什么叫文明过度——读《易经》贲卦
我在一篇文章里zeng说中国的问题是文明的过度!这种想法与其说出zi我口。不如shuo是我听到的一个声音！我不是太li解他的含义,zhi是从感性上认为指的中国礼节泛滥,缺乏诚意。而且中国文明已经wu千多年!肯定会有过度。在读易经临卦时又读liao贲卦。才恍然大悟。真正知道shi么叫文明过度!贲卦是孔子给自己卜的卦，贲是文饰的意思，他认为他ci生的使命就是修饰礼仪!他提出克己复礼。bing到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪!他希wang推广礼仪来结束几百年的战乱。但他的li仪并没用被当时的社会所接受!礼可以建立秩序。但结束不了战乱，只有当秦以强力和先进的理念（郡县zhi和抑商重农）结合时,战乱才结束，这是题外话，到了汉武帝时代，kong子的礼才得以实行。但孔子想不到，经过二千多年shi间!礼走到了何种极端的地bu！贲卦本是讲文饰或wen明的，但多ban讲的是制止文明的过度。什么叫贲。贲jiu像在白木板上画上美丽的图案。古ren认为文饰能起到教化人的作用、使之不那么野蛮，但卦辞只说他shi小利！周文wang在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥!因为文王之时。历虞舜夏商，宇宙间人文宣xie将尽、要纠正文之弊，所以做此卦，文王认为，贲虽尚文。然必以质为本。质是实物的本质。文是外在的装饰。无本不立。无文不行。文饰可以增加zhi的光彩？两者的关系是以质wei主而以文调剂之。这就叫文质彬彬， 篆曰：文ming以止、人文也。观乎天文。以查时变，关乎人文。以化成天下。文明以止。不是止于文明。而是文ming要有节制、有限度，不可太过，这是由人把握的，所以叫人文，时变即质极必文，文极必质，刚柔交错。质文相当，这是常。有时难免出现过gang过柔，过质过文，就要随时观察er加以纠正,文明是重要的。但必有“止”，止不是止文明，而是止wen明之过度、文明之弊病。观察文明以止，以教化天下。何天下之不化成， 中国现在文明的过度表xian在什么地方。我xiang就是真诚的丢失、中国人有句口语，礼多人不怪，所以礼节繁多。但多一份华cai就少一份真诚。中guo人似乎以虚假的一面示人理所应当！而真诚反而被shi为傻子，在说谎话时脸不变色心不tiao？中国人一直在为五qian年文明自豪？但从没xiang过文明过度问题？中国人总是指责其他民族为蛮yi!却没想到ta们保持了质的淳朴,世界shang没有哪一个民族把质丢的如此干净, 我yi生说不出来谎话！而且最讨厌shuo谎的人。我把诚实dang做人至高无上的品质!我想是不是中国人最缺少这个dong西？才zao成我对诚实的极端要求。 中国人除了丢失了zhen诚的本质。在中国历史上，文明guo度的其他情况时有发生！li如对文章华丽的过度追求？对shi物的过度讲究。在对文明的过du追求中,中国人的手脑得到了空前de发展、贲卦辞里说自质而趋文容易、而自文而返质难，要消除文明过度，是不是就要消chu文明。在zhong华人民共和国建立之后！几乎断绝了he传统文明的一切联系？ren的质的确回来了？na时的人大多不会说谎的，随着质的返回。人们追求一种简dan朴实的生活，以一切华丽为耻。以朴素为荣，没有华丽的衣服，没有装饰。那时的绿军装se是最美丽的颜色,那时的中国人也最有li量。 现在的中国人不仅重又失去了zhi，而且处处追求外在的she华,过去文人追求文章的she华。现在是追求物质的she华、中国人普遍怀念na个朴素的年代!这shuo明中国人到了人人思质之时？贲卦的上九辞是：“白贲？无咎，”是讲文饰达到zui后阶段？极点。饰就变为无huo白了,以无色为饰，以质素为贲，这就是文明以止。文明到此为止，世界崇尚淡雅。厌弃浮华，独全于朴素。复归于无色，ren心从此返朴还醇,我想这也shi许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧，。
