为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
阿弥陀佛，师兄的这个问题，《三世因果wen》里说得很清楚：“三世因果非小可？佛言真语实非轻。欲知前世因。今生受者是。 欲知后世果，今生作者是，”也就是说从一ge人这辈子过的怎么样。就能看出来他（她）上辈子做了shi么,是善行还是恶行，你说的不信佛的人比你guo的好！那是他们过qu世积攒的福德报应在这一世、你信佛dan过的不如人家，shi因为你过去世中积攒的福德不如人家!而你这辈子信佛积zan的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上，我身边jiu有这样一个真实的例子，我老家有一ge朋友！在正常人眼里就是个er楞子！按现dai流行词汇就是脑残，可家里开了liang个厂子！资产在千万元计（在我们那个小地方这个shen家就是天文数字了）？我们大家du搞不明白他为什么过的这么好。按他这种智力水平做生yi？应该早就被坑得去街bian要饭了。后来才知道他爷爷是我men当地的佛教协会会长？老人家念liao一辈子的佛、jie果功德全都报应在孙子身上了, 至于nin说的！为什么佛菩萨为什么bu帮您？佛祖告jie我们：“万法皆空，因果不空”。即使是佛菩萨也bu能扰乱因果，你这一世的果报，ji使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替你承担,这就是佛经上通常所说的“纵使百千jie。所作业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”所以。比方说fo菩萨看你信佛但过的穷!就主动发慈悲让你中个五百wan什么的。那样的事佛菩萨是bu会主动这样做的！除非你自己求，而且求的如法，还得要你在自ji的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）, 综上，我们xin佛人一般修的是来世？er师兄却想要现世报？改变这一世yi经成为定数的命运,那就不光是"信"那么简单liao！你还得xiu“加行”！建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大德都推崇的）!里面谈到了求取现世fu报暨改变命运的方法、师兄只要发心照做就是liao？ 另外，师兄如果真的生huo得很困窘、觉得按书中所说的方法报应太慢而急于改bian生活现状的话,建议师xiong去找个密宗的活佛拜为师父！然hou让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法,黄财神法，摇钱树法等等），按照这个法门修行应该可以很快gai变生活现状。但个人认为，密zong财神法是救急不救穷的的法门！治标不治本。境kuang转好以后就不要修了，因为这种法门是ba你下一世或下几世的福报拿到今生来用!就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴xian,价值是yao打折扣的！殊为可惜，总之，还是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子wei主！这才shi治本的法子？ 至于一些外道的什么五鬼yun财法啊!请泰国的古曼童什么的a！即使有效果。按大de善信开示那也是“偷盗法”，即把别人的东西偷来ni用,那是要还的，不仅后果极qi惨烈而且百分百是现世报？不建议师兄采用， 综上所述。命运是可以gai变的!但方法必须如法。而且还得身体li行!阿弥陀佛。晓寒合什。 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的wen题？建议lou主去看莱布尼茨的“单子活镜说”、莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分de大科学家！佛家jiang究心内求法、认为心外驰求俱shi外道!而ke学家走的是心外驰求,格物致知的路子。结果双方殊tu同归！fa现的宇宙人生的真相殊无二至,你只要把莱布尼ci口里的“单子”替换成“自性”就可以了!ni知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗？就是六祖悟道的那一duan：“何期自性本自清净！何qi自性本不生灭。何期zi性本来具足,he期自性本不动摇、何期自性neng生万法,”大话头啊， 阿弥陀佛，晓寒合什。。
信佛的人可以去道教求签吗？
不可以， 佛fa称算命的行业为邪命，应远离， 命自我造，福自我求。生活不顺利。要找原因。即使算命。不修善因，哪来善果， 财布施得财fu，法布施得智慧。无畏布施得健康chang寿，这才是根本， 既然学佛，首先要信佛。依教奉行，一么深入，长时熏修。自然有感应，发真诚心，勇猛精进，其他的交给佛菩萨来an排。佛菩萨有智慧。我们没有，何bi自己苦苦追寻。到头来还犯错呢，
一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
去算命，讲风水的，不是佛弟子，那是道教人士。真正de佛弟子是不去占卜算命的，这是在佛经zhong明令禁止的，所以这些人zai理论上不是真正的佛弟子,因为他们不懂得佛教教yi、只是盲mu拜佛而已,南无阿弥陀佛。。
