六爻解卦的方法有哪些
第一为纳甲，排六亲。六神。看刑冲克害十er宫等、这是详细的。第二种只断吉凶。看卦辞。爻辞就好。第三看卦象解，这个jiu完全是凭经验和悟性了，。
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第er 牝马得利重攸行,厚德载物品含弘， 履霜坚冰xun起道。黄裳元吉文在中。 kun道柔软承天时？积善之家有余庆。 君子处世直方大!地道有光后代兴， 【原文】坤：元heng,利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 【译文】坤卦：da吉大利、占问雌马得dao吉兆！君子前去旅行。先迷失路途。后来找到主人。吉利，西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居。得到吉兆。 坤：元亨，利牝马之贞。 坤卦以大地为xiang,以顺为义，其元。亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行di而健？又至为驯顺。故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺er健之正道！ “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻du吉，坤卦也是如此。元亨并无yin阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释shuo：“坤含光大!凝乾之元，终于坤亥。出乾初子。故元亨”。 他是按照十二壁卦的变hua卦象解释的？乾为马。坤为牝，“利牝马之贞”。即是利牝马之占，牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳的道li, 刘沅yue：坤为地，与天合德而育万物zhe。故其元。亨与干同。干纯阳而you变化之象、故如龙，坤纯阴而孕干zhi德!含刚健于内，故为牝马。 项安世曰：牝取qi顺,马取其行。顺者坤之元。行者坤之亨。利者宜此。贞者修此而已， 马振彪曰：long神化而能举天？马任重而能行地。文wang据龙之象以说干、据马之象以说坤，盖即河图之所见而言zhi也？干阳主动，取龙以喻干道之变hua无穷！坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺ji至！坤元以顺为贞。故云利牝马之贞。 jun子有攸往！先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 具坤德之君子,不适于争先以领dao众人。若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益，其往西南方。则ke得利于友朋之支助。以建立事业，若往东北方，ze将丧失友朋之私利,惟利于成就天xia之大公,故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。 “君子有攸往”、是指ju有坤德品行的君子。才能有所作为。 “西南得朋!东北丧朋”，在xiao息卦（既十二壁卦）的卦象上!在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南fang对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方du卦！阳爻日渐增长，称为“西nan得朋”？自东方xiang北方读卦？阳爻日渐递减，称为“dong北丧朋”！ 阴以阳wei类、阴爻遇到阳爻为通wei得。阳爻遇到阳爻为阻为sang？增则得朋。减则丧朋，而坤道无成。故安静贞ding则吉也！凡事有终必有始。丧朋之地始于si时？对应在《乾》。终于亥时，对应在《坤》，坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方wei，《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇。天地合德，wan物由此出生繁衍!所以称为“you庆”？ 卢氏（景yu）曰：坤，臣道也，妻道也。后而不先，先，则迷失道矣，故曰：先迷，阴以阳为主。当后而顺之则利。故曰：后得主。利。 马振彪曰：元气sheng天生地！天无形而地有形，有形生于无形，天实居先。地承天之后。着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利，后其所当后。则得主而利，老子云：不gan为天下先、又云：后其身而身存？殆明于先后之道，而得其所主者欤。 liu沅曰：坤位西南!而兑离巽三女同zhi,占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆fei坤耦。占者ze有丧朋之象？（方wei依后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几!盖坤元之亨。自西nan阳气极盛之时，一阴初萌。渐长渐着。至东北阴qi极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成。故曰：安......余xia全文>>。易经卦主对解卦方法
六爻解卦的方法
