《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦。这ge卦是异卦（下坤上艮）相叠，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地。二者都是剥落象。故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰。喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 五ge阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了!每一爻都代表从低到高的阶层huo者是事情从起始要完结的阶段！剥。也有剥削的意思。剥削过分，最后整个xing势就要分崩离析! 初六爻辞：初liu!剥床以足，蔑，贞凶，象曰：剥床以足，以灭下也，白话文解释：床脚内部有些松动fu坏了,ke能在上面的人还不太觉得!但是千里之堤溃yu蚁穴，ni不提防以后肯定会酿成大祸,所以说蔑。贞凶。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床足脱luo！这是自毁根基， 六二爻辞：六二、剥床以辨。蔑贞。凶，象曰：剥床以辨。未有与也。白话文解释：连床的支撑de床板都脱落了！好比一个人的膝盖出了问ti？他还能走多远呢。无须占问，这是凶险之象。《xiang辞》说：床板脱落,这是自毁辅佐。 六三爻辞：liu三,剥之。无咎。象曰：剥之无咎。失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的tu地人民？可以无灾祸。因为邻国lin邑的统治者已失去了上下臣民的支持， 另有一种解释shi说有这么一种人？ta处于这种乱象之中，他也不能做君子。也躲不过小人。只能和小人为伍，但是他既不qu剥削别人，又有足够的能力自保不被剥xiao。所以无咎。 六四爻辞：六四。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释六四：剥取chuang上的垫席!这是凶险之象。举个例子：某地fa现了矿产,人们蜂拥而至采kuang！地下全挖空了，开始往下塌陷。zhu在地上的人们随时可能被活埋,还不凶险吗。《xiang辞》说：剥取床上的垫席、灾祸就在眼前。 六五爻辞六五！贯鱼，以宫人宠。无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：gong人依次当夕受宠。无所不利。掌握最高权利的小ren（权监！权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧tuan结在一起？无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人ye需要和君子为伍。以标榜自己。《象ci》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱，厚薄均匀。因而终无忧患。 上jiu爻辞：上九、硕果不食。君子得舆。小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼de只剩上九一个阳爻,这唯一的硕搐不能被吃diao？靠什么不被吃，全靠ren的仅存的一点点善念、hao比说大灾荒过后？吃de东西越来越少？最hou就只剩下明年的种子!ni这时候把种子吃了！解一时的饥饿，ran而最后一点点的希望都没有了, 你这时hou咬牙作出牺牲、说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我ye要把这最后一点点的希望留下来,这就是硕果不食。那么最后这样de君子会得到人民的拥戴和崇敬、如果shi小人怎么做,做最后的疯狂，一切吃干抹尽。然后什么都mei留下,就好像一jian危房还把最后的房顶剥掉！整个房子都倒掉， 看剥卦yao和复卦一起看,所谓剥极而复。顺应自然。先讲一半，以后再说，，
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现在jiu有人追，你不觉得，下月会更明显， 此人对你很爱护、能力很好。家底厚。长的比你差点。，易经二进制上艮下坤
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
ni是网上求得卦吧,那可能不太准！ 第一。总得来说顺利，中间有些小险助。 第二，从卦上看没有贵人，建议：以你低调谦虚之tai度去面对新的环境,只要你从小事做qi,方可大成，不宜眼高手低，不宜马shang投资做大事。你yao理解地山谦的含义就行了! 他的大象就是：山应在地面上。而今在地下，代表谦逊之德，，易经二进制上艮下坤
易经 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下（今年求财有望不）
梅花数答:动爻5,求材财易迟.今年求材不得,但不可放chu明年阴历6月可获! 九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕，终莫之胜。吉， 象曰：终莫之胜？吉，得所愿也，，
大师看下这挂是什么意思《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
