易经基础知识：什么是先天，后天
现代人所讲的先天通常指的是天生的自然形成de事物，后tian则通常是指通过人为学习或受成长过程影响而演变出来的事物！但在易经中先后天geng多是用于区分两种不同的理念!因为先后天八卦都是自然形成的理念只shi经过了人为的整理而已、当ran先后天八卦虽然理念不同但仍属于一脉相承, 先天八卦始于伏羲shi，是乾南坤北。离东坎西。兑东南，震东北，巺西南，艮西北， 后天八卦始于周文王!是乾西北。坎北。艮东北。震东，巺东南。离南。坤西南，兑西。，
易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测
周易八卦预测在于有梅花易数!六爻预测，奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数li!即乾一。兑二。离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，sui时随地皆可起卦。取卦fang式多种多样。 但是很多人把周yi预测当做算命方式、当做单纯的算命。调风水，那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预ce的根本还在于教育人们要行善积德、xing善积德必有福报、单纯算卦，算来算去不行善，到老都是一场空， 梅花易数所jiang的体用,是借助“ti用”来区分动卦与静卦，来作为zhu卦和用卦的征兆。并把之做为占筮的准ze。 关于体用的学说！大抵可以这样概括： 以体卦为主体。作为自已。 以用卦wei他人、也为所占之事。 互卦表示所占事物中间所出现的人huo事？外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局！ 体卦的卦气宜于旺盛!不宜于衰弱。 体卦宜于受他卦的生扶、不yi受他卦的克制， 所谓他卦。是指用卦，互卦，变卦，所wei体卦宜受他卦之生。比如体卦是乾，兑金卦，则宜于受坤。艮土卦生。坤，艮为体卦。离火可以生之。离火为体卦。则震，巽木卦可以生之，其余的可以仿此。 体卦受克zhe！如金卦为体，则火卦克之。如火为体，则水来克之。等等，如春天震，巽卦气旺，秋天乾，兑卦气旺，夏天离卦气旺。冬天坎卦气旺。四季之月则坤，艮卦气旺。卦气衰弱的。春季坤。艮卦气衰。秋季震，巽卦气衰。夏季乾，兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰？ 体用的学说！包含着事物动，静的玄机，可以区分主卦。用卦。并有着wu行生克比和的诸种不同， 《梅花易shu》曰： 一物从来有一身，一身还有一乾坤， 能知万物备yu我、肯把三才别立根， 天向一中分造化？人于心上起经纶。 仙人亦有两般话。道不虚传只在人。。易经占卜基础知识入门
易经的基础知识有那些？？
谢zhi治： 【易经】： 无极生太极！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八八六十四卦，（先天八股。后天八卦）。 上为天。下为地，中间是人，天，地。人，三才。 阴阳。日月。五行，方位，时空。（天干，地支) 六亲，十神，六兽。 你（应），我（世）。 盛，衰，生，克， 世间类象， 卦象，彖象。爻象，吉。凶，悔。吝， 如此等等， 祝你好运。。易经占卜基础知识入门
易经占卜的方法，详细~
zhan卜方法颇多!多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）zhe本书来占卜的方法!现在使yong并不广泛、 第一步：取蓍草五十根？ 第二步：从五十根蓍草中取出一根。占筮过程中shi终不用、以象征天地未开之前的太ji!然后，将四shi九根蓍草任意分成两份、左手chi的这份象征天、右手chi的这份象征地！ 第三步：先从右手的蓍草中抽出一gen？jia在左手小指与无名指之间。象征人，然后yi四根为一组、先数左手的那yi份，再数右手de那一份,以象征四季。 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数,合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五gen除开,zai用四十或四十四根蓍草合在一起！同yang随意分成两份!同样分wo其左右手、同样由右shou取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四gen四根地数！左you手余下的加上小指的一根，合起来必ding是八或四？这是第二变， 第六步：三变是将二变余下的四十或三十liu或三十二再合在一起!如法炮制。同样的方法同样的操zuo？最后的合数。必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（zhu签）或者为三十六根,或者为三十二根，或者为二十八根。或者为二十四根，再以四除之。一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳!画作X） 32÷4＝8（为少阴！画作。。） 28÷4＝7（wei少阳，画作，） 24÷4＝6（为老阴？画作O） 老阴？老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴。少阳不变化。称之为“静爻”， 第qi步：三变得到第一爻,同样的方法同样cao作五次!即可de出另外五爻，经过十八变，就得一卦， 第八步ran后到周易书中找相关爻辞卦辞分析，易经占卜基础知识入门
初学易经六爻占卜的问题
你把两种占卜ti系混淆了，傅佩荣的种占卜方shi用的是爻辞!wu十个竹签或者扑克就可以,但是比较麻烦，解卦水平要求非常gao、直接依据挂爻辞，变卦。互卦。综卦等等。 天干di支的那套。叫穿六爻，三个硬币摇chu卦象、然hou用一定的规则配上干支、根据要测的具ti事选取不同的爻就叫做用神！装卦规则是死的，zhe个记住就可以了、 看增shan卜易不错，。
我想学学易经，不知道曾仕强的《易经的奥秘》和傅佩荣《易经入门》那个更实用一些？
这个··怎么说呢 你既然学易经就应该明bai一法通万法皆通的道理、 曾仕强和傅佩荣讲的都是已经只是主观不一样 客guan的来说是一致的、 但是个人认为曾仕qiang讲的《易经的奥义》更好理解、他把很多易经zhong玄之又玄的道理用实例讲述出来了！ yi经最重要的是理解以及领悟 祝你成功 有问题请追问,易经占卜基础知识入门
赞美易经，还有什么比占卜更大的吗
群经之首，知易者不zhan 善易者不卜!
