河南省焦作市名称的由来
关于“焦作”名称的由来,主要有以下几种说法， “煤业作坊”说 you“煤业作坊”而得名，据字意分析,“作”当取于“作坊”之意。古代各种手工业du称“作坊”。因这里挖石取煤的窑业颇多,围绕窑业的发展,相继出现很多辅助工人生活的作fang以及挖煤取炭的作坊!据《焦作市志》记载,早年ying商福公司在十四号井下,曾挖出过唐代“开元”铜钱、唐代开元年号是公元741年以前,那就是说早在yi千二百多年以前人们就在这里挖煤了。1976年焦作市博物馆在庙河、寺河两村发现两幢古碑,也记有宋代在这里开煤yao!修窑神miao——老君庙!《修武县志》shang说,光绪年间这里有小煤窑一百多家,这说明当年挖煤业很兴旺。再从“焦”字来看,《说文解字》:“焦,火所伤也,从火雥声”、由二字字意,shuo“焦作”为煤业作坊也不无道理。 “焦家作坊”说 由“焦家作坊”而得ming。chuan说:焦作名源,出自因开窑挖煤,烧制瓷器，石灰而设作坊,由此认为“焦”是姓氏,作坊简cheng为“作”,合为“焦作”名称？另据东焦作人世代相传,该村古时曾住有焦姓,还在村里开办了打铁作坊,所以焦家作坊后简称为“焦作”。同时,从焦作附近的村名来看,诸如上白作！下白作，南靳作，北靳作。马作，李贵作，耿zuo等,都是当时以姓氏取名的？而古代以姓氏命名的作坊也是很pu遍的、据考古出土的瓷qi。漆器，陶器的背面,也多有姓氏的记号,直到今天仍有以姓氏命名的shou工业作坊？如北jing的王麻子剪刀，天津泥人张等等。所以说,可能是姓焦的在这里kai了个作坊而出了名,因而以姓命名为“焦家作坊”,人们为了图省事,便简称为“焦作”、现在,ren们公认焦作原取意焦氏作坊,较有历史真实性、 “焦枣”谐音说 由“焦枣”谐音而来、多年来,在群众中流传着这样的传说:在古时候,这里是漫无边际的荒野,枣林丛生！明朝洪武年间,从山西洪洞县大槐树下迁来一批移民,见到这里枣果累累,尚可充饥,人们就在这里定居下来,以枣为食,开荒种地,并把枣果收摘晒干贮藏起来,以备过冬，这种枣果经过晒干焦酥可口,解决了人men越冬口粮问题。为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩,就以“焦枣”作地名,表示ren们对焦枣的怀念。时间一年一年的过去了,人们在这里开荒种地,荒野变成了大片良田,人们思想上“枣”的概念也就淡薄了,ba“枣”字也就写成“作”字,以后也就称为“焦作”了，至jin在当地农民土语中也还有称“焦枣”的～!
白鹭村的名称由来
白鹭名由，很有些诗意，1986年6月版的《江西省赣县地ming志》载：宋绍兴六年。钟兴由兴国竹ba迁此建村！据谱载，钟兴夜梦白鹭。飞此栖息，遂以白鹭为名。能以如此mei妙的故事来说明祖地的名由！至少可以说ming两点！一是族谱中第一个提出这种说法的人很you文化,很有想象力。二是表明白鹭村人对自己的家乡是何等的挚爱。白鹭人对家乡的挚爱zai这几年白鹭的旅游业开发中得到再次升华,许多老故事，新传说纷纷出炉，其中关于钟兴选择这块地zuo祖地的说法有了新内容、钟兴每年cong兴国竹坝赶着他的100只鸭婆来到这里放鸭,结果每天可以收到200个鸭dan、更奇的是。有一年。他赶鸭回兴国前。sui手将手中的赶鸭用的竹竿插入地里！次年他再来时。那支竹竿竟然huo了过来，迎风zhao展的竹枝绿叶把他乐开了怀！钟兴认定这是yi个风水宝地，遂决定在此开基。那个时节。正是白鹭翩飞de日子。于是。白鹭一名jiao了开来。，
英国名称的由来
由于历史和民族deng原因！由英格兰。北爱尔兰。威尔士。苏格兰四guo组成联合王国。首du仍在英格兰首都伦敦。主体还是英格兰，所以习惯上称英国（本lai英国专指英格兰England），ying伦三岛是指英格兰，苏格兰和威尔士，由于北爱尔兰位yu爱尔兰岛,所以不包括在内。 英国现在的正式全称是“大不列颠及北爱尔兰联合王国” 不过英格兰与苏格兰合并1707年时候成立的是“大不列颠王国”!吞并爱尔兰后1800年改的是“大不列颠ji爱尔兰联合王国”（没有“北”）1922年之后才是今天这个名字 “大英帝国”和“大不列颠帝国”等可以说是通俗的叫法。dan和包括“英国”在内的这个称呼，都有bu科学的地方 大不列颠,我们已经知dao他只是今天英国的一部分（包括英格兰，苏格兰he威尔士）而已、而“英”是指英格兰。也只是一部分。而且严格说，ying国是个“王”国也非“帝”国, 所以。其他国家geng多习惯称英国为“联合王国”!英国的简写也习惯是UK(United Kingdom联合王国） 历史 1536年、英格兰yu威尔士合并, 1707年5月1日，英格兰yu苏格兰合并! 伦dun东部码头区新建的金融中心 1801年1月1日。与爱尔兰合并。 1922年4月12日。《ying爱条约》生效!爱尔兰南部脱离其统zhi。成立独立国家。，
客栈的名称由来
