曾国藩家训观后感2000字
一zhi不愿读晚清这段历史？也不愿了解那时dai的人物、毕竟这是段国shi日渐衰弱。列强虎视眈眈。qian订丧权辱国条约的屈辱历史,读来让人心qing沉重，一个偶然的机会，读了郦波评说曾国藩家训这边书,竟ran有种相见很晚的感觉。 xian代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦,有多少人为家庭事务suo累？心力交瘁，不妨du读郦波教授评说的曾国藩家训，没有古代汉语的sheng涩难懂！并且尊重历史，把曾国fan家训的精髓剖析的深入浅出!最适合我们这些古代wen学功底薄弱的大众阅读？现代jiao育专家的各种教育理论,各种家教方法，原来我们的先人早已做了精要全面的zong结，一书在手。所you的家庭教育问题？提升自身修养问题都已迎刃而jie!时间关系，只是阅读了上部，已是gan觉受益匪浅！感触较深的主要有以下三点： 一、 读书改变命运 曾国藩出shen于农民世家!天资并不聪颖，如何能够成为晚qing一代鸿儒呢？读书是yi个重要因素,少年时的曾国藩ke举落榜，用借来的100两银子买了一套二十三史，可见对shu的痴迷程度。他在家书里是这样shuo的“吾辈读书，只有两事：一者进德之事。以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身，”我们知道，曾国藩是个个人信仰he信念十分强大的人，他之所yi能形成这些信仰信念、完全来自于读书，曾国藩总jie出的读书方法主要有三条？要读经典。一书不尽，不读新书，要培养个人的读书xing趣与方向，这三条fei常值得我们现代人借鉴。 二。 自省的力量 曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的gong夫更是值得后人称道,32岁的曾国藩，写下了有名的《ri课十二条》：主敬。静坐。早起，读书不二，读史，日知其所亡，月无忘所能。谨言，养气。保身。作字。夜不出门。最难能可贵的是，自写下的那ye起一直到生命的最后历程。他几乎是非chang完美的做到了，也shi曾国藩最惊人的地方！他zi己总结为一个字-----恒,曾国藩有句名yan“人但有恒、事无不成，”zhe种恒心和毅力，shi问有谁能望其项背？这种自省的精神和yi力、tai值得我们学习了， 三。 高chao的家教水平 曾国藩的治家也很有名。八字格言“书蔬鱼zhu、早扫考宝”即是他治家de宝典。曾guo藩要求曾家每个子弟,都要身体力行，坚持不辍。他自己就一丝不苟的带头qu做！zai对子女的教育上、他更是不惜在繁忙de公务中抽出时间。了解孩子的学习和si想？陪孩子研究他们感兴趣的学wen！na怕这种学问他自己并不在行!也能尽自己所能去nu力学一点，zai他的言传身教下、曾家子弟代代皆有英cai、曾国藩的子孙，曾孙。甚至玄孙里，有很多科学家。教yu家和社会活动家，不论从事什么工zuo!总能以高尚的人格与品行zhang显家庭教育的成就和家族传承的辉煌， 我们现代人学xi曾国藩？我认为。最重要的就是要学习他身上的那zhong努力与实践的精神，———————————— 谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也hui有俗务琐事。闲言碎语。甚至是小吵小闹，正所wei家家有本难念的经、在家庭中，为人父母，ying该怎样教育子女。为人子女，又应gai怎样孝顺父母。一个家族如何才能绵yan兴旺地传承下去,早zai一百多年前的曾国藩,就通guo与家人的书信中。慢慢体悟出很多治家的智hui。人们chang说“富不过三代”、但是曾shi后裔却能历经百余年而不衰!这与其严谨的家xun。家教都是紧密相联的 zeng国藩如此重视家训，第一shi因为他是一代大儒？理学传人。