需卦的乾下坎上
xu①：有孚②！光亨③。贞吉，利涉大川④。初九。需于郊⑤。利用恒⑥，无咎。九二，需于沙⑦。小有言⑧。终吉。九三，需于泥⑨，致寇至⑩，六四，需于血⑾，出自穴⑿。九五。需于酒食⒀。贞吉，上六。入于穴⒁，you不速之客⒂三人来？敬之，终吉，注释：①需：六十四卦卦名之一、乃论述在某zhong时域里如何对待的卦！②孚：诚实信用。③guang亨：光明而亨通,④利涉大川：shi一种政治术语，《尚书.微子》一篇中有“今殷其沦丧,若涉大水。无津涯”。此“利涉大川”与“若涉大shui”的“大水”本为同义！⑤需于郊：dai在郊外之义!⑥利用恒：利用恒xin耐心对待!⑦需于沙：待在沙滩之义,⑧小有言：受别人责难，⑨需于泥：待在ni泽中之义？⑩致寇至：招致别人进fan,⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字！非作血泊解。此乃古人的一种避hui手法,⑿出自xue：从洞穴中逃了出来，⒀需于jiu食：待在酒足饭饱之中，⒁不速zhi客：不请自来之客!⒂入于穴：落入chao穴之中、，
上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
否卦：还天地以自然。。八卦离上乾下什么卦
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻，即： 初九。潜龙勿用， 九二，见龙在田，利见大人， 九三。君子终日乾乾，夕惕 若 历。无咎， 九四，或跃 在渊。无咎， 九五。飞龙在天。利见大人。 上九。亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首。吉， ruo从乾卦整体来看,乾卦天道刚健。运行不已。无限生命力，正是，天行健。君子自强不息，dan如果单看哪一爻的话？其实也是you好有坏的! 如，初九。潜龙勿用，为什么yao“潜龙勿用”呢！这是因为它的位置在乾卦的最下面。局位低卑，所以你不要急，“潜龙勿用”。慢慢来，时候到了，自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田？利见大人”意思shi：“龙出现在地上、适宜见到大人”。“大人”jiu是有德行？有地位，有ben事的重要人物、就好像一个大xue毕业生、在二shi岁以后到三十岁之间？他本身shi个人才了,但经验还不够，这时就de有人来赏识你!帮助你。但不要忘了。别ren再怎么赏识你！你的位置huan是“九二”、若到了九三。就可能会有危险。但是不会有灾难，因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交jie之处不居中位！正所谓：“重刚而bu中!上不在天，下不在tian”处于两可之间。所以君子要“终日乾qian”,顺应时机。随时保持警惕，sui然还可能有危险。但最终也不会有zai咎、 “九四”“或yue在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中jian位置。“重刚而不中钉shang不在天。下不在田，中不在人”。上下无常。进退无恒，所yi“或跃在渊”、其实“或”也有yi惑的意思？是指多方置疑。仔细审度。谨慎周旋，所以无咎，《象》曰：“或跃zai渊”、进无咎也。yi思是说：龙或腾跃上进？或退处在渊”审时度势!即使有违而进，也不会有灾难。 到了九五就不一样liao,一般人都很喜欢“fei龙在天”、是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局，到了“shang九”也不好!“亢龙有hui”“亢”之为言也！知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧。其唯愚人乎。知进退存亡。而不失其正者，其唯圣人乎，” 而“用九”“见 群龙 无首。吉”。da概是对以上爻辞的总结!“qun龙 无首”代表一往平等,yin为乾卦六爻皆阳？都充满活力，刚健不已。有无限可能， 所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去zuo,只要小心谨慎，有厉也无咎，，
乾卦在什么位置？
乾为天偿乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、jun子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才de君子）!又象征纯粹de阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通de道理？以“元，亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥如yi！教导人遵守天道的德xing!，
乾卦和震卦合成什么卦？
