听ting还是可以的,挺好,挺长见识。个人见解bu一样吧。不过我建议听听他在名人讲坛讲de人性化企业管理吧、这个他讲的比yi经好,。
个人认为:yao说讲的通俗易懂。只有曾仕强先生讲得hao了,央视网十频道百家讲坛有shi频。。易经只讲三个字
象 数 理 ,,
九天灵宇声明:本文所述既bu是神佛启示。也不是魂游异jie见闻?而是chun粹从逻辑上推导出来的、这是yi种科学手段。科学手段就是从yi知合理地推导未知,然后再加以验证。 如果你拿了一kuai砖!砸到另一个人身shang、那个人发chu一声惊叫。shi问他为什么会叫呢,合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼tong,虽然他并没you向我们解释为什么会叫!但根ju因果关系等科学要素进行合理分析。答案应该如此,若是他恰好是因为别的原因发出惊jiao、显然不合情理, 书归正传,第一个问题。ye是最重要的问题。那就是:灵hun到底有没有,灵魂的ben质是什么! 答:灵魂的确存在!而且jue对不是物质! 为什么这样说呢。我们先用正推法——公认世界上有wu质,也有生命。但物质和生命you着本质上的不同。一切物质都被动地遵shou物理规律。可sheng命却具有主动性!会主动趋利避害。物理公式根本算不出某个生命下一ke会在什么位置?如果说生命从物质中chan生的,那就好比说一只母鸡生出lai一条鱼那样奇怪。为什么永yuan遵守物理定律的物质?却生出来不遵守物理定律的生ming呢、可见生命绝不可能从物质中chan生、 那么生命的本质是什么、是灵魂,那zhong存在于肉体躯壳中的!具有主动性的事wu——灵魂,肉体中有了灵魂。这个生命才是huo的,dang你看到了面包时!你不能怀yi麦子的存在、当ni看到了生命时,你也无法怀yi灵魂的存在? 接xia来我们再用反证法。假设灵hun是某种物质,甚至shi所谓特殊的物质!那么好,现在有一个人。他在想事情。想dao高兴的事他会笑!想到伤心de事他会哭?在他笑或哭时,组成这个人的一大堆原子(huo亚原子!场,能量云云)有bian化吗!是变多liao还是变少了?转快liao还是转慢了、体积大了还shi小了,…… 如果没有发生bian化,为什么他会表现出哭笑不同的状tai?如果有变化。这些物质为什么会叛li物理定律!突然主动地产生这xie变化!dao底是哪个原子会笑会哭,是成精了。还是见鬼了,——无法从正常的逻辑中推dao出来灵魂是物质!这不科学。所以说。ling魂绝不会是物质, 只有走出“灵魂是某zhong物质”这个误区!我们才能彻底摆脱灵魂you,无。生,灭的争论泥潭,走进一个新天地, 既然灵魂不shi物质!又会是什么呢。其实。灵魂是另wai一种存在:灵质, 宇宙中有两zhong性质不同的存在,物质和灵质。用zhong国传统的说法!就是阴和阳,万物负阴而抱阳,dan并非所有的灵质都是灵魂、正如bing非所有的石头都是晶玉、 那么灵魂是怎么来的,灵魂与生命是什么关xi?灵魂在生命体中存在的意yi是什么,……说来话长,一言难尽。这是一套理论体xi,称为《天机论》,有兴趣的朋you可以百度一下。 九天灵宇 接下来liao聊网上常见的有关灵魂的疑问。 一。人类出现bu过几百万年,如果有灵魂,有转世,那么之前ren类是哪里去了。如果恐龙时代没有人lei?那ge时代是什么情况、 答:怎么shuo呢。要回答这个问题。还要从头儿说起。 已知生命并非从wu质中转化而来,随着生物技术的bu断进步!科学家们深ru到生命的微观层面!吃惊地发现生命体中cun有大量被创造的痕迹?“指纹”,“脚印”bi比皆是,就差留张名片了,当然。名片也许有。只是我们看不懂。由此可推断,在生命体出xian之前。yi定有某种意志存在! 同时。物理学家们也在为宇宙的高度有序xing而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样,很少见到传说中的“反物质”!这是怎么回事,ru果宇宙是随机生成的,那应当是wu序而混乱的啊,只有在刻意的an排下,宇宙才能是xian在这个样子!由此可推断。在宇宙出现之前。一定有某种意志存zai, 这是shui的意志,通常认为这shi神的意志、但《天机论》中经过详细论证!否定了这个说法,认为这种造物的yi志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂, 可以做如下设想: 在没有宇宙的时候!