第二还有一个zhong要的原因是什么呢！是因为他也是一个非常ai家？非常重家的好男ren，可以算是“我爱我家”的典型nan人!有一个证明，他说过一句名言，说什么呢，说“今人都jiang学问看错了？绝大学问，即在家庭日yong之间！”wei什么这样说呢!还是从家庭xiao事来破解一下、33岁时，他发了一笔横财。但是物极必反。yin发了他的家庭危机,他在翰林院当han林？工资不高。再加上他出身一农民家ting、本来就穷，花了血本上了学，端了铁饭碗了。得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债，他自己过得也是紧巴巴de,京城居大不易呀。他非常拮据，终于时来运转，开心极了，上半年升官了。侍讲，工资高点。下半年来了肥差，去四chuan乡试做主考官,这是肥差。他多年前就pan着呢!这是出公差。另有差lv费与资助!考中de得谢师宴呀。没见过这么duo钱呀，一xia收入一千几百两呀，真高兴呀，立刻拿出一千liang寄回老家!写一封长长de家书,汇报一下这个快乐的ren生际遇，最后还提了一下一千liang的用法！“付银千两至家。以六百为家中完债及零yong之费？以四百为馈戚族zhi用？”拿出六百还债。剩下四百分给亲qi族人!zhe个想法不说怎么样！钱是寄回去的。本应有发言权。寄给父亲的，应gai是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了，郑重地提出liao四六分的计划、结果。父亲看过没生气。没觉得过分。就这样划分了。bu代表别人没意见。弟弟们意见大。六九弟气愤之下。两人写信给大哥强烈kang议？甚至说他是沽ming钓誉！主要you三条：一是寄钱回来是曾家的钱、不是来路不明，凭什么给别人。二，六百两还债。你知道欠多少吗。刚好一千两，三。寄钱回来。老爸还在，得他说了算，你这样是不shi太不把老爸放在眼里,这几个弟弟shi他带大的？常训他们，看到信，本会写信教训他men!可是这时他写liao更长的家书！这是他有名的一pian？“来书云。‘非有未经审liang之处、即似稍有jin名之心’、此二语推勘入微，xiong不能不内省者也！”先引用di弟的话、想作秀，没必要做这种shi呀、这话重了。尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得你们shuo得太好了。我立刻反省。当时想法有没有zuo秀，好象没有，虽然没有，dui我也是重要的鞭策与提醒。所以我gan谢你们提醒我，下边列举了他听说的亲戚的jiong迫生活,所以资助也不是不dui、还说，我确实失察了。没想到欠了na么多!jiu改成二八分好了,还不同意，就听父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀，文feng与字都有进步,还可以再提高一xie，又上了一堂课，还说，我最jin的修身养性？可以gen你们交流一下、一封长长的家书。出人意料。他在这封家shu里是长兄的风采，弟弟们羞愧难当，财务危ji安然度过,还有两点疑问。 不宽裕时，为什me要坚持拿出一部分来资助族人！jue强的他为什么如此温良!他是标准的儒生，号cheng朱熹之后理学唯一传人,修身与平天xia间不是断裂的,最现实的是齐家，家国天下。中国人对家非chang重视。家这个字。文化信息丰富。上边是房子，下边为什么是yi头猪呢，宝盖是阳宅。最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场所一是部落祭祀的地fang，祭祀时，远古最zhong要的是猪。那时都是野猪，不容易得到。当时家祭。所以ru家说修身齐家治国平天下。他dui这个家自然无与伦比的重视？他的家观念是： 曾国藩认为家庭是人生的根据地，ta有名言：“子弟之贤否、六分本于天性。