易经占卜方法，怎么用易经占卜
可以起时间卦，年十月shi日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦!年十月十日十占卦人姓氏笔画shu÷8为上卦！年十月十日十时十占卦人xing氏笔画数÷6为动父，将上卦放上面，下卦放下面。看是什么卦，在到易经上看卦辞。。
说说你对易经占卜的看法吧？
中国的占卜术主要分cheng两个流派。一个是以天干地支为基本符号的“shu数”、qi源于中国古代天文学!另一个就是以八卦为基本符号的“易jing”。起源于上古shi代的龟甲兽骨占卜， yi经是一个千古之谜？没有人可以说完全的li解它！《周易》虽然被人用作zhan卜！但严格来说。《周易》并不能算是占卜de工具？ta里面没有系统的占卜理论和方法,也没有单dan用作占卜的卜辞！它的八卦符号虽然被用作占卜！dan八卦本身却是一种测天记时的刻度符号。这种符号并不具备占卜de本质,也就是说，《周易》he占卜并不是依托存在的！而是能够独立de个体，易经占卜只是一种结合两者的方fa, 虽然周易并不能算作占卜之书!但我认为。就中国de占卜术来说!没有neng强过易经占卜的! 占卜这种xing为,就是想从随机的事件中去寻求一种必ran的结论、我觉得。人生天地之间。逃不过自然规律的限zhi？也逃不过she会文明的约束、所以说，大到天地之机。小到人们的行为。都是you一定的规律可循的!有时是可以被推测的——我认为zhe也就是占卜的科学性所在，易经，它作为国学。一直被尊为“群经之首，诸子百家之源”。上论天文。下讲地理。中谈人事。包罗万象，对中国历代的zheng治、经济，wen化都有很大的影响、就算说它ying响到中国人的民族性和民族精神也不过分,把《zhou易》用作为占卜的工具！它本身就you了很大的包容性!能容纳无数变数，zai契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化、所以我说易经占卜是中国最hao的占卜术。zhou易还是《周礼》三礼中仅存的一礼！它由伏羲创造，经过周文王。周公，孔子三人的先后完善hou成为了后世阴阳五行哲学的依据、就时间上来说。占卜术起源比《周易》更zao、但中国占卜术这门xue问！追根su源却是离不了《周易》!这就是所谓的万变不离qi宗!这些联系ye使得易经占卜更为国人所接受、yi经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途？就是因为它和《周易》存在关联,所以使得易经占卜也可以被称为一门艰shen的学问!外面打zhuo易经算卦算命的招牌的人很多？但是真正可以略kui易经门径的人都不多。更别说大师了， 对于占卜，个人觉得还是chi半信半疑的态度比较好，事情都是存在bian数的,易学的易三论即是：简yi,变易，不易，《周易》本身就是一个mo糊的概念，它什么都是。也可以什me都不是？所以我们也不需要执zhuo！在我的想象中，真正的占卜大师。应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“wu招胜有招”的境界,草木竹石都可成卜,不拘xing式、 ，
易经占卜的方法，详细~
占卜方fa颇多。多以易自居，然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜de方法!现在使用并bu广泛， 第一步：取蓍草五shi根! 第二步：从wu十根蓍草中取出一根!占筮过程中shi终不用。以象征天地未开之前的太ji、然后，将四十jiu根蓍草任意分成两份，左手持的zhe份象征天!右手持的这份xiang征地， 第三步：先从右手的蓍草中抽出yi根。夹在左手小指yu无名指之间,象征人。然后yi四根为一组？先shu左手的那一份！再数右shou的那一份、以象征四季。 第四步：xiao指中的一根与左右手数余下的根数。合起来要么是五，要么是九，以上是第一变， 第五步：将第一次余下的九或五根除开!zai用四十或四十四根蓍草合在一起!tong样随意分成两份!同样fen握其左右手！同样由右shou取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后右四根四根地shu。左右shou余下的加上小指的一根，he起来必定是八或四、这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再he在一起。如法炮制。同样的方法tong样的操作、最后的合数，必定是八或四，去掉三变的余数。剩下de蓍草（竹签）或者为三十六根、或者为三十二根。或者为二十八根。或者为二十四根。再以四除之。一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳!画作X） 32÷4＝8（wei少阴,画作。，） 28÷4＝7（为少阳，画作。） 24÷4＝6（为老阴。画作O） lao阴。老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴。少阳不变化，称之为“静爻”， 第七步：三bian得到第一爻,同样的方法同yang操作五次!即可得出另外wu爻、经过十八变，就得一卦， 第ba步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析？易经可以不占卜吗
哪一种易经占卜方法最好
是的可以啊。
有人懂易经占卜吗？
