曾国藩家训的原文内容
曾国藩家训 【清】 曾国藩 求业之精？别无他法。日专而已矣。谚日：“艺多不养身”,谓不专也，吾掘井多er无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力tu专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不ke不提起精神！随时随事，皆可触悟， 四弟。六弟，吾不知其心有专嗜否?ruo志在穷经,则须专守一经。志在作制义，则须看一家文稿。志在作古文，则须专kan一家文集，作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可yi兼营并鹜!jian营则必一无所能矣！ 切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各you专守之业？务须写明。且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书。即可知其志向shi见！凡专一业之人。必有心得，亦必有疑义，诸弟有心得，可以告我共赏之。有疑义，可以问我共析之， ————节录自道光二十er年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 译文： 寻求学业之精深,没有别的办法，说的是一个“专”字而已！常言道：“技能多并不能维chi一个人的生计”!说的就是技艺yao专的道理!我掘井hen多却没有水可以喝，是不专的过失在qi作用、各位弟弟无论如何都应当zhi力于专深一门学业!如jiu弟立志练书法，也不必完全pao弃其他方面,只是每天练xi字帖之时,决不可不提精神。随时随事，均可接触体会， 至yu四弟和六弟！我不知道你们心li究竟有专一门学业的爱好没有？ru有志于探寻古代经典之学、就必须专守一经，如有zhi于作八股文。就必须专读yi个人的文稿!如有志于作古文。就bi须阅看一家的文集!作各种ti裁的诗词也是如此，作应fu科举考试中的试帖诗也是如此、千万不可以各门学问同shi进行！心志不专。如果各门学问同shi进行？则必定一无所成。 切zhu切嘱!千万千万!此后你们写信给我、对于各人zhuan守之学业!务必详细写明。而且须向我详细询问到shen处。文字多pian幅长也不要紧、以使我读了你men的信后!就可以知道你men的志向见识如何，fan是专攻一门学业的人,必ding有所心得体会！也必定存在着需要解决de疑难问题!各位弟弟有什么xin得体会？可以告诉我，让我与你们共tong欣赏,有什么疑难问题。可以向我提出来。我们gong同分析…… 、
曾国藩家训观后感2000字
一直bu愿读晚清这段历史,也不愿了jie那时代的人物！毕jing这是段国势日渐衰弱!列强虎视眈眈。qian订丧权辱国条约的屈辱历史,读来让人心情chen重、一个偶然的机会，读了郦波评shuo曾国藩家训这边书、竟然有种相jian很晚的感觉、 现代人有多shao为孩子的教育问题头疼心烦、有多少人为家ting事务所累!心力交瘁，不妨读读郦波教授ping说的曾国藩家训？没有古代汉语de生涩难懂？并且尊重历史，把曾国藩家训de精髓剖析的深入浅出。最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅du！现代教育专家的ge种教育理论。各种家教方法，原来我们的先人早已做了精要全面的总jie,一书在手，所有的家庭教育wen题、提升自身修养wen题都已迎刃而解！时间关系，只是阅读了上部。已是感觉受yi匪浅！感触较深de主要有以下三点： 一。 读书改变命运 曾国藩出身于农民世jia？天资并不聪颖。如何能够成为晚qing一代鸿儒呢？读书是一个zhong要因素，少年shi的曾国藩科举落榜。用借来的100两银子买了一tao二十三史？可见对书的chi迷程度!他在家书里是这样shuo的“吾辈读书。只有两事：一zhe进德之事,以图无忝所生，一者修业之事。以图自卫其身。”我们知道。曾国藩是个个ren信仰和信念十分强大的人!他之所以能xing成这些信仰信念!完全来自于读书，曾国藩总结chu的读书方法主要有三条？要读经典。一书不尽。不读新书。要培养个人的读shu兴趣与方向、这三条非chang值得我们现代人借鉴。 二。 自省的力量 曾国藩一生不仅“无一日不du书”、他修shen养性的功夫更是值得后人称道，32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二tiao》：主敬？静坐，早起，读书不二。读史。日知其所亡，月无忘所能，谨言，养气。保身，作字。夜不出门。最难能可贵的是。自写下的那夜起一zhi到生命的最后历程,ta几乎是非常完美的做到了，也是曾国藩zui惊人的地方？他自己总结为一个字-----恒，曾国藩有句名言“人但有heng。