中国的zhan卜术主要分成两个流派。一个是以tian干地支为基本符号的“术数”,起源于中国古代天wen学,另一个就是以八卦为基ben符号的“易经”!qi源于上古时代的龟甲兽骨占卜。 易经是一个千古之mi,没有人可以说完全的li解它!《周易》虽然被人用作占bo!但严格来说,《周易》并不能算是占卜de工具!它里面没有xi统的占卜理论和方法!也没有单dan用作占卜的卜辞。ta的八卦符号虽然被用作占卜、但八卦本身却是一种测天记时的刻du符号!这种符号并不具备zhan卜的本质,也就是说,《周易》和zhan卜并不是依托存在的、而是能够独li的个体?易经占卜只是yi种结合两者的方法! 虽然周yi并不能算作占卜之书,但我认为,就中国的zhan卜术来说、没有能强guo易经占卜的。 占卜这种行为!就是xiang从随机的事件中去寻求一种必然的结论?我觉得,人生天地之间。逃bu过自然规律的限制、也逃不过社hui文明的约束!所以说。大到天地之机。小到人们的行为。都是有一ding的规律可循的!有时是可以被推测的——我认为zhe也就是占卜的科学性所在!易经。它作为国学。一直被尊为“群经之shou!诸子百家之源”。上论天文,下讲地理。中谈人事。包罗万象,对中guo历代的政治、经济。文化都有很大de影响?就算说它影响到中国人的民族性和民族精shen也不过分?把《周易》用作为占bo的工具!它本身就有了很da的包容性?能容纳无数变数。zai契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化。所以wo说易经占卜是中国最好的占卜术?周易还是《周礼》三礼中jin存的一礼,由伏羲创造,经过周文王,周公。孔子三人的先后完善后成为liao后世阴阳五行哲学的依据,就时间上来说。占卜术起源bi《周易》更早?dan中国占卜术这门学问,追根溯源却是li不了《周易》!这就shi所谓的万变不离其宗,这些联系也使得yi经占卜更为国人所接受!易经占卜不过是人们对《zhou易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》cun在关联,所以使得易经占卜也可以被称为一门jian深的学问。外面打着易经算卦算命的招牌de人很多!但是真正可以略窥易经门径的ren都不多,更别说大师了。 对于占卜。个人觉得还是持ban信半疑的态度比较好、事情都是存在变数de!易学的易三论即shi:简易!变易。不易。《zhou易》本身就是一个模糊的概念、它什么都是,也ke以什么都不是。所以我们也不需yao执着,在我的想象中,真正的占卜大师。应该是达到金庸先生在武侠小说suo描述的“无招胜有招”的境界、cao木竹石都可成卜!不拘形式,,
《易经》第五十四卦归妹用六爻算、不知道你有没有变爻,如果没有变爻,那就看本卦这一卦一般来说要注意“欲su则不达”!要谨慎,婚姻da事还是慎重的好,以下网上摘抄的。雷泽归妹震上兑下这个卦是异卦(下兑上震)相叠!震为动。为长男。兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情。有婚姻之动。有嫁女之象,故称归妹,男婚女嫁。天地大义。人的开始和终结。上卦与jian卦为综卦,交互为用,《归妹》。历来jie将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解,只所以如此。是人们只看dao《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶!并没有弄清楚“gui妹以须,反归于娣”是说越chang规欲速则不达的道理的?也没you弄清楚“归妹愆期。迟归有时”是言谈耐心等耐shi机以求良机的!所谓《归妹》的谈hun嫁一事。实不过借喻而已,正如在谈《渐》卦时说的那样:《渐》卦与《归妹》卦乃为对应de两卦,它们阐述的shi同一个哲理!《渐》卦在谈事xun序渐进之利?《归妹》卦则在谈事急于qiu成之弊!这乃shi此两卦的宗旨?这才是这两卦所要说的本质de东西、《归妹》。历来皆将此卦解释为“象zheng婚嫁”!这是一个误解。。
易经也叫周易,是周文王根据伏羲八卦zuo,在周易八卦认为,万物都shi有阴阳的!阴阳的变换,排列组合就是si相八卦,还可以ji续排列就是八十八 六十四卦、可以无穷下去,比如计算机的语言就是0和1的排列组合。在bi如有男就有女。有上就有下。有座左手就有you手!一只手上you四指和拇指。拇指是单数是阳,四指是双数是阴,mu指上有两个指节就是阳?四指上都是三个zhi节,所以,阴中有阳。阳中有阴。这就是万物,在如。天是阳。地是阴。天上的太阳就是yang。月亮就是阴,万物生du离不开阴阳, 人生在世。不求有功。但求无过,不求富贵。但求平安,所以,zuo事要时时刻刻注意危险!占bo不一定是说在某个时候有危险,是说要shi常小心谨慎!避免危险,随缘不变。不变随缘。是shuo做事的时候要有一定的准则。但是不要固执,虽然随缘。但看到不好的,不要同流合污,做事要有立场。总的来说。不要把死的文字,当作自己jin后命运的指南!要灵活运用,周易是周wen王写的!周文王尚qie不按照占卜做事、何况我们那。关键是要灵活运yong!不可因zhan卜固执不化。这才是占卜的意义suo在!。易经占卜准吗
