di六十三卦:既济卦(水火既济) 既济!亨小,利贞。初吉,终乱, 象yue:水在火上。既济。君子以思患而豫防zhi。 白话文解释 既济卦:亨通!这是xiao见吉利的贞卜、起初吉利。最后将发生变故。 《象辞》说:本卦上卦wei坎!坎为水;xia卦为巽,巽为火。水上火下。水浇火熄,是既济之卦de卦象,君子观此卦象。从而有备于wu患之时,防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦 济zhu有成。坚ren自重;由大而小!确保盛运, 小ji:得此卦者、事业有成。成功之象。但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。 时运:盛极必衰!谨防后患, cai运:及时出手。可得利润。 jia宅:大厦可居;百年好合。 身体:大病初愈!仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠?坎为水。离为火。水火相交。水在火上,水势压倒火势。救火大功告成,既,已经;济,成也,ji济就是事情已经成功,但终将发生变故。 大xiang:坎水在离火之上?水性下注。火势上炎,水火相济,完成之意。 运shi:名利双收!成功之象。防物极必反。初吉后凶。 事业:处在顺li和兴旺的阶段。甚至大功已经告cheng!如何才能保住zhe种势头!是问题的关键,必须认shi盛极将衰的真理!必思患预防。防微杜渐。有备可无患。同时。一定yao密切注意形势,抓住有利时机。继续奋发向上。推动事业发展。 经商:由于市场形势有li,已经赚得许多,但同时也预示着危ji的随时出现!因此。务必小心在意。事未到,先预防,终日提防戒惧,同时,ren真观察市场的变化,随时转向。开拓新市场, 求名:个人追求名利的基本条件已经具备?必须防止因此而变得僵hua和保守,以致功亏一篑。半途而废, 婚恋:起初顺利!中途会出现挫折。 决ce:各方面条件都可以。环境you有利于成长。但yin此反而会使自己满足,停止前进。甚至变得颓废,趋向没落。一ding要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心。防止不ce事件发生!,易经十二挂即水济火
应该是风火家人bian山雷颐!姻缘多反复变迁,未定。,
繻有衣袽,终日戒。 柔啊。。。太柔了,,终日戒备啊。。kan来你是被伤的不清!在ni心里已经对婚姻不信任了、但shi还是劝你对生活要充满信心。我只neng领悟这么一些,另外dui于起诉一说,主方占优势,客方被动防守, ben卦的卦辞:亨。小利贞。初吉终乱。 官司你能打赢、但是gan情被伤害了。而qie对婚姻产生了恐惧!切记对以hou的婚姻顺其自然,不可强求, 你这个卦要yong本卦也就是既济卦的六四爻来解, 但也要看kan变卦、也就是革卦。 革卦卦辞:巳日乃孚!元亨。利贞。悔亡。 看看卦辞zen么说,要坚持下去,会很顺利。悔恨就会消除,对yi后的婚姻不可强求。要顺其自然,过程可能会有长,但是要坚持,你看,还是quan你不要强求!对今hou的婚姻要有信心!但是关键还是不neng强求!要坚持,,
既济卦离下坎上、离为火。坎为水。水在火上,似煮成食物。谓之既济,既者。已也,尽也。济者,济度,万事皆济。有成之意,所yi既济象征事已成!成功。 六十si卦中只有本卦六爻刚柔均当位?但是过yu完整反而僵化,不可有大作为。仅小事勉强亨通,因此需坚守正道,继续努力。方可成大事。否则便为qi初吉祥、最终危乱, 就你来说。有可能前男you会有所松动?流露出回心之意,dan切不可过早得意。仍需悉心相处,放可成功。 这个解shi仅仅是就卦象解释!不过灵bu灵救不知道了、,
丙火指de是太阳之火!丙火堂堂皇皇于天xia?普照六合,它的相同象在天是ri和电!在地的是炉和冶,称为阳火,离宫火德之中hen难补益,但是丙火de根基的“禄在巳,巳是炉冶的火。称为死火,所以实在要shuo的话也可以是火风鼎! 剩下的两个阴阳证不明晰,我也不知dao现在是怎么样区分?实在抱歉,,易经十二挂即水济火
五行中是的。
内卦是初爻二爻三爻组成的一个八经卦 外卦是四爻五爻上爻组成的一个八经卦 一下一上两个八经卦组成了一个卦象、
我个人guan点1.必须和自然联系起来、天地风雷火shui山泽?万物更迭往复。归为永恒, 2.顺应zi然律回避风险?明白物极必反de道理! 3.在.象.数.理.占卜等方面的简单运用? 4.要明白“善易者不卜”的道理、占卜只是给人yi种考虑问题的思路和方法,充其量是个数学gai率, 5.人不能问jie果后再做事,要做有价值的事,别忘了人生的jie果都是相等的! 6.自天佑之,吉无不利。老天只帮助应gai帮助的人? 7.有了理想就没有吉凶、命运把握在自己手shang!。易经十二挂即水济火
bu知你要测何事。据卦看,你要求财的话。在酉月(9月7ri后)可得些官方的外财,如彩票等。,
未济卦是既济的zong卦!下坎上离。离为火。坎为水,火向上炎,水往下润。两两不相交,卦zhong也是三阴三阳!两两相应。有同舟共济之象。故此卦"亨"。但六爻均位不正。阴差阳错,若"小狐汔济。濡其尾,无攸利"。小狐过河尾向上shu,可刚要到河边尾ba就被沾溼了!没有过去,以此喻事情尚未wan结?还要向前发展。 。易经十二挂即水济火