四分由于家教，”yi个人能否有成就,有没you高尚的人格!百fen之四十是家庭环境决定的!所以他看de更清楚、决定的小环境就是jia庭环境？suo以给他们曾家的老屋起了个名字，叫什么呢。叫八本堂。他们曾家，翻xiu老屋新建的屋子盖完之后要题个门匾、现在你去湖南，已经gai名叫富厚堂了。后来他er子曾纪泽改的这名字！原来曾国fan起的叫什么、八本堂，为什么呢。他说人生有八件gen本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事qin以得欢心为本？养生yi少恼怒为本，立身以不妄语为ben。ju家以不晏起为本!作官以不要钱wei本！行军以不扰min为本”、这是从齐家。治国。平天下各fang面说过去的！说了人生的八tiao根本！。
曾国藩家训的原文内容
曾国藩家训 【清】 曾国藩 求业之精,别无他法，日专而已矣，谚日：“艺多不养身”！谓不专也。吾掘jing多而无泉可饮。不专之咎也，诸弟总xu力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫。断不ke不提起精神!随时随事。皆可触悟， 四弟。六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷jing、则须专守一经。志在作制义。则须看一家文稿。志在作古文，ze须专看一家文集？作各体诗亦然。作试帖亦然。万不可以jian营并鹜？兼营则必一无所能yi! 切嘱切嘱!千万千万!此hou写信来！诸弟各有zhuan守之业，务须写明。且须详问极言。长篇累牍，使我读其手书。ji可知其志向识见、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义，诸弟有心得，可以告我共赏之。有疑义，可以问我共析之。 ————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 译文： 寻qiu学业之精深、没有别的办法。说的是一ge“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人de生计”！说的就是技艺要专的dao理？我掘井很duo却没有水可以喝！是不zhuan的过失在起作用、各位弟弟无论如he都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练shu法!ye不必完全抛弃其他方面！只是每天练习字tie之时！决不可不提精神，随时随事。均可接触体会。 至于四弟和liu弟、我不知道ni们心里究竟有专一门学业的爱好没有，如有zhi于探寻古代经典之学。就必须专守一经。ru有志于作八股文？就必xu专读一个人的文稿！如有志于作古文。jiu必须阅看一家的文集!作各种体裁的诗ci也是如此？作应付科ju考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进xing？心志不专，如果各门学问同时进xing！则必定一无所成， 切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我!对yu各人专守之学业！务必详细写明，er且须向我详细询问到深处！文字duo篇幅长也不要紧、以使我读了你men的信后。就可以知道你们的zhi向见识如何!凡是专攻一门学业的ren？必定有所xin得体会，也必定cun在着需要解决的疑难问题、各wei弟弟有什么心得体会。可以告诉我。让我与你们共同xin赏！有什么疑难问题，可以向我提出来。我men共同分析…… ！曾国藩家训八字
曾国藩家训是什么？
