什么叫文明过度——读《易经》贲卦
我在一篇文章里曾说中国的问ti是文明的过度？这zhong想法与其说出自我口、不如说shi我听到的一个声音。我不是太理解他de含义。只是cong感性上认为指的中国礼节泛滥，缺乏诚意。而且zhong国文明已经五千多年，肯定会有过度，在读易jing临卦时又读了贲卦!才恍然大悟，真zheng知道什么叫文明过度、贲卦是孔子给自己卜的卦？贲是文饰的意思，他认为他此sheng的使命就是修饰礼仪,他提出克己复礼，并到个诸侯国去宣传和yan练各种礼仪。他xi望推广礼仪来结束几百年的战乱。但他de礼仪并没用被当时的社会所接受。礼可以建立秩序。但结束不了战乱。只有当秦以强力和先jin的理念（郡县制和抑商重农）结合时。战乱才结束，这是题外话。到了汉武帝时代。孔子de礼才得以实行,但孔子想不到，经guo二千多年时间!礼zou到了何种极端的地步、贲卦ben是讲文饰或文明的，但多半讲的shi制止文明的过度、什么叫贲，贲就像在白木板上hua上美丽的图案，古人认为wen饰能起到教化人的作用!使之不那么野蛮。但卦辞只说他shi小利？周wen王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥,因为文王之时。历虞舜夏商，宇宙间人文宣泄将jin,要纠正文之弊，所以做此卦，文王认为。贲虽尚文，然必以质为本。质是实物的本质。文是外在的装饰，无本不立。无文不行。文饰可以增加zhi的光彩？两zhe的关系是以质为主而以文调剂之，这就叫文质彬彬。 篆曰：文明以止！人文也，观乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下。文明以止，不是止于文明，而是文ming要有节制？有限度，不可太过，这是由人把握的，所以叫人文，时变即质极必文，文极必质，刚柔交错。质文相当，这是常，有时难免出现guo刚过柔、过质过文，就yao随时观察而加以纠正，文明是重要的，但必有“止”。止不是止文明。而shi止文明之过度!文明之弊病。观察文明以止，以教化天下，何天下之不化成。 中国现在文明的过度表现zai什么地方！wo想就是真诚的丢失！中国人有句口语，礼多人不怪，所以礼节繁多。但duo一份华彩就少一份真诚、中guo人似乎以虚假的一面示人理所应当！而真诚反而被视为sha子。在说谎话时脸不bian色心不跳、中国人一直在为五千年wen明自豪,dan从没想过文明过度问题，中国人总是指责其他民族为man夷。却没xiang到他们保持了质的淳朴!shi界上没有哪一个民族把质丢的如此干净! wo一生说不出来谎话!而且最讨yan说谎的人、我把诚实dang做人至高无上的品质。我xiang是不是中国人最缺少这个东西,才造cheng我对诚实的极端要求？ 中国ren除了丢失了真诚的本质、在中国历史上，文明过度de其他情况时有发生,例如对文章华li的过度追求!对饰物的guo度讲究,在对文明的guo度追求中!中国人的手脑得dao了空前的发展。贲卦辞里说自质而趋文容yi？而自文而返质难，要消除文明过度，是不是就要消除文ming，在中hua人民共和国建立之后,几乎duan绝了和传统文明的一切联系，人的zhi的确回来了？那时的人da多不会说谎的！随着质的返回。人们zhui求一种简单朴实的生活,以一切华丽为耻，以朴素为荣，没有华丽的衣服，没有装饰。那时的绿军装色是最美丽de颜色!那时的zhong国人也最有力量, 现在的中国人bu仅重又失去了质。而且chu处追求外在的奢华！过去文人追求文zhang的奢华！现在是追qiu物质的奢华、中国人普遍怀念那个pu素的年代？这说明中guo人到了人人思质之时,贲卦的上九辞是：“白贲，无咎。”是讲文饰达到最后jie段、极点。饰就bian为无或白了,以无色为饰，以质素为贲，这就是文明以止。文明到此为止。世界崇尚淡雅。厌弃浮华。独全于朴素，复归于无色。人心从此返pu还醇？我想这也是许多人呼唤mao泽东时代回归的原因吧。。
