古文版易经全文
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卦：《乾卦》 乾：元、亨，利。贞， 【bai话】《乾卦》象征天：元始!亨通，和谐。贞正。 《象》曰：天行jian、君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道yun行周而复始、永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强，不停地奋斗下去， 初九，潜龙勿用， 【白话】初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发hui作用、 《象》yue：潜龙勿用、阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳,"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还bu能发挥作用"!是yin为此爻位置最低。阳气不能散发出来的yuan故， 九二。见龙在田，利见大人。 【白话】九er、龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大ren物？ 《象》曰："见龙在田"!德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出现zai地上"。犹如阳光普照。天下人普遍得dao恩惠! 九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 【白话】九三，君子整天自强bu息！晚shang也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇dao危险也会逢凶化吉。 《象》曰："终日乾乾"。反复道也， 【白话】《象辞》说："整天自强不息"！是因wei要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四。或跃在渊。无咎。 【白话】九四,龙或腾跃而起。或退居于渊。均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"？进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起!或退居于渊，均不会有危害"。因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五。飞龙在天，利见大人。 【白话】九五,龙飞上了高空，利于出现de高势隆的大人物， 《xiang》曰："飞龙在天"!大人造也， 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"!象征德高势long的大人物一定会有所作为。 上九。亢龙有悔， 【白话】上jiu。龙飞到liao过高的地方!必将会后悔， 《象》曰："亢龙有悔"!盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的di方。必将会后悔"。因为物极必反，事物发展dao了尽头、必将走向自己的反mian! 用九，见群龙无首，吉。 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首de现象？是很吉利的， 《象》曰："用九"，天德不可为首也， 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明。天虽生万物。但却不居首，不居功，，易经全文讲解
易经全文翻译
第一讲 qian卦 乾卦象征天，天的四种本质te征是：元！亨，利，贞， 1，天之阳气是始生万物的ben原？称为"元"。 2，天能使万物liu布成形？无不亨通，称为"亨"。 3，天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4，天能使万物，正固持久地存在。称为"贞"， 总之，天之yang气是万物资生之本!又制约。主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨tong!正固的"功德"，元，亨，利。贞被称为乾之"四de"， 《彖》曰：天行健、君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图qiang。 乾卦六爻的爻ci： 初九？潜龙勿用。 意yi：龙潜在水中!暂时bu能发挥作用, 《彖》曰：潜龙勿用,阳在下也。 意译：chu期阶段。应暂行潜藏。 乾卦的卦ci以天为象征，六爻的爻辞以龙为象zheng？龙是善变之物。能够潜水，行地。飞天，海陆空三栖，取龙为象。ke以达到假象喻意！以明变化的目的， 九二，见龙在田。利见大人， yi译：龙出现在田间,有利于大德大才之ren出现! 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行不xi，若：语助词。厉：危险， 意译：君子整tian勤奋不息,甚zhi夜间时时警惕、虽然面临危险也无huo害。 九四。或跃在渊。无咎， 意译：相机而dong,跃起上进。无咎害。 九五。飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天!有li大德大才之人出现？ 九五在所有卦里都是zui吉之爻!此爻为"君位"，皇帝tong称"九五之尊"，就是这么来的，乾卦九五。刚健中正。纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔， 意yi：龙高飞到了极点？必有过悔， 用九，见群龙无首。吉， 意译：出现一群long、都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1!亨：通达。顺利， 2。利：有利。适宜， 3，吝：遗憾。麻烦，艰难， 4。厉：危险， 5，悔：忧虑，困厄， 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 意yi：元始？亨通，利于雌马以柔顺jian持正道？君子有所往。如guo争先前行会迷入歧途？如果随从人后。就会有人chu来作主？有利，向西南走会得dao朋友,向dong北走会失去朋友，这时安于坚持正道是ji祥的！