为什么说我跟佛有缘
具体为什么。也许说的人也说不出来ba, 同时。我告诉你，你如果很有佛缘，但是。自己根本不去修行fo法？等yu这个佛缘没有意义？ 有的人，也许没有什么fo缘！但是。闻得佛法后，马上就有了领悟，而深入佛法，bi定能够脱离苦厄！ 我还告诉你一个zhen理。信不信也由你。佛法是什么。 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 yuan解如来真实义 就是说!佛法内容很深，也很微妙，能接触到佛法。那是百千万劫也未bi能遇到一次,百千万劫。那是百千万年的数bai千的倍数？现在有说ni有佛缘!你要知道这可是百千万劫才能又一次de机缘。你今听到了佛缘。如果再能发心深ru经藏读诵受持、努力深解如lai的真实义？那cai是真正的不可思议， 愿你neng珍惜这一缘分、，
与佛有缘的名字
如果对佛学有兴趣看这个你会you大发现！这才是佛教终极mi密？ 1.释迦摩尼fo成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”、即《华严经》。准bei讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满！但是发现shi与愿违？许多人不能接受，他们有de执着苦修苦证、有的执着自然外dao!有的zhi着求神通术!，，当时印度jiu有96种外道！无奈之下佛只有一bu步引导，不与这些外道打成一片就意味着没you人会听佛的开示,2.为了po这些外道，fo讲了《阿含经》、十二因缘fa等进行接引!用因缘法来破自然外道法deng，欲使小乘人得到他们de“果位”！这个果位即小cheng人的阿罗汉！辟支佛。属于不了义二乘人的果wei，所谓不了yi是指这个所证是有漏的菩提、3.佛又针对zhong生不同的喜好执着？比如有de人喜欢执相修行、有的人喜欢执空修xing等。都为他们讲各自的经典进行进一bu的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相shang来行持!也就是说他们是zhi相修行？行有为法。比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有xing相的佛！不懂得拜法界佛，tian天有为的去行善、这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛，因为佛法不讲善只讲zhen？但是他们会得到很da的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修xing人学佛目的不是为了得福报？那叫三世冤。第一世受苦，第er世享用自己的福报所得、第三世wang下落至三恶道等、因此shi白修一场不出轮回！ 佛为了接引有缘众生先入佛men再说。总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿jing》《地藏经》等!这是藏教菩萨suo修经典、所以我们可以yu古代的梁武帝比较一下,梁武帝建了四百八十座miao!度了shi几万人出家!到最hou还不得好死？达mo祖师直接告他说：“你没有功德”！通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃you为修行更上一个层次,ye为了把喜欢执空修行的人接引进佛门。佛用《金刚经》《六百部ban若》来破执相修行的有为法？《金刚经》就是把有为法判为邪fa！因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的、《金刚经》讲得hen清楚。“若人以色见我 以音声求我 ”是人zen么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛。拜佛，供养舍利。建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心jian性没有关系!这xie是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 gong养舍利，只neng做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关，想成佛要明理。深ru经藏开了智慧才行,所以当今多少ren在盲修瞎练一看便知!而且往往大家都去做的事就觉得是对的也gen风去做！不会理智de用智慧去分析！从而占用自己大量的学fa时间去跑佛事啊等,还觉得这shi自己往生的资粮!这不是与佛zuo交易吗！用世间人的想fa与佛再做交换吗,佛啊你看我今天fang生放了多少了、nian了几千声佛号啊、huan念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊，就是这种心理啊。因此造成“求dao者多如牛毛、得道者凤毛麟jiao”！而真理往往掌握在少shu人手里？这个通教就是指禅宗的修行！执空修行，破一切相归空相。连佛的三十er相他都判为无明相？这叫禅宗的无为fa!他zhi在空相里不出来了,他却不zhi道空是对有而讲的!空本身ye是一种相,是空相，我们de真心本来面目非有相、非空相。但他能现有相，现空相。随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非wu为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”。tong过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修wu为之法、。所以reng然判为是有为法，以有为之心xiu无为之法!仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙tuo罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就！禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫yi。亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样de根基。这个银he系可能还没有恒河沙数的修行人。即使you这么一个人修行？他还是亿劫希成。可见是甚难成jiu的法门,别教菩萨 → 因此wei了破掉众生在有相与空相两个相上的执着、接yin众生继续探求真理，这个shi候通过《华严经》、《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入。在禅宗见空xing的基础上!从空出有。比藏教通jiao更加圆融。