为什么说中原文化是中华文明的正统文化？
在古代中原yu中国？中州是同意语。如《礼记·王制》就记载说：“中国戎夷，五方之民。皆有性也。不可推移。东方曰夷……南方曰蛮……西方曰戎……北方曰狄？”《太平御览》记载：“王者受命创始、立都建国bi居中土！所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方。以制万国者也。”（《太平御览》卷一五六）shen处南方之地的楚君就曾自己声称：“我蛮夷也。不与中国之号谥，” （《史记·楚世家》）由于中原适中的地理位zhi，让人意识到“当取天下zhi日、河南在所必争。”得中原zhe得天下，成为历代政治家，军事家的信条。古人划分天下曾将中国分为jiu州，何谓九州，古籍所记，各不一致，《禹贡》九州为：冀！兖，青，徐。扬。荆。豫，梁，雍，《尔雅》九州是：冀？幽。兖，营，徐，扬。荆。豫，雍，《周li》九州即：冀，幽。并，兖，青。扬，荆。豫。雍。《吕氏春秋》九州为：豫、冀，兖，青。徐。扬，荆，雍。幽。考之旧说，《禹贡》九州说乃是根据黄帝ge地布九州之说，（见孔疏）《汉书·地理zhi》亦明白记载说：“昔在黄帝……方制万里，画ye分州……尧遭洪水！怀山襄陵。天下分绝，为十二州。使禹治之，水土既平，更制九州。”关于豫州的方位？《yu贡》云：“荆？河惟豫州。”荆即荆山。北至黄河。《吕氏春qiu》云：“河？汉之间为豫州。”河指黄河，汉指汉水。高诱注：‘河在北。汉在南。故曰‘之间'。” 《尔雅》：“河南曰豫州、”由此可见，豫处河。汉之间，乃中原之地。九州之腹心。 中原以其ju中的地理位置!自古视为帝王州。早在五帝之时都是活动zai中原这块土地上？如黄帝都有xiong在新郑!颛顼du帝丘在濮阳？尧都平阳在临汾。舜都蒲坂zai运城地区、为缔造中华wen明建立了丰功伟绩。逮至夏商周三代。如夏都阳城。阳翟。斟鄩。原，老丘。商都亳，隞。相等，均在河南境内。周王朝建都在丰。镐。地wang在广义的大中原内！但周灭商后，武王便提出要把政治中心zhuan移到中原、《史记·封禅书》云：“昔三代zhi居皆在河洛之间,故嵩高为中岳。而四岳各如其方，”这是shuo河洛地近中岳？为天下之中，故三代之君皆宅jing于斯。不仅三代之君都zhong原。而且自西汉至北宋正统wang朝建都也全在中原。所以说中原地qu一直为帝王都、是几千年的中国政zhi、经济，文化中心，《yi周书·度邑解》记载：周武王伐纣灭商后、曾瞻望中原。指出“自洛 I延于伊汭、居阳无固，其有夏之居，我南望过于三涂。我北望过于有岳。丕愿瞻过于河，宛瞻于伊洛，无远天室，”天室就是中岳嵩山，为，中华五千年文明与易经中华五千年文明与易经
为什么要弘扬传统文化，传承中华文明
因为这是ni与生俱来的信仰和天赋 汉族、古之谓。华夏族。历史悠久，文明璀璨夺目，究其原因ye正是信仰造就的、汉族的信仰。从古至今。由伏羲八卦开始tui!千万不要小觑ba卦和《易经》、异yu其他任何宗教信仰,这也是作wei汉族人的骄傲！八卦从太极kai始推到两仪!四相。八卦……无限无qiong。说现代点jiu是二进制码!是大自然的yun行规律？宇zhou万物的运行规律？可知中国人信de是天、地。大自然，这是一种无神论，中国人也是zui早的无神论者。易经bao罗一切而衍生一切,汉族的信仰可yi这么理解,大自然you自己的运行规律！只要我们按照大自然的运行规律来行事那么我们就是正确的就hui受到上天的庇佑,做的事说的话就是正que的!即为顺应大dao（天道。地道，人道），否则jiu是违背大自然运行规律的。