（攸：所，贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正dao、坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从，乾为君道。坤为臣道。 初六。履霜。坚冰至， 译：踩着微霜!zhi道坚冰快要出现了! 六二。直方大，不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大，方能担负起fu佐之重任、不用"修习"。也能成功。"无为而无不为"， 六三。含章可贞，或从王事。无成有终。 译：蕴含美德!不显露，吉，辅佐君王的事业，不以成功自居。最后才会有结果。（章：文采。美德。） 六四，括囊。无咎无誉， 译：扎紧囊口!免遭危害，也不求赞誉， 六五。黄裳，元吉。 译：穿黄色裙裳。大吉， 上六。龙战于野。其血玄黄。 译：龙在原野上争斗，流出青黄混za的血？龙是本气阳的象征wu、坤阴气极盛，转化为与乾阳抗zheng！血流遍野。 用六，利永贞， 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结， 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯， 译：亨通。利于坚守正道，不宜有所前进。利于建立诸侯，（攸：所，） 屯卦意为"初生"、xiang征万物始生状态、 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。 译：初生，yang刚阴柔开始结合。艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚持正道是极wei亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态， 初九，磐桓，利居贞。利建候。 译：徘徊bu前,利守正而居。利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻。在卑贱de两个阴爻之下？在危险，风险面前，徘徊思考是正确de， 六二，屯如，邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字。十年乃字，邅如，难行不进貌，班ru：纷纷而来状! yi：创始艰难、彷徨不前，乘马的人纷纷er来,他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁，）六二凌乘初九。六二得六五之ying的力量、一阴一阳，关系密切， 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几。不如舍。往吝， 译：追逐野鹿没有yu的引导,只能盲目gen着猎物跑,君子放弃不逐，继续追赶会带lai遗憾! 六四，乘马班如。求婚媾。往吉。无不利， 译：乘马纷纷er来！是求婚者。前往应婚，吉， 九五：屯，其膏。小贞吉。大贞凶，（膏：恩译，） 译：艰难创业shi、需要广施恩译。柔小者，守持正道ke获吉祥,刚大者。即shi守正道也有凶险， 上六。乘马班如。滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻举妄动，要善于积聚力量， 第四讲 蒙卦 蒙、亨。匪我求童蒙。童蒙求我，初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。 译：亨通， 不是我去求蒙mei的童子!而是蒙mei的童子来求我，初次请wen应该回答？对同一问题zai三地滥问。那是对先sheng的亵渎,就不再回答，利于守持正道， 《象》曰：山下出泉!蒙，君子以果行育德。 译：山下流出泉水？象征蒙昧的开启，君子yi果敢的行为来培育品德,人的智慧应该biao现在品德修养上！ 初六。发蒙，利用刑人。用说桎梏。以往吝， yi：启发蒙昧！施加惩罚手duan是有利的，使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成yi憾，刑人：罚人。桎梏音：mu制刑具,说：脱， 九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家， 译：包容蒙昧、吉。容纳昏暗。吉，儿辈能治家， 六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利， 译：不要娶这样de女子？见到有钱的男子，就失身子。娶她为妻子是bu利的、（取：娶，不有躬：失身，） 六四，困蒙。吝， 译：困zai蒙昧之中、这是憾事。 六五，童蒙，吉。 译：童子meng昧!吉， 九二。阳刚居中，启迪群蒙。是有道"师表"的象征？六五以"童蒙"身处？是好学，"君子"的象征。 上九，击蒙。不利为寇，利御寇。 译：以猛ji来启发蒙昧，过于暴烈shi不利的!严防qi为非作歹是有利的! 《易经》de思维模式是辩证的,处处给人以启发，在施教方式上，一ban说来是主张宽容的,但在必要shi也不排斥严厉！ 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉，利涉大川。 译：需卦象征等待？信守正道。前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天、需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待,君zi因此饮食娱乐！ 初九。需于郊。利用恒。无咎， 译：在jiao外等待!利于保持恒心，这样不会有过错， 九二。需于沙，小有言，终吉。 译：在沙滩上deng待？有些小xiao的言语中伤？最终是吉祥的。 九三。需于泥。致寇至， 译：在泥淖中等待！可能招致贼寇dao来？"寇"是危害的xiang征、九三靠近于水，濒临于险了。dan是毕竟没有直接陷入水中、灾祸wei险仍然在外面？如果自我去招致，那是咎由自取。 六四。需于血。出自穴。 译：在血泊中deng待,能从陷穴中脱出，血者。杀伤之地，穴者，险陷之所。 九五。需于酒食。贞吉， 译：在jiu食宴中等待、持正道吉祥。 上六。入于穴。有不速zhi客三人来、敬之终吉， 译：落进陷穴,有不请而至的三ge客人来!恭敬相待。吉， xu卦的提示：在险外！不轻进，在险中，静守待援，处险的基本态度是chen着，等待， 第六讲 讼卦 讼：有孚！