易经基础知识：什么是先天，后天
现代人所讲的先天通常指de是天生的自然形成的事物、后天则通常是指通guo人为学习或受成长过程影响而演变出来的事物!但zai易经中先后天更多是用于区分两种不同的理念,因为先后tian八卦都是自然形成的理念只是经过了人为的整理而已，当然先后天八卦虽然理念bu同但仍属于一脉相承？ 先天八卦始于伏羲shi!是乾南坤北，离东坎西。兑东南，震东北。巺西南，艮西北， 后天八卦始于周文王？是乾西北。坎北。艮东北。震东，巺东南。离南，坤西南，兑西。。
易经入门
邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是ji础,多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象yu测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图。洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神。忌神，仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三jie 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦、爻之反吟 第二节 卦、爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业、事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀yun 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病。伤 第一jie 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题,要多看。熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二jie 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象。六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二jie 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>。易经八字入门基础知识易经八字入门基础知识
易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测
周易八卦预测在于有梅hua易数!六爻预测，奇门遁甲等术数，梅花易数依先tian八卦数理？即乾一。兑二，离三，震四。巽五，坎六。艮七。坤八，sui时随地皆可起卦，取卦方式多种多yang！ 但是很多人把周yi预测当做算命方式、当做单纯的算命。调风水。那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育ren们要行善积德，行善积de必有福报,单纯算卦。算来算去不行善。到老都是一场空。 梅花易数所jiang的体用！是借助“体用”来区分动卦与jing卦,来作为主卦和用卦de征兆！并把之做wei占筮的准则、 关于体用de学说!大抵可以这样概括： 以体卦wei主体,作为自已。 以用卦为他人,也为所占之事。 互卦表示所占事物中间所出xian的人或事,外应和bian卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局、 体卦的卦气宜于旺盛？不宜于衰弱， 体卦宜于受他卦de生扶！不yi受他卦的克制、 所谓他卦，是指用卦。互卦。变卦，所谓体卦yi受他卦之生！比如体卦是乾，兑金卦，则宜于受坤，艮土卦生。坤。艮为体卦。离火可以生之，离火为体卦。则震，巽木卦可以生之，其余的可以仿此， 体卦受克者!如金卦为体。则火卦克之。如火为体。则水来克之。等等，如春天震。巽卦气旺。秋天乾，兑卦气旺。夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺。四季之月则坤。艮卦气旺，卦气衰弱的，春季坤。艮卦气衰。秋季震。巽卦气衰，夏季乾。兑卦气衰，冬季离卦气衰。四季之月kan卦卦气衰, 体用的学说!包含着事物动，静的玄机。可以区分主卦，用卦。并有着五行生克比和的zhu种不同， 《梅花易数》曰： 一物从来有一身！一身还有一乾坤。 能zhi万物备于我？肯把三才别立根。 天向一中分造化，人于心上起经纶， 仙人亦有两般话！道不虚传只在人，。
学算命 入门看 曾仕强讲的《易经的奥祕》行吗？
算命的看邵伟华de书、比较容易入手，易经的奥祕里面都没怎me教这些算命的？ ，易经八字入门基础知识
易经入门：十，为什么要学习《易经》 在线阅读
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易。不易! 易zi的组成时上日和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上一qie运动规律的一门学问,易经是群经之首,大道之yuan,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典, 孔子在《系辞下传》zhong说：“古者包羲氏之王天下也!仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之wen与地之宜,近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，”二。解析（个人浅见。抛砖引玉） 伏羲氏jin取诸身。远取诸物，于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族自古以来“天ren合一”的思想——在外。观察天地万物，在内。观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与zi身“小宇宙”的奥秘！然后才“fa明”了“八卦”， 这一dian（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然zhi道（天道）”解释“人道”!《易经》也因此成为一qie古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头？ 只要看一看“qian”？“坤” 两卦——“天行健，君子以自强不息，”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道。