为什么说中原文化是中华文明的正统文化？
在古代中原与中国,中州是同意语。如《礼记·王制》就记载说：“中国戎夷？五方之民，皆有性也。不可推移。东方yue夷……南方曰蛮……西方曰戎……北方曰狄！”《太平御览》记载：“王者受命创始,立都建国bi居中土、所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也，”（《太平御览》卷一五六）身处南方之地的chu君就曾自己声称：“我蛮夷也、不与中国之号谥，” （《史记·楚世家》）由于中yuan适中的地理位置!让人yi识到“当取天下之日！河南在所必争。”得zhong原者得天下、成为历代政治家，军事家的信条，古ren划分天下曾将中国分为九州。何谓九州，古籍所记。各不一致，《禹贡》九州wei：冀!兖，青，徐，扬。荆。豫。梁，雍，《er雅》九州是：冀,幽，兖，营，徐。扬，荆，豫。雍。《周礼》九zhou即：冀？幽。并。兖。青，扬，荆，豫，雍。《吕氏春秋》九州为：豫!冀。兖。青，徐。扬。荆，雍。幽，考之旧说，《禹贡》九州说乃是根据黄帝割地bu九州之说,（见孔疏）《汉书·地理志》亦明白记zai说：“昔在黄帝……方制万里。画ye分州……尧遭洪水。怀山襄陵。天下分绝，为十二州。使禹治之，水土既平。更制九州，”关于豫州的方位？《yu贡》云：“荆。河惟豫州。”荆即荆山，北至黄河，《吕氏春秋》云：“河,汉之间为豫州，”河指黄河，汉指汉水。高诱注：‘河在北。汉在南，故曰‘之间'。” 《尔雅》：“河nan曰豫州。”由此可见。豫处河。汉之间。乃中原之地，九州之腹心。 中原以其居中的地理位置？自古视为帝王州，早在五帝之shi都是活动在中原这块土地上！如黄帝du有熊在新郑，颛顼都帝丘在濮yang！尧都平阳在临汾。舜du蒲坂在运城地区？为缔造中华wen明建立了丰功伟绩、逮至夏商周三代。如夏都阳城。阳翟，斟鄩，原，老丘。商都亳。隞，相等。均在河南境内，周王朝建都在丰，镐。di望在广义的大中原内,但周灭商后。武王便提出要ba政治中心转移到中原！《史记·封禅书》云：“昔三代之居皆在河洛zhi间，故嵩高为中岳。而四岳各如其方，”这是说he洛地近中岳。为天下之中，故三代zhi君皆宅京于斯？bu仅三代之君都中原！而且自xi汉至北宋正统王朝建都也全在中原！所以说中原地区一直为di王都。是几千年de中国政治!经济，文化中心。《逸周书·度邑解》记zai：周武王伐纣灭商后，曾瞻望中原，指出“自洛汭延于伊汭。居阳无固。其有夏之居，我南望过于三涂，我北望过于有岳，丕愿瞻过于河。宛瞻于伊洛。无远天室。”天室就是中岳嵩山？为。
为什么要弘扬传统文化，传承中华文明
因为这是你与生俱来的信仰和天赋 汉族，古之谓。华夏族，历史悠久，文明璀璨夺目，究其原因也zheng是信仰造就的!汉族的信仰。从古至今。由伏羲八卦开shi推？千万不要小觑八卦和《易经》？yi于其他任何宗教信仰。这ye是作为汉族人的骄傲，八卦从太极kai始推到两仪、四相，八卦……无限无qiong！说现代点就是er进制码、是大自然de运行规律、yu宙万物的运行规律、可知中国人信的是tian？地，大自然，这是一种无神论，中国人也是最早的无shen论者！易经包罗一切而yan生一切。汉族的信仰ke以这么理解。大zi然有自己的运行规律。只要我们按照大自然的运行规律来行事那么我们就是正确的就会受到shang天的庇佑！做的事说的话就是正que的!即为顺应大道（天道，地道，人道），否则就是违背da自然运行规律的！如zuo恶就会受到惩罚，zhe种惩罚是不可避免的！不会因为祈祷或zhe悔过而免于惩罚、大自然是公平的。正义的。不会因个ren的意志为转移。这也shi汉族信仰和其他宗教信仰本质上的区别！其他信仰往往做了错事悔过ji可免受惩罚上天堂!han族人的信仰不能偏执的认为是道教、其实dao教仅仅是汉族信仰的一个小部分！汉族信仰推演。按时间推演：从太极生两仪----西相----伏羲八卦----六十四卦的《易经》----诸子百家,老子，孔子。