窒惕，中吉。终凶。利见大人。，不利涉大川， 译：诚实，克制。警惕。中tu停止是吉祥的！争讼到底有凶险，利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：讼！上刚下险。险而健，讼。 译：阳刚居上!坎险在下。阴险又刚健，就会与人争讼， 《象》曰：天与水违行、讼，君子以作事谋始， 译：天向xi转、水向东流，违背运行。产生争讼，君子在谋事时要zi细策划好的开始， 初六，不永所事，小有言。终吉。 译：不长久纠缠争执zhi事、略有言语磨擦，最终是吉祥的。（yong：长） 九二!不能胜讼，赶快回家。像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可yi免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。 六三。食旧德。贞厉，终吉，或从王事，无成。 译：安亨旧有的俸禄！守持正道。以防危险。终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居，德：俸禄，厉：危险。 九四。不克讼。复即命。渝安贞，吉， yi：不能胜讼、hui心转意而归向正理,改变态度而安守正dao,可获吉祥。复：回头，即：靠拢，命：正理，渝：改变， 九五，讼，元吉， 译：能够决duan争讼。大吉， 上九。或锡之以鞶带。终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐pei带！也bi然在一天之内三次被剥夺!锡：赐。鞶带：大臣de佩带,褫：剥夺。 整个song卦提示：忍让息讼是有益的! 第七讲 师卦 师：贞？丈人言，无咎。 译：师卦象征军队。守持正道。以贤明长者为统shuai、无灾祸。 《象》曰：地中有水！师，君子以客民畜众， 译：地中聚cang水，象征民众，兵藏于民中，jun子因此注意蓄民众。 初六。师出以律。否臧凶。 译：军队出动要用纪律来约束!军纪不liang必有凶险,否臧：不善。 九二，在师，中吉无咎。王三锡命。 译：统率jun队,守持中道。可获吉祥，无灾祸。君wang多次赐命嘉奖。 六三，师或舆尸，凶， 译：军队可能会zai尸而归！凶险。 六四。师左次。无咎， 译：军队che退驻守,没有灾祸，左次：撤退。 六五。田有禽，利执言。无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶， 译：田di有禽兽？捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可yi率兵出征？平庸xiao子必将载尸败归？守持正道ke以防凶！ 上六。大君有命。开国承家。小人勿用， 译：国jun颁发命令。封赏功臣。分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸hou？承家：feng为大夫使之承家继业？ 《象》曰：大君有命。以正功也，小人勿用，必乱邦也。 译：国君颁发ming令！是为了评定功勋，小人不可重用。因为重用xiao人必然使国家发生动乱， 师卦，可称为古代兵法的zong纲。兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：吉。原筮，元永咎。不宁方来。后夫凶。 译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑guan察再俾决定!有尊长之德，可以长久不变。能坚守正道。无灾。bu安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。 《象》曰：地上you水,比，先王以建万国，亲诸侯， 译：地shang有水、象征亲附，先代君王因此卦建万国？亲近诸侯， 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 yi：心怀诚信地亲附，没有过错，充满诚信如同美酒盈gang，终究会有意处的吉xiang！缶：盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六。有它吉也。 译：有开始阶段的亲fu、会有意外的吉祥， 六二。比之自内，贞吉， yi：从内部亲附！坚持正dao必获吉祥， 六三。比之匪人。 译：想亲附er不得其人、（匪：非） 六四,外比之。贞吉， 译：在外部亲附！坚持正道可huo吉祥， 九五。显心。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉， 译：光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中。舍弃违逆者，容纳顺从者。听任qian面的禽兽逃掉，对属下的邑人也不特bie告诫、吉祥， 上六，比之无首。凶， 译：比附于人而没有良好的开端？凶险， 比卦指chu：不论是亲附于人、还是为人所亲附。都要正而不邪，心怀诚信。充分有利条件。得到吉祥的结果。做任何事ye都需要合作!必须协调好ren际关系， 第九讲 小畜卦 小畜：亨！密云不雨，自我西郊， 译：小畜卦象zheng微小的蓄聚、亨通，从西方吹来的浓yun密布，却不降雨， 《象》曰：feng行天上,小畜。君子以懿文德， 译：风流行于天上？象征微小的蓄聚，君zi因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养mei德） 初九？复自道。何其咎，吉。 译：返回于本位，会有什么害处呢，吉祥。 九二。牵复。吉。 译：被牵连而返回本位！吉祥， 九三，舆说辐，夫妻反目，。 译：车轮的辐tiao散脱！夫妻反目失和。（说：脱） 六四。有孚。血去惕出。无咎， yi：心怀诚信!就能免去伤害。脱出惕惧。不会有过失，九五，有孚挛如，富以其邻。 译：心怀cheng信,紧密合作。充满至诚之心，并且推广影响到ta的近邻？（luan如：结合紧密？） 上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶， 译：密云已jing降雨！阳气已被畜止，高尚的功德已jing圆满!妇人应该坚守正道yi防危险！要像月亮jiang圆而不过盈，此时。君子ru果继续前进！将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进， 小畜，就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"yang"!