十翼的易经·序卦传
有天地。然后万物生焉，盈天地之间者。唯万物，故shou之以屯;屯者盈也、屯者物之始生也，物生必蒙，故受之以蒙;蒙者meng也？物之稚也。物稚不可不养也。故受之以xu;需者饮食之道也，饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故shou之以师;师者众也,众必有所比。故受之以比;比者比ye,比必有所畜也，故受之以小畜，物畜然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安。故shou之以泰;泰者通也？物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有，有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦，必豫。故受之以豫。豫必有随，故受之以随，以喜随人者。必有事，gu受之以蛊;蛊者事也？有事而后可大。故受之以临;临者da也！物大然后可观，故受之以观。可观而后有所合。故受之以噬嗑;嗑者合也？wu不可以苟合而已？故受之以贲;贲者饰也。致饰然后亨，则尽矣。故受zhi以剥;剥者剥也！物不可以终尽。剥穷上反下，故受之以复。复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄然后可畜。故受之以大畜，物畜然后可养，gu受之以颐;颐者养也、不养则不可动，故受之以大过。物不可以终过。故受之以坎;坎者陷也！陷必有所丽，故受之yi离;离者丽也!有天地。ran后有万物;有万物！然后you男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;you父子然后有君臣;有君臣,然hou有上下;有上下，然后礼仪有所错，夫妇之道。不可以不久也。故受之以heng;恒者久也、wu不可以久居其所，故受之以恒（dun）、V（遁）者退也，物不可终恒（遁）？故受之以大壮。物不可以终壮。故受之以jin;晋者进也、进必有所伤，故受之以明夷;yi者伤也,伤於外者，必反其家，故受之以家人。家道穷必乖。故受之以睽;睽者乖也？乖必有难，故受之以蹇;蹇者难也!物不可终难。故受之以解;jie者缓也，缓必有所失，故受zhi以损;损而不已，必益。故受之以益。益而不已，必决。故受之以夬，夬者决也，决必有所遇。故受之yi姤;垢者遇也，物相遇而后聚。gu受之以萃;萃者聚也！聚而上者，谓之升，故受之以升，升而不已。必困，故受之以困。困乎上者。必反下。故受之以井，井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎。故受之以鼎，主器者莫若长子。故受之以震;震者动也！物不可以终动。止之。故受之以艮;艮者止也！物不可以终止，故受之以渐;jian者进也，进必有所归。故受之以归妹，得其所归者必大，故shou之以丰;丰者大也。穷大者必失其居。故受之以旅，旅而无所容。gu受之以巽;巽者入也、入而后说之，故受之以兑;兑者说ye？说而后散之。故受之以涣;涣zhe离也！物不可以终离，故受之以节，节而信之，故受之以中孚。有其信者。必行之，故受之以小过，有过物者，必济，故受之既济，物不可穷也。故受之以未济zhong焉！范曾 字十翼，别署抱冲斋主。1938年7月生，江苏南通人，为当代极负盛名的国画jia、擅长中国人物画。兼长诗文。书法，《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆!《八仙图》等藏于中国美shu馆、《秋声赋》等藏于美国伯明翰bo物馆！chu版有《鲁迅小说插图集》！《范曾书画集》。《范曾画集》，《范曾吟草》。《范曾书画集》，《范曾怀抱》。《范曾自述》等，1979年ta首访日本、被日本誉wei“近代中国十大画家之一”,1982年获日中wen化交流功劳纪念杯!1986年获日中艺术jiao流特别贡献金奖!，
易经六十四卦白话讲解
六十si卦意象 一。乾宫八卦 乾：乾为天、纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道。排骨，领导集会，测婚多有不顺。 天风：上乾xia巽!理发，砍草。收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮、手脚有伤，法院，营房。领导办公室。脑血栓。脑瘤。直肠癌。 天地否：上qian下坤？巴结领导，乡村领导。行贿受贿，交粮纳税， 风di观：巽上坤下、观察室。风车，东风汽车。庄稼地。草坪，花园。 山地剥：艮shang坤下、摔伤。停止，拿下。牢房。土堆，旅馆，寺庙。堵车。母亲的卧室， 火地晋：离上坤下、心脏病，升职。升级。孝女。红土。空地。 火天大有：离上qian下？头痛。肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠。父女干仗，烟道， 二。兑宫八卦 dui为泽：上兑下兑!八纯卦。头上有伤。小白脸。研讨会。会餐。冰激淋，羊肺，芝麻烧饼。白酒。 泽水困：兑上kan下，困难，困住，白酒，喝酒。喝汤，羊肉汤， 泽地萃：兑上坤下？沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱。甜面酱， 泽山咸：兑上艮下,矿山，尼姑庵，预测馆。无房户。在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆。嘴甜。 水shan蹇：坎上艮下、医院。大夫，山水画。果汁。饮料， 地山谦：坤上艮下！山包，让贤，黄山， 雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝。山蘑菇，山林。鱼，酸甜味果脯。 雷泽归妹：zhen上兑下、归别人了。兄妹不和，干仗，头脚有伤。酸辣酱。