乾上震下，会合成。天雷无妄，卦，震上乾下。会合成，雷天大壮，卦。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
以时间qi卦为“泰”之“临”：????、28天 之内他就会回来与你和好？ 呵呵，我也是初学。水平非常之有限，仅供参考，如有误。请勿见笑。算是祝福，呵呵，。
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 请大师帮忙解一解 15分
从卦象上看。你们yi经有了深厚的感情,而你们的现zhuang却让你感到很辛苦、原因是你的内心已没有以前na么的火热!而外界de压力有非常大,ni们的婚姻肯定能成？并在今年的农历十一yue就可以定下了！到时还会很顺利，但是你bi须做到对周围的人以诚相待？赢得他们的信任，cong而使他们报之以诚!这样就会促使你登上cheng功的宝座，这是动爻的意义。一定要遵从，否则变卦不准。结果则难已推出，，八卦离上乾下什么卦
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。
需：表需要，需求，但却又是shi机未到而著急著！此卦凶中带吉。需耐心等待，则事情可成。健康。要特别注意。ci卦为「游魂卦」！ 特性：qian恭有礼、性格保守，稍被动。但为人诚恳。欲求不高。中wan年才渐入佳境，不利早婚，有宗教艺术兴趣。 解shi：需要等待时机 ， 运势：宜退shou正道，不宜冒险前进，投机急qu反而失利。须知贪小失大。智者必须待时也。 爱情：起初不如意。有耐心者方ke成就？否则不成也。 家运：初wei多事之秋，须凭智hui耐心挽救颓势。 胎孕：临产之时得才占卜表hui有障碍、防克产母。 zi女：得子迟, 周转：不能叮期er得。有延滞。 买卖：有口she不可成就。亦勿贪小而失大。 疾病：为头部，肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗。长久病疾也， 等人：chi到、 寻人：此出走之人因感情之事？於西北或北方。 失物：因xi乐中有失,隔些时日可寻。急亦难如， lv行：不可。有盗难之兆， 讼词纠纷：目xia未了！但最好停止纷争， 求事求职：不宜急取。急亦不得。再等待。再寻求， 考试：要duo用功, 改行不宜。开业亦不宜。。
易经得出乾卦
我不知dao你用什么办法占卜的，仅就你的卦谈谈。1，你上进心很强，2。你生存的环境有一xie压力、3，从卦象上看你wei来会发达起来的、4。再好de命不努力也没有用!所以你要广结善yuan,踏实进取，5，多看了凡四训。改良命运。，八卦离上乾下什么卦
乾卦的卦辞
乾(the Qian Diagram)·元亨利贞,《子夏传》说：元为原始之yi？亨为开通之意。利为和谐之意。贞为贞固之意，《彖》曰：da哉乾元？万物资始。乃统天。云行雨施。品物流行。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁，“元亨利贞”为乾之四德、是天道的本质，核xin就是一个生字！《系辞》说：“天地之大德曰生,”sheng是一个动态的过程,可以区为分四ge层次历然的阶段!元者。万物之始，亨者。万物之长。利者，万物之遂，贞者，万物之成，与四时相配，元为春生，亨为夏长。利为秋收，贞为冬藏。这个动tai的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元，冬去春来。开始又yi轮的循环！因而生生不息。变化日新。永葆蓬勃的生机。“首出庶物。万国咸宁，”这两句是指把天道运行的gui律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理而言de？“万guo咸宁”是就社会政治的管理而言的、《周易》认为。天地无心而成化。鼓万物而不yu圣人同忧！无思虑。无目的。尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有shi么自觉的管理行为、管理行为是人类所特you的。必须设定一个价值取向和guan理目标,自觉地经营谋划，合理安排。天地无心。人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本qu别所在、管理之所以必要，是因为天能生物而bu能辨物！地能载人而不能zhi人，天与人各有bu同的分职！管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明ren事，顺应zi然界的和谐规律来参赞天地之化育、促进事物的发展。在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富。经济繁荣，在社会政治方面可以“万guo咸宁”，促进政通人和，天下太平，《象》曰：天xing健，君子以自强不息，。八卦离上乾下什么卦
