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形意拳五行拳和十二形拳哪个厉害

  形意拳中。每一式都具you同等的作用、不cun在哪一路比另一路厉害的说法,,

少林五行拳有什么拳

  少林五拳的五形分bie是指龙形!虎形。豹形。蛇形,鹤形,属于象形拳。   望采纳,谢谢,。五行八法上拳

五行拳是那五行?!

  形意五行拳是五zhong基本拳法的和称!以金。木。水,火。土(五行)与劈,崩。钻,炮,横五种拳法对应。动作简单,规矩严谨。左右式反复。其它各式拳法多由此演变而cheng!一。形意劈quan学   劈拳者?属金,是一气之起落也,前四节san体重生万物张!三体总是阴阳相he,阴阳相合,总shi上下内外合为一气!故其形像太极,是三体合一,是气之静也,气以动而生物。其名为横。横属土,土生万物。故内包四德。an其五形循环之数!是土生金也。故先练劈拳,是气之起落上下运用zhi?有劈物之意,故于五xing之理属金?其形象斧,在腹内则属肺。在拳中即为劈,其劲顺。则肺气和。其劲谬,则肺气乖,夫人以气为主。气合则体壮,气乖则体弱,体弱即必病生。而拳必不通矣。故学zhe不可不先务也!   二。形意崩拳学   崩拳者、属木。是一气之伸缩,两手往来之理也,式如连珠箭。在腹内则属肝,在拳中则为崩。所谓即崩拳似箭。属木者是也,其拳顺则肝气舒。其拳谬则肝气伤,肝气伤则脾wei不和矣。其气不舒。则heng拳亦必失和矣,此拳善能平气shu肝、长精神,强筋骨,壮脑力。故学者。当细研究也,   三,形意钻拳学   钻拳者。属水。是一气之曲曲liu形。无微不至也。钻上如水zai地中忽然突出!亦如拳水之shang翻似闪,在腹内则属肾,在拳中即为钻,所谓zuan拳似属水者也?其气和则肾足。其气乖则肾虚,肾虚则qing气不能上升。浊气不能下降矣。其拳不顺。真劲即不能长,er拙劲亦不能化矣、学者当知之,   四,形意炮拳学   炮quan者!属火,是一气之开合,如炮忽然炸裂。其弹突出。其性最烈,其式最猛。在腹内属心,在拳中即为炮。suo谓炮拳似火是也,其气和ze心中虚灵?其气乖则心zhong朦昧。其人必愚矣。其拳和则身体舒chang!其拳miu则四体失和矣,学者务深究ci拳也,   五。形意横拳学   横拳者、属土,是一气之团聚也。在腹内则属脾。在拳中即为横,其形圆,是以性实。其气顺。则脾胃和缓,其气乖,则内气必努力矣,内中努则失中,失中则si体百骸无所措施、诸式无形矣,其气要圆,其劲要和,万物土中生,所谓横拳似弹属tu是也。先哲云:“在理则为xin!在人则为脾。在拳则为横。”   人而无信。百事不成。人伤其脾,则五脏失调。横拳不和。百式无形。此言形虽殊,其理则一也。横拳者乃形yi之要着也。学者不可不慎详zhi,。

十二生肖拳音乐

  所有的都这些了:《不可阻挡》 《十二生肖》 《妙手空空》 i don't want no trouble。

请问水法中,直曲与五行的关系。

  水fa指风水堪舆学中在平原地带的观相法则,山地之zhong从山势寻求龙脉!平原之地cong水路寻求龙脉?水法包括实水yu虚水!实水就是指江河湖bo!小溪池塘,虚水是指公路大dao!乡间小道。实水。虚水都有形状。凡看山势,水势外形者,均属北fang风水学派总的“峦头学说”,jiang究山水的形状曲直,形状曲直于五行有密切de关系:直而长的水路为木!宽厚长的水lu为土?方正水形为也为tu、圆形(包括半圆。椭圆。不规则圆形)shui路为金,曲曲折折shui路为水!三角形,bu规则多边形水路为火!一般来讲。除了火形水路全主xiong!其他水lu各有长短,其中金形,木形格局最忧。当然,仅从曲zhi是可以这样讲的!但风shui还必须观看方位,结合朝向,这样就更好了,。五行八法上拳