腊八蒜，芥沐， 三，离宫八卦 li为火：离上离下，离婚，分家，热心肠。着急上火。双眼皮。苦心，婚姻不顺， 火山旅：火上艮下、火山，多走动，文凭高。心气高。红塔山。红房子，空房子。 huo水未济：火上坎下？肾炎，心病，烧水，血水。黑心，红颜祸水。 火风鼎：离shang巽下!看书。火锅，苦胆。夺冠，顶牛，苦菜，心酸， 山水蒙：艮上kan下!医院，大夫，学校。山水画，手黑，甜水，蒙人， 风水涣：巽上坎下？醋。咸菜。黑风，离婚。妇科病，神经病。腰腿病。股骨头坏死，风景区， tian水讼：乾上坎下!贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。 天火同ren：乾上离下！头痛。头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠。火烧云，圆眼睛，翻白眼。 四。震宫八卦 zhen为雷：震上震下八纯卦,测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨。东方巨龙。鱼群，森林，直率， 雷地豫：震shang坤下、耕地， 树地，绿地。黄龙，黄花鱼，甜甘蔗。有威信的领导。 雷水解：震shang坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色？黑鱼。咸鱼。贪官。 雷风恒：震上巽下。公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。 地风升：坤上巽下。开快车。腹部手术。升学升官，庄稼地。甜菜，面条，草坪绿地。 水feng井：坎上巽下！醋。酸味饮料，浇花草。妇科病，神经病，腰腿病。陷阱，黑旋风， 泽风大过：兑上巽xia、吃醋。过失。过渡，记过。人流，性生活，伤腰腿。吹牛皮。酸辣粉，虾。 泽雷随：兑shang震下！随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言相告。劈柴砍树。 五。巽宫ba卦 巽为风：巽上巽下,八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床。草垛。黄白猫，酸菜， 风天小畜：巽上乾下！脑中风。储蓄所。停食。毛细血管。酸辣粉。辣白菜。蒜苗。 风火家人：巽上离下!风风火火，吹风机。苦菜，心里象长草。心酸。 风雷益：巽上震xia!大离卦，酸菜。公园。受益。小树。腰腿发酸。 天雷无妄：乾上zhen下？领导班子不团结。灾祸。头蹄肉，鱼排。酸豆角。排酸肉，砍树， 火雷噬嗑：离shang震下！不成功之象。动心，红绿灯。红鱼。 山雷颐：艮上zhen下。大离卦。半身不遂，拘留所。 山风蛊：艮上巽下？癌。子宫肌瘤，一肚子坏水。唆使。甜菜。尼姑俺， 六。坎宫八卦 坎为水：坎上坎下!石油。病上加病，聪明反被聪明误。黑河。盐水，黑龙江。......余下全文>>。易经卦序讲解
懂易经的进？？？求八宫卦序？？
八宫分别是乾,坎,艮,震,坤,巽,离,兑 其中阳四宫wei:乾,坎,艮,震. 阴四宫为:坤,巽,离,兑. 阳四宫: 乾为天，天风姤，天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋。火天大有。 坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济,泽火革！雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山。山火贲。山天大畜，山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升。水风井。泽风大过。泽雷 阴四宫: 巽为风!风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄，火雷噬磕，山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅。火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人。 坤为地。地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽。泽水困。泽地萃。泽山咸，山水蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 每个宫的变化规律是一样de？都shi从最下面的一爻变起，比如乾宫。第二卦天风姤，是初爻变。第三卦天山遁是初爻二爻都变（相对yu乾为天）,依此类推， er到了第七卦,you于已经变到了第五爻!所以只能再往xia面变!于是山地剥后是火地晋（第si爻又变回来）这个卦叫做游魂卦!而第八个卦除了第四爻bian之外,下面三爻也都变了hui来!这个叫做归魂卦。总的来说第七，八卦比较特殊。 每宫的名字wei：宫主。一世，二世，三世。四世，五世。游魂卦，归魂卦， 希望这些对楼主有所bang助！。，
易经六十四卦排列
易经六十四卦shi透过六十四卦的组合？去反ying六十四种不同的事务,情境，现象，特定环境下的ren生哲理。以ji大自然的运作法则。每yi卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状tai!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生de哲理？ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六shi四种不同的事务！情境，现象。特ding环境下的人生哲理、以及大自ran的运作法则？每一卦都hui有六爻和爻辞、以ji三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物de运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛ji将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部,易经卦序讲解