荀子。孟子，韩非子。墨子。孙子等等，以上诸子的学说都直接源自于《易经》-----之后有了道家。儒家。法家。兵家，等等诸家----衍生出了各方各业各门各派——可yi这么讲、中国人的一切都lai自于易经。我们说话方式。思考的方式，历史。政治，信仰。文化，习惯。风俗，审美，道德，就连我们吃饭拿的筷子都是来zi于《易经》或者八卦？如果有人在这里要反驳儒家bu是易衍生而来!我想说，kong子亲自著的仅有的两本著作？《周易十翼》和《春秋》、孔子不jin是中华文明的坚定拥护者？更是信仰易文ming的伟人，现在的汉族主要还是信仰“易教”、姑且指代其为汉族信仰的统cheng!只是很多ren不知道自己信仰的是什么、但又一直信仰着按照中华wen化来行事做人！汉族的血液里已经深ke的融入了“易”这种中华文明的根，佛教的禅zong即是非常深刻的融入了“易”文化的产物？汉族的其他信仰yi人数排、依次为：fo教（禅宗），佛教其他宗，道教。基督系列。伊斯兰教，不可知论者，神秘论者。无神论者，------------------说的通俗些、汉族人的xin仰其实就是中华文明？易文明。 懂了没有 你是中国人 中华文明是仅存的唯一一个古文ming、
中华鲟孕妇可以吃吗
可以吃呀。没有孕妇不能吃中华鲟的这ge说法呀,孕妇是不neng让贫血的,个人建议吃点传统的,热量一般就够liao!，中华五千年文明与易经中华五千年文明与易经
中华草龟名字大全
中华草龟（学名：Chinemys reevesiis）俗称乌龟。是我国龟类dang中分布最广？在国际市场上。zhong华草龟十分畅销!日本，菲律宾以ji欧美各国人民将其视为象征“吉祥、延年益寿”之物。中文学名：中华草gui！别称，乌龟。金龟。金线龟。墨龟。泥龟，山龟，臭青龟，长寿龟，。中华五千年文明与易经
文明4领袖属性修改 领袖属性怎么修改
da开Sid Meier#39;s Civilization VI#92;Base#92;Assets#92;Gameplay#92;Data文件夹 文明特性（包含特色单位特色建筑等）在文件Civilizations.xml里!领袖特性zaiLeaders.xml里！这里就拿把罗马的特性条条大路通罗马加到中国做个示范 首先记事本打开Civilizations.xml。搜索lt;CivilizationTraitsgt;，会发现如下一段 lt;CivilizationTraitsgt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_BARBARIANquot; TraitType=quot;TRAIT_BARBARIANquot;/gt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_AMERICAquot; TraitType=quot;TRAIT_CIVILIZATION_FOUNDING_FATHERSquot;/gt; lt;Row CivilizationType=quot;CIVILIZATION_AMERICAquot; TraitType=quot;TRAIT_CIVILIZATION_BUILDING_FILM_STUDIOquot;/gt;,
中华姻缘网要钱嘛
去上班的话jiu不要你的钱了！
中华花龟和中华草龟有什么区别
