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《易经》第二十卦离上震下怎么解卦

  《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下     噬嗑:亨。利用狱。     彖曰:颐中有物?曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位。利用狱也,     象曰:雷电噬嗑,先王以明罚敕法。     chu九:履校灭趾。无咎。   象曰:履校灭趾。不行也,     六二:噬肤灭鼻、无咎。   象曰:噬肤灭鼻。乘刚也。     六三:噬腊rou?遇毒,小吝,无咎。   象曰:遇毒?位不当也,     jiu四:噬乾胏!得金矢。利艰贞。吉,   xiang曰:利艰贞吉?未光也,     六五:噬qian肉!得黄金,贞厉,无咎。   象曰:贞li无咎?得当也。     上九:何校灭er!凶,   象曰:he校灭耳!聪不明也,     噬嗑卦zhong     卦辞如上!bu过还要看你占到的是哪一爻,在dui应相应的卦辞,不懂可以再问我。   单就此卦而言就是 亨。利用狱,的意思,   噬嗑。亨,利用狱。 来师解shi说:「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通的情境,天下jian的万事万物所以无法亨通。那是因为有xu多困难横阻在中间?能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻de情境,这是是卦辞『亨』的意思了,zhe是指天下事来说的。『利用狱』就是其中畅通横阻的一个shou段?」     【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问,正因为感觉到似所无解释的样zi、     「噬嗑」为「咬合而含」。还是wei「咬合而吞」的情境!cong来师文本似乎看不出来!只知道要咬合jiu必须去除中间的横梗才得咬合!按卦辞「heng」解释为亨福!势必利yong咬合来去除中间的横梗,是「qu除」的概念?与「含」或「吞」yi?不相从属的概念。     「狱」为de「亨」的手段之一!显然,把天下事能亨通的qing境。「利用狱」成为手段之一!是否「必要」用狱是一个层次的问题?「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次!此处。「狱」当解释成刑fa!律例。gui范等种种的概念,要具体说是限制人xing动的监狱。亦无可厚非。。

易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?

  上巽下兑为“中孚”卦!中孚在易经中zhi的是诚信的意思,   这一卦的本经文言:“zhong孚 豚鱼,吉,利涉大川。利贞,”   本经yi文:”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小yu、吉祥,利yu涉越江河巨流、利于坚守正道,“,