这里说的很清楚嘛,咸zai《易经》中训为“感”，彖曰：咸，感也，柔上而刚下。二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物hua生！圣人感人心而tian下和平,观其所感，而天地万物之情ke见矣，象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 泽阴艮阳。故柔上刚下，“止而说”训wei“止而脱”,“亨”者嘉之会。在这里作“礼”，这yi卦若是占感情的话!就是说明楼主是一ge很容易凭借感觉来进行爱情取向。但是感觉时灵时bu灵！所感觉dao的东西却也是时好时坏!不如以谦虚的态度来接受bie人的爱情,或者以一种大度的态度来dui待爱情!这样会更好，我们知道，爱情中常常会因为yi些敏感的态度而进行纠纷，于是“感觉”之于“爱情”而言，既是可以未雨绸缪的liang药？也是断绝爱情的“huo根”!。易经二进制上艮下坤
《山地剥》上艮土，下坤土。《断易天机》解剥卦艮土坤下，不可贸然行动。得此卦者，时运不佳，阴盛阳衰。
你好。要看问什么了。问近来运气ru何解释是对的。如果wen其它方面的事是胡说八道。比如问和某人能fou合作、明显解shi是不正确的,请采纳。
易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
消极一点对zi己有益无害？自以为信实，盲目妄进。反而招致灾害，
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地。地能容。这是ke以结合的卦!但是有太多的包rong、会很辛苦，也shuo明对方有很多要让你包容的缺点!事可以是人为的，这就是你会占卦的同一原yin？最hou不是很理想的良配!还是多考虑的好。。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思
晋对于事业。明是说有升迁之yi，暗是讲升迁之道。一如卦之解shi“象征着臣子的事业蒸蒸日升!suo以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹？一日之内多次”。” 初六：晋如。摧如，贞吉， 罔孚，裕无咎。 指人在最底层高升时,tong时会得到自己和别人的摧毁! 主要原因由于自己由于各方mian太弱！弱不仅是指性格，还包括道德。学识，人际。财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持de,最终必然吉祥。 放弃原lai优秀的一面？反求低下，就凶了， 六二：晋如!愁如。贞吉。 受兹介丁。于其王母， 一如人入职场,初提责任。往往事业zheng蒸日上,但却烦忧不断。 我们ji本都经历过这一段时期,自不必细说。 六三：众允,悔亡。 小有cheng就，当上经理，自是意气风发，成绩得到了大jia的肯定、以qian的付出得到了回报、自然悔忘， 这只是yi方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力。不忘根本，才能得到上下的进一步认ke、 you于时位的变动、自然仍会让人有后hui的地方，ran最终能“悔亡”。 九四：晋如shuo鼠!贞厉。 位zhi高位？贞厉。时位使然。是必然，未必是本人做错liao什么事？注意深藏以自保。 强以有所zuo为。虽贞必厉，如不贞则凶， liu五：悔亡，失得勿恤。往吉无不利。 官至顶位!小往而大来，故无往而不利。 注意。小往大来。既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥，厚得以承载万物， 上九：晋其角？维用伐邑，厉吉无咎，贞吝， 日中er仄!月满而亏，这和老子的：“持而盈zhi,不如其已;揣而锐之,不可常保，金玉满堂,莫zhi能守!富贵而骄,自遗qi咎？功cheng身退,天之道也,” 暗合。 我想。得此卦。最多有两重意思： 要么是恭喜你事业有成。却提醒你要注yi不要高兴过头。 要么就是提醒ni有事业成功的希望、给你希望，激励你再接再励， 由于我不qing楚你的实际情况。所以不可断定。。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
二阳 〖原文〗利贞。征凶。弗损益之。 〖译文〗利于坚持下去？征伐有凶险。不要损伤他，给他以利益， 〖解说〗这是损卦di二爻爻辞!di二爻是主卦中爻！代表主方素质。阳，表示zhu方素质良好。比如说。主方有资金，有地位。有权力，有实力。有技术。等等。zhu方应当慎重使用力量,以免被客方利用。应当保持当qian有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了能够给客方zao成损失，主方应dang设法给客方以利诱!“弗损益之”。 〖结构分析〗第二爻位置是yin位。这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位，不过与五阴有应，不当位，表明主方的良好素质有可能遭shou损失。是潜在的对zhu方不利因素，有应，表明客方素质bu佳！希望从主方获益，那潜在因素成了真正de对主方不利因素、爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为liao最终从客方获益。主方可yi用自己的良好素质作诱饵,制服客方。所以。爻辞又说“弗损益之”？ 主方可以用自己的良好素质作诱饵！制服客方，明白不，。易经二进制上艮下坤