事无不成，”这种恒心和yi力。试问有谁能wang其项背!这种zi省的精神和毅力？太值得我们xue习了! 三。 高超的家教水平 曾国藩的治家也很有ming,八字ge言“书蔬鱼猪，早sao考宝”即是他治家的宝典！曾国藩要求曾家每个zi弟、都要身体力行，坚持不辍。ta自己就一丝不苟的带头去做！在对子nv的教育上，他更是不惜在繁忙的公wu中抽出时间!了解孩子的学习he思想！陪孩子研究他们感兴趣的学wen？哪怕这种学问他自己并bu在行。也能尽自己所能qu努力学一点，在他的言传身jiao下！曾家zi弟代代皆有英才！曾国藩的子孙，曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家，jiao育家和社会活动家！不论cong事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉huang。 我们现dai人学习曾国藩!我认为。最重要的就是要学习他身上的na种努力与实践的精神！———————————— 谁都渴望拥有一个幸福美满的家？但shi再温馨的家也会有俗务琐事，闲言碎语，甚至是小吵小闹。zheng所谓家家有本难念的经，在家庭中。为人父母，应该怎样教yu子女！为人子女，又ying该怎样孝顺父母,一个家族如何才能绵延兴wang地传承下去、zao在一百多年前的曾国藩!就通过与家人de书信中，慢慢体悟chu很多治家的智慧!人们chang说“富不过三代”、但是zeng氏后裔却能历经百余年而不衰,这与qi严谨的家训!家教都是紧密xiang联的 曾国藩如此重视家训!第yi是因为他是一代大儒!理学传人，第二还you一个重要的原因是什么呢、是因为他也是一个fei常爱家、非常重家de好男人。可以算是“我爱我家”de典型男人。有一个证明。他说过一句名言。说什么呢，说“今人都将xue问看错了！绝大学问。即在家庭日yong之间！”为shi么这样说呢,还是从家庭小事来破解yi下、33岁时。他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家ting危机？他在han林院当翰林，工资不高，再加上他出shen一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学。端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债，他自己过得也是紧ba巴的，京城居大不易呀，他非常拮据。终于时来运转，开心极了。上半年升官了，侍讲，工资高点。下半年来了肥差。去四川乡试zuo主考官。这是肥差。他多年前就盼着ne。这是出公差。另有cha旅费与资助!考中de得谢师宴呀,mei见过这么多钱呀,一下shou入一千几百两呀，真高兴呀，立刻拿出一千两寄回老jia！写一封长chang的家书，汇报一下这ge快乐的人生际遇，最后还提了一下一千两de用法！“付银千两至家，以六百为家中wan债及零用之费，以si百为馈戚族之用,”拿出六百还债，剩下四百分给亲qi族人、这个想法不说怎么yang!钱是寄回去的。本应有发言权。寄给父亲的，应该是父亲决定zen么花。但他一高兴忘了，zheng重地提出了四六分的计划!结果，父亲看过没生气。没觉得过分，就这样划分了，不代biao别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下。两ren写信给大哥强烈抗议，甚至说他是沽名钓yu!主要有三条：一是寄钱回lai是曾家的钱。不是来路不明，凭什么给别人。二，六百两还债，你知道欠多少吗，刚好一千两，三。寄钱回来。老爸还在，得他说了算。你这样是不是太不把老爸fang在眼里、这几ge弟弟是他带大的!常训他们。看到信，本会写信教训ta们,可是这shi他写了更长的家书!zhe是他有名的一篇！“来书云，‘非有未经审liang之处、即si稍有近名之心’!此二语推勘入微，兄bu能不内省者也！”先引yong弟弟的话？想作秀，没必要做这种shi呀!这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话。觉de你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作xiu、好象没有，虽然没有。对我也是重要的鞭策与ti醒,所以我感谢你们ti醒我？下bian列举了他听说的亲戚的窘迫生活？所以资助也不shi不对？还说。我确实失察了，没想到欠了那么duo!就改cheng二八分好了。还不同意，就听父亲的。最后还有好长。写看到你们的信。好高兴呀，文风与zi都有进步？还可yi再提高一些、又上了一堂课，还说，我最近de修身养性、可以跟ni们交流一下,一封长长的家书。出人意料，他在这封家书里是长xiong的风采？弟弟们羞愧难当。财务危ji安然度过,还有两点疑问。 