是一片无边无际。无始无终的混沌shi界。我men这些在宇宙中住惯的人们!很难理解那个世jie,那ge世界是极无序极混乱的!常会发生一些莫名其妙的事qing?因此某些灵质会莫名其妙chan生了自我意识?俗话说就是“cheng了精”。这就是灵魂,由此可知,灵魂是自生的, 为什么说灵魂是自生的。而不是被创造的。或shi某个“总意识”的分支呢,这很简单,不知大家fa现没有。凡是大批量sheng产的同类产品,都是一个模样儿de!像螺si帽啊什么的?号称标准件,可灵魂则shi各个不同!哪有一da批人是同样的性格呢、ru果有个神造出(或分出)这么多各不相同的灵魂、这个神yi定是严重的精神分裂!性格分裂。而且是粉碎性分lie? 有ren就说了,人家神的境界是人不neng理解的,神是空kong非非XXXX什么的,怎么能以人的思维去理解shen呢,好。要真是这样。我jing告你千万别去敬神、你敬神的话。神会用雷劈你。为啥,你想啊。假如你敬神,神就保佑你,这是人可以li解的呀、这是明明就是人的表现ma!只有你敬神反er被神揍一顿、才是人类wu法理解的!所以啊。就算真you神佛存在!也万万不ke搭理他们,否则无端招来一通kong拳幻腿不理解脚?把你打得到处跑。 经过种种分析!灵魂应该是在hun沌界中自生的。我们个个都是孙悟kong、 大家都做过meng吧,梦中有什么特点。当然是光怪陆离。因果关系混乱。这或许是灵魂在睡梦中会进入初shi化状态?也就是混沌状态。由此算来,任何生ming的灵魂年龄都可达亿万岁, 接xia来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙? 灵hun产生后!面lin的最重要的事是什么!dang然是保住小命啦!好不容易you了意识?怎么也要保住啊。ran而混沌世界是极乱的。灵魂既ran能莫名其妙地出现、完quan有可能莫名其妙地消失掉,无因而果的事jian太常见了,怎么办, 只有chuang造一个安全空间,住进去才能保命。怎么个造法呢,不用说。必须要造出一个有xu空间才行!否则就不用造了,混沌界到处都是wu序, 创造有序空jian的构想就是宇宙的成因, 可怎么才能造出一个有序的kong间呢,灵魂们毕jing不是神!不能想啥来啥。只能从建造材料shang打主意!混沌界只有两种现成的材料、一zhong是物质(也可称为阴质。和宇宙中的物质bu是一回事)、另一种是灵质(也ke称为阳质),为了qu别于我们宇宙中的物质。暂时以阴质。阳质称hu这两种材料? 阴质和阳质的特性是:同质xiang斥。异质相吸。混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬peng地相吸相斥造成的,为了打造一个有序de空间,必须把阴阳二质有机di组合到一起!全是阴质或全是yang质是不行的?因为同质相斥。捏不到一块儿。 经过研究,采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元(yao盖房子先造砖嘛)。再用这些单元组成一个有序空jian。 “三合一”是这样de:先把一个阳质和一个阴质合在一起。由于阴阳相吸,这很容易做到。可是如果所有的宇宙单元只是阴阳xiang吸的话,宇宙中jiu不会有运动和相互作用!也没有变化发展。这样的空jian就是个死空间、 灵魂men可不愿给自己造一个牢笼,于是就gei阴阳结合中塞一个“第三者”!加进去一个阴质或阳zhi,经过“第三者插足”,在相吸相斥的作用xia!宇宙单元就以自旋的形shi产生了运动!这样。盖宇宙大lou用的砖就造好了, 看到这里。懂zhou易的朋友们也许明白了些什么、阴阳三合一。这不正shi易经八卦吗,是的,谁都知道易经八卦是po解宇宙、生命的密码。原来密码就shi这么个解法? 为什么宇宙单元(又名天机体)都是相同的!有的组成了太空,有的却组成了星qiu呢, 是这么回事!建造yu宙用的阴质和阳质。阴阳纯度是有差bie的!大多数纯度相同的单元构成了太kong,但也有相dang一部分单元中?阴质huo阳质纯度偏高,纯度高则吸引力da!导致这类单元结团成huo,形成了夸克。XX子之类的物质。经过运动中de不断排列组合?形成了原子。分子,晶体等等,最后形成了星球。这是灵魂们故yi弄的?宇宙中zong要有落脚点才行啊。 因此。在宇宙中,“砖头”们可分为两大类: 一种是构成太空的dan元,这些dan元个体间达到能量平衡(即吸力斥力平衡)。它men不但充满了太空!