为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
阿弥陀佛。师兄的这个问题。《三世因果文》里说得很清楚：“三世因果fei小可,佛言真语实非轻，欲知前世因。今生受者是。 欲知后世果。今生作者是。”也jiu是说从一个人这辈子过的怎么样，就能看chu来他（她）上辈子做了什么。是善行还是恶行，你说的不信佛的人比ni过的好,那是他们过去世积攒de福德报应在这一世,你信佛但guo的不如人家。是因为你过去世中积攒的福德不如ren家,而你这辈子信佛积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你de子孙后代身上、wo身边就有这样一个真实的例子!我老家有yi个朋友！在正常人眼里就是个二leng子。按现代流行词汇jiu是脑残？可家里开了两个chang子！资产在千万元计（在我们那个xiao地方这个身家就是天文数字了）,我们大jia都搞不明白他为什么过的这么好！按他这种智li水平做生意,应该早就被坑得去jie边要饭了？后来才知道他爷爷是我们当地的佛教协会hui长,lao人家念了一辈子的佛？结果功德全都报ying在孙子身上了！ 至yu您说的，为什么佛菩萨为什么bu帮您！佛祖告诫我们：“万fa皆空？因果不空”。即使是佛菩萨也不能扰luan因果！你这一世的果报，即使是佛和菩sa或者你的至亲之人都不能替你承担、这就是佛经上通常所说de“纵使百千劫!所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”所以。比方shuo佛菩萨看你信佛但过的穷？jiu主动发慈悲让你中个五百万什么的？那样的事佛菩sa是不会主动这样做的？除非你自己求，而且求的如法，还得要你在自己的下一世或几世中本来有这wu百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）、 综上，wo们信佛人一般修的是来世,而师兄却想yao现世报，改变这一世已经成wei定数的命运，那就不光是"信"那么简dan了。你还得修“加行”？建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印guang大师等高僧大德都推崇的）、里面谈到了求取现世福报暨改变命运的方fa，师兄只要发心照做就shi了! 另外，师兄如guo真的生活得很困窘、觉得按书中所说的方法报应太慢而急于改变sheng活现状的话！建yi师兄去找个密宗的活佛拜为师父,然后让师fu传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法！黄财神法，摇钱树法等等），按照这个法门修行应该可以很快改变生huo现状!但个人认为。密宗财神法是救急不救穷的的fa门!治标不治本。境况转好以hou就不要修了!因为这种fa门是把你下一世或下几世的福报拿到今生来用！就好像我们买国库券在没到期前就去银xing贴现、价值是yao打折扣的！殊为可惜，总之。还是要以《了凡四训》和《俞jing义公遇灶神记》中谈到的法子为主。这才是治本de法子、 至于一些wai道的什么五鬼运财法啊!请泰国的古曼童什me的啊。即使有效果，按大德善信开示那也是“偷盗fa”!即把别人的dong西偷来你用、那是要还的，不仅后果极其惨烈而且百分百是现shi报。不建议师兄采用， 综上所述。命yun是可以改变的、但方法必须如法，而且还得身ti力行、阿弥陀佛，晓寒合什， 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题,建议楼主去看莱布尼茨的“dan子活镜说”？莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分de大科学家！佛jia讲究心内求法，认wei心外驰求俱是外道！而科学家zou的是心外驰求，格物致知的路子，结果双方shu途同归、发现de宇宙人生的真相殊无二至？你只要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就ke以了！你zhi道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗,就是六祖悟道的那一段：“何期自xing本自清净！何期自性ben不生灭!何期自性本来ju足,何期自性ben不动摇，何qi自性能生万法,”大话头啊， 阿弥陀佛。晓寒合什。。
信佛的人可以去道教求签吗？
不可以。 佛法称算命的行业为邪命，应远离。 命自我造，福自我求。生活不顺利，要找原因，即使算命。不修善因。哪来善果。 财布施得财fu、法布施得智慧，无畏布施de健康长寿！这才是根本， 既然学佛，首先要信佛。依教奉行。一么深入，长时熏修。自然有感应。发真诚心。勇猛精进。其他的交给佛菩萨lai安排,佛菩萨有智慧。我们没有。何必zi己苦苦追寻,到头来还犯错呢，信佛的人能算命吗
一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
去算命，讲风水的。不是佛弟子，那是道教人士，真正的佛di子是不去占卜算命的、这是在佛经zhong明令禁止的，所以这xie人在理论上不是真正的佛弟子，yin为他们不懂得佛教教义？只是盲mu拜佛而已？南无阿弥陀佛，。
