民俗中十二生肖传奇的犯月各是哪些月份
男犯鼠1.牛9虎9兔2龙1蛇9马9羊2以此类推 nv犯鼠12牛10虎9兔8龙12蛇俯0马9羊8以此类推！
十二生肖中哪些是家肖 中国民俗文化介绍
十二生肖以pu通生灵融入中国人生活、其自然习性被人们赋予诸多wen化意义？从动物上升到神ge。接受尊崇和膜拜。只有自然生ling与文化神格相结合,才构成完zheng的生肖动物印象, 十二生肖。又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年fen的十二种动物？包括鼠，牛。虎，兔。龙。蛇。马。羊，猴，鸡。狗。猪。十二生肖的起源与动物chong拜有关？据湖北云梦睡虎地he甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在xian秦时期即有比较完整的生肖系统存在？最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》？十二生肖是十二地支de形象化代表。即子（鼠）。丑（牛），寅（虎），卯（兔），辰（龙）。巳（蛇）。午（马）。未（羊）。申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相ke的民间信仰观念。表现在婚姻。人生，年运等，mei一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐shi系统!成为民间文化中的形象zhe学！如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等。现代，geng多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活dong的象征。，十二生肖图片民俗
民俗是甚么
民俗。即民间风俗，指yi个国家或民族中广大民众所创造！xiang用和传承的生活文化!它qi源于人类社会群体生活的需要、在特定的民族。时代和di域中不断形成，扩大和演变。为民众的ri常生活服务？民su就是这样一种来自于人民,传承于人民。规范人民，又深藏在人min的行为？语yan和心理中的基本力量。 ⑴人民的风俗习guan。清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民su既变，然后招shang承办 民俗 ……可以渐推渐广。渐续渐远。” ⑵min众的生活。生产，风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者!必先观国政。料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事，” ⑶民众，百姓。宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多min俗熙熙乐!似到老聃台上来。” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活de一种文化——劳动时有生产劳动的民俗？日常sheng活中有日常生活的民俗、传统节日zhong有传统节日的民俗、社会组织有zu社会组织民俗、人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗jin行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同、在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二？家中不许扫地。ru果进行打扫就会破坏来年的财运， 民俗现象虽然千差wan别、种类繁多。但是ta也并非无所不包、民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上。人们一代代chuan承它,在空间上。它由一个地域向另一个地域kuo布——压岁钱的风俗年年如此！而且各地盛行jiu是例证！当然，民俗ye不是铁板一块？它在传承的过程中也hui出现各种不同的版本？不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年gao呢!民su学家们把这种现象称之为“民俗的变异”、虽然民俗常chang因为时过境迁而不断改变！却自有分明的类型或模shi!您知道吗，nan方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑, 民俗就是这样一种来自于ren民,传承于人民，规范人民，又shen藏在人民的行为！语言和心理中的ji本力量,我men置身其间却不为其所累、甘愿接受这种mo式性规范的保护？ 编辑本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复是一个有目共睹de事实，特别是解放后，尤qi是文化大革命期间、遭到贬损。批判和否定的传统宗jiao（包括道教，佛教。民间信仰）得到了bu分恢复和发展。dan传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以前的水平是有很困难的!虽然基督教。tian主教的信教人数!