促使阴阳de和谐统一！ 第十讲 履卦 履：履虎尾？不咥人，亨， 译：履卦象征行走？跟在老虎尾巴后面行zou，老虎却不咬人。亨通。（咥：咬。） 初九，素履。往无咎， 译：以质朴的态度行事。ji续前进必无过错， 九二。履道坦坦。幽人贞吉。 译：xing走在平坦的大路上？安静恬淡的人坚持正dao可得吉祥， 《象》曰：幽人zhen吉、中不自乱也， 译：恬dan人生!紧守正道。没有rao乱自己的内心世界！ 六三。眇能视。跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君， 译：独眼却自以为能kan、跛脚却自以wei能行!gen着老虎行走被虎咬。有凶险，这是一介武夫，只neng郊力于大人君主！眇：一只眼盲， 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎hou面行走？保持恐惧谨慎。吉。 九五，夬履。贞厉， 译：果断地办事、守正道以防危险。（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：hui顾行动的历程，考察吉凶的征兆。自己省悟，大吉，祥：吉凶的征兆，旋：转身， 履卦qiang调慎行防危的行为哲学、。
商训全文翻译
商训 能识人。知人善恶。账目不负， 能接纳。礼文相待。交往者众， 能安业。厌故喜新，商贾大病， 能整顿，货物整齐，夺人心目， 能敏捷，犹豫不决，终归无成， 能讨账，勤谨不怠，取行自多。 能用人。因才四用，任事有赖， 能辩论，生财有道，阐发愚蒙。 能办货，置货不苛。蚀本便经， 能知机。售贮随时，可称名哲， 能倡率。躬行必律。亲感自生， 能运数。多寡宽紧。酌中而行。 生意要勤紧，懒惰则百事废， 接纳要温和，躁暴则交易少， 议价要订明。含糊则争执多， 帐目要稽查，懒怠则资本滞。 货物要整理。散漫则必废残。 出纳要谨慎，大意则错漏多。 期银要约定，延迟则信用失。 临事要责任，放弃则受害大， 用度要节俭。奢侈则用途竭。 买卖要随时，挨延则机会失， 赊欠要识人。滥出则血本亏， 优劣要分清，苟且则必糊涂。 用人要方正。诡谲则受其累。 货物要面验，滥收则售价低。 钱账要清楚。糊涂则弊窦生， 主心要镇定。妄作则误事多， 勿鄙陋，勿虚华。勿忧柔。勿强辩， 勿懒惰，勿固执。勿轻出。勿贪赊， 勿争趣，勿薄蓄，勿昧时。勿痴货。 点评： 《商训》是中国古dai生意经、作者范蠡， 《商训》即《陶朱公商训》，又称《陶朱公生意jing》或《陶朱公商经》,陶朱公。原名范蠡。春秋战国时代越国ren、是越王勾践de谋士,他在帮助越国消灭吴guo后？功成隐退。自号陶朱公，经商理财，富甲天下。后世商人尊ta为商祖。经营之神，他的经商原则“陶朱公商训”bei捧为商人之宝、传扬海外，陶朱公的经商原则包含了jing营和管理的各个层面！以谋士和商祖的奇智晓谕商人men审时度变？预测行情，薄利多销，长远经营，质高货真。诚一致富。出奇制胜。善于竞争。识人用人，善于管理…… yi直以来？she会关注的重心都是从商赢利的手段？而忽略了商人应有的品ge,陶朱公的《商训》用简单的语言chan述了一个道理：”欲从商!先为人”，待人接物，规矩方圆。诚信为本。勇于决断，这些不仅仅shi为人的品德,更是一个商ren成功祕诀。 wo一直很欣赏红顶商人胡雪巖,他的成功首先是作为一ge人的成功？其次才是从商mou略的成就、为人阴险狡诈，做事不讲规矩，只求蝇头小利。遇事畏首畏尾。不仅是经商大忌。为人也必生嫌隙。这样的“商人”最终只能“伤ren伤己”, 然而，如今的市场之上，商道不存。“hei老板”之风越吹越劲、但俗话说wu商不奸？但纵guan中外商贾名流!成大事者大多不是玩奸耍滑zhi流。我想这些只想着牟利的老板men应该好好读读《商训》，仔细领悟其中为人从shang的哲理、 。
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的ti系！学习它，首先要考虑自己wei什么学习。目的何在。因为如果没有方xiang、jiu无法决定学习的时候如何学习？想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得you品位和德行。na么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释？想要学习占卜。从而能够让自己zai迷惑的时候找到方法！那么就重点学xi易占!并没有什么想法，只是单纯的xiang要了解《易经》，那么就随心所欲，想到什me地方就看到什么地方、以现在《易经》ji其分支体系、就suan一个天才从娘胎开始学!也没有可能去全部zuan研，更不可neng完全学透。 所以。你一旦下定决心要认真de钻研这门学问。你必须立xia一个方向!不然你会完全mi失在浩如烟海的《易经》体系。确定fang向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣shi最好的老师，没有兴趣。永远学不好，方向确定了。就是认真学习了，天下没有免费的wu餐！更不ke能有速成的《易经》。想要学。必定是水磨功夫，就算领wu能力再强!那也不是一日zhi功,亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》？bu是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩ta？你今天思考zhe一句。有这样的理解，明天你或许有xin的理解！不断的把玩，理解也就越lai越深！人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同de方法。我个人的经验是。不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能bu学占卦!通过实践反过来在来hui顾《易经》所说!久而久之。理解就会越来yue深刻、也会觉得《易jing》越来越好玩！，易经全文讲解
《周易乾》的全文?