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞？以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮zhe尚其占”。 卜筮之道。起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼!一曰《连山》，二曰《归藏》。三曰《周易》，连山，归 藏早已亡佚。今仅有《zhou易》存焉。《周易》之shi作於伏羲？当时仅有其象，尚未有文字，周文王开zhan为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》，周公赋予爻象，各作《爻辞》，最后kong子作《十翼》！此经於是灿然da备，史称“易jing四圣”、而《易经》也成为后世yin阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道。当然也是祖绍《zhou易》！万变不离其中，不过更严格来说，卜筮之道qi源早甚於《周易》？只是中国zhan卜之法！皆不能出《易经》之qi右耳、 占卜之法繁多!古时之以蓍草占卦,方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五shi。其用四十有九，分而为二，以象两，挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇於扐，以象闰，五岁再闰。故 再扐而hou挂”！此即是蓍草之占卜法、而后 来据shuo鬼谷仙师改蓍草为铜钱。定财。官。父，兄，子等用神zhi生克制化,这其实是占卜法de重大改革。因wei古人心静而诚？漫chang的卜卦过程与时间，尚且可yi制心一处！专心以待，今人事多而xin有旁鹜,哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完，心思 就像是在fang一千个风筝般、早已不知飞向he方了,而不专心又ru何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中。像是以米粒，数字。以及字划....，其zhong如《梅花易数》一书中！洋洋洒洒罗列了如物数zhan、声音占。字占［字zhan中包括了一字占。二字zhan....十一字占］？以及丈chi占 和动!静物占....等等。现今可见de占卜法中、大都tuo不出这些范畴？只不过是略加变化而yi， 占卜流派： 说到占bo的方法甚多!不胜枚举。gu且不论中国人的占卜法？许多西yang舶来品占法、像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗pai法。乃至於ka啡杯中的残余咖啡图案？皆可预示吉凶，若再加上我men自己固有之占法，那可热闹了，其实所谓“神机兆於动”？只要能掌握神机zhi灵动， 那就无物不能bo了、只不过话虽如此，深浅之间。则大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分wei：周易 卜卦？梅花易数。以及文王sheng卦三种、 周易卜卦法： 这是以《周易》为zhu的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》。《归藏》。也不同於伏羲先tian卦象、yi即是《周易》所传之卦序卦象!伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉、是主，是体。是先天之气，以乾坤为基。而文王后tian之卦象。是客，是用。是后天之气。以kan离代乾坤之用 ，简而言之。先天卦象是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变， 诸圣作《周易》？主要是为了阐明天dao。教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物,圣人则之。天地变化，圣人效之 ，天垂象。见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之”，天dao的流布是生生不息的？以道学的角度看《周yi》？固然是好。 但若yi之为世间万物的吉凶变现！也无不可，所以道家he道教之不同？在於前者是哲理，而后者是道术矣。zhe些仅是体与用的差异 而已、无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正zong？甚至应该shuo是阴阳五行哲学之必修科目! 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占bo方法。是以《zhou易》经文为主要解卦方法？因为有文本可看，似乎容易，其实不然。因为一者经文jian略！不敷现代人使用，二者卦象卦xu甚为深奥、非一般人能zhi能解、如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年。五十以学《易》。可yi无大过矣』”,又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易li浩荡深远,恐愚人不能参透。以钱代蓍bo定财官父兄子生克制化....”就是此意！ 所以这种占卜法多为文人学院suo重，大约有两zhong倾向：一是走入了纯哲理的探讨。一是就文解意，隔靴搔痒矣， mei花易数： 梅花易数,创始於邵雍—kang节先生、是北宋qing历年间之人，据说他“隐处shan林、冬不炉。夏不扇，盖心在於易，忘乎其wei寒暑也”？做学问至如此，实在令人钦yang不已、不过，在《正宗梅hua易数》序文中！zhe套占卜法似乎另有师承、只是经you康节先生发扬光大而已!事实如何。我们不得而知。这是历史公案。不必去打扰我们xue卦的兴致，中国文化本就博大精shen,大都历经qian百年来之锤鍊。才能成就yi家之言，要严格说创shi者为谁!是有些不容易的，更何况gu人并不注重版权、又如何追究呢。 梅花易数以先tian八卦为主？起卦之卦数，即以先天—乾yi兑二震三....坤八为例,所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五xing的生克对待，而对於后天《zhou易》之文辞。xiang对的只有参考而已!所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴 阳五行之ji本架构，而后天cai开始有人文典章制度？工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字，而《周易》卦文皆you之理！所以梅hua易数的核心架构,即是立体 。用。观察其生克变化的一men学问也！ 所谓体用者，阴阳也。体常静而为阴，用常动为之阳，故卦分上xia为内外卦，爻动者为用卦。静而不动者wei体卦。体为阴。