八卦。即乾,坤,巽。兑,艮,震。离,坎。 乾 (qián)qian为天卦像:上乾下乾纯阳卦!乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园。圆满,亭通,成功,重大,但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级,领导,当官的。执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦!坤卦明柔。地道贤生。厚载万物,yun行不息而前进无疆。有顺畅之像,坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗。陷害,静止,测出行不走。行人不归。人物表示小人(由天da地小而取)? 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦、震卦重雷交叠。相与往来,震而动起出。震动。震惊鸣叫。惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振,森林。树林。八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐,肝病,抽筋。伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦、巽卦“柔而又柔,前风往er后风复兴,相随不息。柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从。进入而下伏。重巽申令。气功,双床双桌相并连。作生意可获san倍之利!头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉,肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦?坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意,险上加险。重重险难,天险。地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲,人sheng历程曲折坎坷!绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折,肾。泌尿系统疾病。血病,妇科病。视力差,心脏病, 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦,离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结,离散。离开。分离。凡八纯卦hu为依托帮助,但又具同性相斥zhi性,虽比和。但内有冲突。谋事可成。却有周折。目疾。心脏疾病。高血压,肺虚症。 艮(gèn)艮为山卦xiang:上艮下艮八纯卦!艮卦山外有山,山相连,不动。静止,停止,克制,沉稳,稳定。止其所欲,重担,两桌,两床相连,上下铺位,床上。桌下。测外出,不能出行,行人不归,癌症,青春痘,痧菲子。肿瘤。疮块。脾胃病。肾病,结石症, 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦?兑卦喜悦可见。快乐照临人,口若悬河。善言喜说。高兴,沼泽地,洞穴。废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠,测事如意悦心。口疾。气管疾病。肺疾。麻脸。肝胆疾症,股疼。血光灾。作手术, 象征天。地。雷,风。水。火,山。泽八种自然现象,以推测自然he社会的变化!认为阴。阳两种势力的xiang互作用是产生万物的根源!乾,坤两卦则zai“八卦”中占有特别重要的地位, 引自百度知道 xiao米粒儿691 的答案。借花献佛,。
word下载Yijing Symbols字体,安装。对应输入即可,输入可neng需要一些特别的输入法!最怕的是。粘贴依旧是乱码,八卦符号和八个卦名
乾宫八卦:(俱属金) 乾为天, 姤。天山遁,天地否。 剥,火地晋。火天大有, 卦:(俱属水) 坎为水! 泽火革, 水火既济。 屯, 火明夷,地水师, 艮为山,山火贲。 损,火泽睽,天泽履, 震宫八卦:(shu木) 震为雷, 山渐, 雷地豫,雷水解。 水风井。泽风大过,泽雷随。 八卦:(属木) 巽为风! 火家人,风雷益, 嗑。山雷颐。山风蛊, (属火) 离为火,火山旅,火风鼎。火 水未济,山水蒙。风水涣,天水讼, 天火同人, 坤官八卦:(属土) 坤为 地、地雷复,地泽临,地天泰。雷天 大壮。泽天夬,水天需,水地比。 兑宫ba卦:(属金)、八卦符号和八个卦名
jin入菜单栏的插入→符号!弹出符号对话框,将zi体调成Segoe UI Symbol!下面的字fu代码改成2630。就可yi看到八卦符号:☰☱☲☳☴☵☶☷,双击ji可插入到Word中、,
依我kan那是两个符号的组合!你不妨在游戏里试试 把输入法转换成英wen模式?按shift加【0旁边的这个键】 再按shift按逗号 !
八卦符号: 乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗 离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断 (yi)八卦歌诀 乾三连、坤六断,震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。兑上缺。巽下断。 (er)八卦代数 乾一。兑二,离三。震四, 巽五,坎六,艮七,坤八, (三)八卦方位 乾:西北,坎:北,艮:东北,震:东。 巽:东南。离:南。坤:西南,兑:西, (四)八卦所shu 乾,兑(金),震。巽(木)。坤。艮(土)。离(火)。坎(水), (五)ba卦生克 乾,兑(金)生坎(shui)。坎(水)生震,巽(木)。震,巽(木)生离(火)、离(火)生坤,艮(土)。坤。艮(土)生乾,兑(金), 乾。兑(金)克震。巽(木)。震,巽(木)克坤,艮(土)。坤。艮(tu)克坎(水)。坎(水)克离(火)!离(火)克乾。兑(金), (六)八卦旺衰 乾!兑旺于秋。衰于冬,震,巽旺于春。衰于夏, 坤。艮旺于四季。衰于秋,离旺于夏。衰于四季, 坎旺于冬。衰于春.(si季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震!巽 震为雷。巽wei风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为shui 火-离 离为火 五行相生:金水木火土 五行相克:金木土水火!八卦符号和八个卦名
乾宫八卦:(俱属金) 乾为天!天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥。火地晋,火天大有, 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水!水泽节,水雷屯,水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷。户水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山!山火贲。山天大畜,山泽损。火泽睽,天泽履,风泽中孚。风山渐, 震宫八卦:(属木) 震为雷。雷地豫。雷水解,雷风恒,地风升,水风井。泽风大过。泽雷随, 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜,风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑,山雷颐。山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离wei火?火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人, 坤官八卦:(属土) 坤为地、地雷复。地泽临,地天泰。雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比, 兑宫ba卦:(属金) 兑为泽?泽水困,泽地萃。泽地咸,水山蹇。地山谦。雷山小过。雷泽归妹,