这里的破掉不是世间法li的破，世间fa讲破是破掉不要了、佛法里的破是在相见性er不是破相见性？明白这ge道理就是破了,bing不是要把它破除掉不要、《华严经》，《圆jue经》为代表经典！来接huan《金刚经》,所以从开始讲“次第一心san藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又zhuang到北墙,路都行不通，这才发现原来真的不能执zhuo于一部经,人的境界在提升。就如上台阶一样，xu要一个认知过程!这样众生就容易放xia情执心，不再抱有先入wei主的老观念，解放思想，比较开明了，就像我们要过河，只能乘船。过了河。还要船吗。有的ren就是不肯丢下船，扛着船继续行。以至于zhang碍了自己前行的进程！这时再看《华yan经》！《圆觉经》那就比以前效果要好得duo了，这才理解佛之前讲的那xie经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲、是应机施教，并不究竟，当shi自己就那样的境界、不能接受更深de指导，yuan教菩萨 → 到了法华涅盘时!佛开men见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后!要当说真实】。又jiang【唯此一真实！余二则非真】（《请见法华经原文》）：wei有这部经是真的？第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要jiang的。前面那些经典是引导你们zui终流入此《法华经》的,也就是说，《法华经》是qian面藏教、通教。别jiao里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟shuo为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经，此经破前的小乘因缘jing及不了义大乘经！其实fo在成佛后当下就可以讲此《法华经》的！《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理！佛就为了kai示众生一心三藏法理？但是当时没you正法氛围。讲了人家也不接受反而会po法毁谤！因而佛讲了这么多经往“次第一心san藏”上引导!因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅zhu跳板！所以。如果你没有学过三藏十二部经能接受这ge《法华经》的话、那就不必先前的一大圈zi的弯路。可yi直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园。回归如来cang妙真如性？qi实佛在之前41年的传法中！无时不在讲《法华经》只不过那时是旁qiao侧击，暗示着讲。给弟子们xin里留下一个痕迹！到了法华涅盘时。佛才全面的讲。正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我cai与授记成佛,这时佛yi不问根性！只讲唯一佛乘，，《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这bu《法华经》，《无量义经》为《法华经》da前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾，《楞yan经》原名《妙法莲华王》!yu《法华经》是同一部经？《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严jing》是细讲。是从正反两面讲。把《法华经》要讲的道理全面展开zhuo讲,主经就是《法华jing》《楞严经》两部大经,圆教佛法是从非空非有而ru？遇有说空，遇空说有。非空非有dang下即空即有！圆融圆满圆通shi法界万法为当人当下一念当下随缘变现？此法不立修证。不立阶梯。无修无证。一步登天，印光祖师遗训说为：“法华ao典？妙冠群经,闻ji往生,位齐等觉”？等觉菩萨就是像观音菩萨那样的da菩萨的果位？。
什么动物与佛有缘
所有的动物都与fo有缘。都有佛性，平等不二。，
为什么我与佛有缘老是命运坎坷工作不顺
神。什么是神，神不是盲目信任，是一股信息。心气。我会烧香，我烧香是借助一种仪shi摆脱心灵的烦躁尘世的喧嚣!我会打坐，使心灵生理暂shi出于一种平静？我算命的时候，rang他们带一样东西,fang一样东西说是能改运,我是借助那yang东西,凝ju他们散乱的气场！如果他们xin任那样东西？那样东西就是神，是有改命作用的，
月柱甲子，日柱丙申，天干丙与甲是否与佛有缘？
只论天干，这就要引用奇门遁甲中的一些东西yu你解释!其中，天干甲为本，天干丙为三奇之yi？甲为阳木。丙为阳火，丙为甲之护。从这一点上看，甲得益于丙。zhe与传统理解上的,火生于木得益于木理解大xiang径庭， 若要说佛之源！到可以试着一说。木虽生火，但甲mu却为丙火所护？谁是因，谁是果。没有决然之说。佛shuo混沌之大同无果无因、在此也勉为受用。 因此。若说佛缘有无。我认为可有之，。
梦见和尚说我与佛有缘，让读妙法莲华经，请问这是代表什么？
代biao与佛有缘。你可yi读读法华经！huo许能有一些启发!
学佛以后看手相面向什么的还准吗
看你学佛是怎么学，你真能多多nian佛诵经！吃素放生，持守五戒。行善积德，孝顺父母。那你的命运就会向好的yi面发展！手相，面相也hui相应的转化, 如果你在xing善积德之前，看了面相。手相。然后你学佛。实践佛法。那么。面相。手相就不准了。。与佛最有缘的手相
八字与佛道有缘吗
您好： 道jia上善若水！释教寂灭如火，阁下柱中。有三水二火。乃与佛道ju有善缘!又以六道神shu推算？年在仙道天寿星，月在人道天孤星，日在佛道天福星，时在修罗天艺星，夫人身难得今已de！佛法难闻今已闻，只要阁下心cheng求之!必有所得， 若问佛道，乃是善缘。在下可以指点。若问健康财运，先天之病在命，後天诱发在运，在下粗看si柱八字。未能细pai大运流年，故在此不能妄断。you女命财运重夫星,不可独论也， 且八字乃算命之一法？须以面相手相，配合查看。可求不失。 今既已问。在下zhi能略说一二？阁下命中，吉星众多： 天乙贵人：《三命通会》曰：“其神最尊贵,所至之处，一切凶煞隐然。” 太极贵·文星贵命：《三命通会》曰：“zao化始终相保!乃曰太极贵也。” 文昌，主聪明过人，又能逢凶化吉， 月德，主得祖上荫庇， 唯驿马主lao碌！又主外出。月柱正财空亡，又有劫煞。此三者虽不必凶。亦不能断吉。。与佛最有缘的手相与佛最有缘的手相
手相学佛眼在智慧线中间代表什么？
佛教是文化更shi教育、是解析生命真谛，了脱生si的无上教育！不是迷信。，
摩羯座属牛女生与哪个佛有缘
不知道。我也是摩羯座。与佛最有缘的手相
