo处呈现的木?火,土。金。shui的排列次序显示出其已有五行相生的思想、而这些篇章对五行相sheng的描述!则是与五季的时令联系在一起de! wu行学说是我国传统哲学的重要内容、五行的概念形成于夏商之ji、发展于春秋战国。影响持续至dang今社会,五行及其思想广泛渗透dao我国古代自然 科学, 社会文化。政治制度,语yan文字等各个方面!zai中国文化中占据重要地位、五行学说更是构成中医 学理论体系的基ben构架, 是中yi理论的精髓所在!,
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