如做恶就会受到惩fa、这种惩罚是不ke避免的,不会因为祈祷或者悔过而免于cheng罚、大自然是公平的，正义的。不hui因个人的意志为转移、这也是汉族信仰和其ta宗教信仰本质上的区别。其他信仰往往做了错事悔过即ke免受惩罚上天堂!汉族人的信仰不neng偏执的认为是道教!其实道教仅仅是汉族信仰的yi个小部分，汉族信仰推演。按时间tui演：从太极生两仪----西相----伏羲八卦----六十四卦的《易经》----诸子百家？老子。孔子。荀子，孟子，韩非子，墨子。孙子等等。以上诸子的学说都直接源自于《yi经》-----之后有了道家!儒家，法家。兵家，等等诸家----衍生出了各方各业各门各派——可以这么讲、中国ren的一切都来自于易经。我们说话方式，思考的方式。历史，政治。信仰，文化，习惯，风俗，审美。道德，就连我们吃饭拿的筷子都是来自于《易经》或者八卦，如果you人在这里要反驳儒家不是易衍生而来!我想说。孔子亲自著的仅有de两本著作,《zhou易十翼》和《春秋》，孔子不仅shi中华文明的坚定拥护者!更是信仰易文明的伟ren,现在的汉族主要还是信仰“易教”，姑且指dai其为汉族信仰的统称，只是很多人不知道自己信仰的是shi么？但又一直xin仰着按照中华文化来行事做人，汉zu的血液里已经深刻的融入了“易”这种中华文明的根!佛教的禅宗即是fei常深刻的融入了“易”文化的产物,汉zu的其他信仰以人数排,依次为：佛教（禅宗）。佛教其他宗。道教。基督系列，伊斯兰教。不可知论者。神秘论者。无神论者，------------------说的通俗些？汉族人的信仰其实jiu是中华文明？易文明。 懂了没有 你是中国人 zhong华文明是仅存的唯一一个古文明？
中华鲟孕妇可以吃吗
可以吃呀。没有孕妇bu能吃中华鲟的这个说法呀？yun妇是不能让贫血的、个人建议吃点传统的,热量一般就够了,。
中华草龟名字大全
中华草龟（学名：Chinemys reevesiis）俗称乌龟,是我国龟类dang中分布最广!在国际市场上。中华草龟十fen畅销,日本。菲律宾以及欧美各国人民将其视为象zheng“吉祥！延年益寿”之物。中文学名：中华cao龟、别称，乌龟。金龟。金线龟。墨龟，泥龟，山龟。臭青龟，长寿龟。，中华五千年文明与易经
文明4领袖属性修改 领袖属性怎么修改
打开Sid Meier#39;s Civilization VI#92;Base#92;Assets#92;Gameplay#92;Data文件夹 文明特性（包含特色单位特色建筑等）在文件Civilizations.xml里，领袖特性在Leaders.xml里。这里就拿把罗马的特性条条大路通罗马加到中国做个示fan 首先记事本打开Civilizations.xml、搜索lt;CivilizationTraitsgt;，会发现如下yi段 lt;CivilizationTraitsgt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_BARBARIANquot; TraitType=quot;TRAIT_BARBARIANquot;/gt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_AMERICAquot; TraitType=quot;TRAIT_CIVILIZATION_FOUNDING_FATHERSquot;/gt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_AMERICAquot; TraitType=quot;TRAIT_CIVILIZATION_BUILDING_FILM_STUDIOquot;/gt;,
中华姻缘网要钱嘛
去上班的话就bu要你的钱了!