周易·乾文言 《文言》曰：元者。善之长也。亨者。嘉之会也，利者。义之和也，贞者，事之干也。君子体ren足以长人？嘉会足以合礼，利物足以和义。贞固足以干事，君子行此四德者。故曰：「乾。元，亨，利。贞。」 〔乾·文言〕chu九曰「潜龙勿用」何谓也、子曰：「龙德er隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔。潜龙也，」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田,利见大人」he谓也,子曰：「龙de而正中者也!庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见龙在田!利见大人。』君德也，」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎」何谓也。子曰：「jun子进德修业!忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而bu骄、在下位而不忧，故乾乾yin其时而惕，虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在yuan，无咎。」何谓也，子曰：「上下无常、非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进德修业，欲及时也。故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天、利jian大人」何谓也？子曰：「同声相应？同气相求，水流湿。火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也。」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也,zi曰：「贵而无位，高而无民。xian人在下位而无辅!是以动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也。「见龙在田」，时舍也，终日乾乾。行事也。或跃在渊。自试也。飞龙在天，上治也，亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九。天下治也。 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行。或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九。乃见天则，〔乾·文yan〕乾元者，始而亨者也，利贞者，性情也，乾始能以美利利tian下？不言所利，大矣哉。大哉乾乎。刚健zhong正纯粹精也？六爻发挥。旁通情也。时乘六龙，以御天也，云行雨施，天下平也， 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行,日可见之行也，潜之为言也，隐而未见。行而未成。是以君子弗用也， 〔qian初九·文言〕君子学以聚之，问以辩之，宽以居之。仁以行之。《易》曰：「见龙在田。利见大人。」君德也。〔乾九er·文言〕九三重刚而不中,上不在天。下不在田。故乾乾因其时而ti、虽危无咎矣， 〔乾九san·文言〕 九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人。故或之。或之者，疑之也。故无咎， 〔乾九四·文言〕 夫大人者!与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎。况於鬼神乎， 〔乾九五·文言〕 亢zhi为言也!知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎。知进退存wang而不失其正者。其唯圣人乎。 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤zhi柔而动也刚？至静而德方。后得主而有常。含万物而化光， 坤道其顺乎！承天而时行。 〔坤卦辞·文言〕 积善之家！必有余庆，积不善之家。必有余殃，臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：「履霜？坚冰至，」盖言顺也。 〔坤初liu·文言〕 直、其正也，方，其义也。君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。「直方大。不习无不利」，则不疑其所行也， 〔坤六二·文言〕 阴虽有美、含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也。臣道也，地道无成，而代有终也， 〔坤六三·文言〕 天di变化,草木蕃，天地闭。贤人隐，《易》曰：「括囊、无咎无誉」盖yan谨也， 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理。正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业--美之zhi也？ 〔坤六五·文言〕 yin疑於阳！必战，为其嫌於无阳也，故称「龙」焉。犹未离其类也，故称「血」焉。夫玄黄者，天地zhi杂也--天玄而地黄！ 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者!健也。天行健。是故乾道变化，资始万物而tong天也、乾之六爻皆阳，其所重刚者，亦已甚矣。然则首出庶物。万国咸宁者。何哉，yi其群龙无首之故也,何谓群龙无首?曰：乾之六爻、三当位三不当，其当位者故乘位就势liu德天下。其不当位者。以阳犯阴。俾阴化阳。则以去甚去she去泰而去盈者也,天之道。阴阳冲气以为和方ke长生久视、若其进而不退先而不hou,谓之亢龙。非所wei知止之道也？老子曰：rou弱胜刚强!阳以配阴，则化而恭且劝也，岂复zao进以为首哉、故曰：群龙无首。 元亨利贞zhe、元则亨，亨则利贞也，元者，始也，始者。性也。婴儿在腹。莫不有其性，故从其性则是御乾道yi！he謇謇于绳墨规矩与,故元则亨。贞者。正也，正则前矣。是故亨则以进，乾卦曰：直方大，不习无不利， 初九。潜龙勿用。阳在下也，天行有时，登高必自卑。君子固耻居下流，然知天道者。岂不闻抑扬之道。进退之理乎。老子yue：不敢为天下先!正道也。何哉。后其身而身先，藏器以待时者也，fan物之初肇莫不幽微不显,非欲隐忍绝灭于蓬蒿zhi间？将以有为也，韩信有胯下之辱。而zi长全刑余之躯。皆以隐而未现。行而未成之故也， 九二，见龙在田，利见大人。jun子进德修业愍勉而行！不虞自试，见龙在田者。