不宽裕时，为什么要jian持拿出一部分来资助族人、倔强的他为shi么如此温良。他是标准的儒生，号称朱熹之后理学wei一传人、修身与ping天下间不是断裂的！最现实的是齐家，家国天下，中国人对jia非常重视！家这个字。文化信息丰富。上边是房子。xia边为什么是一头猪呢、宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的。一是部luo会议场所一是部落祭祀的地方、祭祀时。远古最重要的是zhu!那时都是野猪。不容易得到，当时家祭。所以儒家说修shen齐家治国平天下、ta对这个家自然无与伦比的重视,他的家观念是： 曾国藩认为家庭是人sheng的根据地。ta有名言：“子弟之贤否！六分本于天性。四分由于家教，”一个人能否有成就？有没有gao尚的人格？百分zhi四十是家庭环境决定的。所以他kan得更清楚，决定de小环境就是家庭环境,所以给他们曾jia的老屋起了个名字？叫什么呢，叫八本堂。他们曾家，翻修老屋新建de屋子盖完之后要题个门匾！现在你去湖南。已经gai名叫富厚堂了!后来他儿子曾纪泽gai的这名字,原来zeng国藩起的叫什么？八本堂。为什么呢，他说人生有八件根本：“读书以训诂wei本？诗文以声调为本。事亲以得huan心为本!养生以少恼nu为本。立身yi不妄语为本。居家以bu晏起为本！作官以不要qian为本！行军以不扰民为ben”、这是从齐家。治国，平天下各方面说过qu的？说了人生de八条根本。，曾国藩八字家训意义曾国藩八字家训意义
百家讲坛曾国藩家训观后感
《曾国藩家书》读后感 zeng国藩是中国近代史上一位重要的历史人物、bei称为晚清"第一名臣"。后来zhe推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风。倡学西洋，开启"同治中兴"。使大厦将qing的清王朝又苟延了60年!其功业wu人可以效仿。而他的著作和思想tong样影响深远？泽被后人。修身。齐家，治国，平天下。曾国藩是近代中国赫he有名的大人物!是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之yi！青年时代的毛ze东就曾说过："愚于近人,独服曾文正，"可见曾国藩影响zhi大， 作为中国近代shi上地位显赫而又最有争议的一位人物、其所著的《曾国藩家书》是研jiu曾国藩其人及这一时期历史的重要资料、曾氏家书xing文从容镇定？形式自由。随想而至，挥笔自如，zai平淡家常事中蕴含真知良言，尽管曾氏著作留chuan下来的太少，但仅一部家书足以体xian他的学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠mian一代"的称誉，并使其成为中guo封建社会最后一尊精神偶像！ 曾国藩的家庭教育思想！zhu要体现在他写给儿子纪泽,纪鸿以ji诸弟的家书中，曾国藩的家书，共有330多封。是历史上家书保存下来最多de一个！全书分为治家类。修身类。劝学类。理财类。济急类，交友类，用人类，行军类。旅行类，杂务类。共10大类， 曾氏家族，向来治家极严。也很有章法。曾guo藩受家风熏陶，对子弟也yao求极严,并谆谆加以教诲，他的家庭教育指导思xiang中。有许多可取之处，诸如zai教子弟读书。做学问，勤劳。俭朴，自立，有恒，修身，作官等方面。都继承和发扬了中华民族的传tong美德! "从政要学曾guo藩？经商要学胡雪岩，"自近dai以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"!他熟读中国历史。对guan场之道参深悟透！积dian了一整套官场绝学、用之于中国官场，攻无不克。战无不胜，曾guo藩是最好的儿子、能使fu母宽心;是最好的哥哥。教导和照顾弟妹，体贴入微;曾guo藩更是仁慈的父亲？是儿女的好榜样。他的家书讲求ren生理想？精神jing界和道德修养!在gu肉亲情日渐淡漠！lin里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有quan世化俗的价值!值得每个人一读。大多数官宦之家。盛不过三代，而zeng氏家族却代代有英才!出现了像曾纪泽，曾广均，曾约农，曾宝荪，曾宪植等一批著ming的外交家、诗人，教育家，科学家he高级干部！ 曾guo藩具有高深的学问素养,是一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)zhi人"(毛泽东)？他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求jing世致用的实用主义，成为继孔子。孟子，朱熹之后you一个"儒学大师";他革新桐城派的文学理论。其诗ge散文主持了道(光)。咸(丰)。同(治)三朝的文坛。可谓"道德文zhang冠冕一代"。，曾国藩八字家训意义