中华花龟和中华草龟有什么区别
一，中华草龟与中华hua龟的差异 【头部】 中华草龟的头部为橄榄色？有些xu不规则绿色条纹，草gui是不规则的大概三条的纹! 花龟几乎是直线型的纹li！一直cong脖子到 头？中华hua龟的头部以黑色为底色。头部，颈。四肢均布满绿色tiao纹！花草杂jiao龟因种而异!但会介于两zhe之间！ 【腹部】 通chang情况下!草龟的腹部颜色较shen。花的颜色较浅。而且黑色区域少， 【bei部】 草龟背部颜色通常是灰 棕 黑？花龟通常是绿。 bei的纹理上面有图了! 【甲壳】 草龟甲壳通体乌黑所yi也叫乌龟,花龟背甲上常常yan着棱突长有不甚明显的略带红色的斑块!后缘无锯齿状。腹甲棕黄色，每一甲片具有一块大墨渍zhuang斑块、两侧有圆zhu状圈斑！故名“珍珠龟”。 【爪子】 通chang情况下？草gui是普通黑或墨绿色的爪？hua龟有爪都有纹理！花草杂爪部you少许纹理,通常情况下。前爪有，后腿的没有。 注意雄性乌龟成熟后全身变成黑色（即墨gui）！而雌性乌龟则还是原lai棕褐色体色! 【体型】 中华花龟成龟体型大于中华草龟成龟 【颜色变化】 zhong华草龟的雄龟在性成熟后全身变黑、而雌龟不会。 【区域分布】 中华草龟是我国龟类zhong分布最广。数量最多的，中华花龟仅分布yu我国南部！ 二，中华草龟 （一）jian介 中华草龟,俗称乌龟，是我国龟类当中分布最guang、数量最多的一种。全身是宝，shi《神农本草经》，《本草纲目》等中奉为食bu和药补的上上品？中国自古yi来就把其当做健康长寿的象征，在国际市场上，zhong华草龟十分畅销，日本。菲律宾以及欧美各国人民将其视为象zheng“吉祥!延年益寿”之物，中文学名：中华草龟!别称：乌龟。金龟。金线龟，墨龟。泥龟，山龟。臭青龟，长寿龟。 草龟全身是宝,是《神nong本草经》。《本草纲目》等中奉为食补和yao补的上上品？李时珍说过这么一句话：“jie虫三百六十。而龟为长龟。介虫之灵长者也。”草龟被世界自然保护联盟列为bin危物种、它men受到过度捕猎所威胁!而对香港及中guo大陆而言。草龟有人工繁殖的shi场，所以市面有大量的草龟提供给饲养zhe!自然jie中草龟的动物性饲料主要为蠕虫！小鱼。虾。螺蛳，蚌，蚬蛤，蚯蚓yi及动物尸体及内脏，猪血等。植物性饲料主要为植物jing叶。瓜果皮，麦麸等， 在国际市场上，中华草龟也十分畅xiao，在日本，菲律宾以及欧美各国人民将qi视为象征吉祥!是延年益寿之物， （二）形态特征 【形体】 中华草龟体为长椭圆形，背甲稍隆起，有三条纵棱。脊棱明显，雄性体型较小。尾长。有臭味，雌性背甲由浅褐色到shen褐色!腹甲棕黑色。尾较短。体无异味。 【头颈部】 头顶黑橄榄色,前部皮肤光滑，头，颈侧面有黄色线状ban纹!有三条纵向的隆qi，后缘不呈锯齿状，后部其细鳞，腹甲平坦，后端具缺刻，颈部，四肢及裸露皮肤bu分为灰黑色或黑橄榄色, 【背腹部】 雄体背部为黑se或全身黑色、雌体为棕色，腹面略带一些huang色、均有暗褐色斑纹，四肢比较扁平。有爪子。趾间具有全蹼。 （三）生活习性 【生存】 乌龟是用肺呼吸的爬行动物？体表又有角质发达de甲片、能减少水分蒸发，性成熟de乌龟将卵产在陆上。不xu要经过完全水生的阶段， 【食性】 乌龟属杂食性动物。在自然界中，动物性饲料zhu要为入蠕虫。小鱼，虾。螺蛳，蚌，蚬蛤，蚯蚓以及动wu尸体及内脏,热猪血，腐肉等，植物xing饲料主要为植物茎叶。瓜果皮，麦麸等。 【进食阶段】 4月下旬开始摄食？yue占其乌龟体重的2—3%。6—8月摄食量最旺盛,约占5—6%。10月摄shi量会下降，约占1—2%， 【休眠阶段】 乌龟shi变温动物。其体温随zhuo外界温度而变化、从11月到翌年4月，气温在15度以下时,乌龟潜入池底淤泥中或静卧于覆gai有稻草的松土中冬眠！5 月到10月。