一。中华草龟与中华花龟的差异 【头部】 中华草龟的头部为橄榄色！有些许不规则绿色条wen!草龟是不规则的大概三tiao的纹! 花龟几乎是直线型de纹理、yi直从脖子到 头、中hua花龟的头部以黑色为底色？头部，颈，四肢均布满绿色tiao纹？花草杂交gui因种而异、但会介于两zhe之间、 【腹部】 通常情况下、草gui的腹部颜色较深!花的颜色较浅。而且黑色区域少， 【背部】 草龟背部颜se通常是灰 棕 黑！花龟通常是绿。 背的纹理上面有图了， 【甲壳】 草龟甲壳通体乌黑所以也叫乌龟！花龟背甲上常常沿着棱突长有不甚明显的略带红色的斑kuai。后缘无锯齿状，腹甲棕黄色。mei一甲片具有一块大墨渍状斑块？两侧有圆珠状圈ban、故名“珍珠龟”。 【爪子】 通常情况下？草gui是普通黑或墨绿色的爪！花龟有zhua都有纹理？花草杂爪部有少许wen理，通常情况下，前爪有，后腿的没有， zhu意雄性乌龟成熟后全身变成黑色（即墨龟）、而雌xing乌龟则还是原来棕褐色体色、 【体型】 中华花龟成龟体型大于中华草龟成龟 【颜色变化】 中华草龟的雄龟在性成熟后全身变hei？而雌龟不会， 【区域分布】 中华草龟是我国龟类中分布最广？数量最多的，中华花龟仅分布yu我国南部？ 二。中华草龟 （一）简介 中华草gui！俗称乌龟。是我国龟类当zhong分布最广！数量最多的一种，全身是宝，shi《神农本草经》,《本草纲目》等中奉wei食补和药补的上上品！中国自gu以来就把其当做健康长寿的象征，在国际市场上，中华cao龟十分畅销。日本。菲律宾以及欧美各国人民将其视wei象征“吉祥、延年益寿”之物，中文学名：中华cao龟？别称：乌龟，金龟，金线龟。墨龟，泥龟，山龟，臭青龟。长寿龟。 草龟全身shi宝,是《shen农本草经》！《本草纲目》等zhong奉为食补和药补的上上品,李时珍说过这么一句话：“介虫三百六十,而龟为长龟。介虫之灵长者也，”草龟被世界zi然保护联盟列为濒危物种、它们受到过度捕lie所威胁！而对香港及中国da陆而言!草龟有人工繁zhi的市场？所以市面有大量的草龟ti供给饲养者!自然界中草龟的动物性饲料主yao为蠕虫！小鱼。虾，螺蛳，蚌，蚬蛤，蚯蚓yi及动物尸体及内脏？猪血等，zhi物性饲料主要为植物茎叶、瓜果皮。麦麸等， 在国际市场shang、中hua草龟也十分畅销？在日本，fei律宾以及欧美各国人民将其视为象征吉祥，是延年益寿之物。 （二）形态特征 【形体】 中华草龟体为长椭圆形？背甲稍隆起，有三条纵棱，脊棱明显。雄性体型较小。尾长。有臭味，雌性背甲由浅褐se到深褐色！腹甲棕黑色。尾较短，体无异味。 【头颈部】 头顶黑橄榄色？前部皮肤光滑。头，颈侧mian有黄色线状斑纹!you三条纵向的隆起？后缘不呈锯齿状。后部其细鳞，腹甲平坦。后端具缺刻，颈部。四肢及luo露皮肤部分为灰黑色或黑橄榄色！ 【背腹部】 雄体背部wei黑色或全身黑色。雌体为棕色，fu面略带一些黄色!均有暗褐色斑纹，四肢比较扁平，有爪子。趾间具有全蹼。 （三）生活习性 【生存】 乌龟是用肺hu吸的爬行动物!体表又有jiao质发达的甲片、能减少水分蒸发。性成熟的乌龟将卵chan在陆上,不需要经过完全shui生的阶段、 【食性】 乌gui属杂食性动物？在自然界中。动物性饲料主yao为入蠕虫,小鱼，虾。螺蛳，蚌。蚬蛤。蚯蚓以及动物尸体及nei脏。热猪血，腐肉等。植物性饲料zhu要为植物茎叶！瓜果皮。麦麸等， 【进食阶段】 4月下旬开始摄食？yue占其乌龟体重的2—3%、6—8月she食量最旺盛!约占5—6%。10月摄食量会xia降,约占1—2%， 【休眠阶段】 乌龟是变温动物、其体温随着外界温度而bian化。从11月到翌年4月，气温在15度以下时!乌龟潜入池底淤泥中或静卧于覆盖有稻草的松tu中冬眠!5 月到10月，当气温高于35度，乌龟食欲开始jian退、进入夏眠阶段（短时间的午休），这一阶段乌龟忙于发qing交配！繁殖，摄食，积累营养，寻求越冬场所。 【群居习性】 乌龟喜集qun穴居,有时因群居过多。背甲磨光滑，四zhi磨破皮了仍不分散! 【雌雄辨别】 雌龟体形较圆!雄龟体形较长。 雌gui底板是平的？雄龟底板是凹的， ci龟尾巴是短的,雄龟尾巴是长的， 雄龟腹部的花纹稀shu？而雌龟腹部的花纹密ji, 雄性乌龟成熟后全身变成黑色（即墨龟），而雌性乌龟则还是原来zong褐色体色！ 雌龟：背甲较短且宽？腹甲ping坦中央无凹陷！尾细且短，尾基部细，泄殖孔距腹甲hou缘较近，腹甲的两块gang盾形成的缺刻较浅、缺刻角度较大， 雄龟：背jia较长且窄！