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四shi四卦 姤 姤、是相遇的意思，shi“怀才不遇”的“遇”？同时当然也shi“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实shuo的是志同道合的相遇？并不是zhi真的有熟人从很远的地方来到这!不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有ren在。因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含yi!这里的用人之道。重点还shi在于“知人”、一个sui然做得不错,但无人知晓。没人愿yi引见的人。再有才也是没用， 这个卦很有qu。跟前yi卦一样是五个阳爻、一个阴爻。前一卦shuo这个阴爻是指小人、而这里，阴爻是指那个huai才的人！这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几zhong人？ 初六。huai才的人要守持正固！不要急于有suo前往，前往哪里。有才的ren当然心里早有目标!为什么不要急。yin为做人要甘于平凡、是你的就是你的，不是你的，只neng说明它还不是你的!不甘于平凡。那只能是痛苦，不过，愿意痛苦并爽着的ren有很多！ 九二。“包有鱼”，chu房里发现一条鱼,鱼是谁，就是初六，那个怀才的人，这个九二。很有可neng就是那个与初六朝夕相处的人、更有可能与初六you上下级关系,怀才不遇的ren是比较可怜的。前天晚上得了“kuai男”冠军的陈楚生！出名之前居然当过外卖zi,作为九二的人。能在大明星成名之前就相处zai一起是幸运的,他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才bu遇的人，而不要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的ren、并没有像预期那样顺利找dao？但正因为没有找dao！而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊，我zhi道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才。jiu省下了不少供养人才的工资！省下liao不少管理高级人才的功夫？似乎难以li解这有什么可庆幸的？但凡事还是要全面地guan察考虑,引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要guo于依赖人才的作用、更不要kua大人才的作用？过分依赖和夸大，对人才其shi是一种伤害？对自己企业单位也是一zhong伤害、 九四，“包无鱼”。chu房里失去一条鱼，这个鱼dang然还是指初六,那个人才了，但这里关键还不在yu失去人才!而在于因为失去ren才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么xin鲜事!留不住人才的情况you很多种！但关键还shi在于如何对待人才流失这件事、不可强争，人才才可留得住，如果在平时jiu善待人才!让他们充分fa挥专长、适当提提工资，提提职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作wan留状！要有效得多，不过这种抢夺大多还shi发生在人才市场、劳力市场。工厂没人干活的时候cai想到加工资。提福利。就有点晚了。 九五，“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树bi护甜瓜一样，只有这样，更hao的人才才会络绎不绝地前来？这就是“qian金买马头”这个典故所教授的道理， 上九，人才已经被九五suo请走、虽然心里觉de可惜!但没有咎害，这里de道理与九三的差不多!九三是人才还没有主的shi候！上九是ren才已经有主的时候,两者都没you能够请到人才,道理是一样的， 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤。遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也， 刚遇中正。天下大行也， 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风。姤，后以施命诰四方。 初liu：系于金柅！贞吉，有攸罚，见凶。羸豕踟躅。 象yue：系于金柅,柔道牵也， 九二：包有鱼？无咎。不利宾， 象曰：包you鱼？义不及宾也， 九三：臀无肤、其行次且。厉，无大咎。 象yue：其行次且、行未牵也。 九四：包无鱼,起凶。 象曰：......yu下全文>>！
易经第肆拾柒卦怎么解