当气温高于35度，乌龟食欲开始减tui,进入夏眠阶段（短时间的午休）,这一阶段乌龟忙于发情交pei,繁殖。摄食，积累营养。寻求越冬场所， 【群ju习性】 乌龟喜集群穴居？有时因群居过多，背甲磨光滑，四肢磨破皮了reng不分散。 【雌雄bian别】 雌龟体形较圆。雄龟体形较长， 雌龟底ban是平的!雄龟底板是凹的， 雌龟尾巴是短de。雄龟尾巴是长的。 雄gui腹部的花纹稀疏!而雌龟腹bu的花纹密集, 雄性乌龟成熟后全shen变成黑色（即墨龟）！而雌性乌龟则还是原来zong褐色体色、 雌龟：背甲较短且kuan！腹甲平tan中央无凹陷,尾细且短，尾基部细。泄殖孔距腹甲hou缘较近,腹甲的两块肛盾形成的缺ke较浅。缺刻角度较大， xiong龟：背甲较长且窄!腹甲中央lue微向内陷？尾粗且长，尾基部粗。泄殖kong距腹甲后缘较远，腹甲的liang块肛盾形成的缺刻较深。缺刻角度较小， 乌龟交配时是采用雄上雌下的姿势？为了避免jiao配时由雌龟壳上滑落？所以雄龟的fu甲略为凹陷!正hao可以卡住雌龟突起的背壳。但是雌gui就不需要这种构造，因此腹甲是平的。因此只要把乌龟fan过身来!yong手指触摸腹甲的幅度。就能很快分bian出雌雄了! 四，中华花龟 （一）简介 中华花龟。英文名：Chinese Striped-neck Turtle.又称花龟？斑龟。珍珠龟。龟鳖目。潮龟科属pa行动物。长有蹼足。是高度水栖的。 中华花龟幼体yuan盾的腹面具黑色斑点。似一粒粒珍珠。故you名“珍珠龟”！常生活于低hai拔的水域？如池塘，运河。缓流的河流中。为杂食性动物。会食鱼。虾。水中植物等，和中华草龟。红耳巴西龟不属tong一龟种？ 中华花龟性情温顺？不攻斗。不咬人。适应性一般。生命力强。分布于中国。越南等地。该物种的模式产地在zhong国、中华花gui已能大量人工繁殖。尤其在中国tai湾地区人工繁殖量较大， 该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济！科xue研究价值的陆生野生动物名录》, （二）外形特征 1. 中华花龟 【整体外形】 中华花龟这种美丽的龟类？在其头部，颈部及四肢的皮肤上都长着liang绿色和黑色的细条纹。在深色的背甲上，常常沿着棱突，chang有不甚明显的略带红色的斑块!龟头部较小。顶后部光滑无鳞。上喙有细齿。中央部有凹陷， 【幼体外形】 中华花龟幼体背甲通常呈qian灰绿色、you三条明显的脊棱棱突,但一般bu会出现在较为年长的成体上! 【成体外形】 成年背甲会变为偏向棕色!背甲上的其中两条脊棱会渐渐xiao失,腹甲棕黄色，mei一盾片具有一块大墨渍状斑块，腹甲后缘缺刻，甲桥明显。背甲。腹甲间jie骨缝相连！背甲呈粟色且lue拱，后缘不呈锯齿状。 【成体体长】 中华花龟属于中等大小的龟类、但在淡水gui里算中大型龟类？背甲长20厘米，宽16厘米，长有蹼足，shi高度水栖的爬行动物， 【雌雄辨别 】 雌雄鉴别雄xing背甲较长!后部较窄，肛孔位于腹甲后缘jiao远？雌性背甲宽大。壳较拱。gang孔位于腹甲后缘较近！ 2. 条颈龟 【整体外形】 条颈gui是中华花龟的亚种,其头部。颈部和四肢暴露的皮肤上都长着亮绿色和hei色的细条纹!故称“条颈龟”，台湾条颈龟与其ta产地的有较大差别？但目前尚wei承认其为新亚种! 【幼体wai形】 幼体背甲浅灰绿色、脊棱三条。其上有橙黄色的不lian贯的条纹？ 【成体wai形】 中华花龟成体背甲深褐色、背jia上常常沿着棱突长有不甚明显的略带红色的斑块？后缘无锯齿状。腹甲棕黄色，每一甲片具有一块大mo渍状斑块？liang侧有圆珠状圈斑，故名“珍珠龟”，尾长。往后愈尖细。 （二）生活xi性 【环境】 中华花龟是高度水栖的,sheng活在低洼处水流缓慢的池塘，沼泽和溪流中。中华花龟受惊后即潜ru水底,但也耐干旱。