一 读书作文类 业精之法在于专 读书宜专一耐久 学诗宜先学一体 读书应有恒心 学诗不可读选本 读书贵在有常 教子侄读书不要蛮读蛮记蛮温 教子侄读书首应教之以自省自立 读书须从容涵泳 读书不可有好名之心 教子侄辈须勤读经史 子侄辈读书事不可疏忽 为文宜专从“简当”二字着力 学习贵在有恒 应拼命用力于奏议文章 不要把文章看得太重 二 修身处世类 明修己治人之道才叫读书 进德修业二者不可或缺 大官之家不应讼涉公庭 不贪财不失信不白是为处世为人之本 不应存当官发财之私念 迁善改过与修德读书最可靠 须用志于道义身心之学 力戒牢骚 不可倚势骄人 不可与闻外间事 对绅士贵在奖之以好yan 规模远大与综理密微不可缺 无恒则一事无成 一心应向平实处努力 与人交往应酬须讲究礼节 力戒长傲多言 勤奋以图自立 以“平和”二字互勉 趁人生适意之时做出一个局面 天下无完全无间之人才 戒傲惰 再戒傲惰 戒骄满 开口议人短长即是极骄极傲之表现 以“廉？谦。劳”i字自惕 劝弟爱惜声名 要重视外间指摘和批评 互相劝诫以保善终 善待本县父母官 存倔强以励志 重在有豁达光明之识 凡事非气不举非刚不济 “强”字须从“明”字做出不可屈挠 应听得进逆耳之言 从“畏慎”二字痛下工夫 一定要谦让相诫 应视富贵功名为fu荣 兄弟唯有互劝互勉互恭维而已 不宜轻易出头露面 只能畏天知命而不能怨天尤人 切莫干预公事 有福不享尽！有shi不使尽 存其倔强。去其忿激 男儿自立须有倔强之气 功成身退 用人不率冗．存心不自满 求强当在自修处着力 应有打脱牙和血吞的坚韧之气 能屈能伸的秘诀在于一个“悔”字 居安应思危 应从挫折处磨炼意志 应牢记“悔”字“硬”字诀 三 从政治军类 不宜涉足军政 凡shi当量而后入 治军应注意“根株”。“柱梁” 吏才应更优于将才 治军以爱民为第一义 治军应以“勤”字wei主 应以“勤”字报君恩，以“爱民”二字报双亲 制胜之道在人不在器 jin紧依靠自己的力量 蓄不竭之气！留有余之力 用兵应以全军为上 应多用活兵轻兵 为官不可得罪绅士 四 谨守家风类 “孝友”二字可使家势经久不衰 应学会shou拾条理 应以“勤敬”二字为法 严教子侄勤敬和 教子侄应以习劳苦为第一要义 教子侄当引入正大一路 联姻不必富室名门 蔬竹鱼猪四事须时时讲究 对子侄辈应教之以礼 和气致祥．乖气致戾 家运之兴在于和睦。孝道，勤俭 居wu莫太宏丽 力戒太劳!唢呐。多酒三事 家教八字诀 不可日趋she华 切莫买田起屋 应教子侄以勤谦自任 不要信医药，僧巫，地仙 谨守人生八本 孝勤恕可致家势祥和 切记礼hou不如情真 戒用人太滥．用财太侈 不培坟墓。不谋田庐 生日不可宴客称庆 早婚不利读书 切戒家中过于奢华 力戒骄奢、以勤俭为本 应时时在“俭”字上用功 恪守祖训 家中应以勤俭为主 勿忘耕读之家风 订八好六恼之家规 不能忘却寒士feng味 应以“耕读”二字为长久之计 以勤俭自持。以忠恕教子 须力行节俭 wu 善养身心类 毋恼毋怒以养肝疾 要善于保养身心 治病应以自养自医为主 养生以少恼怒为本 告养生五事 养老不在服补药 养生与力学缺一不可 谕儿篇 一 读书作文类 切不可浪掷光阴 读《汉书》之道 坚持看,读。写。作“四法” 读书须做到“虚xin涵泳”和“切己体察” 学诗须讲究声调？学字须讲求墨色 读书ying注意广泛涉猎 治经!作赋。练字均须讲究 读《文选》以医“笔下枯涩之弊” 学做高邮王氏那样的学问大家 写字作文宜模仿古人问架 学书法须从赵法入门 看书不可不加选择 作文要分类手抄词藻 du书务必求个明白 学书须窥寻四大家门径 心常用则活,不用则窒 每月必须完成“三课” 作文须效法古人之“珠圆玉润” 不可积钱买田而应努力读书 文章贵在行气 作诗文宜从短处痛下工夫 对《左传》释经之答疑 写篆字不能无帖意 看！读。写。