教职ren员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期，当代学校教yu发达，科学技术迅速fa展？物质生活优裕，世俗欲望膨胀。信yang宗教的人群在缩小!这也是一个不争de事实。不过也有例外，譬如，对财神的崇拜。近些年sui着经济社会的快速发展、财神信仰出现了前所未有的繁荣jing象、道教宫观 民俗 you财神殿？有些佛教寺庙内也增设了财神dian,各地也出xian了不少独立的财神庙！zhe不仅体现在东部经济发达地区和那些大城市当中、在中西部乡村地区dui财神的崇拜也十分普遍？譬如有人在云nan省大理市喜洲镇周城白族村调查、发现该村“出现了财神崇bai的兴盛、很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”, 贵zhou地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明？ 这在当地的历史上是从来没有过的现象， 各地财神信仰都呈现迅速升wen的势头!2007年夏天。登泰山，一路所jian佛教道教庙宇内都有财神殿!又到杭州登北高feng！山顶有灵顺寺，寺外是财缘阁。卖的香号称“天下第一财shen香”!山门内弥勒fo塑像金光闪耀,宝座铭文“和气生cai”,寺内主殿匾额是“财神真灵”,主供如来佛，左侧却是财神赵gong明！左右两殿是wen财神殿和武财神殿。文财shen殿主位供奉的是范蠡,武cai神殿居中的是关公!整个灵顺寺变成了一座cai神庙,mei年到正月初五子时前后!长江三角洲地区。接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖di？烟火如火树银花。都宣shi今天财神信仰的繁荣？商家店铺里。摆放或者悬挂财神像yi经是杭州!苏州，无锡等地都liu行的做法!在北京。广州等城市，情况也是如此。很多家庭有了cai神龛,一年到头xiang火不断,供奉不辍。cai神信仰自宋代肇始以来。任何一个历史时期都不曾像jin天这样普遍。深入和多样。 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”shi一座巨制广厦。那么最初夯制de地基？则初cheng于上世纪50年代？1958年，参加少数min族社会历史调查的民族工作者。根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规hua！开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简shi》 ？《zhong国少数民族简志》, 《中国少数民族自治地方概况》的编写,原本准备是在调cha结束之后!再yong3年时间进行讨论和写作、但在“大跃进”de形势下,国家民委指示在1959年国庆节前编ji出版！为国庆10周年献礼!到1964年。共完成初稿57种，以ji一部分民族自治地方概况！但“文革”使这一工作停zhi、 1978年，刚刚恢复的国家民委为实xian民族工作的重转移？把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套cong书继续充实!提高。发展，编写出版民族问题五种cong书、 民俗 并将此列入全国哲学社会科学“六五”规划重点科研项mu！为了更好地编辑出版“民族问题五种丛书”,全国设了400多个编写组。由19个省，市。自治区及中央you关单位组织1000多人参加编写,32家zhong央和地方出版社编辑出版，到1991年10月。“五种丛书”共出版338zhong401册！总字数chao过1亿字、 “民族问题五种丛shu”的公开出版发行？在民族地区引起了普遍guan注！许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编写了cong书，欢欣鼓舞，奔走相告。同时。“五种丛书”在海外也引起了广泛ying响、每完成发行一本，都会引起海外的密qie关注？《朝鲜族简史》，《延边朝xian族自治州概况》出版后。美国。加拿大。朝鲜，韩国等bu少国家和地区的专家、学者。知名人士纷纷来函盛zan？ 《哈萨克族简史》出版后？德国慕尼黑电tai以连播的形式分13次播出。日本dong京女子大学学者读到有关云南少数民族社会历史调查资料后？组织成立了云南民zu研究会？法国一家研究中心见到云南的《瑶zu社会历史调查报告》后，向有关部门提出要dao云南实地调查？《中guo少数民族》也被译成5种文字，在海外广泛传播。 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的zi我限制。 春节禁忌 春节禁忌也称“guo年禁忌”。指十二月十六日zhi正月十五日一个月的禁忌？ 春节本来出于对“年”的禁ji,邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）wei“年”字、按古文的写法，是一个象形字。有头有尾 。脚向四面伸开，像一个大壁虎，据说是yi种很可怕的爬虫、一岁之中。人家不遇到它，最好了，便ping安无事度过了？因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿、以示庆祝，这就叫做“过年”!