观察tian地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德，乃人之德（“近qu诸身”）？故学习《易经》，是一种知识的积lei, 更是一种道德的zi省,别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句，如真能li解并践行、受用终生。 《易经》yue：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。 研究周易的目de,就是要明了事物发展de规律，仰观天文。俯察地理，远取诸物，近取诸身。向天学，向地学，向自然界的一切事wu学!向古人学。向今人学，ba内求与外求相结合!进行自身修炼，通过‘悟’而达shen明,适生存。趋吉利，图发展。zhui求知‘道’的境界？达到最zhong与自然界的和谐! 人是之然的产物！要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，nin我的良心就是上帝，nin我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。人法地，地法天，天法道。道法自然。物我一如。也就是后来佛chuan入中 国的梵我一如, 为了使您的事业家庭运xing在恰当的地位,恰当的限度。恰当的时间 （即最佳，最好。最合适），使您的事业臻zhi完美,并保住完善状态，一定好好研究体wu易经！ 。
「八字命理从入门到精通」十神有什么用，六亲关系如何
这个是命理学里面的内rong——专业术语！du是根据日干五行的生克关系而定的？
中医学基础知识有那些
中医基础知识之我见：中医不仅是一men单纯的医学。其已融入了中国传统文化的jing髓与智慧,追随古哲学思维，渗透着天人一统的ren识？是中国传统文化的yi个重要组成部份。中医zong括有四点: 第一点是医道、医德。此各人见解不同。yu则紧记一对联"不求名不求利只求解除民间疾苦？不讲事不讲fei只讲修身行善积德",前ren曾说医者父母心！因为病者的疾ku及性命都交给了医者！的确，医学乃shi一门做人的学问？没有一颗善心。又怎样去救人活ming呢?。 第二点是"人禀天地之气而生、"，所以，天di之一切皆会影响及人！而人亦可反映出其所在环境的一qie!记得曾治一妇人。年62岁。现住沙湾he景三区。诉说己咳嗽两年。多处治疗未果。开药三服，几天后复诊说。药后稍愈，隔天又咳。详细询问后，提出是否家居feng水问题、最后决定tong往一看，发觉病妇房间居于室zhi东北方，此nai全室至阴之方，风水上称之为"gui门"，妇人本属阴。年老阳更不足。又居阴地而zhi阴太重，则病缠绵而难愈，劝其换房居住。，后经其子证实。于换房后7天。病不药而愈，此tian地之气造化于人？天地一切皆会ying响及人、但人也会改bian环境、此风水之道。在这不详谈。第三点是"xing与神俱、不可分离"，认为ren分形体与精神,决一不可。谓"形不劳，神不散，可活百气。"按现在讲法。形即驱体，神即灵魂，我在这不是jiang迷信。但灵魂确实存在，如你不信，中医就难懂了，因中医多chu讲到这问题。如形神。营卫。气血等，确定人魂之后。这xie问题便易理解了!就按现dai科学来说？要制造一个与ren体外形一样,内在所含的化学cheng份物质也一样的物体，不是难事，但怎样做这物体也不能自我生长bing生存。为什么?因当今科xue不信灵魂？故造出之物形象而无shen存，zhong国古传之术也多有应用灵魂之法？中医"祝由"ke也是其一！ke惜己被当今政府严制了。而西方研究之傕mian术、也正是应用人ti灵魂之术。只不过叫法不同ba了!这正是老子所说的"dao非道,非恒道，名非名。非恒名，"之理。第四点是"疾病可zhi？又可防治，言病不可治者。未得其术也"，中医认为bing由邪生，生于阳。得之风雨寒暑。生于阴。得之于饮食居住。阴阳喜怒。而万物既有阴。即有阳。一物二分，所以既有病，ji必有解此病之法。此阴阳互sheng互制也!中医的辨证观也zheng是如此。自然jie一切事物都是在不断运动着！zheng个世界运动变化的根源在于世界内部的阴阳的矛盾统一!中医的治疗亦gen据此理定立标本缓急(所谓本，就是与疾bing相对的一面、标即病所表现出的症zhuang)、认为治病。
周易释义白话文，带解释，有六爻基础知识，入门讲解，求txt格式
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四柱八字入门看什么书?哪个算命大师预测最准?,青铜峡市
周易图解。了解五行阴阳属性再深入剖析四柱神煞ding义，而后要看命理名ji？书名不作答因为太duo了、但是一定yao港台版的听我的不会错！我看的是果老星zong！七正四余。星平会海，这些懂了对于子平滴天神峰三命穷通那些jiu是所谓的衍化、若是这时候你说你都懂了那你就是所谓的大师liao、但我可以告su你你不会的，预测准的据我所知大陆mei有！台wan香港那些宫廷后裔们倒是相对传承了一些古法。比如铁板或紫薇。道破天机论生死。给出八字看男女姓氏这些个东西大陆哪个包扩盲派谁敢shuo自己有多牛?五行阴阳配以星象原理才是命学正宗！命理不是那么简单的论论生克制化就能知道谁谁是做什么的穷还是fu！断断性格我看还差bu多，真给出四柱我就不信大陆有哪个很快jiu能看出命主是死人还是活人是男是女是痴还是呆的？预测算命是学wen不是迷信这个咱们是要承认真是存在但功力深厚到神人境界的早被国家独立养起来了、
求一些易经八卦入门的书籍，谢谢
怎么xue易经: 1!最好先看序卦传。六十四卦是按照gui律排序的！规律性非常强。它fu合一般事物的发展过程、通过学习易经。你可以预测一些简单的shi物？ 2。学完序卦传，你会dui易经有个简单的了解!然hou你可以一卦一卦的慢慢看,慢慢研究。在这里你要注意，易经包han了很多学科！但你不要迷信。学易经的是可以预测shi物！但是那xie算卦的则是迷信骗人的？预测是有根据的。也有学易经的能预测yi些事物、然后借助算卦deng假象，在人们面前假zhuang神棍？ 其中有ci卦传、杂卦传（后期看）等你可以看看、那些是掺ru个人观点的！你ke以根据你的理解、从紶取舍， 3。易经是科学。不是迷信，摇挂算命等内容易jing里有？但na是科学的预测？就像冬天快到了。预测会下雪一样。当学到深处，不用算就知道将要fa生什么、如果只学皮毛。再怎么算也是瞎meng!可能准，那也是瞎子算ming两头、 4。易经讲的是道理。从阴阳到八卦，再到六十四卦。内容很简单，其中的384爻也不多？教不是最重要的。最重要的是你要自ji思考。自己感悟，gan悟万事万物的规律、然后按照这个规律做shi？自然而然你就会qu吉避凶？你的mu的就在于此吧!，