算命的人能给自己算吗
我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给zi己算命，那么他就不用去给人家算命那么辛苦的赚钱……直jie给自己计算一条发财的成功的发财禒路不就行啦。。如guo连他自己的命运都算不准，那他又如he能够算准他人的,也许人类自身都有共同点……而他们正是抓住liao人的共同点来说、。suo以会让人觉得“准” 参考资料：胡言乱语，
信佛的人可以佩戴狐仙灵宝手链
狐仙灵宝手lian、应该是外道的dong西。你信佛。肯定受三皈依了，既然皈依佛门。就bu能再搞外道了。否则就不会得到佛法的究竟li益的。，
算命需要提供些什么信息给那个算命的人
要kan算哪方面,如果是八字就是年月日shi！如果是手相面向de就是手纹脸部照片,
大家相信算命的吗，就是看香信佛的，我真不敢相信为什么会哪么准算得，媒人给介绍个对象算命的说我和这个 40分
你要是相信命运shi可以靠努力改变的，那么算命只是对未来的一种推ce。他suan出来的只是一种可能!一种比较da的可能!而不是一定。
信佛和拜关公可以一起么？
没关系的,关圣帝君也是佛家的大护法呢,可以的,如果把关帝象和佛像放一起的话,要把佛像放得高些,关帝放佛像前,要低一些.或者用佛龛隔开,分开放的话关公要对着门口,一可以避煞二可以招财,佛xiang放清净的地方！信佛的人能算命吗
视财如命的人能成为佛教徒吗 某人结婚近二十年，因丈夫出家而离婚，妻子也信佛，但妻子以各种理由只答应
绝对不真诚。真正的佛教徒，视金钱等shen外物为无物，根本不会计较qian财？与人为怨。 就算修行不到位、但也绝对会努力像佛教导的处事方向nu力。 但话说回来。丈夫既然已出家。那他还要钱财gan什么呢!家庭父母儿女huan要妻子照顾吗。他出家了，但红尘huan有亲人需要照顾吧？妻子多要xie也可以理解。因为妻子还在俗shi！而俗世离不开钱，但妻子应该和丈fu好好沟通说明！不应该推诿那样不好 其实俗世的修行者比寺庙的修行者功de大！因为他还要对亲人家庭负ze？还要工zuo报效社会、俗事多了。还能念佛忆佛，那到临命终时，一心不luan的可能性更大、更容易shou佛菩萨接引。-----这是我yi前看到的！前几句是原话，后3ju是我自己理解的，并没有大德说过，希望不要误导你。信佛的人能算命吗
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
净kong法师---植物没有执着!没有分别，没有嗔恚。所以ta没有报复心、 1 真正学佛de人!决不吃众生肉。有些人提出异yi来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜。都是植物。植物也有生命，那ni岂不是在杀生吗、” 2 没错!不但植物有生命。连矿物都是活的。江本sheng博士做的水实验，就shuo明了矿物都是活的！佛在经上讲得一点du没错？万物从哪里来的。心现识变，这个就是佛家讲de法性、真心。 3 真心本具见闻觉zhi。真心现的相决定有色声xiang味!法性身。法性土，所有一切万物的本质shi法性！所以它当然有见闻jue知。佛在经上讲得很透che、zheng个宇宙是个有机体。 4 可是。动物跟植物，矿物完全不同，植物虽然是生物，跟动物不一样，动物有情识。换句话说。他有七情，ta有喜怒哀乐爱恶欲。 5 动物有七情五欲？贪嗔痴慢，suo以他有报复的心、植物没有qi情五欲,没有贪嗔痴慢，它就没有报复心。这个道理要懂得。 6 植物没有六根六识、只有动物才有六根liu识，六根就是眼。耳。鼻，舌。身，意，mi了六根根性就叫做六识,识是什么。妄想分别执着，动物有分别，有执着。所以他有报复心。 7 植物没有执zhuo。没有分别。没有嗔恚，所yi它没有报复心？我们吃这些植物，实在jiang它是牺牲奉献，我们对它要感恩。不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过， 8 我men今天需要饮食,这是什么。业障。自己吃的时候yao生惭愧心!对这些食物要生gan恩心、这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门！曾经问弟子，你们佛教quan人素食。荤食是杀生，难道植物没you生命吗！弟子答，因植物没有灵魂。割它，煮它不会有痛苦，这样回答对吗。 净空法师答：你这ge回答只能说对了一半！不能说全对，为什么。你说植物没有灵魂shi对的、你说它不会you痛苦,有问题。这个事情zhe些年江本胜博士的实验有了答案！这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻。能把它讲的明白，除大乘佛法之外。很难把这桩事情讲圆man！这个问题涉及到很高深de学问在里头！我们只可以说植物没有执zhuo，没有分别，它没有执着，没有分别，它没有报复。没有瞋恚。只可以这yang子说法。我们吃这些植物，实在讲它是牺牲feng献,我们对ta要感恩、不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过， 我们今天需要饮食、这是什么，业障。自ji吃的时候要生惭愧心、对这。信佛的人能算命吗