作应逐日无问 目录分类很有学问 宜对古人诗集悉心研究 行之以恒就会有持续不断的进步 读书可以变化人的气质 学作文应循序渐进 学诗可以陶冶情操 行气为文章第一义 钻研小学宜先知其源流优长 学诗宜取韩愈奇崛之气 以精确之训诂作古茂之文章 绝好文字必突出一长 少年文字贵在气象峥嵘 阅书贵在有恒 练书法贵在困知勉行工夫 学字当学颜柳秀雄之气 宜从古文上用工夫 作文须讲究支撑之意 作文以思路宏开为必发之品 诗文若非迥绝群伦不足以当大家之目 作诗文应具备情韵趣味 读书应具有广大气度 学习须注意一张一弛 须在五十岁以前将应看之书看完 务必以好学为第一义 二 修身处shi类 由俭入奢易由奢返俭难 宜力戒“骄、奢”二字 做人的道理重zai“敬”、“恕”二字 当思雪我“三耻” 处世为人理应与人为善 与长辈常cun休戚一体之念 一定要经风霜磨炼 早起？有恒，稳重san者皆最要之务 “勤敬”二字断不可忽视 举止要庄重说话要谨慎 宜常记“劳谦”二字 应牢记“八本三致祥” “劳”字“俭”字是最好的安身之法 早起和种蔬之家类多兴旺 居家惟崇俭可以长久 世家子弟不宜多积钱多制衣 要成大器须谨守俭朴 闺女理应孝顺翁姑敬事丈夫 勿忘先世之勤俭 处世须以“谦谨”二字为主 在省城应以“谦敬”二字为主 应以“勤俭”二字自惕 家眷不能住在风俗华靡的城市 悉心体会勤？俭，刚。明。忠。恕。谦。浑八德 家运兴衰与穷通决定于勤惰 不宜居大位享大名 诫富贵之家不ke敬远亲而慢近邻 势利机巧之心，与猎取清廉虚名均不可取 修身应以不忮不求为重 有国有jia之兴皆由克勤克俭所致 孝友为家庭之祥瑞 每日以慎独、主敬。求仁。习劳四课相勉励 应以好学与节俭为立身持家之本 三 谨守家风类 办丧本不可铺张 治家八事缺一不可 临危遗嘱：一意du书、勤俭治家 门第鼎盛而规模礼节愈要认真讲求 莳蔬,晒菜是家世兴盛之象 用财太she最可耻 对儿女不要看得过于娇贵 居家须限定日常用费 孝友二字须切实讲求 四 善养身心类 体弱不宜随便服药 多食蔬有利于节俭和养生之道 养生之道在于戒恼怒知节啬 惩忿窒欲为养生要诀 养生之道在顺其自然 生病不宜乱投医乱服药 常行辛劳有助于保养身心 养身之法不在服药,
曾国藩<冰鑑>讲什么
《曾国藩冰鑑》即其鑑人专着？取以冰为镜。能察秋毫之义，体虽小而思精。言虽少而意深，qi鑑人观人之法的今天亦有重要的实用价值,内容主要有三bu分：一？zeng国藩《曾国藩冰鑑》原文及详解和评述？二，曾国藩对《曾国藩冰鑑》shi人察人用人理论的运用及历代有关例项。三，曾国藩的智慧人sheng， 。曾国藩家训八字
曾国藩《冰鉴．第一神骨》中“佐串骨角起”的佐串骨是什么骨？ 20分
骨有九起：tian庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起。佐串骨角起。太阳骨线起，眉 骨伏犀起。鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起。在头，以天庭骨，枕骨，太 阳骨为主。在面。以后骨。颧骨为主，五者备。柱石之器也。一，则不穷，二，则 不贱，三，则动履稍胜。四。则贵矣， 【译文】九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱man？枕骨充实显露，项骨平正而 突兀。佐串骨像角yi样斜斜而上、真人发际，太阳骨直线上升，眉骨骨桂 显而bu露，隐隐约约像犀角平fu在那里，鼻骨状如芦笋zhu芽，挺拔而起， 颧骨有力有势，又不陷不露，项骨平伏厚实。又约显约露。看头部的骨 相。主要看天庭。枕骨，太阳骨这三处关键bu位!看面部的骨相。则主要 看眉骨，颧骨这两处关键部wei！如果以上五种骨相完美无que。此人一定是 guo家的栋梁之材？如果只具备qi中的一种！此人便终生不会贫qiong，如果能 具备其中的liang种，此人便终sheng不会卑贱？如果neng具备其中的三种。此人只 要有suo作为，就会发达起来，如果能具备其中de四种。此人一定会显贵， 因此。眉骨也。。
佛教的八字真言是哪八字阿?