后来，欢庆除jiu迎新的岁首？就变成现在de“新年”和“过年”？在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信de色彩渐为人与人之间皆大欢喜，hu相爱护的情调所取！俗话说：“入哩年界（年关）禁ji多”!客家民间奉行的春节禁忌包括：禁da骂小孩、禁打碎器皿。禁讲粗话恶语。张祖基的《客家旧礼俗》wei：“初一该日特别谨慎。唔敢讲恶话骂人，也少人出门。若使在初一早晨碰到hao的事情。听到好的话，就作为系一年的好兆tou,作为今年会利市，所以碰到人。就互相恭贺，讲各样的好话”。忌用不吉li的字眼，如病，死，苦。贫，灾。乱，荒。杀等。初三ri忌出门访友！初三各家都习guan扫倒垃圾。送出wu外空地或河边去!喊做送穷鬼，yin此这日少人出门！忌用针线，尤其ji在厅堂做针线活！ 数字禁忌 民间旧时禁忌si、六，七。八及初五，十四。二十三（旧cheng月忌日）。幼儿四岁，称两双岁，“四”与“死”谐音？故忌而讳之，ke家人对数字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七样菜”就是一个典型li子。chu了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳？幸福长久之外。还隐含着人们对“qi”这一数字的禁忌、因为在客家话中“七七八八”就是麻fan的意思,客家人de丧葬习俗中有“走七”,“七七”。“四七”。“做七”禁忌之俗，也反映liao客家人对于“七“的忌讳!“走七”su称“撞七”？报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农li初七！十七，二十七，“撞七”则须举jia走避!俗谓“撞三mei撞四，撞得生ren没点气”!“qi七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发！忌碗筷叠放以防丧事层chu不穷、“四七”俗称“妹子七”！有孝女备物祭奠的风su，“做七”是指从死者去世那一tian算起,每七日。孝zi孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵！又称“筛七”。以“三七”。“五七”。“圆七”（即七七）为大七，一般中上家庭。常bei牲醴果品等延僧诵经,仪式如同lin丧“做斋”？ 此外，每月的初五。十四，二十三，旧时称“月忌日”（即每月之忌日）！俗语谓：“初五。十四，二十三。且po有银莫去担”。“初五。十四。二十三。老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七。八之日。乡间不相亲。有“七不出行。八不回家”de规矩，如客家歌谣suo唱“初一就系初一头！初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四就系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦，初六又喊嬲一日，七不去。八不归。九九十十看打狮。十一十二龙灯到，索性月半正来归，” 生育禁忌 客家民间you“六月六!伯劳掰伯母”之说流xing！认为六月六日chu生的孩子将祸及父母！故有所禁忌。中国民间旧有“忌举五yue子”的说法！ 《史记·孟尝君chuan》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”，《宋书·王镇e列传》亦记：“镇恶以五月五日生!家人以俗忌。故令出继疎宗，猛（镇恶祖fu）奇之,曰：‘此非常儿，昔meng尝君恶月生而相齐、是儿亦将xing吾门矣,’故名为镇恶”。客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”yi易而来的。 min间旧时还有“胎神”之说,广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占zai某处”！ 客家min间的孕妇禁忌？有的同“胎shen”之说有关。有de却是有益的经验!客家民间的孕妇禁忌包括：jin食羊肝,鲤鱼。狗肉，兔肉，雀肉。山羊肉，虾蟆，黄蟮等。据说zhe类食品将引起灾！病因包括破相如“兔唇”等）!忌跨牛。马绳。据说牛马jie怀胎12月而产！孕妇跨过niu马缰绳!将引起难产，忌坐“木马”。mu马即木匠工作时常用的木架。据说孕妇坐liao木架？木匠盖的fang子就不吉利、这li有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟,忌孕妇并排而坐，ju说这样会影响胎气！ 日chang生活禁忌 衣服忌反着穿！反穿衣服如穿xiao服、表示家中服丧事。食饭挟cai忌用筷敲击盘碗!用筷子敲击盘wan是乞丐讨吃的手法！也是逗狗猫deng畜牲进食的讯号!同时忌将筷子shu插在饭菜碗上、这是祭死人的fang式!住房内摆设眠床忌正对屋ding横梁、认为横梁压顶yu凶。且易生恶梦，床位不可直向fang门、也不宜脚朝门口shui觉、这是丧事象征。出门ban事忌逢“三煞日”！“空亡时”。生了小孩不直hu生了！