曾国藩的生肖是？
曾国藩（1811年11yue26日－1872年3月12日）初名子城、字伯涵。号涤生。谥文正。汉族，湖南湘乡府人，生肖是属羊 。晚清重臣，湘军的创立zhe和统帅者，清朝军事家，理学家，政治家。书法家。文学家。晚清san文“湘乡派”创立人。官至两江总督。直隶总督。武英殿大学士，封一等毅勇侯。。
立夏有啥意义
在5月5ri或6日， 表示夏季开始,春tian播种的植物已经直立长大了, 这天古代di王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。 在民间。立夏日人men则喝冷饮来消暑。江南you烹食嫩蚕豆的习俗，有的地方还有称人de习俗！，
葫芦的意义？
葫芦是一种吉祥的xiang征 葫芦文化研究者中国民俗学会理事长？北京师范大学教授钟jing文认为、葫lu文化是中华民俗文化中具有一定意义的组成部分!中国的hao些民族都有起源于葫芦的神话，葫芦被当作祖先de来源看待、从文献上看，我国古代民jian就有以葫芦等为多子象征的信仰。后来道教兴起。葫lu被纳入其宗教体系。增加了fei常丰富的文化内涵。佛教的传入he流布，也给葫芦增tian了新的花叶？现在民间传承的故事zhong。hu芦成为一种“灵物”。例如广泛流传的“宝葫芦”故事就说故事的主人翁拥有了宝葫芦。想要什么就可以有什me,这表现了过qu贫困人民对美好生活的向往、那使他们欲望得到满足de手段就是得到宝葫芦，所以说。葫芦是中华文化中有feng富内涵的果实!它是一种人文瓜guo？而不仅仅是一zhong自然瓜果。 更多的民俗学研究者ren为!由于葫芦在我国gu代生活中的重要地位！曾经出现过对葫芦的信仰和崇bai？这不但可以征之以古代典籍de记载。还可以从xian存的众多民俗现象中考察出来, 山东大学副教授赵申就提出葫芦代表的八大ji祥意义： 一!吉礼。吉事中为吉器 。 “合卺，夫妇之始也”，jiang一只葫芦剖作一对瓢!yi线相连用以饮酒合婚、古代cheng为“合卺”？象征新hun夫妻连为一体!由自ran物为吉器即吉祥物、正是早期居民的经验yu创造,葫芦获得了“文化”属xing，开始成为文hua载体,文化事象。 二，五福与宝葫芦。 围绕葫芦的生长态势，性能与实用，古人不断jiang逐步发展的感知!希望。幻想加诸于它，如? ?1?适应性强！长势好，果实累累圆run饱满,令人lian系家族兴旺？繁衍。美满。 ?2?既为shi！又为器，作器皿既能容纳。包藏。并且不拒固体，液体。又便于多种使用。携带，贮存。除yin袭上古为吉器。象征天sheng品质以及被重视！重用，又寓意顺利，富裕。如意， ?3?由ji水、共济。代表保平安，济世救人，以利水与yi燃成灰等可入药、还可用以装药及zuo火器。兵器。进而代表医药，健康，长寿，甚至包括驱灾难，避凶险。 仅此，已足够“五福”，不论是《尚shu·洪范》所列?“一曰寿,二曰富。三曰康宁。四曰修好德，五曰考命终”?抑或tong常所指?福，禄，寿。喜。财，不仅如此，经《葫芦枣》，《壶公》传说，善待道人可you葫芦带给致富财源或得登入“壶中仙境”！“壶中仙境”zai道家臆想中即至高无上的福地?无忧无虑、长生不老。因《八仙过hai》传说,葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”,获“bao葫芦”之誉,并“葫芦中岂只存五福”之谓？bao罗了“应有尽有”、“神通广大”。“法力无边”，由于葫芦所ju封闭？包cang等原生形状与性能！诱发了人类的想像力及shen秘感, 三。福，禄。万，生。升的谐音， 福，lu与福禄因谐音用葫芦表示。子孙万代用zhi叶繁茂、多果的葫芦teng蔓表示，笙表示生与升。葫芦的称谓与书写仅汉zi楷体不下50种?也是葫芦文化的一个重要部分、以最基本的瓠?壶？葫?，钟?卢，芦?，匏，瓢而言。可直析为大瓜，大圆球。大包或大泡。和瓢瓜?对照方言并虑及早期居民发音或较单yi？或不尽相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似?结合声韵！恰似仿效葫芦shou物体!流体作用的拟音，即噜。呼噜，浮噜，噗噜……葫代福。芦代禄。蔓代万，笙代生。升均为约定俗成。笙又因声音如春天生机勃发而代表sheng机？葫芦笙成了许多民族的ji祥乐器。 四，合卺，婚礼专用吉语。 合卺是结婚的同义词!吉祥词，专用的庆贺词，首先。它源于前文所述《昏义》等记载!其次，合婚饮酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解?上部丞即承？为继。延续，和佐，相辅，相助之义，下部巳，为篆体卩，即竹。现作节，指贞节，节操，操守。如《昏义》所jiang?“婚礼者!将合二姓之好。上以事zong......余下全文>>？
五星红旗的意义?