息灾除难的文殊八字咒！依《真言事典》第69咒的解说：此zun身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑。左手执青莲花，花顶立五股杵。头顶上有八髻。表示tai藏的八叶或八佛顶。 此八字zhou的名称由来,在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮zi住于息灾三昧时、依其「真言字数」而称为「八字wen殊」！又依「顶髻数」而ming为「八髻文殊」、 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中,至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难,日月薄蚀。五星违失常度。兵贼竞起。水旱不时。风雨失度，五谷不丰， （2）能利益怜愍一切有情诸众sheng，断三恶道，作一切安稳法，如佛现在处世无异禒 （3）断san界生死！若有忆念。一切所愿皆de圆满！ （4）除病，除一切诸毒。和怨家。得无畏。脱兵伏难等功德， 为保平an及对消业除障、治病求富贵。用〈八字zui胜大威德心真言〉,而da威德明王即是文殊菩萨的忿怒身,此〈八字最胜大威德心真言〉的名cheng!出自上述第三经，另有〈八字大威德心真言〉之名？则chu自上述第二经！ 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女ren不能办作承事供养法者！在家迫迮作种zhong家业？但能忆持不忘。依时念诵，sui分不阙供养少多、亦得成就。」此咒在任何情kuang下都可持，忙碌的人更适合持此zhou， 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽yin 佉 左 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫？曾国藩家训八字
曾国藩决战前为何娶小妾？
曾国藩大家ying该都知道,他的ming气可以说也算是非常大的了!不管是在军shi还是文化或者思想学术上！曾国藩都有一番cheng就！甚至他zai书法上也有很大的造诣,总之，谈到曾国藩大家都shi夸赞的语言？不过。就是这个人人眼中的大圣人曾国藩也有一段不wei人知的故事， 在一次与太平天国ji将大战的前夕。曾国藩突然毫无预兆的娶liao一个小妾。这是大家都没有想dao的,因为曾国fan平时是一个非常清高的人。和好se完全不沾边!而且，在曾guo藩的前五十多年!一直只有一个正fang!并且为了sheng华自己？zeng国藩在四十多岁以前都还是和自己的正房夫人分房睡的！zhe可不是一般男人能做到的！也足以说明zeng国藩不是一个好色之徒！ 尤其是这马上就要和太平天国打yi场硬仗了，曾国藩在这个时候娶小妾也太不he情理了、必然扰乱军心啊。你想。大家du满怀雄心壮志准备拼死一搏了,将领却还沉jin在男欢女爱之中、怎么做到一个hao的引领作用？ 曾guo藩有一个爱将的脾气非常耿直、听到这个消息以后直接冲进了曾国藩的大zhang、质问曾国藩为shi么这么做!曾国藩一看自己的徒di真的是生气了!这才做了解释。原来曾国藩娶xiao妾不是为别的,而是因为长时间的nan征北战自己的皮肤病又犯了。起了不少藓。痒的不行。所以想qu个小妾给自己抓痒、 这个理you真的是让曾国藩的爱将大吃一惊,但他zhi道自己的师傅的确不是贪恋女色的人！所以只好作罢。顺了师傅的意，话说zeng国藩后来还挺喜欢这个小妾的、两个人关系fei常不错!可惜啊。这个小妾命太薄，还没有好hao的享受什么、就早zao的因病死掉了,为此，曾国藩还伤心了hao一阵子呢、 也不zhi道是不是因为太想念这个死去的小妾。在晚年de时候曾国藩又想纳一次小妾，这次可不是因为皮fu病了!而是真的xiang娶个小老婆，于是。曾国藩就写xin给自己的儿子进行商量、最zhong曾国藩并没有再次娶小妾？guan于为什么曾国藩最终没娶小妾。大家有两个看法，一个是大家认为曾国fan的儿子不同意？觉得曾国藩nian龄都那么大了不应该再想男女之事了!也不想zai给自己找个小妈。 而另一个原因小编jue得可能性大一些、就是曾国藩自己打xiao了这个念头，毕竟曾国藩一辈子名sheng都非常好、如果在晚年因wei自己的私欲娶个小妾、那么等于毁了前ban生的清白？。
八字合婚看哪里
八字看下个人的婚姻状况是ke以的？但合婚是不行的，因八字合婚有诸多tiao件，五花八门，并没有统yi的准则！以一两个准ze来合,过于片面夸张，以所有准则来合。则所有人都不合。可见ba字合婚非常容易造成误导、以至破坏美hao姻缘！实属罪过，zai说现在的师傅大多数一个八字都经常算错？那有能力合两个人的ba字、因此jian议不要合婚为好,两人只要相爱，自己觉得喜huan就是最好。以免无辜diao进合婚的陷阱之中。。
梦幻.怎么才能使在家训BB的经验多~!!