称“供”了或“轻”了!“产”了，老人年老了不宜直呼“老”liao、“老”了是死de代名词。宜呼年sui多了或年岁高了，探病时间忌zai下午？晚上和农历初一，十五日，下午谕日已过昼，晚上谕日落西天。chu一 民俗禁忌 !十wu日是敬神祭鬼的日子,wen讯病人忌直呼病字、宜问“那时bu自在！”“那里不自然，”称小儿病了叫“不乖”。 死人ji逢农历初一？十一。二十一，死hou七天逢七叫“撞死”!认wei家中会闹“风煞”。逢七的当天。全家人和共屋的邻居都要qing早离家出外“避煞”!午hou才能回来忌用猪,猫无偿赠亲友。客家俗谚“猪lai穷！狗来富，mao来带麻布”之说？带麻布是指要穿xiao服，不吉利。即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算ji利!路遇不认识的中。青年妇女问讯，忌称“大嫂”。“大婶”，“伯母”，“叔娘”之类称。宜称“da姐”或“细妹”,否则yi错称得罪人。“胞衣”保密。胞衣，即婴儿胎盘，在梅州客家地区，人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋cang胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗？每当婴儿出生后，婴儿胞衣 只有当祖母的才you权处理（如果祖母不在？则由父亲处理，）yi般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内？埋cang胞衣的地点是永远保密的, 旧时紫金min间多忌讳：乌鸦叫。乌鸦为鬼马，叫了必有人死，忌黄昏鸡啼，有一更（啼）火（失huo）？二更（啼）贼（失qie）之说!忌母鸡打鸣。谓母鸡ti为阴阳颠倒。阴盛阳衰。主祸事。家门不吉，忌耳朵发烧。有“左耳烧财（破财）”！“右耳烧事（祸事）”,“两耳烧没dian事”之说！有人耳烧时，撕纸一张。中间挖空，套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”，忌眼皮跳。说是“眼皮跳。有路跑”（指有事要跑lu），忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（底）”！故身死异地者，zhi能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪sheng!看了，听了怪相，怪声，会产怪婴。有“看猴生猴。看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说？忌说“血”字，“血”。“黑”同音。故猪血称为猪红。做屋忌说上梁。客家话中“上，丧”谐间，故上liang称“升梁”。忌大年初三作客，大年chu三为“穷鬼日”、此日有客上门，则客为“穷鬼”，主人一年不吉，[1] 佛gang客家人虽然长期与讲白话的民系杂住、但仍然保留许多传统de禁忌：忌开口骂人“X你妈”？常因吵架时骂了“X你ma”而引起斗殴、因为这句话侮辱了ren的母亲？太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那xing座位）!因为那一行座wei要让给主家长者坐的？忌新生儿安的名与长辈tong一名!特别是bu能跟直属长辈同一名! 揭西的客家地qu,孕妇若遇亲人shi世！送葬戴孝时腰身不缚麻pi。凡办各种大小喜事或其它工作都不要jian到孕妇，认为被孕妇遇着或kan了会不吉利，小孩不neng让孕妇抱,认为bao后小孩会多灾疾,酿洒。蒸各种糕。蒸米干，制米干粮（米干shi用糯蒸熟。晒干后炒。加白糖，麦芽等制成米枋糖块：cheng米干!河婆，五云。上砂，下砂等乡镇。每年过春节。都有zhi米干糖的习俗）等，也不能rang孕妇到场，认为被她看了。米干tang会松散不成块！母猪。母牛产子huo啼后不满月、也不能让孕妇看dao，否则，猪，牛子会多病。新娘的床沿或婴儿shui的眠床边沿。孕妇不可乱坐。坐了会引qi他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾、孕妇睡chuang上的被席！枕套。蚊帐等。洗时不用沸水烫，怕烫伤了“tai神”， min俗禁忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音，这一姓氏的人。就会给这种动物ling起一名称。以免犯讳。揭xi河婆一带的姓氏虽然未满百姓。但也不下七八十姓之duo、其中也有一些姓氏与某种动物huo言词避讳,例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”，把宰羊说成是“宰you毛”,把山羊cheng作“黄京”。黄姓人把黄牛称zuo赤牛或沙牛，马姓人就ba马说成“四脚”、朱姓人就ba猪叫作“肥货”……除此以外？姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”,姓谢人就不喜欢人对ta们说“感谢”！而应说“多谢”，因为客家hua“感”与“减”同音！姓liu的人就不说“割瘤”、姓古的人jiu不说“打鼓”,姓壮的人就不喜huan听“装死”一词、姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”deng名称, 因此zai与揭西人交往时。