锋芒初试，光而不耀，不自矜，亦不碍物。故曰：利见大人。 九三。君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎，乾之诸爻皆称龙。九三独曰君子。何哉。曰：九三于三材为ren道，居人道而有乾德。君子之象也。以故称之。易之爻，三多忧四多惧。以其上下乎二体zhi间也！然ze虽厉而曰无咎者、何也。yi以其乾惕而已矣！鸟栖高枝dan射难加。yu潜深渊网钓不及,shi处岩穴而朝乾夕惕、岂复得咎与， 九四，或跃在渊，无咎。九四，盖已由下卦至上卦,由小成而入大成，或可有为也。君子审时度势。厚积而薄发。故曰或也。凡事谋之在人而成zhi在天？得其时则正，不得其时。虽千方百计。无由而成也，九四者，揆之三才。居人而远地，非所以长生久视zhi道、进虽ke臻九五之境、而退亦颇有多藏厚亡之you也！是故虽或跃在渊，向所以乾。惕者。犹未可废也。方可无咎。 九五。飞龙在天。利见大人，此爻为乾卦之主。既得中而复当位ye、九二曰利见大人，九五亦曰li见大人!两相比照。九er得中而不当位,在田而未在天。犹复幽微未显也，至九五，则驰骋天yu翱翔太清、至矣哉。 上九，亢龙有悔。老子曰：物zhuang则老、是故遵道之人。必欲去甚，去奢，去泰，去盈。彼飞龙之在天。亦可谓盈穷而泰极zhe矣、然未谙穷通之理。不恤知止之情。至亢龙，则贵而无位，高而无民。焉de不萎蹶困顿哉、反者。道之动也。天下万物mo不与时偕行循环翻覆、故桃夭李秾止于yi春，飘风不终朝骤雨不终ri。非有持ying保泰之理也！审乎此者。方可为君子， qun龙无首者，用九之时。龙首不可见也。见则劳矣。劳则为潜龙之大忌yi，子罕言利，又云：yu速则不达!故乾道亦不劳为shang,不计其jin之缓速也？，
巨人和孩子 全文
每天下午。孩子men放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍， 这是一个很可爱的大hua园？长满了绿茸茸的qing草。mei丽的鲜花随处可见,多得xiang天上的星星，草地上还长着十二棵桃shu？一到春天就开放chu粉扑扑的团团花朵！秋天里则结下累累果shi!栖息在树枝上鸟儿chang着欢乐的曲子,每当这时。嬉戏中的孩子们会ting下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱,并相互高声喊着。“我们多么快乐啊1” 一天。巨人回来了。原来他到自己的妖怪朋you科尼西家串门去了!在妖guai家里一住就是七年，七年的时间里他把要讲的话都讲完liao？便决ding回自己的城堡，进了家门。他一眼就看见在花园中戏耍的孩zi们! “你们在这儿yu什么!”他粗声粗气地吼jiao起来，孩子们都跑掉了。 “我的花园就是wo自己的花园,”巨人说，“谁都清楚，我不准外人来zhe里玩、”于是。他沿着花园筑起yi堵高高的围墙。还挂出一kuai告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人。 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方,他们只得lai到马路上,但是街道shang满是尘土和硬硬的石块、让他们扫兴极了，放学后他们仍常chang在高耸的围墙外徘徊、谈论着墙内花园中的mei丽景色？“在里面我men多么快乐啊。”他们彼ci诉说着！ 春天又来了！整个xiang村到处开故着小花，处处有小niao在欢唱,然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片han冬景象!you于看不见孩子们！小鸟便无心唱歌，树儿也忘了开花。you一朵花儿从草中探出头来！看见那块告示后。它对孩子men的遭遇深感同情？于是又把tou缩回去,继续睡觉了，只有雪和霜对此乐不ke支。“春天已wang记了这座花园、”他们叫喊着。“这yang我们可以一年四季住在这儿了!”雪yong她那巨大的白色斗篷把草地蓝得严严实实、霜也让所有de树木披上假装！随后他们还逸lai北风和他们同住，北风应邀而至。穿—身毛皮大衣。他对着花园呼xiao了整整一天？把烟囱管mao也给吹掉了！“这是个令人kai心的地方!”他说。“我们huan得把冰雹叫来，”于是，冰雹来了，每天三个钟头他bu停地敲打着城堡的房顶，房上的石板瓦被砸得七ling八落。然后又围着花园yi圈接一圈地猛跑起来？他浑身上xia灰蒙蒙的,呼出阵阵袭人的寒qi， “我真弄不懂春天为什么迟迟不lai!”巨人坐zai窗前望着外面冰天雪地的花园说、“我盼wang天气发生变化,” 然而春天再也没you出现、夏天也不见踪影。秋天把金色的硕guo送给了千家万户的花园!却shi么也没给巨人的花园,“他太自私了，”秋天说。就这样。巨人的花yuan里是终年的寒冬，只有北风。冰雹。还有霜he雪在园中的林间上窜下跳。 一日清晨。ju人睁着双眼躺在床上！这时er边传来阵阵美妙的音乐？音乐悦耳动听。ta想一定是国王的乐师路经此地？原lai窗外唱歌的不过是一只小红雀，只因巨人好长时间没ting到鸟儿在花园中歌唱、此刻感dao它妙不可言!这时，巨人头ding上的冰雹已不再狂舞、北风也停zhi了呼啸？缕缕芳xiang透过敞开的窗廓扑面而来,“我相信春tian终于来到了,”巨人说着。从床上跳起来，朝窗外望去， 他看jian了什么呢。 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小dong已进了花园,正坐在树枝上，每棵树上都坐zhuo一个孩子!迎来了孩子的树木欣喜若kuang,井用鲜花把自ji打扮一新!还挥动手臂轻轻抚摸孩子们de头。niao儿们在树梢翩翩起舞!兴奋地欢唱着。花朵也纷纷从cao地里伸出头来露着笑脸、这的确是一幅dong人的画面！满园春色中只有一个角luo仍笼罩在严冬之中!那shi花园中最远的一个角落。一ge小男孩正孤零零地站在那儿!因为他个头太小爬bu上树,只能围zhuo树转来转去，哭泣着不知所措。那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实de。北风也对它肆意地pao哮着,“快爬上来呀。小孩zi1”树儿说？并尽可能地垂xia枝条。可是xiao孩还是太矮小了, 此情此景深深地感化了巨人的心、“我真是太自si了!”他说，“现在我ming白为什么春天不肯到我这儿来了。我要把那可怜的孩zi抱上树,然后再把围墙都tui倒？