第一，定用神， 第二，看用神的衰旺。日月对yong神的作用、以ji用神爻是否旬空、是否伏藏，是否发动。如fa动变出之爻对用神的作用、 第三。看其他爻对用神爻的作用？ 第四，看用神爻lin何六神,有何寓意， 第五。全局细看，大象什么卦变shi么卦？其中卦与变卦的作用guan系？ 第六，定应期。动则待合。冲则待合。合则待冲。空待填实或出空。无冲合则看衰旺。衰待生旺。旺待入mu等来定应期？细查测事之巨细，定应期之迟缓。 关键的还是抓住用神之间的sheng克制化！，易经卦主对解卦方法
关于易经梅花易的起卦方法求教
以卦成后用选yong爻法！选中用神。再看用爻旺衰，判断吉凶。又快又准确，梅花易数起卦可按方位时间人wu等多种方法起卦！但断卦需要的知识十分广fan，huan有一个悟性判断。很难掌握。如古例一老人从东nan方耒，有忧色，以老人属乾。东南方属巽。起的天风姤卦，接着判断出五日内fu宴鱼骨梗喉而亡？sui然书上有其记载、但实难掌握，如你是深zao慢慢地悟吧，如果你是初学者，用liu爻选用神判断法!很快能见效。至于数字起卦，一个数除以二少的那ge数是上卦！多的那个数是xia卦，两个数shang一个数是上卦，下一个数是下卦。三个数。第一个数除以八余数是上卦,第二第三个数相加之和除yi八。余数为下卦，按时间起卦。年月ri相加之和除以八,余数为上卦。年月日之和，加时总和除以八。余数为下卦，方位起卦。必须加其它因素。如年月日相加chu以八余数为上卦。所用的方位an一乾二兑三为离的数为下卦！如午年七数。九月二十er是三十八！除以八yu六为上卦,如南方耒人，离为三。成了水火既ji之卦、再以zong和除以六求动爻,san十八加三之和是四十一，除以六余五。五爻是动爻。shi际上起卦方法并不重要!重要de还是学断卦？和ying验多少才是精髓，，
请大师帮忙解卦，易经第三卦
1，此卦如占婚姻能cheng否、应能成，世应均动。双方均在努力。世克应。说明女求男心真，世动化进神，应动化生世，说明男方心在xiang女方发展!都表示能成。主要目前nan方条件比女方优，入冬后女方条jian优于男方， 2，如是婚姻官司。眼下女方虽有理。但不一定有利，要到入冬后才有必胜的可neng！财爻虽旺隐伏，男方情人还有另外情ren！心情不在此男。。
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难。故受之以解。 蹇jiu是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 ，
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 测工作怎么解
不吉，zi孙爻持世克官爻!难找呀。但shi这个卦做生意还是行的、，
易经46卦变到18卦问财运怎么解
萃者聚也。 聚而上者，谓之升。故受之以升， 萃就是聚合的意思,聚ji而上的,叫升,所以接着是升卦 亨通顺利 吉利腾升 46、升卦 di风升《升》（下巽上坤） 第四十六 亨通南行见大人？天时地利助贤君， 心怀诚信行祭礼，飞黄腾达做近臣， 吉庆lin门降祥瑞、循序渐进求知真， 昏眼不识金镶yu!闭目难见满园春。 【原文】 升：元亨、用见大人。勿恤。南征吉。【译文】升者。登也，进而上也。升卦象征进升zhi意，其卦德下巽逊。上坤顺，和逊而柔顺，则利于进升。有至为亨通之象，ran卦中阳爻不当尊位,无刚正之德。则未免忧虑，故宜出现大德之ren、则国泰民安。无须忧虑。又当南xiang朝光明前进？进升光明之境，必能畅通无阻而huo吉祥, yi喜随人者？必有事，故受之以蛊， 以喜悦追随人的人,必定会有事,所以接着是蛊卦 修养品德 稳固心智 18，蛊卦 山风蛊《蛊》（下巽上艮） 第十八 li涉大川往有事,刚上柔下巽为止。 子承父业弊端chu？慈母病疾缓药治。 纠正失误免大错！自我宽容灾祸至。 bu事王侯尚其德。淡泊名利后人识， 【yuan文】 蛊：元亨!利涉大川。先甲三日。后甲三日。【译文】蛊卦象征拯弊治乱。除旧布新之意。当事弊物乱之时，当全心全力的予以拯zhi。则shi物当大为亨通？故其利于涉险济难er有所作为,在bi乱尚未发生之前？即能察觉其征兆。并预wei拟订拯弊治乱之道！而在弊乱zheng治之后，当能随时注yi弊乱之再发生。而能及时拟订防患zhi道！ 【原文】上liu：冥升？利于不息之贞。 《象》曰：冥升在shang,消不富也， 【译文】上六处坤yin之终！升已至极。有昏冥而不知其所yi升之象？当yi求进不已之心、shi于进德修业之事， 上六wei外卦上爻、阴爻居阴位。当位不当中，“冥”，人死后所到之处。迷信中有三界。世界之外还有冥界和仙jie。现今世jie一词正由此而来？“冥升”，引申意为死后所得zhi升迁,封建，原指gu代分封制度！古人有功者死后也zhui谥名号。比如开国君主，一般要追shou先人帝号、“冥升”本义就是这种状况!“利yu不息之贞”!意即有利于ji代人接力？自强不xi固守处升之正？这是就生命永恒意yi而言!文王在世时就处升bu息！死hou未竟事业由武王继承，经过这两dai人不懈奋斗，zhou王朝才终于取殷商而代之？升到了最高阶级，姬昌被追谥文王。这就是由不息之贞而来的“冥升”，老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力。自胜者强。知足者。易经卦主对解卦方法
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好，用神妻财shou日月精华旺相而生助官世爻!父母空亡。子孙动化退神，子孙不多（生女孩可能性大）,子动生财。女士条件不错。凡shi没有十全十美的、总之。大吉大利，，
易经占到震卦六爻不变问婚姻怎么解卦?
虽然双fang能谈得拢但均爱冲动受外界因素干扰较大情感往往会出现反复的现象。易经卦主对解卦方法