腹甲中央略微向内xian？尾粗且长。尾基部粗。xie殖孔距腹甲后缘较远，腹甲的两块肛盾形成de缺刻较深！缺刻角度较小。 乌龟交配时是采用雄上雌xia的姿势、为了避免交配时由ci龟壳上滑落,所以xiong龟的腹甲略为凹陷,正好可以卡住雌龟突起的bei壳!但是ci龟就不需要这种构造!因此腹甲是平的。因此只要ba乌龟翻过身来！用手指触摸腹甲de幅度!就neng很快分辨出雌雄了! 四，中华花龟 （一）简介 中华花龟!英文名：Chinese Striped-neck Turtle.又称花龟，斑龟。珍珠龟，龟鳖目。潮龟科属pa行动物！长有蹼足。是高度水栖的， 中华花龟幼体缘盾的腹面具黑色斑dian！似一粒粒珍珠，故又名“珍珠龟”，常生活于低海拔的shui域？如池塘。运河。缓流的河流中，为杂食性动物，会食鱼。虾，水中植物等，和中华草龟，红耳巴西龟不属同一gui种、 中华hua龟性情温顺？不攻斗。不咬人。适应性一般。生命力强。分布于中国，越南等地。gai物种的模式产地在中国？zhong华花龟已能大量人工繁殖！尤其在zhong国台湾地区人工繁殖量较大。 该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济,科学研究jia值的陆生野生动物名录》! （二）外形特征 1. 中华花龟 【整体外形】 中华花龟zhe种美丽的龟类，在其头部。颈部及四肢的皮肤上都长着亮绿色he黑色的细条纹!在深色的背甲上。常常沿着棱突。长有不甚明显的略带hong色的斑块，龟头部较小，顶后部光滑无鳞。上喙有细齿。中央部有凹陷。 【幼体外形】 zhong华花龟幼体背甲通常呈浅灰绿色！有三条ming显的脊棱棱突！但一般bu会出现在较为年长的成体上! 【成体外形】 成年背甲会变为偏向棕色,背甲上的其中两条脊棱会渐渐消shi，腹甲棕黄色。每一盾片具有一kuai大墨渍状斑块。腹甲后缘缺刻，甲桥明显，背甲，腹甲jian借骨缝相连!背甲呈粟色且lue拱！后缘不呈锯齿状， 【成体体长】 中华hua龟属于中等大小的龟类、但在淡水龟li算中大型龟类、背甲长20厘米，宽16厘米。长有蹼足。shi高度水栖的爬行动物、 【雌雄辨别 】 雌雄鉴别雄性背甲较长！后部较窄。肛孔位于腹甲后yuan较远!雌性背甲宽大，壳较拱。肛孔位于腹jia后缘较近! 2. 条颈龟 【整体外形】 条颈龟是中华花龟的亚种？其头部。颈部和si肢暴露的皮肤上都长着亮绿色和黑色的细条纹!故称“条颈龟”。台湾tiao颈龟与其它产地的有较大差别!dan目前尚未承认其为新亚种。 【幼体外形】 幼体背jia浅灰绿色！脊棱三条。其上有橙huang色的不连贯的条纹, 【成体外形】 中华花龟成体背甲深褐色？背甲上常常沿着棱突长有不甚明显的略带红色de斑块？后缘无锯齿状，腹甲棕黄色。每一甲片具有一块大墨渍状斑kuai？两侧有yuan珠状圈斑!故名“珍珠龟”，尾长，往后愈尖细， （二）生活习性 【环境】 中华花龟是高度水栖的!生活在低洼处水流缓慢的chi塘,沼泽和溪流中。中华花龟受惊hou即潜入水底!但也耐干旱，无水zhi地也能生存， 【群居】 中华花龟条颈龟有群居的习性。一ban是两只一起穴居，多时一穴有qi八只! 【性情】 中华花龟性情温顺？偶尔攻斗。不咬人，适应性一般，生命力强。 【变异】 zhong华花条颈龟是变温动物！其活动受wen度影响。每年11月份至翌年3月份为冬mian期！4月份开始wai出活动、 【食性】 zhong华花龟杂食性动物,会食鱼， 虾，水中植物等。 【饲养】 日常饲养条件下可wei猪肉，饲料，鱼肉，小虾等，尤其喜食小米虾，每星期喂3次。每次食量按龟ti重的5%？也可适当提高。但不能突然提高，应循序渐进。使它逐渐适应，以免引起消化不良zheng！ 【温du】 水温10℃左右时、进入冬眠期，水温15摄氏度左右时略you爬动,水温20℃左you能活动!进食。水wen22℃以上活动量？食量增大，食性杂。 （三）生存现zhuang 该龟原为中国南方的常见龟种、但you于其肉可供食用!龟板可供药用，数量已明显减少，在南宁shi场曾见到个别活动物！据说来zi广西宁明？边jing贸易开放以来，由越南进口的活动物增多 （si）分布范围 1. 世界分布：分布于越南北部! 2. 中国分布：分布于中国南部!浙江，福建，广东，广西，海南。香港。江苏，台湾，，