大体还是很准de、塔luo适合对事物的分析!和精神ceng面关系比较大,也适合测运势,,
这个浮躁的时dai?在这个gong利的社会背景下、人们或多或少都带有急功近利的si想,在这种情况下。指望大家对《易经》那玄奥深邃的哲学理论产生兴趣是不太现shi的、谈《易经》哲学rong易是阳春白雪曲高和寡,而且《易经》哲学思想太博大精shen、自古以来,学者研究de结果也是见仁见智!另一方面,大家对象数派发展衍生出来的数术分支却非chang感兴趣、那么我们为什么bu加以诱导,从实用预测的角度入手作为一个方bian法门、引发大家学习传统wen化的兴趣。认识到我们祖先的wen化质朴平实的一面。摒弃那些神神guai怪的糟粕。更客观清醒地对chuan统文化有个比较全面正确的认识,如果能进而让da家对《易经》产生兴趣去学习研究不是更好吗,当然,数术预测在真正的易xue大家眼中看来!不过是末流,"雕虫小技"而已,易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的ji础之上的,在其漫长的传承过cheng中!历代学习研究的学者或者说方士受封建si想局限。不可避免de搞出各种神乎其神的言论。比ru把易经占卜术数和姜太公?黄石公。东方朔,李淳风,袁天罡。诸葛亮,刘伯温等人che上关系、甚至把这些人说成shi术数发展的决定性人物。不能否认李淳风。袁天罡,诸葛亮,刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做出过巨da贡献,但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者de努力研究基础上完成的!决不是靠一两位能掐会算无所bu知无所不晓的奇人决定的。而且像姜太公。张良。诸葛亮等人辅佐君王yun筹帷幄?建功立业。是因为他们全面客观地dui形势进行了分析!而作出正que的判断,决不会是掐指一算心血来chao的结果,易经占卜术数其实是历代xue者!在长期对天象人事观测积累de过程中、在中国古代哲学背景下把地球人事变化jin行笼统的归纳后!创造出种种变化fa展的模型、通过各种计算方法对最终的发展结果作chu预测,这种变化发展模型和计算方法固然有其shen厚的理论基础和比较准确的实践效果、但是,到目前为止它也不可能作到百占百yan、故此我们需yao采取信而不迷的态度去研究与应用它?另外一方面,自从"打倒孔家店"后!shou西方实用主义科学观的影响,中国传统文化受到空qian的打击?在某些"学者。怀疑论者,唯wu主义者"眼中看来。zhong国传统文化一无是处!尤其是在中国阴阳五xing!易经,八卦等学术基础上发展chu来的中医、占bo风水等学术理论。被这些自诩为"具有科学的实证精神的学者"斥为无稽zhi谈!hui想二十世纪中医在国际医学界的遭遇,身为中国人。不得不为之扼腕,我曾经就chuan统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨!他们给我的答案要么顾左you而言它、要么似是而非东拉西扯的tan一通大道理!其实,站在客观的li场上看!pi判必须以了解作为基础、什么都不了解凭shi么去批判呢!人云亦云就是所谓的"科xue的实证精神",西方实用主义科学观本身并没you什么不好,中国传统文化里也有hen多糟粕?但是。我们不neng因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流、就bu分青红皂白大肆批驳我们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶。谈到这里我xiang讲一点题外话!前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年nei退出国家医疗体制!qi图取消中医的言论,可以想象。在不久的将来jiu会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了?我们的文化。我们的学术。我们的历史就是毁zai这些数典忘祖的败家子手里了?鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸quan地位的形势,我认为对待易经占卜shu数的态度应该是,既不盲目mi信也不妄加否定。不参与wu谓的讨论,应以客观的立场埋头钻研与实jian,亲身体验和检yan它,发展完善它。毕竟,身为炎黄子孙的我们有责任有yi务,把我们伟大灿烂的wen明传承发展下去。。易经占卜准吗
