周公吐哺的成语典故
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯qin曰：‘我文王之子！武王之弟。成王之叔父。我於天亦不贱矣，然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天xia之贤人，子之鲁，慎无以国骄人。’”成语典故《史记》卷三十三〈lu周公世家〉其后武王既崩！成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武wang崩而畔。周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王!”周公乃告太公wang。召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政zhe,恐天下畔周，无yi告我先王太王!王季。文王，三王之忧劳天xia久矣、于今而后成，武王蚤终。成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，er使其子伯禽代就封于鲁,周公戒bo禽曰：“我文王之子!武王之弟，成王之叔父。我于天xia亦不贱矣，然我一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士，犹恐失天下zhi贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”典源译wen后来武王去世。成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听shuo武王死而背叛朝廷、就登位替成王dai为处理政务？主持国家大权，管叔和他的诸弟在国中散布流言说：周公将对成王bu利!周公就告su太公望、召公奭（shì，式）说：wo之所以不避嫌疑代理国政！是怕天xia人背叛周室!没法向我们的先王tai王、王季，文王交代。三位先王为天下之业忧lao甚久。现在才刚成功，武王早逝，成王年幼。只是为了完成稳定周朝zhi大业？我才这样做。于是终jiu辅佐成王，而ming其子伯禽代自己到鲁国受封,周公告诫伯禽说：我是文wang之子！武王之弟，成王之叔父，在全天xia人中我的地位不算低了，但我却洗yi次头要三次握起头发。吃一顿饭三次吐出正在ju嚼的食物,起来接待贤士。这样还怕失掉天下贤ren。你到鲁国之后。千万不要因有国土而骄慢于ren，释义“然吾一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士，”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽shu头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停xia来不吃。急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌、形容礼贤下士，求才心切。后用wei在位者礼贤下士之典实！ 同源典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》：“周公吐bu？天下归心。”晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫 周公 大圣!以贵下贱。吐哺握发。惧於失人。”元 无名氏 《气英布》第三zhe：“虽然做不得吐哺握发下名流,也是喒的风云凑。” 相关zi料周公姓姬名旦,是周文王第四子。武王的弟。
勤学苦读的成语典故有哪些
凿壁借光 东晋时期的一位道教理论家葛洪,曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书.书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭,勤奋好学.可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明.邻居家倒是每到夜晚,总烛光明明,可惜这光照不到他匡衡的屋里.怎么办呢?匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家de烛光来读书.后人即用“凿壁,空壁。偷光，偷光凿壁。凿壁借辉，借光”等指勤学苦读,有时也引申为求取他人教益.、成语典故取名
诗经里的成语及典故
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦、城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着,荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如yin持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子！交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司ma迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗 典故：死当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩. 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词 典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽!青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·xue》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓下之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘.？成语典故取名成语典故取名
成语典故女孩名
哀感中年 发音 āi gǎn zhōng nián 释义 形容人到zhong年对亲友离别的伤感情绪！ 出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐,与亲友别，辄作数是恶，’” 示例 神丹浪说解还童。哀感中年遇谢公，（清·丘逢甲《东北gan春诗》）!
