什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一ben书。讲的就是八卦。是周公写的，所以也叫《周易》!，
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天,tian的四种本质特征是：元!亨。利。贞， 1。天之阳气shi始生万物的本原，称为"元"， 2。天能使万wu流布成形？无不亨通，称为"亨"， 3，天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"， 总之。天之阳气是万物资生之ben！又制约。主宰着整个世界，天you开创万物并使之亨通！正固的"功德"，元。亨，利，贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天de运行刚劲强健，君zi因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九,潜龙勿用， 意译：龙qian在水中，暂时不neng发挥作用! 《彖》yue：潜龙勿用。阳在下也， 意译：初期jie段，应暂行潜藏， 乾卦de卦辞以天为象征！liu爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖。取龙为象。可以达dao假象喻意，以明变化的目的。 九二，见龙在田。利见大人， 意译：龙出现在田间,有利于大德大才zhi人出现! 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， qian乾：健行不息？若：语助词。厉：危险， 意译：君zi整天勤奋不息？甚至夜jian时时警惕!虽ran面临危险也无祸害！ 九四。或跃在渊，无咎。 意译：相机er动！跃起上进。无咎害。 九五。飞龙在天。利见大人。 意译：飞龙上天！有利大德大才之人chu现。 jiu五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝tong称"九五之尊",就是这么来的，乾卦九五。刚健中正，纯粹而精，最为可贵， 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了ji点，必有过悔。 用九，见群龙无首。吉， 意译：出现一群龙？都不以首领自居。吉祥。 常用占断yong语： 1？亨：通达。顺利， 2，利：有利。适宜。 3，吝：遗憾。麻烦，艰难。 4，厉：危险， 5。悔：忧虑，困厄。 6。咎：过错。 di二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷。后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 意译：元shi,亨通，利于雌马yi柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会迷入qi途!如果随从人后，就会有人出lai作主，有利，向西南走会得dao朋友!向东北走hui失去朋友，这时安于坚chi正道是吉祥的!（攸：所。贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征？坚持柔顺bian是正道、坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道， 初六。履霜。坚冰至， 译：踩zhuo微霜，知道坚冰快要chu现了， 六二。直方大。不习无不利。 译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐zhi重任!不用"修习"，也能成功，"无为而无不为"， 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 译：蕴含mei德。不显露，吉，辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果。（章：文采，美德，） 六四。括囊，无咎无誉， 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉， 六五。黄裳。元吉， yi：穿黄色裙裳!大吉， 上六，龙战于野。其血玄黄， 译：龙在原野上争斗!流出青黄混杂的xue？龙是本气阳的象征wu？坤阴气极盛，转hua为与乾阳抗争，血流遍野。 用六。利永贞。 译：永远坚持正道!以阴返阳为终结。。易经乾坤二卦卦辞
《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名cheng!如shang巽下坤叫风地观卦，而卦辞是指这个组合在一起卦的意思！如观卦有观察，观望。等待。，。，而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示！。
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”！上三爻称外卦。，
阳阴阴阴阳阳是什么卦？卦辞是什么