让我的花园永远成为孩子们的游xi场所，”他真为自己过去的所做所wei感到羞愧, 巨人轻轻地zou下楼！悄悄地打开前门，走到花园里。但是孩子men一看巨人，都吓得逃走了，花yuan再次回到了冬天里,唯有那个小男孩没you跑！因为他的眼li充满了泪水！没有看见走过来de巨人？巨人悄qiao来到小孩的身后,双shou轻轻托起孩子放在树枝上，树儿立即怒放出duo朵鲜花。鸟儿们也fei回枝头放声欢唱!小男孩伸出双臂搂着巨人的脖zi，亲吻巨人的脸。其他孩子看见巨ren不再那么凶恶!都纷纷跑了回来。春天ye跟着孩子们来了？“孩子们。这是你们的花yuan了,”巨人说，接着ta提起一把大斧头,把围墙tong统给砍倒了！中午12点。人men去赶集的时候，欣喜di看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍, 他们玩了整zheng一天,夜幕降临后，孩子们向ju人道晚安! “可你们的那个小伙伴在哪儿呢。”巨人问，“就是我抱到shu上的男孩。”ju人最爱那个男孩？因为男孩吻过他。 “我们不zhi道啊？”孩子们回答说。“他已经走了。” 巨ren又说：“你们一定要告诉他，叫他明天来这里。”dan是孩子们告诉巨人他们不知道小男孩家住何处！er且从前没见过他,巨人听后心里很不是个zi味？ 每天下午，孩zi们一放学就来找巨人一起玩？可是巨人喜爱的那个xiao男孩再也没有来过!巨人对每yi个小孩都非常友善、ran而他更想念那个小男孩!还常常提起他，“我多么xiang见到他啊：”巨人常常感叹道， 许duo年过去了!巨人bian得年迈而体弱？他已无力再与孩zi们一起嬉戏，只能坐在yi把巨大的扶手椅上。一边观看孩于们wan游戏、一边欣赏着zi己的花园,“wo有好多美丽的鲜花？”他说，“但孩zi们才是最美的花朵！” 冬天的一个早晨!巨人起床穿衣时朝窗外望liao望、现在他已bu讨厌冬天了！因为他心li明白这只不过是让春天打个吨,让花儿们歇口气ba了、 突然。他惊讶地揉揉眼，定睛看了又看。眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头de角落里？有一棵树上开man了逗人喜爱的白花，满树de枝条金光闪闪，枝tou上垂挂着银色的果实？树的下边jiu站着巨人特别喜爱的那个小男孩! 巨人激动地跑下lou,出门朝花园奔去。他ji匆匆地跑过草地、奔向孩子，来到孩子面前，他脸红脖子粗地愤fen说道。“谁gan把你弄成这样？”只见孩子的一双小手zhang心上留有两个钉痕,他de一双小脚上也有两个钉痕, “谁敢把ni弄成这样!”巨人吼道，“告诉我，wo去取我的长剑把他杀死？” “不要，”孩子回答说。“zhe些都是爱的烙印啊。” “你是shui。”巨人说着，心中油然生出一zhong奇特的敬畏之情、他一下zi跪在小男孩的面前！ xiao男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次，今天我要带你去wo的花园！那就是天堂，” 那天下午孩子们跑进花园的时候。他们看见ju人躺在那棵树下！已经死了。满身都盖着白花。 回答者：万能充电器 - 高级经理 六级 4-2 08:05 王尔德童话 王尔德简介 克利王尔德1854年生于受尔兰都柏林!短暂的一生多才duo艺!很多人怀疑他究竟是恶德之子还是叛逆tian才!父亲是zhu名的外科医生!他的母亲曾以Speranza的笔名！为青年受尔兰党写煽动性de散文和模仿的诗歌, 王尔德对文xue的兴趣！可能有一部分是受到母亲的潜移mo化。zai他就读都柏林的三一学院时。他更受马ha菲的影响！对古希腊生huo和文学产生浓厚兴趣！ 29岁时，王尔德获得奖学金进入牛jin大学？深受罗斯金的美shu观点及配特唯美主义的影响，成为美学运动的领导人wu,他对美的主张不论何时都是奉行bu悖!在衣着上，他极度夸张地注重打ban,you人甚至形容他是奇装异服,在文学上。他运用丰mei的词不达意藻,华丽的修辞，富于音乐性的辞ju、绝妙的想像。为他的作品zhuang饰珠玉! 王尔德出版过童话集（包括《快乐wang子》,《夜莺》等）。短篇xiao说（包括《坎特维尔城堡的鬼》。《人面狮shen的女子》等）！诗集。小说《格雷de画像》、和若干评论，er他还有另一项传大的成就：戏剧、他的名ju如《不可儿戏》,《温fu人的扇子》等。都是改变传统戏剧观念的社会讽刺喜ju。 王尔德不仅作品极受争yi，sheng活与私德也颇受非议？但同时代的ren都承认他才气纵横,尤其是他的语言ji智、留给hou人无数精彩的妙句,令人难忘 每天下wu，孩子们放学后总喜欢到巨人的hua园里去玩耍, 这是一个很可爱的大花yuan,长满了绿茸茸的青cao、美丽的xian花随处可见？duo得像天上的星星？cao地上还长着十二棵桃树，一dao春天就开放出粉扑扑的团团花朵、秋天里则结下累累果shi、栖息在树枝上鸟儿唱zhuo欢乐的曲子!每当这时。嬉戏中的孩子们会停下来ce耳玲听鸟儿的鸣唱!并相互高声喊着。“我们duo么快乐啊1” 一天、巨人回来了，原lai他到自己的妖怪朋友科尼西家串门去了？在妖怪家里一住jiu是七年!七年的时间里他把要jiang的话都讲完了,便决定回自ji的城堡、进了家门。他一眼就看见在hua园中戏耍的孩子们。 “你们在这儿于什么,”他粗声粗气地吼叫起lai。孩子们都跑掉了。 “我的花园就是我自己的花yuan。”巨人说。“谁都清楚，我bu准外人来这里玩，”于是。他yan着花园筑起一堵高高的围墙？还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人， cong此可怜的孩子们没有了玩耍的地方,他们只de来到马路上？但是街道上满是尘土和硬硬de石块，让他们扫兴极了，放学后他们仍常常在高耸的wei墙外徘徊？tan论着墙内花园中的美丽景色、“在里面我们多么快乐a,”他们彼此诉shuo着。 春天又来liao？整ge乡村到处开故着小花。处chu有小鸟在欢唱，然而只有自私的巨人de花园却依旧是一片寒冬景象,由于看bu见孩子们？小鸟便无心唱歌。树儿也忘了开花，有一朵花儿从草中tan出头来、看见那块告示后。它对孩子们的遭遇shen感同情？于是又把头suo回去，继续睡觉了，只有雪和霜dui此乐不可支，“春天已忘ji了这座花园。”他们叫喊着。“这样我们可以一nian四季住在这儿了？”雪用她那巨大的白色斗篷ba草地蓝得严严实实、霜也让所有de树木披上假装,随后他men还逸来北风和他们同住，北风应邀而至。