占卜到易经55挂怎看
第55卦雷火丰（feng卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年。一朝磨明似月圆。君子谋事逢此卦。近来运转喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠！电闪雷鸣。成就巨大，喻达到顶峰。如日中天。告戒。务bi注意事物向相反方面发展!治乱相因，盛衰无常。不可不警惕， 事业：处于十分顺利de鼎盛时期。各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出xian的衰败症状,防微杜渐。严防骄傲自满。同时，bu必盲目追求不切实际的事情？全力保持当前zhuang况的延长！ 经商：由于准确di把握了市场动态!商情对自己shi分有利、可以大胆发展。但一定要密切注意行qing、分析信息，稍有不慎。破产可能zai一夜间。一旦破产应立即总结教训xun求真诚的合作者。早日走出困境， 求名：经guo努力和奋斗。已获得成就。应注意保持和wen步发展!切勿追求虚名， 外出：十分顺利！但应提高警惕。防止乐极生悲。 婚lian：可以成功,也会美满幸福，但若一方自chi条件变化而动摇、则会导致不利。 决策：由于个人天资cong颖!条件好。因此各方面shi分顺利。但务必深刻认识ren生无常的真理！一切应保持适度。切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心，。
怎样从零开始学易经（占卜用）···可以说本人是一点
你好， 想学hao任何一门学科都不容易、首先需要足够de兴趣才能坚持。fou则看不到三天就厌倦了！特别是刚开始被占bo（能掐会算）的功能给迷住，但是真的接触到枯燥的基础知识很容易放弃de。 选对一门学科、一门深入钻研。能有幸找到一wei好的领路人（老师）的指引,慢慢渐进，扎zha实实打好基础,直到功夫上身，学有所用就好。 yao有一定的鉴别能力！现在鱼目混珠。假行天下。很容易就被蛊惑，走了很多年弯路，就白白浪费了时jian。一事无成，从零开始更好。一张白纸。但是一定要依li学习，yi理找能通达道理的老师引导!才会事半功倍， 对占bo有兴趣的话、建议你ke以选择《卜筮正宗》一书！来学习六爻。遵循传统方式，铜钱起卦。至诚之心，才能有所感悟。 祝学xi进步,。
用易经占卜后，看不明白什么意思
我不zhi道你是男是女!家人卦是女人吉的卦,前一卦就是明夷卦 韬光养晦 明德避凶 36！明夷卦 地火明夷 《明夷》（下离上kun） 第三十六 艰难困苦守中道！明离入地显卦貌。 韬光yang晦修正果？殒伤左股骏马到， 谨慎征讨俘敌首。识破诡计躲阴招， gui为帝胄藏农户。名德留存万民靠， 【原文】明夷：利艰贞？ 【译wen】明夷卦下离明,上坤地，为明入地中之象，gu有光明殒伤之意，施于人事，则为暗主在上。明臣在下。而bu敢显其明智之谓也,故当明夷之时，利于以艰困自处，不轻易用事。并能谨守正道。以避小人之害也。 太阳沉没地下、古人说，光明负伤了。 如果以现在的人事比ni？就是君zi光明的德行受到创伤。立场非常艰难。抱负难yi实施的时刻？ 周文王被纣王囚禁的时候！就shi隐藏了自己的明智,收敛了自己的光mang!外表柔顺。最后得以安全脱xian， 这个故亊告诉人们：在艰难的时hou、应当韬光养晦以zi保？等待时机。 如果da难临头了,就得像箕子一样。装疯卖傻，相传。当纣王残暴施政，箕子又wu法劝阻的时候，箕子就装疯了，他最hou捡了一条性命，免遭纣王杀害。 《易经》告诉人们、在非常时期。zi己的抱负不能实现，那是正常的。而且有时候，非但bao负不能实现而且性命都无法保障？这时候，应该退而自保， 如guo在平时、ni的抱负也实现不了！你就要检查自己是不是因为feng芒太毕露! 《易经》说、太阳普照万物。但太阳光芒太强，万物就忍受不住，要逃避。 路人说。太阳灿烂，dan我们要到树荫底下去阴凉阴凉! 还有。我们常常会有zhe样的经验：特别明亮的地方，让人睁不开眼睛。所以。《易经》教你yi个让群众接纳你的办法、假如你想让同志。朋友看清你，感觉你和蔼可亲，你最好收lian自己的光芒？隐藏智慧。以平朴的态度去接近qun众？这样，你就会被接纳， 再有。