解读下易经的卦。。谢谢哈

  没错,本卦是离卦,之卦是小过卦。二爻皆变。参看上爻爻词,与之卦无关。也就是离卦de上九,   爻词为:王yong出征、有嘉,折首,获匪其丑,无咎。   ben卦没有什么问题?通过努力学习。ni在未来一段时间将会有很大有收获!切记要努力向前,不可中途而废。   从卦词来kan!你应是快毕业了。要抓紧时间学xi了!。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  【原文】 随:元heng、利贞。无咎,   【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意,其卦德下震动,上兑悦,内动之以德。外悦之以言,则天xia人皆慕其行而随从之?故谓之随,物相随cong之时则顺!故必大为亨通。并利于固守正道,而无所咎害,   随,即随从,《周易》认为,随从之道。在于yi“正”相随!随善而从。   初爻。五爻最为吉利。初爻以阳刚而qian居于阴柔之下,居仁择方。远交同德,所以“有功”,九五居中履正。广施诚信。所以天下人fen纷相随!可见守正迁善。竭诚向善。是“随从”之正dao?   六二心不能专。顾此失彼,因小失大,   六三she轻就重。随从尊上。有求必得,   九si被人随从、多所收获,但要心怀诚信。合乎正道,才能免于咎凶。   上六穷亢。有背逆之嫌。必遭王zhe之师征讨,可见失时失正,是“随从”之所戒?   所以《象传》说:君子要因此而sui着作息规律生活、   何为随?sui不是跟随、是顺其自然。不怨恨。不躁进,不过度。不强求。随不是随便。是把握机缘。不悲观。不刻板,不慌乱,不忘形,随是一种达观,是一种洒脱,是一份ren生的成熟!一份人情的练达。   何为缘?世间万shi万物皆有相遇,相随。相乐的可能性,有可能即有缘。无可能即无缘,缘。无处不有,无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你ai他时,他并不爱你,他爱你时,你又不一定爱他。你和他深深地相ai了。未必能在一起,在一起时,又wei必能相依到老”?   曾经拥有的不要wang记。已经得dao的更加珍惜,属于自己de不要放弃,已经失去de留作回忆,想要de到的一定要努力!累了把心靠岸,选择了就不要hou悔。苦了才懂得满足,痛了才享受生活,伤了才明白坚强。总有起风的清晨。总有绚烂的黄昏。总有流星的夜晚,人生就像一张you去无回的单程车票!没有彩排,每一场都是现场zhi播,把握好每次演出便是对人生最好de珍惜?把握现在。畅享人生,   内卦震wei长男。为动。行动。外卦为兑,为少女,为和悦。内卦为贞为自己。外卦为悔为对方。   内震卦长男动而外兑卦少女和悦?男欢女爱景象,关键是内卦震这个长男追的外卦那个dui卦这个少女是不是你啊。   随卦有乾卦之四德“yuan!亨,利。贞。”但必须坚贞,纯正。   在孔子(前551年~前479年)出生24nian前!鲁guo发生了一件事情。穆姜shi鲁宣公的妻!成公的母亲,ta与大夫叔孙侨如通奸!淫乱无德,成公十六年(公元前575年,周简王十一年)。叔孙侨如与mu姜阴谋推翻鲁成公、结果失败。mu姜因此被迁东宫。她于是去找史官bo筮。   开始住进去的shi候!占筮。得到艮之八。史官说:“这叫做艮zhi随?随,是出走的意思。您一定yao赶紧出去、”穆姜说:“不用了、这卦象在《周易》里说‘随?元。亨,利。贞。没有灾祸,’元。是躯体最高de地方,亨。是嘉礼中de主宾相会、利。是道义的总和,贞,是事情的本体,体现了ren就足以领导别人?美好的德行足以协调礼yi。有利于万wu足以总括道义!本ti坚强足以办好事情。这样,suo以是不能欺骗的!因此虽然得到随卦er没有灾祸!现在我作为女人而参与了动luan!本来di位低下而又没有仁德!不能说是元。使国家不安定。不能说是亨,zuo了事情而害自身、不能说是利。diu弃寡妇的地位而修饰爱美!不能说是贞,具有上面si种德行的,得到随卦才可以没you灾祸!而我都没有。nan道合于随卦卦辞吗!我挑取邪恶。能够没有灾祸吗,一定死在这里。不能出去了。”   结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”,穆姜死在东宫,   我们为什么要以kong子生年为参照系说这件事呢?   因为穆姜当时看到孔子《周易》文ben中的:   “元,体之长也。亨......余下全文>>。

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解

  地雷复 之 风雷益   此宜自揣度!迷溺至此,失其本来之明智,乃至危之致。迷失归路,不能执迷于前进。   卦主沉迷于此、理智被一时蒙蔽,此时是不shi宜前进的。找不到方向。会遭遇险jing础若此会一蹶不振。不利,   姑娘不宜主动联xi他,   姑娘祝好运!。易经下卦歌