岳氏意拳五行精义

  上编 意拳总论 意拳者!拳之内家者也。用合天地。化生万物之形。体本五行。循环生克之意,盖天地之初,混混沌沌,茫然大气。既无归宿之可指。复无界限之可言。逮岁月嬗递。略jiu范围渐成一气继则轻清上浮,重浊下降,阴阳剖判,阴阳再合。遂成三体。于是五行循huan化生万物,ci天地进化之大概也!夫人身配天而生者ye、其于养生之术,运动之道,须zhun天地进化之自然、而潜心顺修。fu按五行生克之意而动静不乖!尤复旁can万物之变,而交推互证,庶几揽阴阳。夺造化,生生不息,幻变无穷,此意拳之妙用。抑yi养生不可须臾离者也,若形意zhi拳净原浑虚,动充四体,翩若惊鸿,婉若游龙,敛而不局,放而不肆。约而不迫。张而不疏。神恬而不涉于寂。体静而不沉于枯。还精于周身,清神以积中。祛欲启蔽,长年益寿。神完而气定捍。邪侵而避物机,shi超艺而进于道者也!至应变无方,接物无形。不虚不妄。不馁不葸,鬰勃如风云。声呼如雷霆。出入如鬼电。重如山隤,轻如风扫。攻坚杀敌,毫不经意者。尤其末焉者耳。 第一章:不动姿势fan事有动必有静、动者静之效,静者动之储也。舍动言静,其失也枯,离静言动。其失也枵,然静为动之源,而运动者。尤必先致力于静。如是则气内充。而力外裕矣,意quan者以气行而不动姿势。实为入门初步,建本清源之道,学者应三致意焉, 第一节:无极势 两足gen并齐,两足见分度约九shi,两臂切身下垂。此时当无思无欲。无形无像。无物无我。一气浑沦,无所向意。顺天地之自然。茫若扁舟泛巨海。静若木鸡植中庭,是之谓无极, 第二jie:虚无含一势 由无极势半面向左?左足在前,靠右足胫骨。两足尖分约四十五du,两臂紧垂。腕曲掌摺,舌顶上腭。肛门上提。将浑沦之气略jia收聚,是谓虚无含一气。亦即吾人先天真一之qi、而wei形意拳之内劲、 第三节:太极势 由前势左足跟靠右足胫骨,足尖分四十五度,两足跟向外扭劲。足尖抓地。两腿徐直下湾,约百二十度。两胯平均扣劲。腰挺直,两肩扣垂,两肘紧抱两肋,两手抱心,左手在下。右手在上。左手食zhi前伸平直,右手中指亦前伸平zhi,两指叠合,静颈直竖。头上顶。身不可前俯后仰,不可左右歪斜。眼突舌卷气降。心中平定,不可努气。心与意合,意与气合。气与力合,心意诚于中。而肢体劲于外,一气流行,是谓太极。 第四节:两仪势 由太ji势左足前进二尺许。足尖直前。右足不动。足尖向右约三shi度,左足踵直,右足胫骨成大人zi形!同时左手前伸。右手退后,左手伸至极端,高与口齐,右手虎口内向,与脐接,而小指外翻,腕曲掌搨。手足齐落。左臂似曲非曲,似直非直。微向上内湾。由腕至肘水平。右臂弯曲如新月。肘意内抱,手指均须离开。稍圆曲。如爪ru钩切忌局弯著力!左手大指横平,食指前伸。yu指及腕掌如右手,两目注视虎口玦形?两肩两胯jie均力垂扣!两肘力垂。两膝挺扣。两足跟力向外扭,是谓肩与胯合,肘与膝合,手与足合。此时shang身正直不可俯仰!心qi平静不可助长、身则看阳而有阴。看阴而有阳。气则hu出为阳吸入为阴,清气上升为阳。浊气下降为阴。诚于内者为阴,形于外者为阳,hu吸上下内外三者。以象阴阳,故谓之两仪, 第五节:三体势 由两yi呼吸相应、上下相贯。内外如一。谓之阴阳相合,阴阳相合。