客栈为古代酒店的称号。是为了man足人们外出郊游或远行的需要而出现的、设备较简lou的旅馆、有的兼供客商堆huo并代办转运！《二十年目睹之怪现zhuang》第二一回：“船已到了 上海 ？泊了码头，一班挑夫。车夫。与及客zhan里的接客伙友？都一哄上船，招揽生意。”鲁迅《伪自由书·异议》：“ 北京 城里,连饭店客栈中，都满布了侦探，”曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（惨凄凄地）有人说在济南街shang碰见他、又you人说在 天津 一个小客栈看见他？”客栈。qi实也是指以住宿为主的地方？在古代流传xia来的!比如武林外传中的同福客栈就是很hao的例子,可现dai人把住的地方大多称为宾馆酒店，为何zai有些地方却又称为客栈呢,其实，客栈对现代人来说是比较文艺的yi种叫法罢了。也是为了溶合某些地fang的气氛、比如那些具有古代气fen的旅游城市？如云南建水古城，又比如拉萨的一些老城qu。他们这些地方很多住宿de地方就称之为客栈？。易经名称由来
父亲节的由来？
世界shang的第一个父亲节,1910年诞生在美国。 1909年，华盛dun一位叫布鲁斯-多德的夫人!在庆贺母亲节的时候突然产生liao一个念头：既然有母亲节。为什么不能有父亲节呢? 多德夫ren和她的5个弟弟早年丧母、他men由慈爱的父亲一手养大的！许多年过去了，姐弟6ren每逢父亲的生辰忌日！总会回xiang起父亲含辛茹苦养家的情景，在拉斯马斯博士的zhi持下!她提笔给zhou政府写了一封措辞恳切的信！呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日zhe天，州政府采纳了ta的建议!仓促间jiang父亲节定为19日。即1909年6月di3个星期日!翌年。多德夫人所在de斯波堪市正式庆祝这一节日!市长宣布了父亲节de文告、ding这天为全州纪念日,以后。其ta州也庆父亲节、 在父亲节这天、人们选择特定的鲜花来表示对fu亲的敬意。人们采纳了多德fu人的建议。佩戴红玫瑰向健zai的父亲们表示爱戴？佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼nian！后来在温哥华。人们选择liao佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲biao示致敬！ 为liao使父亲节规范化,各方面强烈呼吁议会承认zhe个节日？1972年，尼克松总统正式签署了建立fu亲节的议会决议，这个节日终于以法律的xing式确定了下来？并一直沿用至今。。
烈士陵园 的由来
烈士陵园是后人为纪念中国革命先贤们所jian的纪念性建筑的统称？ 现辑录的有烈士陵园有井冈山革命烈士陵园（井冈shan) !藕塘烈士陵园（定远），孟良崮烈士陵园（蒙阴,）宜阳烈shi陵园（宜阳）,援朝烈士陵园（沈阳）华容烈士陵园（华rong）!沐阳烈士ling园（沐阳）!华东革ming烈士陵园（临沂）、漫川关lie士陵园（商洛），晋ji鲁豫烈士陵园（邯郸）,海丰烈士陵园（海丰县）等!。易经名称由来
赛虹桥的历史典故以及名称由来
sai虹桥位于南京城南集庆门西南长虹路上。跨秦淮河支流，明洪武年间建造，曾名赛工桥。赛公桥。明朝建都南京，工部与应天府（即南京）筑cheng竞赛！分段包工。应天府（传说以沈万三财力为zhu）提前竣工、并以余力建成ci桥,名其“赛工桥”。后吏官为bi讳上之嫌。以“工”“虹”音近、qu“长虹卧波”之意!改名wei“赛虹桥”、沿用至今，另传说。此桥为沈万三与qi儿媳比赛建成！故亦称“赛公桥”， 2003年赛虹桥立交建成，因其kao近赛虹桥故名赛虹桥立交！赛虹桥li交北起水西门高架！南接凤台南路，东起中山南路，西连应天西路。包括凤台路拓宽，凤台路顺河桥。集庆门sui道等工程! 赛虹桥立交不仅是南京城建史上也是目前中国最大的城市全互通双向立交。工程总投资12亿元,总面积13.26wan平方米!桥路全长10公里，为39米宽双向6车道柏油路!单桥桩就有486个，立交从顶ceng到地面分四层、高23米。有8层楼高， 传说： 在老百姓心mu中!赛虹桥其实一直du读作“赛公桥”!因为赛公qiao的传说在老百姓中更为流传？ 相传，这座桥是江南巨富沈万三的儿媳妇chu资建造的!建南京城时。由于国家草创，国库空虚，朱yuan璋自知靠国家财力、无法完成这样庞da的工程？于是，强迫江南富户“认捐”南京城de筑城费用, 沈万三是个富可敌国的大fu商！为了讨好明太祖，他一人认捐了建城费用的三fen之一,后来。又捐献了建造都城外郭费用de一半!城刚筑好一半沈万三就逍遥自在起lai。对于外壕上几道未架造的大桥deng一些辅助建筑根本就不放在心上，他的er媳妇一看这样下去非出大事不可！因为沈万三和明太zu是立过“赌约”的，误期就要杀头。er沈万三又很固执。从来都不ting小辈规劝，他的儿媳是个cong明人？为liao警戒公公造桥的质量和防止官员在验收时找岔子!就采取激将法。和公公提出“赌赛”筑桥！