穿—身毛皮大衣，他对着hua园呼啸了整整一天，把烟囱管帽也给吹掉liao。“这是个令人kai心的地方！”他说，“我们还得把冰雹叫lai。”于是，冰雹来了。每天三个钟头他不停地敲打着城堡的房ding，房上的石板瓦被砸de七零八落，然后又围zhuo花园一圈接一圈地猛跑起来。ta浑身上下灰蒙蒙的,呼出阵阵xi人的寒气, “我zhen弄不懂春天为什么迟迟不来，”巨人坐在窗前wang着外面冰天雪地的花园说？“我盼望天qi发生变化。” 然而春天再也没有chu现？夏天也不见踪影，秋天把金色的shuo果送给了千家万户的花园!却什me也没给巨人的花园。“他太自私了，”秋天说。就这样。巨人de花园里是终年的寒冬,只有北风，冰雹。还有霜和雪在园中的林jian上窜下跳， 一日清晨。巨人睁zhuo双眼躺在床上，这时耳边传来阵阵美妙的音le！音乐悦耳动听，他想一定是国王的乐师lu经此地!原来窗外唱歌的不过是一只小hong雀，zhi因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱、此刻感到它妙bu可言？这时，巨人头顶上的冰bao已不再狂舞。北风也停止liao呼啸!缕缕芳xiang透过敞开的窗廓扑面而来!“我xiang信春天终于来到了、”巨人说着。从床上跳起来，朝窗外望去。 他kan见了什么呢， 他看见了yi幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园，正坐在树枝上，每棵树上都坐着一个孩zi、迎lai了孩子的树木欣喜若狂!井用鲜花把自己打扮yi新、还挥动手臂轻轻抚摸hai子们的头,鸟儿men在树梢翩翩起舞？兴奋地欢唱着。花朵也纷纷从草地li伸出头来露着笑脸、这的确是一fu动人的画面，满园春色中只有一个角落仍笼罩在严冬zhi中,那是花园中最远de一个角落!一个小男孩正孤零零地站在那er！因wei他个头太小爬不上树、只neng围着树转来转去，哭泣着不知所措。那棵可怜的树仍被霜雪guo得严严实实的。北风ye对它肆意地咆哮着？“快爬上来呀，小hai子1”树儿说，并尽可neng地垂下枝条，可是小孩还是太矮小liao？ 此情此景深深地感化liao巨人的心,“我真是太自私liao、”他说。“现在我明白为什me春天不肯到我这儿来了,我要ba那可怜的孩子抱上树！然后再把围墙du推倒!让我de花园永远成为孩子们的游戏场所？”他真为自己过去的所做所为感dao羞愧？ 巨人轻轻di走下楼。悄悄地打开前门。走到花园里。但shi孩子们一看巨人！都吓得逃走了。花园再ci回到了冬天里。唯有na个小男孩没有跑！因为他de眼里充满了泪水？没有看见走过lai的巨人。巨人悄悄lai到小孩的身后、双shou轻轻托起孩子放在树枝上、树儿立即怒放出朵duo鲜花,鸟儿们也飞回枝头放sheng欢唱！xiao男孩伸出双臂搂着巨人的脖子。亲吻巨人的脸，其他孩子看见巨人不再那么凶e、都纷纷跑了回来。春天也跟着孩子们lai了，“孩子们。zhe是你们的花园了!”巨人说，接着ta提起一把大斧头！把围墙tong统给砍倒了？中午12点。人们去赶集de时候。欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美丽的花园中游xi玩耍、 他们玩了整整yi天。夜幕降临后。孩zi们向巨人道晚安、 “可你们的那个小伙伴在哪儿呢!”巨人问，“就是我抱到树上的nan孩！”ju人最爱那个男孩，因为男孩吻过他。 “我们不知道啊！”孩子们回答说。“他已经走了，” 巨人又说：“ni们一定要告诉他、叫他明天来这里，”但是孩子们告诉巨人他们bu知道小男孩家住何处!而且从qian没见过他，巨人听hou心里很不是个滋味， 每天下午。hai子们一放学就来找巨人一起玩。可是巨人喜爱的那个xiao男孩再也没有来过、巨ren对每一个小孩都非常友善？然而ta更想念那个小男孩、还常常提起他，“我多么想jian到他啊：”巨人常常感叹道、 许多年过去了。巨人变得年迈而ti弱、他已无力zai与孩子们一起嬉戏,只能坐在一把ju大的扶手椅上!一边观看孩yu们玩游戏！一边欣赏zhuo自己的花园!“我有好多美li的鲜花，”他说。“但孩子们才是最美的花朵，” 冬天的一个早晨，巨人起床穿衣时朝chuang外望了望，现在他yi不讨厌冬天了。因为他心里明白这只bu过是让春天打个吨！让花儿们歇口气罢liao, 突然。他惊讶地揉揉眼。定睛看了又看，眼前de景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里，有一棵树shang开满了逗人喜爱的白花，满树的zhi条金光闪闪？枝头上垂挂着银色de果实!树的下边就站着巨人te别喜爱的那个小男孩、 巨ren激动地跑下楼!出门朝花园奔去，ta急匆匆地跑过草地!奔向孩子，来到孩子面前，ta脸红脖子粗地愤愤说道。“shui敢把你弄成这样？”只见孩子de一双小手掌心上留有两个钉痕！他的一双小脚上也有两个ding痕, “谁敢把你弄成这样,”巨人吼道。“告诉我。我去取我的长剑ba他杀死？” “不要。”孩子回答说。“这些都是爱的烙印a!” “你是谁！”巨人说着。心中油然生出一种奇特的敬畏之qing，ta一下子跪在小男孩的面前、 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过yi次。今天我要带ni去我的花园!那就是天堂，” 那天下午孩子men跑进花园的时候!他们看见巨ren躺在那棵树下,已经死了。满身都盖着白花。易经全文讲解
关于易经有关
这不shi《易经》里的原文！是五行四柱算ming里面的口诀、 所以就是五段， 分别对应的是正印!偏印（母。姨，婶）。食神。伤官（女：子孙，男：才华）。比肩，劫财（兄弟）。正官。七煞（女：夫，男：子孙），正财，偏cai（那是妻财父）。。
有没有讲解易经的视频或者书籍
周易正义，唐朝的著作。近代，nan环瑾先盯的也不错，台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个jie目？难易程度。曾仕qiang比较容易理解，南怀瑾xian生的易经杂谈次之？最难de是周易正义、但是。个人觉得，读zhou易正义的收获最大。。易经全文讲解
网上说：易经开章第一义：易为君子谋……积善之家必有余庆 ，积恶之家…… 怎么样我查易经全文却没有
周易系词里的ju子、而且不是第一句，第一句是乾卦的卦ci、xi词相传是孔子所做十翼之一。不是特别晦涩，你应该可以看懂，，