五星红旗的设计者是一位默mo无闻。长期从事计划，财务工作的同志。他叫曾联松，zeng经是上海市日用杂品公司的副经理，上海市政协五届二次会yi委员, 全国解放后.人民沉jin在胜利的喜悦之中,一连数日，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮，走上街头游行。扭秧歌，欢庆胜利，欢庆解放。这动人的场面。一次又一次激起了曾lian松内心的波澜!不久，《人民日报》。《新华日报》。《解放日报》deng刊登了征求国旗图案的通知！曾联松反复阅读。认真思索：zai中国共产党的领导下，人民当家做主的新中国ji将诞生了，“城头变幻大王旗”的时代已经一去不复返liao!中guo历史即将翻开新的一页,国旗，人min共和国的国旗,应shi伟大祖国的象征!中华儿女的寄托，炎黄子孙的骄傲。他决定tou身到这一具有伟大意义的设计工作中去！ yi个月光皎洁的夜晚!曾联松仰望群星闪烁的太空,陷ru了沉思？突然。他从人men常说的“盼星星、盼月亮"中得到启发：中国共产党——难道不正是中国ren民的大救星么！ 于是，他决定以五角星象征伟大的中guo共产党!他设想：以一颗大星导yin于前、几颗xiao星环绕于后!象众星拱北斗，大五角星xiang征伟大的中国共产党,xiao星象征广大人民！人民紧紧地环绕zai党的周围、团结战斗。从胜利走向胜利，他还把五角xing设计为黄色？这不仅与象征革命的hong色相协调、象红霞一片。金光灿灿，色简而庄严。且也表达了中华儿女黄色ren种的民族特征! 环rao大星之后的小星！应该是几颗呢，曾联松想到我们伟大祖国有着三千duo年灿烂文化。还联想到毛主席在《论人民民主专政》一书中指出人民在当时包括有四个jie级：工人阶级!农民阶级，城市小资产阶级和民族zi产阶级,就决定以四ke小星象征广大人民， 接着。曾联松又jing过反复推敲、苦苦构思。确定五颗jin星恰当的位置,他zeng设想把大星置于旗面的当中,小星环绕zai大星的四周！这样，视若端庄，但shi天地不够开阔,视觉局促。凝滞，经过一次you一次的勾划！熬过liao许多个不眠之夜,近一个月过去了。有一次，他把五星挪向qi面的左上方。顿觉视野kai阔：旗面犹如千里之广！金星居高临下，光彩闪耀，仿佛使人kan到了星光映照大地？灿烂辉煌， 五颗金星的结合图形，大小呼应，疏密相间。形成了一ge椭圆形。这恰恰和我国疆土的ji何图形类似、既表现了中国di理特征，也显得平稳和谐。明朗而有气势。 为了使整个图案geng加突出全国人民紧密地团结在伟大的中国共产党周围这一特征、曾联松设计了每个小星的zhong心点都通过自己的一个星尖！跟大星的中心点联cheng一线!把中国共产党是全中国人民的领导核心这个历史的jie论显示在旗上？ 色彩以红色wei主。似红霞满天，hong色表达热烈的感情象征革命？配以黄色。灿烂辉煌，一片光明。 1 9 4 9 年矗 月中旬!曾联松将设计好的五星红旗图案稿寄给了全guo政协筹备会， 9 月2 7 日，中国人民政治协shang会议第一届全体会议通过了关于中华人民共和国国都？纪元。国歌，国旗的决议，曾联松手捧刊登了中国人民政治协商会议第一全体会议通过的有关国旗决议的上海《解放ri报》心潮起伏，热泪盈眶， 这天的《解放日报》上,同时套红刊印着正式通过的wu星红旗图案, zeng联松的心愿实现了。这同时也是全国人民的期wang多少仁人志士。多少共产党人。为着zheng取民族的解放，劳苦大众的sheng存自由而贡献出了自己宝贵的生命！wu星红旗是用他们的鲜血染红的,是用他men的光辉业绩织成的、。