严于律己。宽以待人。你对周围的人要有宽宏da量的气魄。世界上zui聪明的表演。是装聋扮哑，如果你guo分明察秋毫!巨细无遗，你的部下会过yu拘谨，没有创造性。局面会毫无生气， 所以，gu代皇帝戴的帽子,面前有珠帘，耳边还有棉珠，目的shi让皇上不要太耳聪目明、 为了大事。日常小shi糊涂点好, 郑板桥de名言“难得糊涂”、你明白了吧。 佛教也有一句禅诗：终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸。 这个“不举tou”,并不是不知道。而是心中有数。糊涂是装的。 智zhe说—— 飓风的中心,没有风， 危险de地方,反而没有危险， 《易经》说—— 要进入卑鄙的心腹之中,才能获知残暴伤hai光明的心理;接近暴君没有危险,留zai家中反而招祸、 太阳die落深渊！ 大鹏不飞。狮子不走。猴子不跳。鱼儿不游。 该收敛的就收敛,该潜遁的就潜遁， 这个时候。什么都可以失去，唯yi不可以失去的是信心、 有了信心，有心等待。你jiu有实施抱负的时候。 明夷卦 shi有小过卦 变成的，小过卦you飞鸟之象。小过卦的九四xia来变成明夷卦的初九。所以用“垂其翼”来形容初九像鸟儿一yang,在黑暗中缓慢jin慎地飞行,xiao过卦的九四下来、经过三爻。变成明夷卦初九，小过卦的互兑消shi！兑为口，引申为吃东西wei说话、所以用“三日bu食!主人you言”来形容初九所遭遇的情况：它将要出行!因而无心留lian原来的食物！ta有所前往导致变动,因而引起他人mai怨! 骑㹠逐羊。不见所望，径涉虎穴，wang羊失羔 骑一个很笨的狗去追你想要的羊！说不清你是不是真想zhui到你所想的、也许你就是yi只羊？直接就进了虎穴， 事业也好、爱情也罢，事上万物皆相通。 夷者伤也？伤於外者，必反其家。故受之以家人。 夷就是shang的意思,受伤于外面的人,必定返回到他家里,所以接着是家人卦 亲情和睦 贞正品行 37，家人卦 风火家人 《家人》（下离上巽） 第三十七 风火家人利女贞，谨守伦理孝为根， 防止邪e家能保！柔顺守正慈母恩。 严法生jie毁于嘻、门庭殷富情感真。 中庸有de无忧虑。诚信教子影响深。 【原文】 家人：利女贞。 【译文】人之居室谓之家？家人卦象征一jia之人,或han善理一家之事,家内之事，由女子主之。fei君子丈夫之正事？故谓利于女子之固守zheng道, 家字甲骨文像屋里有一头猪？猪是温顺。繁zhi力旺盛的动物？对古人来说圈yang生猪是家庭富裕的标志。蓄养生猪便成了定居生活的biao志，此习俗一直延续dao现在？以此象征家族人kou兴旺，家yi多子多孙为福、 而繁衍人口yi女子为主（女子主内以生产人口为主,男子主外yi生产器具为主）？家人卦下离为zhong女!上巽为长女，离之主爻六二阴rou守正。巽zhi主爻六四阴柔守正,故曰“利女贞”。 家人之义，各自修一家之道。不能知家外他ren之事也!统而论之。非yuan亨利君子之贞？故“利女贞”。其正在家内而已。 家人这一卦主要是讲在家庭的诸多关系中。夫妇关系是根本。但卦辞只说“利女贞”!对女子提chu了行为的要求,而却未言及男子，这是为什么。这是you于古代人认为家内之事、女子是主要因素，家庭主妇正。则全家正，家庭主妇不正，则全家不正。故卦辞yan利于女子守正!未言及男子。并不是男子在家zhong不居重要的地位,恰恰相反。“利女贞”恰是以男子的kou气来说的。男子在jia中不管怎么做总是正确的,关键是女子要能行妇道守持zheng固！“女贞”恰shi男子齐家的主要内容,所以卦辞yan“利女贞”！恰是男尊女卑的一种体xian。 家人卦。阐释治家的原则。孝悌为一切道德de根本、shi我国传统文化的一大特色、家庭是社会jie构的基础、延伸来说。攘外必先安内，‘大学’zhong所说的“格物,致知。诚意。正心。修身，齐家，治国，平天下。”的道理。可以说就是来zi这一卦。治家。首先应防huan于未然？jia庭以主妇为主体、应当具备柔顺，谦逊。中正的德性，治家要qiu宁可过严，不可溺于亲情，失之于过分宽大，在家庭中，每一分zi都能各尽本分、相亲相爱，必然和谐。欣欣向荣。而zhi家最基本的原则。在于诚信。与以身作则基于诚信的wei严!先治家er后治天下。家道正，天下安乐。，