而三体生焉,三体者天地人三cai之象也、在人卫头手足,头以象天,手以象人。足以象地,取其聪明睿智。才力qi魄广大精奇!足以相配也,夫天地间xing形色色!大哲学家未能盖zhi。事事物物,大博物家未neng悉辨,然以归纳法括之。jun不外天地之化生。人工之制造也,换言之,意拳之精微奥妙。大拳shi未必尽其能,生克变化。大方jia未能尽其用,然以归纳法括之,jun不外头手足之伸缩运动也,故欲知天地jian之物、尽意拳之妙,先致力于三体,庶几得其要矣。三体为yi拳之基础,如操练之立正,凡百运动皆基于ci、故分条祥论于后。 第一条:三节 全身分wei三节、头为上节,身为中节。股为下节,各节复分三节。以头言之。天庭为上节,鼻为中节,海底为下节,以身言之,胸为上节。腹为中节,丹田为下节,以股言之。足为稍节。膝为中节,胯为根节。以肱言之。手为稍节,肘为中节,肩为根节。以手言之。指为稍节。掌为中节。掌根为根节,三节即明。而nei劲发动之脉络,即可知矣,盖指之力源于掌,掌之力源于掌根。故掌根摧掌,掌摧指,而劲乃出。手之力源于肘。肘之力源于肩,故肩摧肘。肘摧手。而劲乃行,足之力源于膝。膝之力源于胯,故胯摧膝,膝摧足,而劲乃通。然肩胯之劲yuan于身!身之劲源于丹田。为内劲之总源也, 第二条:四稍 血rou筋骨之末端曰稍、发为血稍。舌为肉稍。指为筋稍,牙为骨稍。四稍用力,则常态猝变,令人生畏, 一。血稍:怒气填胸,竖发冲冠,血轮速转。敌胆自寒,毛发虽微。摧敌何难。 二,肉稍:舌卷气降,虽山亦撼。肉坚比铁。心神勇敢,一舌之威,落魄丧胆。 三,筋稍:虎威鹰猛,以指为锋,手攫足踏,气力兼雄。指之所到,皆可奏功, 四,骨稍:有勇在骨。切齿则发,敌肉可食,眦裂目突,惟牙之功,令人恍惚。 第三条:八字诀 si稍之外又有八字!三体一站,八字具备,皆所以蓄力养气。使敌我者失所cuo也!八字之名称。一曰顶。二曰扣。三曰圆。四曰毒,五曰抱。六曰垂。七曰曲,八曰挺。而八字又ge有三事?共二十四事也,分述于后。 一。三顶:头上顶,有冲天之雄。手外顶。有推山之功。舌上顶,有吼狮吞象之容,是谓三顶。 二。三扣:肩扣,则气力到肘。掌扣,则气力到手。手足指扣,则周力厚,是谓三扣。 三。三圆:脊背圆,则力摧身前,胸圆。则两肱力全,虎口圆,则勇猛外宣。是谓三圆。 四。三毒:心毒。如怒狸攫鼠。眼毒。如视兔之饥鹰,手毒。如捕羊之饿虎,是谓三毒, 五,三抱:丹田抱气,气不外散。胆量抱身。临敌不变,两肘抱肋。出入不乱,是谓三抱。 六,三垂:气垂,则气降丹田,肩垂,则力摧肘前。肘垂,则两碗撑圆。是谓三垂, 七。三曲:两肱宜曲。曲则力富,两股宜曲。曲则力凑,两腕宜曲。曲则力厚,是谓三曲, 八。三挺:挺颈,则精气贯顶。挺腰,则力达全身,挺膝。则腿坚马稳,是谓三挺, 第四条:九歌 九ge者,乃三体之九事。分条研究,以资熟练也。其九事即身,肩,肱。手。指,股,足,舌。肛门是也。分列于后。 一,身:前俯后仰。其势不劲。左侧右倚。皆身之病。正而似斜,斜而似正, 二。肩:头欲上顶,肩须下垂,左肩成拗,右肩自随,身力到手。肩之所为, 三。肱:左肱前伸。右肱在肋,似曲不曲。似直不直,曲则不远,直则少力, 四。手:右手在脐,左手齐心,后者劲塌,前者力伸。两手皆覆,用力宜均, 五,指:五指各分。其形似钩。虎口圆开,似刚似柔。力须到指,不可强求, 六,股:左股在前。右股后撑,似直不直,似弓不弓。虽有支绌。每见鸡形。 七,足:左足直出,倚侧皆病。右足势斜。前踵对胫,二尺距离。足指扣定, 八。舌:舌为肉稍,卷则气降,目张发竖,丹田愈壮。