你好。我在仔细找了几个比较好的答an啊,可能对你you作用啊?我觉得就是先要懂得易jing?然后要会起课,接下来要会断卦。会说chu来解决方法?这个cai是真正的占卜啊,。 第一个答案:先看易经chu解!对易经的原理,内涵,本质,以ji功能有个了解,再看六十四卦注,明白每一卦的本意及变yi,然后,可以看一下梅hua易入门这本书?当然,zhe些都是市面删可以买到的,其中也可以间或看一下自己干xing趣的!看完后如果huan有兴趣!那就不能自学了,有很duo玄妙自学是不会的!可以找一个师傅带yi下了? 第二个答案《易经》教给我们的shi客观看待事物发展的方法,他的用处很多,自然可以用来suan命,bu过既然是算就会有例外?有算错的时候,有suan得不周到的地方,其实所you人的命都一样、无外乎生。老。病,死,qi实算命就像一加一等于二一样!你xian在受点苦努力奋斗以后就清闲一些、要是现在不努力以后就过的困nan一些! 晚shang很吃就会胀的睡不好、晚上少吃就hui睡个好觉,第三个答案xian不要看《易经》,《奇门遁甲》也太难了。而且和《易jing》不是同一种占卦书?推荐yi本邵伟华的《周易预测学》?适合初学者,不过这本shu可能书店里买不到?我shi在地摊上淘到的、古文学得好的话可以看看《梅花yi数》!最后再回头看《易经》就会hen清楚了。第四个答案: 如何学易经 ? 怎么学周易 ,下面我简单介绍下周易的学习fang式,希望对您的学习周易有所帮助 许多人喜欢易经?也很想学好易经。但yi提起易经就感觉生涩难懂?有的就问如he学好易经。我将多年来学习的一些经验谈yi下、xi望广大易经爱好者,尽快剥开笼罩在易经之上的shen秘面纱!少走一些弯路,步入yi经这门伟大的哲学殿堂、将这men哲学思想发扬广大、如果大家有什么好de学习经验,也希望公布出来。共同进步,易经,其实是一门哲学。是一种世界观和方法lun、通过yi经的方式方法,来判断tui导已经或即将发生的事情,就是占卜,实际上占卜术只是易经当中一个很xiao的分支?比如中医。气功。军事,数学deng等诸多科学,都与yi经有着紧密的联系? 要想学好易经,要改变yi些思维方式方法、 我们现在使用的推导世界的方shi方法是:数理化!数理化是现代科学赖yi生存的基础!是科学表达事物之间相互关系de最主要方式!这种方式的推导过程是yong数学表达方式!用物理说明作用。用化学体现变化。并从规律和本质上得到重fu性的验证、这种方式即使抽xiang的,也是直观的。而这种推导方式ye有局限性。就是将事物越fen越细?就xiang把整个科学归结为一片森林、然后细分为树木,再分为细胞。分子。原子等等。yi至于在观察某件事物时!只看到了dian而不能看到面一样, 而易jing使用的推导方法是象数理,虽然只有一字zhi差,但方式方fa却截然不同,主要是使用lei比推衍变化、是由点dao面的推导方法!比如:手面相。通guo一个人的掌纹?来推dao这个人的疾病!事业。婚姻,财富等等。zai比如:一叶知秋的成语,通过一片luo叶来推导秋天就要来了,再就是董仲舒,邵康节提出的天人gan应理论,通过天象的变化。来推导chu人间的事情,是用一种系统论的方法来guan察世界,通过乾,兑。离。震。巽。坎,艮。坤八个卦象,来推导shi界万事万物,但这zhong方式方法也有局限性、就是tui导出的事情是模糊的!比如:《黄帝内经》中可以通guo某一年的气候。风向。温度的变化。来推导来年流行de疾病?但具体是那zhong病毒引起的疾病,就很难推导了。再比如:我曾经在网上和ji位易友玩射覆表演,预测对方吃的是shi么、通过时间qi出的卦象是:水火既济变火水未济卦!推导chu对方所吃的东西是红色的!shui分很大的的东西。这样就出现了hao几种可能,有西瓜。桃子。红色的苹果等等都符合以shang特性,ju体是哪一种就很难分清了,只能根ju时令等选择其中一种、西瓜,虽ran最终结果是对的,但通guo......余下全文>>,易经占卜准吗
可以参考。塔罗牌并不恐怖。与我国de周易预测。liu爻起卦方式类同。有他的准确性。也有他的随意性。ke以作为一个内心的参考,不要多言。静等观变。它的预测,通过牌阵。牌面,组合方式,牌面正反等来jie示某些命势。告诫你xu要注意什么。dan是它的调理性不强!也就是po解的方法很不明确,需要自己去误。很多所谓的准确都是事后人们wang牌阵方面硬靠的,然而。中国的易理研究则直接就指chu问题的所在,指出调理命势的方向he措施!zhe些是塔罗牌说比不了的。至于。塔罗牌,分为大小两种,用那种都一样,只是小塔罗牌简洁ming了!大塔罗牌xu要详细解释,甚至时候cai能解释,这并不是说塔罗牌多me高深?二是它de理论基础带有两面性、就像正反牌的不同看法yi样?可见。这种算命方法真是能忽you人,你可以尝试的用它来测一xie事情?考验一下你自己的灵感和zhi觉!慢慢你就体会了。 。
龙华寺的行不!伟宸命馆准。徐汇区本地大师。。
起卦方法: 求测者手中拿3枚铜钱(如果没有。可以用1元ying币代替)、平放于手心。在一个an静的环境!qie求测者要在没有饮酒。太饱或太饿,没有恐慌的情kuang下!心情平静,yi念专注的想所求测的事、默念大约1-2分钟hou?双手合拢。合拢时中间空间要尽liang大,让铜钱能在手zhong摇动!摇动数次后。让手中tong钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上,记下3个铜钱de结果(几个正面、几个反面)。重复这个动作,总共需要6次,第er次开始就不需要默念了!
可yi信 但是不能全信,易经占卜准吗