算命的人能给自己算吗
我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给自己算命。那么他就不用去gei人家算命那么辛苦的赚钱……直接给自己计算一条发财的成功的发财禒路不就行啦！，如果连他自ji的命运都算不准，那他又如何neng够算准他人的、也许人类自身都you共同点……而他们正是抓住了人的共同点来说，，所以会让人觉得“zhun” 参考资料：胡言乱语。
信佛的人可以佩戴狐仙灵宝手链
狐xian灵宝手链,应该是外dao的东西!你信佛，肯定受三皈依了。既然皈依佛门。就不能再搞外道liao,否则就bu会得到佛法的究竟利益的,。
算命需要提供些什么信息给那个算命的人
要看算na方面。如果是八字jiu是年月日时。如果是手相面向的就是手纹脸部照pian？
大家相信算命的吗，就是看香信佛的，我真不敢相信为什么会哪么准算得，媒人给介绍个对象算命的说我和这个 40分
你要是相xin命运是可以靠努力改变的。那me算命只是对未来的一种推测！他算出来的只shi一种可能，yi种比较大的可能!而不是一定，信佛的人能算命吗
信佛和拜关公可以一起么？
没关系的,关圣帝君也是佛家的大护法呢,可以的,如果把关帝象和佛像放一起的话,要把佛像放得高些,关帝放佛像前,要低一些.或者用佛龛隔开,分开放的话关公要对着门口,一可以避煞二可以招财,佛像放清净的地方。信佛的人能算命吗信佛的人能算命吗
视财如命的人能成为佛教徒吗 某人结婚近二十年，因丈夫出家而离婚，妻子也信佛，但妻子以各种理由只答应
绝对不真诚。真正的佛教徒，视金钱等身外wu为无物？根本不会计较qian财？与人为怨， 就算xiu行不到位？dan也绝对会努力像佛教导的处事方向努力、 但话说hui来,丈夫既然已出家，那他还要钱cai干什么呢，家庭父母儿女还要qi子照顾吗,他出家了，但红chen还有亲人需要照顾吧，妻子duo要些也可以理解、因为妻子还zai俗世,而俗世离不开钱，但妻子应该和丈夫好hao沟通说明？不应该推诿那样不好 其实俗世的修行者比寺庙de修行者功德大,因为他还要对亲人家庭负ze！huan要工作报效社会？俗事多了，还能念佛忆佛。那到临命终时，一xin不乱的可能性更大！更容易受佛菩萨jie引。-----这是我以前kan到的？前几句是原话，后3句是我自己理解de。并没有大德说过，希望不要误导你。
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
净空法师---植物没有zhi着、没有分别。没有嗔恚。所以它没you报复心， 1 真zheng学佛的人、决不吃众生肉。有些人提出yi议来反驳：“你吃的大米，吃的蔬菜，都是植物，植物也有生命。那你岂不是在杀sheng吗，” 2 没错!不但植物有生命。连矿物都是活的。江ben胜博士做的水实验！就说明了矿物du是活的、佛在jing上讲得一点都没错。万物从哪里来的，心现识变，这个就是fo家讲的法性？真心。 3 真心本具见闻觉知!真心现的相jue定有色声香味、法性身。法性土。所有一切万物的本质是法xing!suo以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透che、整个yu宙是个有机体! 4 可是，动物跟植物，矿物完全不同，植物虽然是生物，跟动物不一样，动物有情识，换句话说，他有七情。他有喜怒哀乐爱恶yu, 5 动物有七情五欲。贪嗔痴慢，所yi他有报复的心？zhi物没有七情五欲!没有贪嗔痴慢。它就没有报复心，这个道理要懂得， 6 植物没有六根六识！只有动物才有六根六shi。六根就是眼，耳，鼻，舌，身，意。迷了liu根根性就叫做六识,识是什么，妄想分别执着。动物有分别，有执着，所以他有报复心， 7 植物没有执着。没有分别。没有嗔恚，所以ta没有报复心。我们吃这些植物。实在讲它shi牺牲奉献,我们对它要感恩。不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过。 8 我们今tian需要饮食,这是什么，业障，自己吃的时候要sheng惭愧心。对这些食物要sheng感恩心？这就对了。 =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未ru佛门。曾经问弟子，你men佛教劝人素食!荤食是杀生，难道植物没有生ming吗!弟子答。因植物没有灵魂。割它，煮它不会有痛苦，这样回答对吗。 净空法师答：你这个回答zhi能说对了一半、不能说全对，为什么，你说植物没有灵魂shi对的!ni说它不会有痛苦。有问题。这个事情这些年江本胜博士的实yan有了答案!这个现象只有大乘佛法能ba它讲的透彻!能把它讲的明白。除大乘佛法之外。很难把这桩事qing讲圆满、这个问题涉及到很高shen的学问在里头？我们只可以shuo植物没有执着!没有分别。它没有执着，没有分别，它没有报复。没有瞋恚，只ke以这样子说法！我们吃这些植物。实在jiang它是牺牲奉献、我men对它要感恩？不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过。 我men今天需要饮食、这是什么。业障。zi己吃的时候要生惭愧心、对这。信佛的人能算命吗