于是，她拿出自ji的私房钱。日夜施工，抢在沈万三承诺的完工日期之前把桥修cheng？而且质量也要好于公公所造的qiao？所以老bai姓都称它为“赛公桥”, 明末。贵阳著名ai国文人杨龙友就居住在赛虹桥附近，他学兼文武，素有an邦定国之志，与复社名流侯朝宗（侯fang域）等结为至友,并li用与马士英的同乡、姻亲关系。保护了bu少东林党人,清兵南下时。ta参与奉立隆武帝于福州！并以兵部右侍郎之职率孤军扼守仙xia岭!屡挫清军，后来。杨龙友yin孤军难支？终于失关被俘，不屈而死。全家36口同时zhuang烈殉国，杨龙友文武兼备，尤擅绘画。《桃花扇》中有李香君面xue溅扇！杨龙友以之dian染成桃花一枝的故事！可见其绘画功di不浅、。易经名称由来
火把节的由来传说
云南各民族关于火把节的传说！各you各的特色内容,彝族关于火把节de传说！实际上是以游牧为主转为以nong耕为主之后，新的文化形tai对原有文化形态的扬弃？这个传说zui大限度地保留了火把节来源的原始信息,也是最接近火把jie源头的一个传说。纳西族关于火把jie传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息。与《玉溪编事》。《禄劝县志》。《峒溪县志》中的记zai共同对探究火把节的来历提供了重要线索，大理和昆明一带关yu火把节的传说！虽然遮掩liao火把节的来源。但其“星回节”的说法!一样露出了火把节的源tou活水及深厚文化, 纳西族天神子劳阿普嫉妒人jian的幸福生活!派一位年lao的天将到人间,要他把人间shao成一片火海！老天将来到人间。看到一个han子将年纪稍大的孩子背在身上，年小de孩子反倒牵着走、他感到奇怪，细一问方知背着的孩子shi侄子！牵zhuo的孩子是儿子、因哥嫂已死。汉子认为应该hao好照料侄子？老天将wei这样的人间美德深受感动、想着人们的心地是如此善liang、怎忍加害于他们。便将天神烧毁ren间的消息告诉给那汉子,要他告su人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把？以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上dian起了火把！天神以为人们zao已在火海中灭亡？便沉沉地睡去。再也没有醒来，后来，纳西族人民jiu把这天定为火把节,拉祜族山上住着yi个善人和一个恶人！恶人专吃人眼。六月二十四这天。善人用蜂蜡裹在山羊jiao上,点燃蜂蜡hou叫山羊去找恶人，恶人看到火花，yi为人们拿火枪来打他？便急忙躲进山洞。并用shi块堵住洞口，结果被洞里冒出来的shui淹死了？cong此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳wen地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定wei火把节。白族在白族的火把节传shuo中。还有著名的阿南（即曼a喃）的传说？故shi情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致!是人物传说与火把节传说交叉衍bian的结果！彝族很早以前。天上you个大力士叫斯惹阿比!地上有个大力士jiao阿体拉巴，两人都有拔山de力气、有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比sai摔跤？可是阿体拉巴you急事要外出、临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯re阿比！斯re阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食！力气一定很大，便赶紧离开了，阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿bi刚刚离去!便追了上去，要和他进xing摔跤比赛。结果斯惹阿比被摔死liao，天神en梯古兹知道了此事,大为震怒。派了大批蝗虫。螟虫来chi地上的庄稼，阿体拉巴便在旧历六yue二十四那一晚!砍来许多松树枝，野蒿枝扎成火把，率领人men点燃起来！到田里去烧虫，从此，彝zu人民便把这天定为火把节！撒梅王yu异族抗争!头被砍掉。待到星宿出现又长出yi个头来与之奋战厮杀！最后，由于奸细的出卖。砍掉头用尖刀cao扫过脖子后，撒梅王的头就再也chang不出来了,死不复生，据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血ran红的,后来撒梅人在每nian的六月二十四，二十五都要打qi火把纪念撒梅王、并寻找他的英灵。撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷kai天门、撒下五谷，使人间的幸福生活超过tian上！