肌肉如铁。内竖脏腑, 九,肛:提起肛门。气贯四梢。两腿缭绕,臀部肉交。低则势散,故宜稍高。 此一节自san体势至此!为意拳之格式,ge式者入门一定之规也?无论五行,十二xing皆以此为主? 第二章:yi拳养气学 气者!勇之实也。养气即所以养勇。黝舍之流。不肤挠,不目逃,视不胜优胜。刺王侯若刺褐夫。视三军如无物。盖习养有素。气充乎四体,而溢乎其外,见乎其勇,而不自知也。然此特气之粗者。抑犹有其jing者存焉,至大至刚,配义道而无馁,塞天地。溢四海。故孟轲养之以成xian。文天祥守zhi以遂忠!盖磅礴凛冽,是气常存,足以助精魄,强神明。不随生死而变灭。此所谓大勇者。宁可与黝she同论哉?夫粗者魄气也。精者魂气也,魄气生于体,魂气生于天。hun气清明而富于仁,魄气强横而pian于贪!神人不以体魄用shi,故养魂而弃魄,愚夫只知有身。故养魄而去魂,圣贤重魂轻魄。故以魂制魄。勇士重魄轻魂。故以魄制魂。此养气之大别也,形意之养魂气乎,魄气乎。抑魂制魄。或魄制魂乎。曰:此皆非形意养气之dao也!形yi以身体为运动、故不能she魄以养魂,然其养生之术,xu准天地进化之序,生克变化之方。必按wu行循环之意!化生万物之形。苟舍魂以养魄,复不能尽形意之neng事也!然则何为而后可,曰:魂气灵明。形意之生克变化,赖以神其用者也。魄气浑厚。形意之实内充外。赖以壮其动者也,轻魂则变化不灵,轻魄则实力不厚,必魂魄并重,乃尽形意yang气之要功也? 第一节:意拳养气之必要 或曰身体之伸缩也,四肢之变化也。端赖乎筋肉骨血,而五脏之主动于内zhe,似与气无涉,曰是不然,人得五脏以成形。复由五脏而生气。五脏之于人,犹轮船之气房huo车之锅炉?运动变化。固赖乎此。然无蒸qi以促动之。则机关虽灵,终无以善其用,气之于人犹是也,故五脏之动,赖乎气,气之强弱虚实。可使人壮老勇怯。kuang形意为内家运动之一、而变化灵捷。实力充厚,非魂魄并养。不为功使,非培而裕之。扩而充之。又he足供吾人无量之用哉! 第二节:意拳养气之功用 气始生于yi,终分为二,即魂魄也,阴阳也,魂气属阳,灵明轻清。可虚实刚柔。循环变化。神乎神乎。至于无形。微乎微乎,至于无声,阳气之妙用也。魄气属阴,浑厚重浊,可坚强猛烈,不挠不逃。雄魄毅兮可摧壁,气刚大之而拔山,此阴气之妙用也,武术专家,技臻绝顶者。其攻人也。无迹可寻。虽稠人广象,千目共睹。莫能见其手之suo至。足之所履,身之所止,谓为玄无,乃hun气充有以致之也!其被攻也,手触其身。如金城。足冲其股,如铁柱,当之者,颓狼狈却退。乃po气厚有以成之也!昔武穆用兵,先谋后动。其动也。灵妙变化,飘忽猛烈,莫可推测,其静也。严整庄重,如山岳坚实。莫可撼移,bing家谓不动如山岳、难知如阴阳。非魂po二气修养有素。何克臻此。故武术之精者,必精于气,精于气者,必精于兵。养气之道,何可忽乎哉。 di三节:意拳养气之法则 形意之讲养气者多矣!或胸中努力,或腹内运气。是皆不明本根,而特齐其末,如告予之bu动心者!虽直接而易为。终无补于实际。夫根本者,何也。曰:循理集义。明三节。讲四稍,练八字,熟九歌,是也。盖气fen魂魄(阴阳)。魂气生于天,根于义理,魄气生于五脏。根于四事,如水之有源。木之有本,清源而水流。培本而木茂。自然之理也。若夫孟※穿窬。童子不支,夏育为盗。懦夫不抗。是乃背理丧义。魂气全失,而猛怯资殊也,江湖无赖,弄姿摆势。然每被击于粗汉。世俗拳师。旋舞跳跃,然每被扑于伧父,倘四事修明。魄气坚实,何至于此。gu形意之善养气者。非理无动,非义无往。自反而合理。