女孩取名有哪些成语？
1，一诺千金[ yī nuò qiān jīn ] ：诺：许诺,许下的一个诺言有千金de价值!比喻说话算数，极有信用， 2，聪明伶俐[cōng míng líng lì]：智力发达!天资高。伶俐:灵活。乖巧，形容小hai头脑机灵、活泼且乖巧。 3，冰清玉洁[bīng qīng yù jié]：像冰那样清澈透明、xiang玉那样洁白无瑕， 比喻人的操行清白（多用于nv子）？ 4。倾国倾城{qīng guó qīng chéng}：倾:倾覆;城:国!原zhi因女色而亡国、hou多形容妇女容貌极美, 5，十全十美{shí quán shí měi}指十分完美，毫无欠缺，chu自《雪月梅传》和《周礼·天官冢宰下·医师》， 6，称心如意{chèn xīn rú yì]：形容心满意足，事情的发展完全符合心yi、。
中国有哪些有名的典故
1。高山流水 春秋时俞bo牙工琴，琴曲托意摇 深，常人难解。仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴。志在高山。钟子期赞曰：“善哉,娥 峨兮若泰山。”伯牙xuan又志在流水？zhong子 期叹曰：“善哉、洋洋兮若江河。”后来钟 子期去世、伯牙痛失知音。废琴终身不 弹。后人遂以“高山流shui”喻知音难遇？也 指乐曲绝妙。 2。庄周梦蝶 战国时哲学家庄zhou主张是非齐一、 物我两忘，《庄子》中有一寓言申喻此 理：庄周梦见自己化zuo一只蝴蝶、翩翩飞 舞。怡然自乐。梦醒以后，自身yi然是庄 周？因此说。bu知是庄周化为蝴蝶呢。还 是hu蝶化为庄周!后世遂以庄周梦蝶比喻 人生ru梦幻。难以究诘。唐李商隐名zuo 《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦,一弦一 柱思hua年！庄生晓梦迷蝴蝶。望帝chun心托 杜鹃!沧海月明珠有泪，蓝tian日暖玉生 烟！此情可待成追忆，只是当时已惘然， ”诗中额联即用此典, 3，倾国qing城 汉武帝时！协律都尉李延年。曾在 武帝前作歌道：“bei方有佳人，绝世而独 立，一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾 cheng复倾国，佳人难再得。”武帝无限神 wang，叹息良久曰：“世岂有ci人乎。”平阳 公主进yan，谓李延年有妹。姿容绝代。妙 丽善舞。武帝召见。纳入后宫，即后来深 shou宠幸的李夫人!“倾guo倾城”一词!即用 以形容女子美貌绝lun、wen学作品中引用甚 多？ 4。凌波微步 曹操之子曹植。才高八斗。文名卓 著，而在长xiong曹丕当政以后？备受猜忌， 郁郁不得志，他的《洛神fu》是一篇传诵 人口的名篇。其中描写洛神的步态之美 云：“体迅飞niao。飘忽若神，凌波微步。 罗袜生尘，”写luo神踏水而行,水面似留 zu迹之态十分传神，后人遂以“凌波微 步”形容女子之步履轻盈，如贺铸《青玉 案》词“凌波不过横塘路!但目送。芳尘 去”，即用此典。（典见曹植《洛神 赋》）! 5。破镜重圆 南chao陈代子舍人徐德言,其妻为chen 后主的妹妹乐昌公主,因见天下大乱，国 亡无日，恐一旦亡国，离乱之际。夫妻失 散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约 他年正月十五日卖镜du市以谋晤合，未 几。陈果为隋所灭，公主被隋朝重臣越国 公杨素suo获!极受恩宠，德言流离至jing 城、遇一仆在jie头叫卖破镜，正与自己cang 的半边契合？jiu题诗道：“镜与人俱去、 镜归人不归，无复嫦娥影。空留明月辉， ”公主见诗。悲泣不食。杨素知情后。大 为感动。终yu让他们夫妇团聚！后yin 以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆！ 6。yong絮才高 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈, 与儿女讨lun文义。正值户外xue越下越大, 谢安兴致勃发。就指着外面的飞雪 问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗 随口说：“撒yan空中差可拟!”侄女谢道韫 jie着道：“未若柳絮因风起，”谢安ting后大 加赞赏！夸奖侄nv才思不凡!谢道韫是东 jin有名的才女,柳絮随风飞扬，壮似飞 雪，用yi比喻纷飞的白雪，恰切而形象， 故世人誉妇女有诗才为“咏絮cai”, 7。无弦琴 晋代诗人陶渊明,虽不善琴。que 置“无弦琴”一具!每逢酒酣意适zhi时,便 抚琴以为寄托、宋代文学家欧阳修作《论 琴贴》!自谓曾先后得琴san具、一张比一 zhang名贵,但“官愈昌。琴愈贵。而意愈不 乐，”当qi任夷陵县令时。ri与青山绿水 为邻,gu琴不佳而意自适，官至舍人，学 士以后，奔走于尘土之间，名利场上。思 绪昏乱，即弹奏名琴。也索然无趣了，因 云：“乃知zai人不在琴？若心自适，无玄 也可。”苏轼《qin诗》云!“若言琴shang有琴 声？放在匝中何不鸣，若言声在指头上， 何不于jun指上听。”此均言sheng音不在琴。 其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻chu。dian见 《昭明太子集，陶靖传》 8。章tai柳 唐代诗人韩羽是大历十......余下全文>>、