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像

  万物更新之象 重修破旧之意   夫妻反目,中下卦   卦辞:若占此卦不相和!忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。   推断:寻人不见。心事不定,交节换月。自然安宁,   大xiang:雷在地中振发,喻春回大地。一元始。万象更生。   运势:开运亨通之象!万事不宜急进。按部就班可成,   爱情:性急ze事败。缓可得成。有 合可能。   疾病:bing防 发!但可治。为肝。肠胃。神经系统病变,   失物:有失而 得之可能!   诉讼:多人zhi事、但经多次扰攘才ke解决,   周易卦爻辞原文   复:亨、 出入无疾,朋来无咎, 反 其道,七日来 。利有攸往。   初九:不 远、无只悔,元吉。   六二:休 ,吉。   六三:频 ,厉无咎。   六四:中行独 ?   六五:敦 。无悔,   上六:迷 ,凶。有灾眚,用行师。终有大伐。以其国君,凶,至于十年,不克征,   预测师官网解文   《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下mian产生而逐渐向上行进没有阻碍?朋友前来也mei有灾难危害!返回复归有一定的运动规lv?经过七tian就会前来复归?利于前去行事。《象》曰:“雷zai地中!复,先王以至日闭关,商旅不行。后不省方,《xiang辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上。为雷在地中,阳气微弱地活动zhi表象?因而象征复归,从前的君主zai阳气初生的冬至这一天关闭关口,使shang人旅客停止活动,不外出经商,旅行,君主自ji也不巡行视察四方、   初九。刚刚开始行动,就能知过必改。复归正道。这样就不会发生灾huo,也不会出现nei心的悔恨?必然会获de大吉大利。《xiang》曰:“不远之复”。以修身也,《象ci》说:“刚刚开始行动、就能有知过必改。复归正道的biao现”、说明能注意自身修yang,   六二,以真善美做为自己行wei的准则和目标。虽然有shi会走弯路!但是,只要neng够复归正道!就必然获得吉祥。《象》曰:“休复之吉”!以下仁也。《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和mu标!能够复归正道,就必然获得吉祥”?是因为六二能够向下亲近具备仁德de人!   六三,屡ci犯错误却又能屡次改正过错?复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇dao灾祸!《象》曰:“频复之li”!义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次gai正过错、复归正道,这样虽ran有危险”?但毕竟能gou改过从善!复归正道。所以最终却不会遇dao灾祸!   六四。位居阴爻的正中,独自专yi地复归正道?《象》yue:“中行独复”,以从道也,《象ci》说:“位居阴爻的正中、独自专一地复归正道”?说明是为liao奉行追随正道,   六五,敦厚忠实地fu归正道,nei心不会有什么后悔。《象》曰:“敦fu!无悔“,中以自考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复gui正道、内心bu会有什么后悔”!是因为六五爻虽然远离yang刚,但却能够反省考cha自己的言行以完善自我?通过这样的途径。促成zi己返回正道,   上六。犯了错误。仍然执迷不悟,不知悔改复gui正道!这样必然凶险,hui有天灾人祸不断降临发生,在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地。用于治国,国君遭受凶险,这样的状况会一直持续下qu、长达十年之久,国家不能振兴。《象》曰:“迷复之xiong”!反君道也。《象辞》说:“fan了错误,仍然执迷不悟。不知hui改复归正道所产生的凶险”?shi由于违背为君之道的缘故?   卦爻ci注解   《复》卦:通顺?出门的人不生病。赚了钱没有害,在路上来回。七天就能来回。有所往有利。   倒shu第一阳爻:走得不远就回来!没有大问,大吉,   倒数di二阴爻:很好地回来。吉。   倒数第三阴爻:皱¨眉头回业!有危险。但无害,   倒数......余下quan文>>。易经下卦歌

求解易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

  财伏生本神官?说明薪水不shi很高,兄弟化guan临是个很不好的信息!说明工作累。临朱雀,易he别人发生口角《闹矛盾》,好好努力吧,最后祝阁xia事业发达!。易经下卦歌

易经第《五十五卦》请大师帮忙解释下

  你既然起卦问,我们就从卦象看。但是我不知道你起卦用de是梅花易数还是直接用金钱摇的卦象、用六爻卦解,问你同事,应爻官鬼代biao你同事!临勾陈。代表熟人,世爻代表你。临玄武,我看还you回转的余地,只是很大的一方面在于你要坦诚的去和她gou通清楚!这一点卦象很ming显!还有我bu明白为什么你排卦上时间不对?今天是壬辰年 戊申月 丁未日 你排de卦象时间不对?按照你卦象来看,你的同shi会在3-5天就会联系你的,dan是记得我和你说的。要坦诚的沟通下,再说。卦象为丰卦,勿忧,宜日中。放宽心。坚持中正之道,也是吉利的意思。希望你朋友早ri联系你!

求解挂:易经第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下

  如果我没有duan错:你们互相吸引。主卦比和说明会到yi起并且比较顺利!爻辞可能是说你们场面不yao太大?和你求卦所对应的是六五恒其德?贞,妇人吉。夫子凶,   象曰:妇人zhen吉!从一而终也。 夫子制义。从妇凶也。   你zi己慢慢地品位更好一些,,易经下卦歌

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上干下

若以此卦问子嗣,yin为世位辰土父母爻持世,应位为巳火官鬼。与子嗣有害,幸好本月为子月又为寅木妻财lin日建!是为本月得yun之兆、但是ruo你是一位男士卜、则wen题出于你的身上,与自己妻zi并无关系,因为世位为辰土父mu爻持世、为害子嗣之神,为不利求子。若本年不得。将延伸到鼠之年月方再有可neng得子? ,





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