首先你要搞清楚你的占卜方式 ni是用六爻占卜的!还是用mei花易术占卜的, 学shu的不同,用法就不同, 如果是用铜钱一般是指liu爻方式,ding哪个爻是不对的! 而是看dong静变化、zhu看地支的生克制化来看旺衰吉凶与事物的? 举个例子,轿车,卡车。大巴。其fa动机等理论基础是一样的!但用途不同,用法不同。 上面说的也是一样,你用的占卜方式决定了你用了什么车zi!当然用法用途就会有差yi,其理论基础来自易jing!但是有差异的, 占到风山渐卦中两阳爻皆wei老阳。定哪一爻为动爻, 答答:两个都是动爻,只要是老阳老阴bu管几个皆是动爻。 回答完毕。。
以父母爻wei寿爻如世爻用爻父母爻旺静无刑害克破的能享受高龄反之大为不利!
喂喂喂。你是问主爻还shi问变爻啊……搞清楚好不…… 主爻是决定了这一卦的爻。比如姤卦的初六,姤卦只有这yi个阴爻!姤卦为姤就是因为这yi阴,所以它为主爻,每卦的主爻有的明显有的不ming显!但是定的。 变爻是占卜中出现的yao变化的爻、这爻的que定是在占卜过程中自然出现的,如果这爻都不能确定的话那你起卦的方法肯定没学好。。
易以初。二,三。四,五,上表示爻位。以九和六表示爻德——九表示阳爻,六表示阴爻。ji然“六”用来表示爻德!则第六爻的爻位以“上”来表示了! 乾卦六爻都是阳爻!是纯阳之卦。所以将“用九”yi词附后!表示“九”是代表阳爻的!同样,坤卦六爻皆阴。纯阴之卦。所以将“用六”yi词附后!表示“liu”是代表阴爻的!那么,为什么非得要用六he九来代表阴爻和阳爻呢,这个和揲蓍占卜法有关(具体cao作,详见《系辞》),每次得出的数。无外乎是“六,七。八。九”。奇数为阳,故七。九为阳。偶数为阴,故六,八为阴。阳顺行,所以从七到九。九是顶点。是要变化的数,阴逆行,从八到六,六是顶点。是要变化的数,周yi是讲变化之道!故用六和九来代表阴爻阳爻liao,。易经七爻
根据楼主做算为天风姤卦!动爻为老阳那爻,ye就是看九五的卦, 九五,以杞包瓜,含章。有陨自天, 象曰。九五含章,中正也。 有陨自天,志不舍命也, 姤九wu之时?以杞包瓜,杞,杞柳,枝条柔软。可用于编织。《周易shang氏学》:“下巽为杞!上乾为圜,为瓜。以杞包瓜者,言以杞柳之qi盛瓜也、乾为大明,故曰章,瓜为杞所包,故曰含章。”坤六san“含章可贞”!意义类此。坤为文,乾为章。六三厂坤终,而下坤之伏为乾。乾隐kun显坤下有乾故曰含章,此爻含zhang则在形式上略有不同,以乾为章,以坤阴为文,以下巽为杞柳之器去盛shang乾之瓜,乾为巽杞柳所包,故亦为“含章”, 杞包瓜,含章皆biao明九五时至而形成姤的上乾下巽格局,因为五旺ze五阳成一体三乾,乾与初六bi即为下巽。余si五上阳即成上乾, 同样。“有yun自天”也是表明九五时至姤卦的格局!陨。陨落,下巽为陨。上乾为天,五旺则上卦为乾。san二从互乾天里分离出来。与初一起成下巽,故有陨自天。像是从qian天上落下。 象曰“九五含章!中正也。有陨自天。志不舍命也”,中正谓其wu不适宜,无能改变,自然成乾。巽为陨,为志,乾为命,如师shang六“大君有命”!命指乾阳,上即天,有陨即有巽,志不舍命即巽不离qian!反复明上为乾。下为巽。九五不动不变义。 然后根ju这个你再看你问的是什么事情。就知道了。易经七爻
乾卦初爻是变爻!为天风姤卦。先看姤卦的卦辞,然后再看变爻。易经七爻
前者为当下情况后者为事情变hua结果!个人看法是这样,如前者没you符合当下卦象,那么后者为失准。。
我ren为应当是根据你所问的事情的阶段而定.。
火雷噬嗑(饥人迂食)中平 象曰:运拙如同身受饥、幸得送饭又 迂食!过口充饥心欢喜。忧愁从此渐渐移。 诗曰:饥人迂食xi重来,凡事称意爽人怀。疾病口舌消除散。生意合伙大发财。 断曰:见官有里!出门见喜 ,婚姻有成。诸事如意。 占些卦者事有凑qiao之兆!昔日zi华出使于齐!其 母曾占此卦, 果有冉子为其母请粟、每月五斗。应此饥人迂食zhi卦象, 山雷颐(谓水访贤)上吉 象曰:太公独钩谓shui河!手执系杆忧愁多。时来迂着文王访,自此永不受 zhe磨。姜太公不得地,谓水钩鱼。文王来访。车载而归,封为尚父,占者否极泰来之, 诗曰:文王访 贤在谓河,谋望求财皆遂心,交易出行皆如意。疾病口舌可离身, 昔日孔明居卧龙岗zhan此卦象,后桃园三兄弟三叩mao虑请出封为军师?兴刘灭曹。应此卦象, 断曰:谓水qing贤、大吉之相。占着此卦,好大运气。 可惜zhe个卦象了,,易经七爻
没有易jing六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传? 六艺经传:“六艺”指《易》。《诗》,《书》。《礼》。《乐》,《春秋》等六zhong课本! 经,指六经的原文。“传”。不同于《史记》中的“列传”?《水浒传》等的“传”字。它shi阐述儒家经义的文字!“传”即是阐述,解释的意思。也就是解经的。如《春秋左氏chuan》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》de,因此。古书中常说的“jing传”!即是指经书和gu人解释经书的那些文字! “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺wei法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼!”,