虽万人无惴,自反而非义。虽褐夫亦惧。动必以理。趋必以义,而魂魄自盛矣,举措动静,必合四事。三节不合弗措也,四稍不明弗措也。八字九歌未shu练弗措也,人一己百,人十己千,如是而谓po气不强者,未之有也。然必有事焉。勿助勿忘。过用心则助,助则暴而气乱矣。不用心则忘,忘则荡而气散矣,米明此义,ze内家要术毕尽乎斯、又岂独形意哉, 中编:yi拳原理 拳以意名者!以意为诸拳之母,凡百运动。皆渊源与此也。夫心者人之宰也,耳目口鼻四zhi皆听其指挥,心之发动曰意,意之所向为拳。而五行循环。生克变化出焉。天地进化,以五行为始。以化生万物为终,而人之运动,亦以意为始,以形为终。故意拳不明。而形拳亦无由er成、意quan包五行连环二部、学者须三致意焉。(形拳即十二形法另编第二册) 第一zhang:五行拳 五行者、金木水火土也。内有五脏。外有五官,皆与五行相配,心属火,脾属土。肝属木。肺属金,肾属水。此五行之隐yu内者、目通肝,鼻通肺,舌通心。耳通肾。人中通脾,此五行之zhu于外者。五行有相生之dao焉,金生水,水生木。木生火。火生土。土生金。又有相克之义焉,金克木,木克土,土克水。水克火。火克金,五行见于洪范。而汉儒借之yi解经!后人每讥其于义无qu!而生克之理。究不为不当也。拳之以是取名,用以坚实其内,整饬其外,取相生之道。以为平时之习练,取相克之义。以为对shou之破解云耳、fei必沾沾于古说也!夫拳以五行名者。以崩拳之形似箭性属mu,礮拳之形似礮性属huo,横拳之形似弹性shu土!劈拳之xing似斧性属金!鑚拳之形似电性属水、故也。由相生之说论之。故横拳能生劈拳。劈拳能生鑚拳,鑚拳能生崩拳,崩拳能生礮拳。礮拳能生横拳也,万物生于土,故横拳能生各拳,由相克之说论之。故劈拳能克崩拳。崩拳能克横拳。横拳能克鑚拳,鑚拳能克礮拳。礮拳能克劈拳也, 第一节:劈拳 劈拳属金!其形似斧,有劈物之意,五行之中。以土为主。盖土生万物,内包四德。准其循环之理。而土生金。此劈拳所以为五拳zhi首也,然金于五脏相肺,拳之顺逆。肺气之通塞。与有关焉。 一, 路线 形意与zhu拳不同者、前脚先进,后脚必紧随也,拳之用也,宜速进前脚。则便捷灵敏,必能取胜quan之进也、宜猛跟后脚,则气摧身往,必不可当。劈拳之路线。每三步为一组,前脚进为一。后脚进为二。既进之脚fu进为三, 二。 开势: kai势即三体势,其要领同第一编。第五节 三, 起势 两拳jin握后收?而复前伸,收时变阳。两肘抱肋,两拳间隔少许,前伸时,拳从口出。小指上翻。垂肘垂肩。同时前足顺进,后拳随出。紧贴前肘。两眼须注视前拳。 四, 落势: 后拳由肘前出,同时后足前jin一大步!足手齐落。足落地如踏毒蛇,不肯稍纵。五指抓地,足心腾起,后足斜跟踏地时,力同,两手前推后挽,力务均。前手高齐心,后手在脐。而鼻手jiao三者成一线?后肘紧靠肋部。如是则团结力大。屹如山岳矣,习练时。起落务要一气贯zu,若波浪然。一波甫平。一波又起,然身体不可hu高忽低!否则qi浮而力散矣、 五。回身势 右手在qian则左传身、左手在qian则右转身。zhuan时以两足根为轴!足尖微离地。两拳仰抱在qi转要急起急落。仍前足进为一,后足进为二。既进zhi脚复进为三。 注意:劈拳you起而落、由落而起。为一圜形,此圜之周围。用力宜均,使处处皆到。不可有一毫zhi疏懈。手足齐落。肩胯相随,肘膝相合。是为至要。 第二节:崩拳 崩quan属木、其形似箭,有射物之意,木于五脏相肝,攻必拳顺则肝qi舒!谬则肝气鬰。学者倘于此而加以精yan?最足以助精魄。强筋骨。