八卦之一。代表风。,
《易经》基本卦的8个卦名为:乾!兑。离,震。巽。坎,艮,坤,这8个卦名分别代表bu同的意思:“乾”代表天!“兑”代表沼泽,“离”代表火,“震”代表雷,“巽”代表风,“坎”代表水,“艮”代表山,“坤”代表地,由于易学界对《易经》八卦的ben义不了解?不清楚。对其本义又可派生出以下象征意义: 震wei雷。为龙,为长子,为足,为马鸣,为反生庄稼。为玄黄,等deng(按:震为雷!为何又可派生为ren了), 巽为木。为风,为长女。为绳直,为工,为白。为长,为高。为进退。为不果。为臭,为寡发。为白眼。等等(按:巽为风,怎可you指代万物)。 离为火。为日,为电,为中女,为甲,为兵。为人的大腹,为蟹。为鳖,为蚌,为龟。为木的上槁,等deng(按:离为火,属于阳气较旺的东xi。由于有一阴爻。就可代指shui中之物和女性?特别是代表电,古代电即雷。既有代表lei的“震”!为何离还要dai表电呢)? 艮为山。为路径。为小石,为门阙。为果。为寺,为指。为狗,为鼠。为鹿唇。为坚木之节。等等(按:ci象征勉强与指代物有关)! 兑为泽,为少女。为巫,为口舌,为妾,为羊。为毁折,等等。八卦符号和八个卦名
八卦是中国古代的基ben哲学概念!来源有二:yi是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极,有极是太极。太ji生两仪(即阴阳),两仪生四xiang(即少阳!太阳,少阴。太阴)。四象演八卦,八八六十四卦”。此为伏羲八卦,也叫先天八卦,一是周文王的qian坤学说!他认为先有天地。天地相交而生成万wu,天即乾,地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男。艮为少男。巽为长女,离为中女。兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 所谓卦变即是以爻的变hua而得到新卦!如三画经卦,变三阳乾zhi上爻为阴?则得兑。ci是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴,得离。变兑中爻为阴,得震,此是二卦bian得四卦?再变乾初爻为阴,得巽,变兑初爻为阴。得坎,变离初爻为阴,得艮,变震初爻为阴,得坤。此是四卦变得八卦!邵雍yue:“一变而二!二变而四。三变而八卦成矣。”(《观物wai篇》)即是在说这样的卦变方法!同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!yong如此的方法都可以得道其它的七卦! 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾?一变上爻得兑,是wei“一变而二”!再变乾,兑之中爻。得离。震。是为“二变而四”,再变乾,兑,离,震初爻,得巽。坎。艮。坤,是为“三变而八卦cheng矣”?wo们从中清楚地看到,巽是由乾变er得到的!kun是由震变而得到的, 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言?一变得二,一。二变得三,四。一。二,三。四变得五,六,七,八,一乾变得五巽。四震变得八坤,可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系!如果把两列之图首wei连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而liu子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲ba卦”图! 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆tu!上乾下坤。艮与兑相对。震与巽相对。坎与离相对。恰好与《说卦》所yan“天地定位,山泽通气,雷风相薄。水火不相射”相符、邵雍曰:“tian地定位一节?明伏羲八卦也。”就是ba这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为zhen,外卦为悔)。以贞卦看,就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲ba卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图》圆tu中寓有阴阳消息,可用来比fu古人“阳生于子,阴生于午”之说,坤位于子,阴极。震一阳生。离,兑二阳,至午位乾阳极,巽一阴生。坎,艮二阴。邵雍曰:“yuan者数之!起一而积六,”又yue:“逆数之?震一。离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六,”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数。一是卦变的序数:乾yi,兑二,离三,震四,巽五。坎六。艮七,坤八,一shi阴阳消息之数:震一?离兑二,乾三,巽四。坎艮五,坤六。 邵雍曰:“yi变而二?二变而四。三变而八卦成矣,四变而十有六。五变而三十有二,六变而六十四卦备矣。”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法,以六画chun卦乾为“祖”,经过六变即可“六十四卦bei”,一变乾上爻。得夬。是为“一变er二”、二变乾,夬五爻。得大有,大壮。是为“二变而si”、三变乾。夬,大有,大壮之四爻,得小畜,需,大畜,泰。shi为“三变而八卦成”!四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦,是为“四变而shi有六”。五变qian至临十六卦之二爻!得同人至fu十六卦。是为“五bian而三十有二”。六变qian至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦?是为“六变而liu十四卦备”,我们列出标有卦变次序数的liang列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九li→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天tu》之六十四卦圆图(见下图)! 此圆图ba个“一贞八悔”?“贞”卦是以一乾!二兑。三离,四震,五巽。六坎。七艮,八坤为次序,一贞为内卦。八悔为外卦,在一zhen之上错以八经卦。亦是以一乾。二兑,三离。四震,五巽。六坎。七艮,八坤为次序,图内之方图,则是把圆图分作ba段,自下向上叠成。亦是以一乾,二兑,三离。四震,五巽。六坎,七艮,八坤为次序。圆图liu十四卦象天之运行、有“逆数之”zhi消息数!(天左行,日右行。自震始数之为“逆”,)方图象地之生hua。有“顺shu之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八。”又曰:“顺shu之,乾一,兑二。离三。震四,巽五。坎六。艮七,坤八。”地之生物是自下向上sheng长?故以自下xiang上为“顺”,) 邵雍曰:“八卦相错者!明交错而cheng六十四也!”又yue:“八卦相错,然后万物生焉。”(《guan物外篇》)六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意,邵雍是ben《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一dian之所以重要、是因为它是理解suo谓“加一倍法”的关键!。