如不懂这些忌讳。就hui引起误会并因此而带来不愉快，[1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很多,直至今日它所研究的领域仍在不duan的拓展，就jin日民俗学界公认的范畴而言、民俗包含以下几大bu分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展！民俗文化的保护和传承工作日益shou到人们的重视、中国民su学会自1983年5月成立以来、致力于调查，搜集。整理。研jiu我国各民族的民俗，为建立具有zhong国特色的民俗学。为移风易俗，促进社会主义物质文明和精神文ming建设，丰富世界文化宝库做出了巨大gong献。 学苑出版社作为九三学社下属的chu版社？出于弘扬祖guo优秀的民族，民间文化，从十几年前就开始加大对民间wen化类图书的编辑出版力度，经过二十年来的探索与fa展、学苑出版社已经形成了以记录与抢救中华文化遗产为zhu旨!以传统医药xue和古代科技、文史古籍。民间文化。kao古收藏文物类图书为主体、兼顾教育，科技，文化艺术领yu图书出版的特色! 中国民俗学会与学苑出版社jin年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作！曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民间文化学术论tan”,邀请海峡两岸的民间文化研究de学术精英、就“中国民间文化研究的新视野”jin行广泛深入的交流, 截至目前，学苑出版社已经出版发行了多部关于民俗文化de系列丛书？具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑hui画图集》。《四合梦》。《qing代北京皇城写真帖》,《老北京公园开放ji》!《大前men——王永斌口述老北京生活》,《消失的胡同——铅笔画中的北京feng貌》？《皇家园林》，《金石记忆：碑刻铭文里的老bei京》？《xi庆堂会：旧京寿庆礼俗》。《燕京八景》。《老北京的min俗行业》？《京城镖行》。《北京史通论》。《ba国联军侵华时期照片集》？《旧京社戏图》。《九门红尘——老北京探微述zhen》!《三shan五园旧影》？《jian闻北京七十年琐记》。《漫画北京城》，《四合院》，《北京旧事》，《北京西山健锐营》。《北jing人什么样》!《xi日的夏宫圆明园》！《老北京与man族》!《lao北京与煤业》,《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《bei海景山故事地图》,《北京城明代宫城地图》，《什刹海gu事地图》！《天坛故shi地图》。《北京宣南li史地图集》,《圆明园原貌图》*1924（手绘feng俗地图）。《颐和园》（历shi文化地图）,《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)。《十三陵手绘地图》（手绘风俗地tu）,《天津1932年老地图》!《上hai1932年老地图》！《nan京1932年老地图》！ 地方历史民俗丛书 包kuo：《美在民间：锦州非物质文化遗产》。《朝阳辽代画像石刻》。《liao西古塔寻踪》，《中国少数民族戏曲剧种发展史》，《中国纳西族东巴舞谱研究：兼lun巫与舞，舞蹈与舞谱》，《草根南昌：豫章风物寻zong》 民间工艺丛书 包括：《土家织锦》？《湘西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说hua的巫图——远古民间信仰调查》！《xun根之路——一种神秘巫图的发现》、《骊龙之珠的诱huo——对一种民间文化模式的考察》。《象征——对一种民间文化模式的考察》，《岭云关雪——民间神话学lun集》。《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县cheng？是中国汉民族城市在明清时qi的杰出范例!在中国历史的发zhan中。wei人们展示了一幅非同寻常的文化。社会。经济及zong教发展的完整画卷。 平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色的传tong节日！这xie传统民俗节日!囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日。祭祖节日。祭神鬼节日，祭动物节日等，它充fen展现了古代劳动人民对天!地。人。神，鬼。动物等一切he谐的向往、反映了人们的chuan统习惯,道德feng尚和宗教信仰。通过这些min间传统节日。可yi探索到古城文化丰富的内涵和渊源, 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴、忧深思远，性刚而仁hou且尚武！尚武者人才倍出，文武全才者有之，且多慷慨好义zhi风、婚。丧。寿，生日，修建qing典遗风尤为盛旺,平遥min多土地贫瘠。少耕织，多商贾。并善经营，tao唐遗风虽已古远！