先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!hou世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自zhou文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变，zhi至孔子创立儒家、将周文王的易经收录wei儒家经典（也就是儒家教科书）？汉chao时道家更由易经中的阴阳!八卦。五行等创出了wu数的术数！ 河图与洛书是中国古代流传下来的两fu神秘图案，历来被认为是河洛文hua的滥觞!中华文明的源头。被誉wei"宇宙魔方"。 河图洛书。同为易源。不同的是表现形式不yi样,如汉刘歆认为：“河tu洛书,相为经纬”，宋朱熹则认为：“he图主常!洛书主变，河图为体，洛书为用。”。
周文王推演洛书的结果是什么周文王推演洛书得出了著名的后天八卦
周文王推yan“洛书”的成果主要就是流传至今的后天八卦，除了中间的数字“五”没you卦象之外！后天的八卦分别代biao洛书的八个数字、即一为坎。二为坤，三为震。四为巽，六为乾。七为兑。八为艮，九为离。 这八个数字分别代表各具yin阳属性的元素，它们之间相生相ke!并呵依照一至九的顺序来达到事wu的平衡？同时。后天八卦以震对应的dong方作为一年的开始！象征着春天。从震开始顺时针排lie了八个卦象。对应由春至冬de完整的一年, 后天八卦以其流转循环来昭示事物变hua和时间循环所造成的平衡效应，风水师suo进行的堪舆工作,正是wei了追求这种平衡与和谐，因此后天八卦也cheng了风水师研究风水的重要工具？，
五行八卦河洛书
河出图。洛chu书,简称河图洛书！传说伏羲氏时，有long马从黄河出现。背负“河图”，有神龟从洛水出xian!背负“洛书”，伏羲根据这种“tu”,“书”画成八卦，其图文如下：。
洛书和河图是什么
关于河图luo书的传说,散见于各种史籍shang。但说法不一，见解各异，这里介绍几种较为pu遍的说法， 传说之一： xiang传在伏羲氏时,伏羲氏教民“结绳为网以渔”！养蓄家畜。促进了生chan的发展,改善了人们的生存sheng活条件，因此。祥瑞迭兴。天授神物，you一种龙背马身的神兽!生有双翼。高八尺五寸，身批龙鳞。凌波踏水。如履平地。背负图点。由黄河进ru图河（今洛阳市孟津县，白鹤，送庄乡境内）。游弋于图河之中。人们称之为龙马，zhe就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后，依照龙马背上de图点。画出了图样，接着。又有神龟负书cong洛水出现！伏羲氏得到这种天ci的用符号表示的图书。遂据以hua成了八卦。这就shi《易*系辞上篇》记载的。“河出图，洛出书。圣人则之”，即伏羲氏“作八卦。以通神明之德。以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修jian了负图寺！以纪念伏羲氏开tuo文明的功绩， 传说之二： 据传在黄帝时,黄帝体察民情。亲自劳动，受到人民的爱戴。tong时也感动了天神、于是风调雨顺，五谷丰登。人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说，洛shui里有龙图龟书!你如果得到它。将会ba天下治理的更好、于是黄帝便带领众头ling！巡游于洛水之上。一日。时值大雾，隐约看见一条大鱼被困yu河滩上!黄帝非chang同情这条大鱼的遭遇、但又想不出什么好的jie决方法，便命人杀五牲。祭天帝，并qin自跪下向天帝求助、天帝感动，连xia大雨七天七夜？致使洛水暴涨，大鱼得以解救，大鱼走后。黄帝在洛水an边得到了河图洛书!即《河tu视萌篇》？上面用象xing文字记载着人类所需的各种知识？这就是传说的“luo书鱼献”，据传。得书的地点在洛阳汉魏故cheng南，旧伊洛河汇流处， 传说zhi三： 唐尧时，尧带领众qiu长东游于洛水。在太阳偏西时。偶然把玉璧沉ru洛水？忽见洛水上光mang四起,有灵龟出而复隐，于是，尧便在洛水边修了一个祭tan!选择ji日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底，稍倾，河底便光芒四射，接着you飞起一团云雾、在云雾中有喷qi吐水之声。一阵大风过后。云开雾散，风平浪静，水上漂过yi个大龟壳!广袤九尺。绿色赤文，壳上平坦处文li清晰！上有列星之分。七政之度，并记录着各代di王兴亡之数，此后，易理文字便zai人间传开,这就是传说的“灵gui”。 传说之四： 传说虞舜时、舜习尧礼，沉璧于洛水。水中有赤光忽起，有龟负图书而出，接着一卷甲黄龙。舒图书于云畔。将赤文篆字yi授舜!这jiu是传说的“黄龙负。
先天和后天八卦的顺序是什么？
先天卦的顺序一般是按shu字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫，
先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同
先天八卦主要表xian的是一个立面空间？也可以说是自地面guan看到一个宇宙空间、而后tian八卦表现的主要是一个平面空间!，
先天八卦是如何演变成后天八卦?
随着时代de演变？在罗盘si正方位的各个交界处、又添进了乾。坤。艮。巽四个方位。称为四隅，zhe时便构成了二十四山，罗盘至此已经wan善、这便是今天流传的罗jing（即罗盘）， 《易经》中有八个卦象。相传为伏羲所创。（即上方为南方。从南方开始，顺时针运行为：qian,巽，坎。艮，坤。震，离。兑，）称wei“先天八卦”, 周文王将八个先天八卦演化成wei六十四卦!tong属为〔后天八卦〕，后天八卦也从南fang开始数起？离。坤，兑，乾。坎，艮。震，巽。（六十四卦解释见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体。应用在fang位之上的一种学说,“河图洛书”之说详jian后解！ 八个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创zuo罗盘的人将代表东北方的“艮”？东南方的“巽”。西南方的“坤”。西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗pan之中？这就成为了罗盘上的二十四shan！ 后天八卦中。这二十四shan又再由八个卦象来统属、即是： “坎卦”统辖“壬zi癸” 三个山为“正北”。 “艮卦”统辖“chou艮寅” 三个山为“东北”？ “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正dong”， “巽卦”统辖“辰巽si” 三个山为“东南”， “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”！ “坤卦”统辖“未kun申” 三个山为“西南”， “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“zheng西”！ “qian卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”。 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位!合共二十四个方wei。 至此大家已经对罗盘上de所有方位有了一个认识！。洛书与后天八卦洛书与后天八卦
看阴宅风水的时候，先天八卦和后天八卦什么颠倒使用
看阴宅要厂以峦头为主、看懂龙。砂，水。穴後，才论先后天用法，正所wei〝峦头为体,理气为用〞ru果峦头？理气都还没搞懂，建议不要论阴宅。更何况阴宅还要细fen24山,兼盘。内外分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）dui明师、实地pao坟头才能学习到真知识～!洛书与后天八卦
罗经里的有的用后天八卦，有的用先天八卦，各有什么不同作用？
就shi文王八卦和伏羲八卦的区别？把qian坤原来北南的方位反时针转45度即是、，洛书与后天八卦
真正的运用到底是用先天八卦还是后天八卦
我认为其实两个都一yang、与其用它们，还不如抛弃它们，进入无极到太极的境jie、这才是真de运用了、。