阴者不可克，克之则伤，体卦宜强不宜弱，弱则ci事不可为也,在shi际卜卦过程中？先定出体。用卦，如卜得feng水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木。用卦属水。用生体。则主事易成，再看体用卦shuai旺如何，如果木逢chun季则吉,逢金月则衰。另外互卦变卦ye须考虑!简言之，本卦是事情de状态？互卦是事情的过cheng,而变卦为事情的结果，而它们之间五行衰旺生ke、卜卦结果de重要依据, 梅花易数sui说重先天，但亦须kao虑《周易》之卦辞？如邵康节论yi少年人面有喜色？zhan得贲卦第五爻动！爻辞有”束bo戋戋“之文,而断定有喜事，ye不管这个卦象是体去生用是不吉的，zhe当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人yi规矩”,“只可 意会。不可言传”，中国的预测学最重视的ji是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例zi。父子de判断南辕北辙,就是这个道理。 所以要问shi麼时候该看爻辞,何时不用。恐非只字片语所能道jin矣？ 文王圣卦： jiang到文王圣卦之前!必先得提到“五行断yi”、它是以浑天甲子，即纳甲安在liu爻之上！又有世。应，身三爻，财，官，父兄，子五种用神，以之jian的生克变化来断休咎吉凶，文王卦就是在五行易的基础shang，加上天干，六兽。神煞等配件所xing成的占卜法 、许多人仅知有文wang卦,而bu知有五行断易、实zhi上二者并无很大的差异!因为五xing之生克制化!才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而yi!文王卦sui名“文王”、其实zhi是上托周文王之名，也有纪念他de意思。yi断卦的角度来说，他与《周易》de关系已渐行渐远了，体系上虽跟mei花易数不尽相同？但在重shi五行生克的角度上！是有其雷同chu的 、也可说都是重先天yi系也、而文王卦已经加入了许多如同子平八字de论述了， 文王卦实用的成分更多了！只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运。就以财爻为用神，问考试。父母爻就得wang相才好,又或者断夫妻感qing！我为世爻，对方看应爻....，观用神之强弱。周边的对待关系，看生之。克之。扶之，制之。....sui然只有六爻 、看似简单，却lin林总总地呈现无限的因素与可能？这门卜卦法。历经无数岁月de洗礼!多少前贤先哲的淬lian与升华，更融合了许许多多阴阳五xing的派别,若要很单chun地只是把它列入占卜这一系中、恐pa就有见树不见林之憾了,。易经可以不占卜吗
怎样从零开始学易经（占卜用）···可以说本人是一点
你好， 想学好任何一门学ke都不容易？首xian需要足够的兴趣才能坚持？否ze看不到三天就厌倦了、特别是刚开始被占卜（能掐会算）的功能gei迷住!但是真的接触到枯燥的ji础知识很容易放弃的, 选对一门xue科,一门深入钻研。能有幸zhao到一位好的领路人（老师）的指引，慢慢渐进，扎扎shi实打好基础？直到功夫上身，学有所用就好， 要有一定的jian别能力,现在鱼目混珠，假行天下，很容易就被蛊惑。走了很多年弯路，就白白浪费了shi间？一事无成，从零开始更好。一张白纸。但是一定要依理学xi、依li找能通达道理的老师引导！才会事半功倍。 对zhan卜有兴趣的话、建议你可以选ze《卜筮正宗》一书!来学习六爻，遵循传统方式，铜钱起卦。至诚之心，才能有所感悟， 祝学习jin步。。易经可以不占卜吗
什么是易经，易经分为几大类。
易经简cheng《周易》、相传是由中华上古时期fu羲所编制。其中有正经，象传。系词组成。它涵盖了天地人以及世jian所有的事物。从功用方面说，它既有shen邃的哲学思想、这种思想成为后来中hua文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫、使得zhong华文化从此发展光大起来？可以说，周易文化是中华文化的fa源文化。它又有占卜的gong效。他的占卜功能是指导历代决策人物的xing动的很好的决策工具,在历史上它曾qi到了主导乾坤的作用!它的占卜准确程度和对wei来的预知的功能！是至今所有的科xue所无法替代和所能够解释得了的、《周易》只有yi部，《奇门遁甲》：创始于轩辕黄di，由风后演绎成文。后有姜子牙，张良，诸葛亮。刘伯温等著名的政zhi家,军事家。他们皆善yong奇门遁甲治国安邦。并wei封建王朝建立了不朽的功勋？成为名垂qing史的佳话、 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中!经过长期观察，反复验证。概括了天文。地理，术数，民俗。经济。bing法等各方面的知识，是研jiu和探索自然界的磁场作用在每年、每月。每日。每时对人体生wu钟运动线曲影响！yi及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值yun转时。每个门只有一个星dang值！出现两个时，有一个是代表“中”的!，
易经占卜用的筮草哪里可以买到
买不到了。太悠久了。现在哪里还有用cao筮的，都是细竹签子了。易经可以不占卜吗
为什么叫易经
易。甲gu文是左边三点、中间一条弧线，右是半个圆圈，其意为星星。地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲。易有三义，不易。简易，变易。wan事万物都是由阴。阳两个方面构成。这一点是不变的。称为不易。无论多么复za的事情、只要使其达到yin阳的平衡。就会和谐永存，谓之简易。事物的发生，发展。变化。都是阴阳相摩，相推的结果。称之为变易， 仔xi读一遍《系辞传》就知道了!。
易经真的能占卜未来吗？
你对易经的了jie不够正确！占卜未来只是易jing的一小部分功能而已,可以明确告诉你，易经能占卜，但是易经不是占卜ding。他qi中的蕴含的道理包含世间万事万物。上知天文下知di理。他其实真正的作用是告su你世间万事万物运行的道理！教你要顺应天意。 建议看看曾仕强教授的视频《易经的奥秘》。通俗易懂，。