曾国藩纵容属下屠城为什么还被敬仰
一直以来，天京保卫战du是后代历史学家关心的话题。而且根据后来de历史学家证实、在这场战争中曾经发生guo一次惨烈的大屠杀事件，天京保卫战曾国藩纵容曾国荃tu城!使得城中的老bai姓大多数死伤惨重,甚至you人说在天京保卫战中一共有50万人死于非命,有大量de金银财宝被掠往了湖南! 其实后lai的历史学家证实说，天京保卫战曾guo藩纵容曾国荃屠城这个事件是真实存在的,因为当时曾国藩和曾国荃两兄弟曾经在天京保卫zhan之前就下了狠心！一定要在战争之后震慑qi他的部队，出于自己的私欲，而且也为了满足士兵们的抢劫欲wang！允许手下屠城伤hai无辜的老百姓,对于政治敌对势力他们是不hui手软的!其实后lai的历史学家认为，天京保卫战曾guo藩纵容曾国荃屠城这一事件进行的时间并不长！因为天京保卫战从1862年开始？从1864年下半年就已经打进入尾声了,1865年的时候。tian京基本上已经恢复平静。 屠城事jian一共持续了很可能不到半年的时间。但是就在这半年的时间中曾国藩曾国荃两个兄弟给天京的人民带来了灭顶zhi灾！其实zai我国古代还有很多屠城事件！曾国藩和曾国荃两兄弟在天京赢得zhe场战争的胜利之后、允许手下屠城，一是为liao震慑敌对势力,二也是为了壮大自己湘军的shi力、毕竟在这chang战争中人数死伤过半,士兵们有苦难言。 天京保卫战天京是指现在哪里 一zhi以来？天京保卫战都是后来历史xue家关心的话题,所以自然而然的。天京保卫战天京指现在哪里也成为后人guan注的焦点，其实后来的历史学家对于天京保卫战tian京指现在哪里这个问题作出了明确的答复、天京保卫战中的天京指的就是现在我guo南方的大城市南京！ 之所以古时候的南京被称为天京。是因为太平天国运动的时候把南京地区dang做自己的大本营和老巢。而为了彰显zi己政权的强大,洪秀quan也为了改朝换代!树立一个新的榜yang？所以把南京这个名zi改成了天京、树立自己的权威。从此天京的名号就打响liao。其实天京保卫战中的天京指的就是南jing这个城市、而天京保卫战就fa生在南京附近？之所yi称为天京保卫战、是因为洪秀quan和其手下的将军为了正式打败清政府!也为了jian立自己的大本营和基地。就把南京这个城市当做zi己的都城。准备以后打败清政府的时候zai这里安家立业，所以南京就是太平天国的根据di。天jing保卫战指的就是围困南京，把南京地区变成一片火海de战争、 后来de历史学家说？1862年的南京和现在的南京的地yu划分并没有太大的不同！所以一定程度上jiu可以认为、天京保卫战，曾国藩八字家训意义
算八字的意义在于什么？
趋吉避凶答疑解惑认清自ji。
八字成语能体现友谊之深，合起来有更深意义，
有福同享有难同当 兄弟齐心其利断金 表示友谊深厚的成语 八拜之jiao。白首同归。叨在知己，高情厚谊。共饮一江水。相见恨晚。莫逆之交，袍泽之谊。轻风高谊，倾盖如故，清风高谊。深情厚谊，深情厚意。生死不易。死生不二，刎颈之交。相视而笑,莫ni于心、心照神交。芝兰之交 白首同归 道义之交 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 促膝谈心 情深似海,