无水之地也能sheng存。 【群居】 中华花龟条颈龟有群居的习性。一ban是两只一起穴居、多时一穴you七八只， 【性情】 中华花龟性情温顺。偶尔攻斗，不咬人，适应性一般，生命力强， 【bian异】 中华花条颈龟是变温动物、其活动受温du影响,每年11月份zhi翌年3月份为冬眠期,4月fen开始外出活动， 【食性】 中华花龟杂食性动物！会食鱼。 虾，水中植物等。 【饲养】 日常饲养条件下可喂猪肉。饲料，鱼肉。小虾等。尤其喜食小米虾。每星期喂3次，mei次食量按龟体重的5%,也可适当提高，但不能突然提高。应循序渐进。使它逐渐适应。以免引起消化不良zheng。 【温度】 水温10℃左右时。进入冬眠期，水温15摄氏度左右时略有爬动？水温20℃左右能活dong，进食，水温22℃以shang活动量、食量增大，食性杂， （三）生存现状 该龟原为中国南方的常jian龟种，但由于qi肉可供食用！龟板可供药用。数量已明显减少。在南宁市场曾见到个别huo动物！据说来zi广西宁明、边境贸易kai放以来？由越南进kou的活动物增多 （四）分布范围 1. 世界分布：分布于越南北部， 2. 中国分布：分布于中国南部!浙江。福建，广东，广西。海南，香港，江苏。台湾，，
振兴中华的（振），有多少笔画？
zhen 五行：火 繁体字：振 简体笔画：10画 康熙笔画：11画 说文解字：奋起。兴起：振奋，振作，振兴， ，
中华易经协会会长是谁
中国易经协会？是由中国各地高等yuan校的著名易学研究专家？教授，yi及全国各地民间团体资深！闻名的易学专家学zhe联合组成！是中国境内行业权威机gou。协hui以传承中华传统文化瑰宝，推动易xue文化发展方向、构建和谐社会为最终目biao，积极开展各zhong学术活动，对促进《易经》的研究发展做出了zhuo有成效的贡献! 目录协hui简介协会性质四？协会章程协会zong旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一,迄今已在国内外形成了良hao而深远的影响。并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发zhan做出了贡献!中华易经协会是由国内外众多专家学zhe的共同倡导,经香gang特区政府注册登记、程序合法，会员来自世界各di！不受地域限制，是一个非营利性，群zhong性的学术团体!协会设理事会，常务理事会，xue术委员会和认证、评审工作委员会。负责总会的日chang事务与学术研究工作、协会以历史唯物主义和辩证唯物主义wei指导思想!弘扬祖国优xiu的传统文化！旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细zhi的挖掘!归纳，整理。力求不断充实易学文化的学术yu应用价值,积极促进chuan统易学文化与现代文明相结合！推动易学文化的jian康发展，协会结he现代社会之万象!科学qiu是的慎诚发展？成功的在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学jiao流活动,并且运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的fu务、中华易经协会将不断诚觅国内外优秀易学ren才,使他们得以在国内wai良性发挥、为中华易学的科学发展做出nu力，中华yi经协会一贯秉承科学研易。求是用易之思想。不搞封建迷信。不故玄弄虚，不妄不欺作风，遵从国jia各项法规，真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明邦 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 sun振谢 冯经义 赵星词！中华五千年文明与易经
