先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早chu自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教jiang伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲de先天八卦位置不同,其含义不变，zhi至孔子创立儒家,将周文王的易经收lu为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家geng由易经中的阴阳？八卦，五行deng创出了无数的术数, 河图与洛书是中国古代流传下来de两幅神秘图案。历来被认为是河luo文化的滥觞，中华文明的源头。bei誉为"宇宙魔方"！ 河图洛书。同为易源，不同的是表现形式不yi样!如汉刘歆认为：“河tu洛书!相为经纬”，song朱熹则认为：“河图主常、洛书主变。河图为体，洛书为用，”，
周文王推演洛书的结果是什么周文王推演洛书得出了著名的后天八卦
周文王推yan“洛书”的成果主要就是流传至今的后天八卦？除了中间de数字“五”没有卦象之外!hou天的八卦分别代表洛书的八个数字!即一为坎，二为坤。三为震，四为巽。六为乾，七为兑。八为艮。九为离， 这八个数字分别代表各具阴阳属性的元素,ta们之间相生相克？并呵依照一至九的顺序lai达到事物的平衡、同时。后天八卦以震对应de东方作为一年的开始，象征着春天。从震开始顺时针pai列了八个卦象。对应由春至冬的完整的一nian、 后天八卦以其流转循环来昭示事物变化和shi间循环所造成的平衡效应。风水师所进行de堪舆工作!正是为了追求这种平衡yu和谐!因此后天八卦也成了风水师研究风水的重yao工具!。洛书与后天八卦
五行八卦河洛书
河出图，洛出书,简cheng河图洛书。传说伏羲氏时。有龙马从黄河出xian，背负“河图”。有神龟从洛水出xian。背负“洛书”。fu羲根据这种“图”!“书”画成八卦，其图文如下：，
洛书和河图是什么
关于河tu洛书的传说？散见于ge种史籍上，但说法不一，见解各异。zhe里介绍几种较为普遍的说法！ chuan说之一： 相传在伏羲氏时。fu羲氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜，促进了生产的发zhan，改善了人们的生存生活条jian,因此，祥瑞迭兴，天授神物。有yi种龙背马身的神兽！生有双翼，高八尺五寸。身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进ru图河（今洛阳市孟津县！白鹤。送庄乡境内）。游弋于图河之中，人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负tu”、伏羲氏见后。依照龙马背上的图dian,画出了图样，接着，又有神龟负书从洛shui出现。伏羲氏得dao这种天赐的用符号表示的图书？遂据yi画成了八卦。这就是《易*系ci上篇》记载的？“河出图。洛出书，圣人则之”。ji伏羲氏“作八卦！以通神明之德。以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了fu图寺!yi纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 传说之二： 据传在黄帝时,黄帝体察民情，亲自劳动。受到人民的爱戴，同时也感动了天shen!于是风调雨顺。五谷丰登。人民安居乐业。一天。天神告诉黄帝说，洛水里you龙图龟书。你如果得到它，将hui把天下治理的更好！于是黄帝bian带领众头领？巡游于洛水之上，一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于he滩上。黄帝非常同情这条da鱼的遭遇、但又想不出什么好的解jue方法！便命人杀五牲，祭天帝。并亲自跪下向天di求助,天帝感动。连下大雨七天qi夜！致使洛水暴涨。大鱼得以解救。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得dao了河图洛书？即《河图视萌篇》？上面用象形文字记载着人类所xu的各种知识？这就是传说的“洛书鱼xian”，据传。得书的地点zai洛阳汉魏故城南！旧伊洛河汇流处。 传说之三： 唐尧时？尧带领众酋长东you于洛水、在太阳偏西时。偶然把yu璧沉入洛水,忽见洛水上光mang四起!有灵龟出而复隐，于是。尧便在洛水边修了yi个祭坛!选择吉ri良辰郑重其事的将璧玉沉入河底！稍倾，河底便光芒四射。接zhuo又飞起一团云雾!在云雾中有pen气吐水之声,一阵大风过后，云开雾散，风平浪静。水上漂过一个da龟壳!广袤九尺。绿色赤文。壳上平tan处文理清晰，上有列星之分，七政之度。并记录着各代帝王xing亡之数!此后，易理文字便zai人间传开、这就是传说的“灵龟”。 chuan说之四： 传说虞舜时，舜习尧礼。沉璧于洛水。水中有赤光忽起。有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字以授shun？这就是chuan说的“黄龙负、
先天和后天八卦的顺序是什么？
先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐de宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫、
先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同
先天八卦主要表xian的是一个立面空间，也ke以说是自地面观看到一个宇宙空间！而后天八卦表现的主yao是一个平面空间,。洛书与后天八卦洛书与后天八卦
先天八卦是如何演变成后天八卦?
随着时dai的演变!在罗盘四正方位的ge个交界处、又添进了乾。坤。艮。巽四个方位，称为四隅。这shi便构成了二十四山、罗盘至此已经完shan!这便是今tian流传的罗经（即罗盘）! 《易经》中有八个卦象,相传为伏羲所创，（即上方为南方。从南方开始，顺时针运xing为：乾，巽，坎。艮。坤，震，离，兑。）称为“先天八卦”! 周文王jiang八个先天八卦演化成为六十四卦？统属为〔后tian八卦〕！后天八卦也cong南方开始数起！离，坤，兑，乾。坎。艮，震，巽，（六十四卦jie释见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体。应用在方位之上的一种xue说！“河图洛书”之说详见后jie、 ba个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”，东南方的“巽”，西南方的“坤”。西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中！zhe就成为了罗盘上的二十四山, 后天八卦中，这二十四山又再由八个卦象lai统属,即是： “坎卦”统xia“壬子癸” 三个山为“正北”！ “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”! “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”， “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为“东南”！ “离卦”统辖“bing午丁” 三个山为“正南”! “坤卦”tong辖“未坤申” 三个山为“西南”？ “兑卦”tong辖“庚酉辛” 三个山为“正西”、 “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”！ 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位、合共二shi四个方位？ 至此大家已jing对罗盘上的所有方位有了一个认识！，
看阴宅风水的时候，先天八卦和后天八卦什么颠倒使用
看yin宅要厂以峦头为主。看懂龙。砂，水，穴後。才论先后天用法，正所谓〝峦头为ti，理气为用〞如guo峦头、理气都还没搞懂，建议不要论阴宅。更何况阴zhai还要细分24山、兼盘，内外分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）对明师。实地跑坟头才neng学习到真知识～！
罗经里的有的用后天八卦，有的用先天八卦，各有什么不同作用？
就是文王八卦he伏羲八卦的区别,把乾坤原来bei南的方位反时针转45度即是，，
真正的运用到底是用先天八卦还是后天八卦
我认为其实liang个都一样！与其用它们。还不如抛弃它们。jin入无极到太极的境界!这cai是真的运用了、。洛书与后天八卦