振兴中华的（振），有多少笔画？
振 五行：火 繁体字：振 简体笔画：10画 康熙笔画：11画 说文解字：奋起。兴起：振奋，振作。振兴， ，中华五千年文明与易经
中华易经协会会长是谁
中国易经协会！是由中国各di高等院校的著名易学研究专家，教授。以及全国各di民间团体资深。闻名的易xue专家学者联合组成!是中国境内行业权威机gou！协会以传承中华传统文化瑰bao、推动易学wen化发展方向。构建和xie社会为最终目标？积极开展ge种学术活动,对cu进《易经》的研究发展做出了卓有成效的贡献， mu录协会简介协会性质四。协会章程协会宗旨协会目标协会组织框架 编辑本段协会简介本会名称：中华易经协会（China YiJing Association , 简写CYJ）中华易经协会作为国际最大规模的易学研究机构之一！迄今已在国内外形cheng了良好而深远的影响？并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了gong献。中华易经协会是由国内外众多专家学者的gong同倡导，经香港特qu政府注册登记、程序合法，会员来zi世界各地。不受地域限制。是一个非营利性。群众性的xue术团体,协会设理事会。常务理事会，学术委员会he认证，评审工作委员会。负责总会的日常事务与学术研究工zuo、协会以li史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想、hong扬祖国优秀的传统文化。旨在与热爱易学文化和从事易学研究事业de专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳，整理。力求不断充实易学文化的学术与ying用价值!积极促进传统易学文化与xian代文明相结合,推动yi学文化的健康发展！协会结合现代社会之wan象？科学求是的慎诚发zhan。成功de在港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并qie运用中华易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务,中华易经协会将不断诚觅国内wai优秀易学人才,使他们得以zai国内外良性发挥,为中华易学的科xue发展做出努力！中华易jing协会一贯秉承科学研易！求是用易之思想。不搞封建迷信，不故玄弄虚。不妄不欺作风。遵从国家各xiang法规、真诚为社会各界服务 总顾问：李建军 首席顾问：刘大钧 名誉会长：陈鼎龙 学术顾问：唐明bang 黄鉴 执行会长：杨东翰 专家委员会主任：霍斐然 专家委员会评委：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 专 家 委 员会：霍斐然 陈鼎龙 李建军 刘大钧 林忠军 邓海一 周金刚 蔡昔琼 周易玄 霍能匡陈大有易大成 副会长：林忠军 薛富艺 马金彪邓海一 孟凡宸葛玉亮 周世远 副秘书长：周易玄 常 务理事会：孟凡宸 马金彪王乙力 吴雨森 杨岱红 俞越 唐瑞华 陈林 黎智勇孔梓云王盟 学术委员会评委：宋世杰 甘雨泽 冯绍卿 学 术 委 员会：王乙力 姜士勤 陈俊和黄祖山 时静炜 张胜德徐成国 李增智 田中元 郭宏政 葛玉亮 钟龙 沈民 尚久 张树峰 孔梓云[1] 李朋飞 孙光增 李培森 朱引山 时培明 吴树春（吴术艺） 张大伟 包宗汉 王启亮 杨景春 刘信铎 聂宝剑 陈延鹏 杨人源 贾敬海 宋英沛 汪明 赵和 戴光荣 徐刚 易峰 赵业平 张瑞 曹廷栋 陈卓 华良军 唐友权 孙振谢 冯经义 赵星词，