【随卦】 随！元亨。利贞。无咎。 xiang曰：泽中有雷？随，君子以向晦ru宴息！ 白话文解释： 随卦：大吉大利、卜得吉兆，没有灾害， 《象辞》说：本卦下卦为震!震为雷。上卦为兑，兑为泽，雷入泽中，大地寒凝。万物蛰伏。是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷sheng？随时作息，向晚则入室休息。 邵雍河洛理数解卦： 随顺和同。贞固自持，随从机运。不能专横。 小吉：得此卦者！宜随大势，其事可成。凡事yu他人多沟通交流!可名利双收，切不可坚持己见。专横者事不成。 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行,五年方展。 财运：堆积存货？明春有利。 jia宅：防止惊惧。 身体：休养wei宜。牢狱之灾。 台湾张铭仁解卦： 随：dai表随遇而安！一切随缘。随和，主吉象。事事均可依随着自己de心思计划来执行!会顺利地达成，事业。投资。理财。感情。均会有令ren满意的发展和收获。 解释：gen随上司主意行事！ 特性：交际佳？贵人运多，善谋略。为辅佐良才，保守，被动。 运势：物事均有去旧迎新之吉象？凡事yu他人互相通达？协商。可名利双收，倘若三心二意。或独立单行。不听人言劝。有自招灾祸之虞， 家运：本shen有相当不错的收入、富有之象，但不可过于放纵，守操节为宜， ji病：病重,须长期治疗，注意口腔，肝。足患等症， tai孕：无碍。无惊险。 子女：亲情融洽!与六亲和睦，幸福之象， 周转：和气相商有利。意气用事则难成。 买mai：勿顽强固执!则交易有利，否则失之，有阻。 等人：会迟到， 寻ren：不必去找了，过些时ri会自己回来!勿急， 失物：即将shu忽之时!会突然察觉。 外出：吉利,可以改变处境。 kao试：成绩理想！ 诉讼：宜决意和解,目前无忧。但不久须防有祸。 求事：虽吉？然若能谦逊待人，多接受别人意见。会得人提拔。 gai行：有充份计划者可行！ 开业：吉利。 【中中卦】 泽雷sui(随卦) 随时变通。
怎样理解《易经.谦卦》
《易经》第十wu卦,【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上、为高山隐藏于地中zhi表象！象征gao才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦，jun子总是损多益少,衡量各种事物，然后取长补短。使其平均，谦。亨，君子有终，为人处shi应当谦卑，也就是低调做人，不可张扬。更不要傲物待人。谦卦象征谦xu卑退之意！有谦德之jun子万事皆能亨通,而且行谦有始有zhong！谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦！也从中看到谦卑是最有益de处世为人之道!，
易经81卦根据什么算
易经的核心shi阴阳。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦两两相zhong变六十四卦！而不是81卦。早期起卦用的是蓍cao、现在可用铜钱，。
易经41卦爱情
解者缓也。 缓必有所失。故受之以损， 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈xu 与时偕行 41。损卦 。易经卦序讲解
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道,将会非常有利， 《象》曰：雷在tian上？大壮，君子以非礼弗履， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上!为震雷响彻天上之表xiang！象征着十分强盛，君子应该严格要qiu自己,不要越chu准则和规律去做非分之事， 初九，壮于趾，征凶。有孚。 【白话】初九！阳刚强盛只在脚zhi！这shi如果有所行动？必然会招来灾祸， 《象》曰：“壮于趾”孚穷也、 【白话】《象辞》说：爻辞中de“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只停留在这一状tai下、是决不会有什me出路的, 九二，贞吉， 白话，九二。jian守正道而获得吉祥， 《象》曰：九二“贞吉”。以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获de吉祥、是因为它位置居zhong，能够以柔相出de原因！ 九三。小人用壮。君子用罔，贞厉。羝羊触藩。羸其角， 【白话】九三!小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保chi住阳刚强盛！其结果也决不hui好、 就像强壮的大羊去顶触篱笆!结果只会把角ka在篱笆中而难以摆脱、 《象》曰：小人用壮！君子罔也。 【白话】《象辞》说：小ren恃强好胜？君子却不这样， 九四。贞吉，悔亡，藩决不羸。壮于大舆之輹。 【白话】jiu四！坚守正道。必获吉祥。悔恨也会消失，因为阳gang十分强盛，既xiang篱笆已经崩溃。羊角从系累zhong解脱出来,又像坚固的车轮能负zhong载远那样。 《象》曰：“藩决不羸”！尚往也， 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在han义是，gu励君子要充分行动起来、积极向前进取。 六五。丧羊于易。无悔， 【白话】六五，在田边di头丢失了羊、却并没有什么可遗憾de、不会有什么不利的qing况发生, 《象》曰：“丧羊于易”,位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”!是由于其wei置不恰当! 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉， 【白话】shang六。强壮的羊因ding触篱笆而被挂住了角!既不能后退，又不能前进。怎样挣扎du没有好处!在这种情况下。要能够忍耐坚持。不被艰难kun苦所压垮,就会安然渡过难guan,获得吉祥。 《象》曰：“不能退！不能遂”。不详也。“艰ze吉”咎不长也, 【白话】《象辞》说：“既不能hou退。又不能前进”，说明行动处事不够圆man周到，结果陷入liao极为被动的局面,而“忍耐坚持，承shou艰难困苦而不被压垮。就会吉祥”，说明，只要能够jian持忍耐!就一定hui渡过难关。 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、易经卦序讲解