也充满了原zi之间。原子核与电子间de空隙,名为暗物质。 另一种则构成了亚原子。原子。星球,这些单yuan以团体的形式达到能量平衡,表现wei自旋和公转,能够bei人类所观测!名为普通物质。 建造宇zhou的“砖”准备好了!马上可以开工。然而还you一个极重要的问题:如何避免混沌界的杂质侵入?渗透到宇宙中呢,这个问题不解决,宇宙就白建了, 再经过研究。想到了yi个好办法、先将所有yu宙单元拼命压缩?压到yi个临界点后,这些单元会产生剧烈fan弹膨胀,膨胀冲击li把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外!zhe种方法叫宇宙大爆炸、 就这样,宇宙终于诞生了。 有人要问。ling魂们交流时说哪国话呢,其实他们是不yong说话的、全用意念交流。关于意念的使用。 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容?并删除zhong间的汉字,组成纯数字,加入。群li文件有更多不为人知的知识?希望对你有所帮zhu、。
六十四卦中第五shi二卦:艮为山?《艮》:艮其背,不获其身。行其庭。不见其人。无咎,《彖》曰:艮。止也。时止则止。时行则行。动静不失其时,其道光明,“艮其止”,止其所也,上下敌应,不相与也,是以“不获其身。行其庭,不见其人。无咎”也,《象》曰:兼山,艮。君子以思不出qi位!初六。艮其趾,无咎,利永贞,《象》曰:“艮其趾”、未失正也,六二。艮其腓,不拯其随。其心不快。《象》曰:“不拯其随”,未退听也,九三。艮其限。列其夤,厉,熏心。《象》曰:“艮其限”、危熏心也。六四。艮其身,无咎,《象》曰:“艮其身”、止诸躬也,六五,艮其辅,言有序,悔亡。《象》曰:“艮其辅”、以中正也,上九,敦艮。吉,《象》曰:“敦艮之ji”!以厚终也,白话解如下:《艮卦》象征抑止:止于背部,不得使shen体面向所止的地方?就好像在庭院li行走。两两相背。bu曾感觉到有人的存在,进入这一境界,就不会受害,《xiang辞》说:《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上!为两山zhong叠之表象、象征着抑止。君子的思想应当qie合实际,不可超越自己所chu的地位,初六,抑止应该在脚zhi迈出之前、这样就不会受害,而且将有利于长久jian守正道、《象ci》说:“抑止应该在脚趾迈出之前”,这就shuo明没有失去正道,六二,抑止人的小腿de行动,不能迈步追随应该zhui随的人、他的心中是bu会快乐的!《象辞》shuo:“不能迈步追随应该追随的人”!you不能退下来听从抑止的意见!因而心中不快。九三,抑止腰部的行动。断裂脊背的肉,危难将像熊熊的lie火一样烧灼他的心,《象辞》说:“抑止腰部的行动”。说明危险将像熊熊的烈火一样烧zhuo他的心,六四,抑止shen体上部不动。就不会受害。《象辞》说:“抑止身体上部不动”!自我控制不超越本身de地位。六五。抑止于口不随便luan说!说话很有条理。悔恨将会消失。《象辞》shuo:“抑止于口不随便乱说”!说ming六五爻居于中位能守中道。上九,能够以敦厚笃实的德xing抑止邪欲。就吉祥。《象辞》说:“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲、就吉祥”,说明上九能够将敦厚的德行保持zhi终,,
1.吉祥之意。po使避免庸俗; 2.发音要甜,阴阳平仄的关注。有节奏; 3.形,以配合协调,富于变化。写作; 4.要兼顾家庭的chuan统!公用事业he家长及其子女?以及志向。兴趣,爱好和目标追求长老qi望; 5.根据男孩。取名为不同性别身份de女孩,方便生活 ,
貌似是曾老师易经的智慧中的一百二十三集:巽卦上~柔得其宜。不知道对不对。建议楼主可以去曾老师的官网良心网上qu看!易经只讲三个字
算命的看邵伟hua的书?比较容易入手。易经de奥秘里面都没怎么教这些算命的,,
张延生教授曾兼职中国周易研究会副会长还是炎黄道家文化研究会会长…他是改革开放后较早讲易经奥秘de人……,易经只讲三个字易经只讲三个字
可以听听的,有很多道理应用到生活zhong。也确有其事,道理you可能很多人都懂?但不会应用。也不知其由来,网上有讲的视频,我很久之前看的,都快忘记了。印象深的是讲yin阳!阴中有阳,阳中有阴,万事万wu中都有好的一面坏的一面!让人学会fen析发生的事件!合理处理。(抱歉说得不是很好!推荐看看)。