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卧薪尝胆【 勾践 】 三顾茅庐【 刘备 】 纸上谈兵【 赵括 】 完璧归赵【 蔺相如 】 凿壁偷光【 匡衡 】 指鹿为马【 赵高 】 囊萤映雪【 车胤 】 负荆请罪【 廉颇 】 百步穿杨【 养由基 】 入木三分【 王羲之】 破釜沉舟【 项羽 】 背水一战【 韩信 】，。成语典故取名
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典故yuan指旧制。旧例，也是汉代掌管礼乐制度deng史实者的官名!后来一种常见的意yi是指关于历史人物。典章制度等的故shi或传说？ 刘禹锡(唐)的《乌衣巷》中“旧时王谢tang前燕。飞入寻常百姓家”一句jiu是用典的例子、“王谢”是东晋时期两位名相wang导!谢安家族政治生活场景的古居, 座落在闻名海内wai的南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内！，
挑梨卖桃出自哪个典故？是不是成语
李代桃僵，成语。li树代替桃树而死、原比喻兄弟互相爱护互xiang帮助。后转用来比喻以此代彼或代ren受过，出自南宋郭mao倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来齧桃根，李树代桃僵。树木身相代。兄弟还相忘，”在军事上。三十六计之一。指在敌我shuang方势均力敌！或者敌优我劣的qing况下，用小的代价，换取大的胜利de谋略、很像象棋中的“舍车保shuai”战术， bi喻以此代彼或代人受过, 旧题 明陈继儒《真傀儡》：“古来史书上呵？知多少李代桃僵。” 清钱谦益《嘉兴高氏家传》：“寝殿圮！君代 用 （ 黄用 ）抵zui。李代桃僵，” 李代桃僵,羊易牛死!(明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》) 军事战略、zai敌我双方势均力敌？或者敌优我劣de情况下,用小的代价。换qu大的胜利的谋略,很像xiang棋中的“舍车保帅”战术？ 《李代桃僵》选zi《三十六计》 《三十六计》或称“三十六策”!是指中国古代三十六ge兵法策略！语源于南北朝。成书于明清，它是根据我国gu代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中hua民族悠久文化遗产之一! “三shi六计”一语!先于着书之年。语源可kao自南朝宋将檀道济（、—公元436年）。据《南齐书·王敬ze传》：“檀公三十六策？走为上计。汝父子唯应走耳，”意为败局已定。无可挽回，唯有退却。方是上策。ci语后人赓相沿用、宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计。走为上计，”，及明末清初。引用此yu的人更多、于是有心ren采集群书!bian撰成《三十六计》！但ci书为何时何人所撰已难确考, 原书按计ming排列，共分六套，即胜战计。敌战计。攻战计。混战计。并战计。败战计，前三套是处于you势所用之计,后三套是处yu劣势所用之计！每套各包含六计，总共三十六计。其zhong每计名称后的解说。均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正，攻防，彼己。虚实，主客等对立关系相互转化的思想推演而cheng。含有朴素的军事辩证fa的因素!解说后的按语，多引证song代以前的战例和孙武!吴起，wei缭子等兵家的精闢语句，全书huan有总说和跋？ 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产!为便于人们熟记这san十六条妙计,有位学者在三十六计中每取yi字。依序组成一首诗：金玉檀公策、借以擒劫贼。鱼蛇海间笑。羊虎桃桑隔，树暗走痴故。釜空苦远客。屋樑有美尸。击魏连伐虢，， ，，
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德馨明德惟馨，