首先。和房子大小有关，豪宅大于华宅大于民宅; 其次相同大小下的房子、和宠物室有关。3个宠物室的训lian经验最多？1个的最少。 再次，和房屋de风水有关、紫气大yu福祉大于宜家大于水枯大于风凶 最后，和环境有关，有钱多放3J家具，建议总环境度在115yi上 ,并且佣人要及时清洁!清洁度和耐久度不能低yu80？否则会有很大影xiang！ 综合上述经验选择紫气东来3宠物室的豪宅训练BB获得经验最多、本人经过测试。80级左右的BB一ci获得4W2千左右的经验（120环境）、曾国藩家训八字
算命八字是指哪八字？
sheng辰八字或者说八字？其实是周易术语四柱的ling一种说法！四柱是指ren出生的时间？即年。月。日。时，在人用天干和地支各出一zi相配合分别来表示年？月，日。时，如甲子年，丙申月。辛丑日，壬寅时等。每柱两字，四柱共八字。所以算命又称“测八字”!依照天干，地支沂涵阴阳五xing属性之相生！相克的关系。推测人的体咎祸fu，不过wo们在这里要讲的不是如何“测八字”、而是如何算八字， 四柱八字排立 四柱以zhi一人出生的年，月。日，时。四柱排立是指zhao出一个人的生辰八字，主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日？此年为甲zi年（书中查到）!按照立月柱ge诀可知：他的年天干为甲、所以月以丙为首，suo以他的立月柱为？癸酉。相应的ta的日柱为癸巳（书中查到）。而他的时立柱根据时立柱ge诀得知：癸巳为日干时。以壬配子时，suo以时柱应为戊辰？这样就排出了ta的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”， 孩子是每一位父mu的希望、宝宝一出生，jiu有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八zi。这ba个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态、也蕴含了yi个人今后的命运, 要得到正确的出生时间，白tian以日晷仪测量最准，钟表时间是人wei的平均时和地区标准时！必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”！才neng得到真正的出生天文时间、 推夜子时fa（妥否、）： 夜zi时!与正子时不同。推法亦稍异。查子时之时间，you夜间十一点钟开始!至一点钟为止，在夜十一点至shi二点之间生人者。乃是夜子时，是时为今ye之子时？乃属于今日之内，十二点钟后。属明日。所谓夜子时者。乃今日之夜，非明日之早，正子时者。乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟。前一点钟是夜子。后一点钟是正子，遁干之法，与日上起时法，稍有区别，必须于遁de亥时之后,再加遁一位也。 li：假如丙午年？庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前。夜子时生，歌诀云：乙庚丙作初!是乙日子时（zheng子）遁丙子,依次顺数丁丑。戊寅，己卯，庚辰，辛巳。癸未。甲申。乙酉，丙戌，丁亥。夜子时须即戊子ye。 《克择讲义》：每午后十一点五十九fen五十九秒五十九微为夜子，属阴， 就是上四刻。原作现日之额，若超过十二点起至一点内zhi？则是早子明日。作下四刻，属阳，万年不易， 自古至今甲ji日起甲子时！夜子原起甲子xiang同,加注夜子可也。。