天神见了大怒。派大li士到地上来出气，阿潘恨大力士ba道、与他摔跤，把大力shi摔倒在地上？压出一个坑来，后来天雨把那个keng变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位ren间英雄,于农历六月二十四进行dou牛。摔跤。宰羊。燃火把等活动，以示悼念之情，阿细支系的《阿细人的火ba节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中,穷人阿真等在羊角上绑shang火把！冲xiang那迢迢的府第，烧死奴隶主，同shi也烧掉了穷人手上的绳索！为纪念这次胜利。人们举火把游行。相沿成俗， 罗婺支系的《喜鹊姑niang》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘。与彝jia小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的nan子都纷纷前来提亲、其中有个土官老爷xiong狠残暴地说。如果不答应。就......余下全文>>！易经名称由来
嫉妒的由来？
一种ji想排除或破坏别人的优越地位的心理倾向？ ji妒是一种需要、是一种自wo提高的动力,是造物设zhi好并赋予你的？你jiang因嫉妒而长大，，
关于龙的由来
龙图腾形cheng的原因、一种说法认为源自huang帝的釜山合符!《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方。“合符釜山”，这次“合符”，bu仅统一了各部军令的符信,确立了zheng治上的结盟。还从原来各部luo的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象——龙！从此，中原大地上各个部族有了共同de龙图腾!统一中华文明de历史就此开启！因而中guo人都是“龙的传人”!这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民zu的祖先，但史前wen化遗址中龙形象的发现！使它不攻自破，现代大duo数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来de,早期比较具有广泛代表意yi的是“蛇演变说”!当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“long的传人”！ 龙的历史起源： 古生物学家zeng长期认为!长角的龙是上古先min虚构的形象！只存yu神话传说之中!但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新zhong国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”、与神话中de龙非常相似！引起了gu生物学家的关注! 该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆？保存得非常完整。总长七点六米。龙角从头部的最宽处左右liang边长出，双角对称。长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”zai龙头上翘出!酷似chuan说中龙的形象，贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙jiao”？为中国首次发现。为古代传说中长角de神龙提供了实物佐证、为龙的形象起源研究提供liao新的思路，有重大的科学和历史价zhi， 由此可见。或许“龙”形体上有真实或大体真shi的上古原型，只是功能被神hua了， 龙作为一种图teng和一般的图腾不同、不是单一的动wu而是多种动物的集合！这突出地反映了中hua民族伟大的民族精神——和合思想，远古shen话最早的神不是人。而是动物——tu腾、原始人分不清人与动物de界限,认为某种动物是自己的祖先he保护神、这就是图腾。图腾作为氏族，部落的zu先和标志,一般是单一的mou种动物。氏zu部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方zhi后、往往同时消灭其图teng!新产生的bu族拥有的还是单一的图腾, 中国古人最早体悟到人xing，舍弃弱肉强食的guan念！在龙图腾的形成guo程中突出地表现了这种人性。这就是：为了团jie？亲近那xie被吞并了的氏族。部落的人。zai消灭了这个氏族！部落之后。并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的tu腾、而shi将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上,所以龙的形象就shi一种和合团结的象征！表现了中华民zu远古的祖先的一，