且简捷而应用,前夫恒以专此一拳而ming家也、 一。 lu线: 崩拳极简单!无起落势,而回身jiao他拳为繁。故以出势回身分duan论之。其练法左腿yong远在前!右腿跟进。故亦名左腿崩拳。 二。 开势(即三体势): 由开势两掌变拳,前者顺而后者阳。先进左足,右足随进,同时右拳伸出,左拳抽回,至两拳相交,右拳变顺。左拳变阳。故出拳如错,打敌而且破敌。此形yi拳之妙诀也?收拳与出拳平均用li!出入必由洞口,紧贴两肋,如撕物然,两手互易。步法不可紊乱。 三。回身势 左足右heng,同时将拳收回,从右向后转,右足横提。右拳鑚出。脚手齐落,成剪子股形,(亦名狸猫倒上树)两拳变掌、由阳而阴,后掌在肋。前掌齐心, 五, 收势: 他quan径收?惟崩拳则于二次回身后打chu?则右手在前,右腿后退一步,足横落。左腿复退一步。足顺落。腿退时两手bao持原势,至左足落时,右手猛撤。左手猛出,名曰退步崩拳。 第三节:鑚quan 鑚拳属水,其形似电。有曲曲流行之意。水于五脏相肾,拳顺则肾气足。否则肾气虚,倘于此研究有得。足使阳气上升,阴气下降。化拙为巧。变滞为灵,而直劲出矣。 一, 路线: 亦以三步为一zu!与劈拳同。 二。 起势及落shi: 由开势左掌翻阳!右掌握拳为阴。左腿前进,同shi右拳仰抱胸前、眼注左手,速接落势。右腿进一大步,脚落拳鑚,左掌覆拳,左脚斜跟。右脚仍顺。前拳齐鼻,后拳置脐。脚尖拳bi成一直线!鑚出之拳时xiang里裹。小指上翻。不可牵动身体。以致歪斜力散,继续前进,其法同前, 三。 回shen势: 右手在前。则左传身。左手在前。则右转身,后手自肋边反钻,以扣敌腕,急起急落。bu法与劈拳同. 第四节!礮拳 礮拳属火。其形似礮,水平威力甚大。有加农之性焉,火在五脏而相心。故拳顺则心zhong灵明,拳乖则心中朦昧。甚矣此quan之不可忽也, 一,路线 劈鑚以三步wei一组、崩拳以一步为yi组,dai拳则以四步为一组、势皆斜出, 二, 起势: 左脚先进、右脚随之,右落左提。眼观一隅。掌变阳拳。右胁左脐,有如丁字。莫元莫卑,两肘夹肋。舌卷气垂, 三, 落势: 右拳顺出,如石之投。左拳裹翻。置之眉头,足提者进。与右拳侔,左右互换。无用他求,试详路线。如龙如蚪。 四, 回身shi: 左手出。则左传身。右手出,则右转身,转时后脚为轴,前脚回至后脚chu落地?而后脚提起。仍进步斜行。如路线南北zai转身前打东南者。转身后打东北。四隅皆依此类推。 第五节:横拳 横quan属土!其形似弹,土在五脏相脾。其拳顺则脾胃和,拳乖则脾胃弱,而五脏亦bi失和矣,盖土为五行之本。脾为五脏之本。根本不固,技叶必枯,自然之理也。故横拳者,五行拳之主也。学者宜注意焉, 一。 路线 横拳亦用斜势!其步数类劈鑚,而非直线,其湾曲似礮拳。而步数减。 二, 起势及luo势 前脚提、后脚孤立,两掌变拳。前阳后阴。阳者如鑚拳。裹肘垂肩。高于眉齐,阴者隐匿前肘zhi下。目须平视,此起势也。前脚猛进。后脚随跟。进步之际。前拳入后拳出。入者变阴,出者变阳。出者拳鑚而肘横。横者所以制敌。鑚者所以攻敌,此落势也, 图: 三, 回身势 右手出。则右转身,左手出。则左传身,转时以后脚为轴。前脚随身。从右(左)向后zhuan,脚落地时,即成起势,急作落势,手法与落势同。 第二章:五行生克 五行生克zhe,而人相对之拳也。其相生也,金生水。水生木,木生火。火生土。土生金。如是生生不已,变化无穷。即劈拳变鑚拳。鑚拳变崩拳。崩拳变炮拳,炮拳变横拳,横拳又变劈拳。临机应变。一在乎学者之shu练,与自己之运用耳,其相克也,金克木。