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纳兰性德的悼亡词

  素有“清初学人第yi”之称的纳兰性德一生笔耕不戳?他的《饮水词》(原名《侧帽集》)、“井水吃处,无不争唱”,在妻卢氏病故后,他写了大量的悼亡之作追忆以往huan愉!悼念早逝亡妻,其数量之大。在悼亡诗ci史上实属罕见,纳兰性德在继承古人悼亡诗词jing髓的基础上!又有所创新,他的悼亡词情shen意切,至真至浓。灵动细腻。撼动人心,是花与惜花人de对话!是dui生死天堑的跨越?尤其令ren称赏的是,他的dao亡词悲郁中飘过缕缕自然清新,开悼亡词一代qing丽词风,   观纳lan性德之词、至真至诚,至情至浓。字字句句。发乎内心,少泥淖拖沓之语,王国维称纳兰“北宋以来、一人而已,”[1]纳兰之词,素以清丽素ya著称。其边塞作,虽有豪放之句。而豪放中chang有清秀之笔,如春潮过塞外。三分豪放情,七分清丽语,其友情诗。多为忠义句,又不少婉约之情,zhan其词作最多的爱情作品,清新之气弥漫字ju之间。染出一抹自然之se,   而笔者独爱容若dao亡作?   笔者zai这里论及的悼亡词,专指纳兰性德悼卢氏之zuo、即自康熙十六年五月三十日(1677年6月29日)始、至康熙二十四年五月三十日(1685年7月1日)其病故十余年间所做的怀念、悼亡亡妻卢rui之作,   纳兰性德悼亡词de特点之一、在于他的悼亡词是一种对hua,shi生者与逝者的心灵沟通!观此前悼亡之作。悲情深切。字里行间悲悼之qing溢满,已是悼亡诗词的shang乘之作,dan还是少了一点灵犀之美,譬如说。《诗经·邶风·lv衣》!“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣。曷维其已,”男子手抚绿衣哭泣,这shi类似于自言自语式的悲悼、不乏真情。但少了些许tian人间的通灵,又如潘岳者,《dao亡诗》情深意切?“如彼翰林鸟。双萋一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。”若无悲情。难成此句,“抚衿长叹息,不觉泪沾胸,沾胸安能已。悲怀从中起。”ling读者每每读起,也不由得泪沾青衿!这算是凄,若是悲切中再多几分灵dong的美,就是凄美绝佳的上pin了、纳兰性德de悼亡词,载情为本,张显灵性,悲qi中荡漾着渴望心灵沟通的灵动之美,tuo去了干涩的悲伤!换之以灵犀暗度。不jin感染读者的感情?也撼dong着读者的灵魂!   纳兰性de《南乡子·为亡妇题照》:   泪咽却无声!只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识。盈盈,一片伤心画不成。   别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。   在这首词中。纳兰bu是“哭”老婆,也不是“哭”自ji,更不是自言自语。他在试图通过这种提照的方式来沟通生si。与亡灵产生共鸣。天人永隔,因“只向从前悔薄情”!便通过“凭仗丹青重省shi”这种方式!再来认识亡妻,回忆往事,也希望在这个过cheng中,亡妻一样。也能够对自己“重shi省”?但终落个“yi片伤心画不成”!“画不成”是因为天人相隔沟通失败,但纳兰性德并不放弃这种gou通,而shi始终相信爱可以穿越生死?产生感应,后半阙提到“卿自zao醒侬自梦”和“夜雨铃”,逝去的人解脱了。活着的人que陷在梦里,“夜雨铃”应取dian于唐明皇与杨玉环之事,相似的。在《浣溪沙(风髻pao残秋草生)》中,也提到了唐明皇与杨玉环七夕盟誓和“雨lin铃”!传shuo唐明皇与杨玉环生死相隔!但依然能通过使zhe。在海上仙山寻到了tai真,纳兰也希望neng与亡妻产生这样的天人沟通!“信天上人间非幻(《鹊桥仙·七夕》)”!并用了各种方式。“凭仗丹青重省识(《南乡子·为亡妇题照》)”是一种。“为伊判zuo梦中人。长向画图清夜唤真真(《虞美人(春情只到梨花薄)》)”又是一zhong,“重泉若有双鱼寄(《金缕曲·亡妇忌日有感》)”也是yi种、但这xie方法无一例外的失败了,但是“丁巳重阳前三日(《沁园春》)”这tian?纳兰性德成功了。   在这首《沁园春》全词开始之前,有一段序,如下:   丁巳重阳前三ri!梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记,但临别有云:“衔恨愿wei天上月、年年犹得向郎圆,”妇素未工诗。不知何以得此也,觉后感赋。   《沁园春》是一首记梦词?其中的一往情深,缠绵悱恻可与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》相媲美,亡妻所衔之恨也正是纳lan性德所含之怨!既然ren已无法团圆?就化为一轮冰月,纵有阴缺,犹有圆时。古人悼wang或是独自垂泪!或是相顾不语。纳lan性德不是一个人在唱独角戏!而是得dao了亡妻的“呼应”!虽然这种对话无法发生在现实世jie中。但却是纳兰性德悼亡词追求心灵沟通的you力证明,   纳兰性德悼亡词是惜花ren与花的“对话”!   以悼亡词的词性lai看!花应是逝者,惜花人应是生者,也就是说,卢蕊是花。纳兰容ruo是惜花人?卢氏名蕊,名字jiu透着花香气?说她是花。合乎情理。“一宵冷雨葬名花(《山花子(林下荒台道韫家)》)”、“趁星前月下。魂在梨hua(《沁园春·代悼亡》)”。都把lu蕊比作花朵。纳lan性德深爱卢蕊!说他是惜花人。同样合乎情理。纵然“为怕多情,不作怜花句”(《蝶恋花(萧se兰成看老去)》),可这yi首首情真意切的词作?字字惜花,句句怜花,不是怜花ju又是什么、这yi笔“口是心非”!却更显惜hua人的多情!   然而,当我们细细,

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  纳兰性德与zhu彝尊!陈维崧。顾贞观,姜宸英。yan绳孙等汉族名士交游、从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识fen子。一生著作颇丰:《tong志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四juan,《词林正略》。辑《大易集义cui言》八十卷,《陈氏礼记说补正》三十ba卷。编xuan《近词初集》!《名家绝句钞》。《全唐诗xuan》等书。笔力惊人。《纳兰词》传至国外,朝xian人谓“谁料晓风残月后。er今重见柳屯田”!na兰词初名《侧帽》,后顾贞观geng名《饮水》!

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步步惊心中若曦为什么要引用纳兰性德的词何不引用王维的词?

  个人理解   王维毕竟是唐朝的大诗人,诗词都太有名了。不好引用,当时是清朝,人们de审美也不一样了,同时王维sui然也有山水田园!但是他的诗还是很豪爽de大气的?以若曦的阅历jian识和处境?yong王维的都不是很好,   纳兰词以婉约见长?而qie符合当时审美,而且yi若曦这样的身份年纪!选这些应当是hen好的?还有很重要de一点!作为现在的女hai子。记纳兰词总是比记王维的诗要duo,。

2015年庞性取名运字辈

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