乾坤坤坤qian乾是山泽损卦、卦辞是【原文】 损①：有孚,元吉，无咎。可贞②。利有攸往，曷之用二簋③，可用享④。 【译文】 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利。没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两pen食物！可享口福， 【注shi】 ①损!卦名，本卦为异卦相叠(兑下艮shang)、上卦为艮。艮为山。下卦为兑，兑为泽，上山下泽，有大泽浸蚀山gen之象？所以卦名曰损。用以警戒社会：剥民ze损害国基、损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。②孚，同俘，贞，卜问，可贞。称心的卜问。③曷。高亨说：“jie为饁！馈食也，”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭 盆。④卦辞记录三占：有孚!稠有佼往，曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一。表示损中有益。同属吉利。 【原文】 《彖》曰：损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②。元吉。无咎。可贞③，利有攸往，曷之用二簋。可用亨，”二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行， 【zhu释】 ①损下益上。本卦上卦为艮，艮为山。下卦为兑。兑为泽，《彖辞》以山比喻统治zhe？以泽bi喻下层群众!它认为剥损人民feng养统治者。是天经地义之事，下文“损gang益柔”其义与此同,②孚。信，中。这li当指适中而言,即节度。与经意不同，③贞。《彖辞》释为zhong正！犹言稳定。 【译文】 《彖辞》说：损。征赋于百姓而奉养贵族wang公,这是国家法度。由统zhi者制定而广泛施行!征赋百姓。但能“有所节度，则大吉大利。太平无事。可以稳定社会，有suo举动必获其利、祭祀鬼神。也可以只用两簋shi品！因为这shi依丰歉而定”。征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有shi也裁抑王公贵族的利益、而赈济民困，总之损上益下。损下益上，应因时制宜。制衡得当。 【原文】 《象》曰：山下有ze、损。君子以惩忿欲， 【译wen】 《象辞》说：本卦上卦为艮？艮为山。下卦为兑。兑为泽。可见山xia有泽是损卦的卦象？君子观此卦象，以泽shui浸蚀山脚为戒？从而制止其忿怒。杜塞其贪欲。 【原文】 初九：巳事遄往①、无咎，酌损之②。 《象曰：巳事遄往！尚合志也， 【译文】 初九：祭祀大shi,得赶快去参加。这才不会有灾难，祭品过丰。可以酌情减损， 《象辞》说：“祭祀大shi。得赶快去参加”，这是体现liao敬畏鬼神的心意。 【注释】 ①巳？《释文》：“巳。虞作祀。”《集解》本作祀！遄(chuán)，《释文》：“遗。速也。”②酌损之。此当针对ji品而言、祭品过，易经乾坤二卦卦辞
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合,谦卦爻爻都吉，但是做到却很难，，
涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨tong、贤明de君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于du过大川河流、li于坚守中正之道？《象》曰：feng行水上。“涣”，先王以xiang于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水shang之表象、象征涣散。离散，先代君王为了收合归拢人心便ji祀天帝。修建庙宇，涣：亨， 王假有庙。利涉大川。利贞，译文huan卦木漂于水！水面起风。船行于水上。涣散，离散。但随波顺行。王到了宗庙，利出外跋涉大川。只要zhen正是有利的？大象：又这一卦。下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上。形成水bo离散的现象,所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷huan散,“涣”是冰rong解破裂。离散的意思。总纲《涣》卦的传统说法shi救散治乱!但这并不准确。实际上。《涣》卦讲的是教化问ti,所谓教化。就是mian向全社会的思想道德教育，卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者qing刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻。水流畅通那样。ba统治阶级的思想输送到天下！以培养平民大众的道德yi识。提高其jing神系素质。从而巩固政权，。
周易六十四卦卦辞
什么，那不是一本不薄的书吗在这儿一字yi句写给你，如要加解释那就是这么hou一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧、
易经前三十三卦
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 遯：亨。小利贞，彖曰：遯亨。遯而亨也， 刚当位而应。与时行也， 小利贞，浸而长也，遯之时义大矣哉，象曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。 初六：遯尾,厉，勿用有攸往， 象曰：遯尾zhi厉!不往何灾也。 六二：执之用黄牛之革、莫之胜说， 象曰：执用黄牛,固志也， 九三：系遯!有疾厉。畜臣妾吉， 象曰：系遯之厉,有疾惫也， 畜臣妾吉。不可大事也， 九si：好遯君子吉!小人否。 象yue：君子好遯、小人否也。 九五：嘉遯,贞吉， 象曰：嘉遯贞吉？以正志也。 上九：肥遯！无不利。 象曰：肥遯！占得此卦，将来你de婚姻为贵官之眷？有声名之家。 无不利。无所疑也。。易经乾坤二卦卦辞
易经 的卦
蹇者难也，物不可终难。故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 ，易经乾坤二卦卦辞