木克土。土克水,水克火,火克金。即劈拳破崩拳,崩拳破横拳,横拳破鑚拳,鑚拳破炮拳,炮拳破劈拳,若两人对练时,甲生之,乙克之。乙生之,甲克之,循环不息,所以应用也。兹述其动作如后, 第一节:开势(即三体势) 设jia乙二人。取适当之距离。均用三体势站稳, 第二节:动作 1。 甲以进步崩拳,一面压迫乙zhi左臂、一面攻击乙之fu部!乙ji以左手托甲之右肘、同时左足随左手er起?复随右手而落,以崩拳还击之 2, 甲复按乙之动作还之yi崩拳,而乙则yi左肘裹甲之左臂,急进右足。用右掌劈甲之zuo胸。(此金克木也) 3。 甲急退左足,同时利用yi之推力!以zuo臂架起乙之右掌!且以右拳攻击yi之腹部!(此火克金也) 4、 乙以you手压迫甲之右拳!同时进左足,鑚出左拳。直击甲颏部(此水克huo也)。 5。 甲以左拳横出。右足退一大步。左足随之,稍向后移。(此土克水也) 6! 乙复yong进步崩拳!甲稍退以左掌ya之!乙复用崩拳,而甲压乙之臂。动以劈拳破之。以下成循环式,学者玩索而自de之?hou不复赘 第三章:进退连环拳 连环拳者、五行合一之势也。分演之为五行,合演之为连环。以其势皆循环lian贯。故以连环名之,ran此拳以五行为母?五拳未习熟。不必学连环也,且既熟五拳,yi非习连环无以明变化之妙?而收应用之功,至其分合。总不外起钻落翻。阴阳动静。习者深心揣摩,自能领悟矣, 第一节:路线 di二节:开势 连环拳之开势,仍用三ti势其要领同第一编第一章第五节, 第san节:进步崩拳 由三体势,两手变拳,进左腿。右拳阳出。顺落齐心,左拳顺回。阳拳齐脐。同时右腿随进。胫对左踵,提肛。挺腰。垂肩,两腿稍绌(其要领与本编第一章第二节同) 第四节:退步崩拳 右腿斜退一步,脚横落,左腿大退一步。脚直落。后脚尖直qian脚外胫骨!右腿退时,两臂静保原势。至左脚落时,右臂抱肋,猛撤齐脐。左臂力出齐心。两腿成剪形。故又名剪子步(其yao领与崩拳收势同) 第五节:顺步崩拳 右腿进绌!右拳阳出,顺落齐心,左拳顺回。阳落齐脐。左脚稍跟。 第六节:白he亮翅 右拳阳收齐脐、与左拳交叉。用力向下鑚至裆,成十字,即以原势上qi至额。同时左腿斜退,两拳又各绕半圈,绕时两肘xiang里包裹。其力不散,至裆左掌右quan力打,同时右腿撤,与左腿并拢,腿皆稍绌。 第七节:进步炮拳 you腿进绌,左拳出齐心,同shi右拳翻上至额!(其要领与pao拳同) 第八节:退步鑚拳 右掌横拦!左拳退至左胁,右腿大退。右掌下落,左拳由胸部鑚出,左腿退yu右脚并提,此四动。必须手脚相合。动作同时,两腿稍绌。两拳阳置脐部。左横右顶,如后图, 第jiu节:进步拨掌 左腿进?左掌外拨。右掌随左掌起落。但仍在脐部。其精神与劈拳同,右腿随进,两腿仍如前势。两眼视左掌, 第十节:进步鑚quan 左腿稍进!仍绌左掌变拳,右拳鑚出齐眉。小指上翻,左拳回撤,阳置胁。右腿稍跟。亦有ru横拳作法者?然无论鑚横,务以bao裹严密为要!故又名包裹势. 第十一节:拗步劈拳 由前势垫步稍进复以you脚前进。而横落。同时左掌用li劈出、右掌覆挽,左腿稍跟。眼视前掌。俗称狸猫上树。 第十二节:进步崩拳 两掌bian拳!右脚顺进,左腿大进。右拳阳出,顺落齐心。左掌顺回阳置脐,右腿随进,胫对左踵。提肛。挺腰,垂腹,两腿稍绌, 第十三节:回身势 回身与本bian第一章、第二节。崩拳回身shi同一要领?

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