但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶。是人sheng的一件大事，zi古以来倍受重视,讲究，既shi一桩值得庆贺的喜事！又是非常注重礼仪de过程！biao现的形式和手段非常隐喻、简单而深刻，鲁拙而不俗，风趣而文明，形成了一道亮丽的文hua现象？ 平遥婚礼过程。多行“六礼”。即：纳采。问名，纳吉。纳征。请期，亲迎， 丧葬 平遥县民故后历为tu葬。在举行葬礼时。bao留着很多传统仪式和传统用物,这些仪shi及用物包括了吹,拉，弹，唱。书法。刺秀。剪纸，折叠，板印。沾帖。绳结，纸艺。面艺。插艺。缝艺等ji乎所有民间艺术、 丧葬cheng序为停尸、报丧，入殓，烧纸，出殡。圆墓，过七等。一般于三，五天烧纸。五，七。 九天出殡，犯忌不宜出殡者。则寄停他处，另择葬期。出殡之日。 亲朋jin友均参加？起灵抬柩有shi六抬、二十四抬 或三shi二抬! 祝寿 老年人从60sui始、每10年庆贺一次，隆重者。亲朋好友 要赠献寿桃(面zhi)，寿幛，寿联等，以祝长寿。午时，要在tang屋摆 寿礼!烧佛香。点寿灯，"寿星"高坐，晚辈依次拜寿。拜毕，she丰盛喜宴款待众宾客？欢度一日，进入90年代，祝寿da都贺以礼洋，宴席多在饭店ju行。 贺十三 平遥庆贺生日zhi俗至今仍为普通！特别是贺十三。亲戚朋友届时纷纷登门道he、贺礼多为面蒸“kuo篮”,上系银锁。用hong绳与铜钱串结而成？三尺喜幛，外po家来戚为上宾,待午时面向娘娘庙方向设供zhuo于院内,摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上。点灯烧香，燃放鞭炮。由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红？黄。绿纸条缠绕四根谷cao杆。三根扎成三角形，一只手拿着套在脖jing处？另一zhi手持一根谷草杆？边打三个角。边口中吉祥语言念念you词。以祈祷孩儿jian康成长,打毕将枷er与娘娘花、娘娘鞋一同着燃。之后，设席款待全ti亲戚朋友。 庆满月 平遥居民yi生孩子为喜事,旧时，生男孩称大喜，生女孩称小喜，第一胎hai子不论男女！都要庆满月，满月的日期，男为29天，女为30天，也you在半月庆满月的，意取绊住。 希望孩子长命，庆满yue以产妇娘家亲戚为主？姥姥家要送银镯首饰 及衣fu！小被褥等物，其他亲戚则送3chi布、叠成"山"字形状。 主家回赠背心，zhen巾之类以示感谢， 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色de传统节日,这xie传统民俗节日、囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日，祭祖节日，祭神鬼节日，祭动物节日等。它充分展现了gu代劳动人民对天,地。人。神。鬼。dong物等一切和谐的向往!反映了人们的传tong习惯！道de风尚和宗教信仰、通过这些min间传统节日？可以探索到古城文化丰富的nei涵和渊源。 祭祀 平遥县民祭祀活dong。分为神祭和祖祭liang大类，过去崇神者居多，有 "无庙不cheng村"之说,一般家庭均she各种神龛!灶王。张公，家神， 财神。门神。土地都是供feng对象、专业艺人将本业祖shi或神供奉于 家中突出位置！以示敬业，不少人家jiang佛像或观音菩萨像置于闲房、每逢初一，十五设供烧香，以示虔诚，迷信之中反映出人们祈求平an、富裕。家业兴wang之美好愿望! 祖ji是对先祖的怀念？一般于年夕。清明。七月十五，十月初 一或祖祀日祭zhi! 迁居 现在在农村多有沿用旧习zhe,择日开工，供奉土地神。开工期间讲jiu高挑红旗!以镇邪气。新房合顶时，要贴对联。放鞭炮。并宴请工匠。表示谢意。迁往新居时，要先"填宅"，杀一只银红公鸡，以鸡血喷 洒房院？搬迁时，要先搬进玻璃ping子？案板。筷子，蜡烛，发面等 东西。表示"平平安安"。"快快乐乐"和"发fu"之意？ 方yan 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……，平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最duo最丰富的县城之一!平遥fang言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣！而这种方言又shi平遥所独有的语言!。
有关民俗的小故事
年兽的故事 腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽!长的青面獠牙，尖角利爪。凶恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜shang害人命,因此。每到除夕这天。家家户户人们du离家躲避年兽的伤害。把这个cheng为“过年”。 某年除夕。人们zheng扶老携幼上山避难！从村外来了个乞讨的lao人，人们有的封窗锁men？有的收拾行装。dao处一片匆忙恐慌景象,没有人关xin这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子qing老人吃,劝他快上shan躲避年兽,为了报答老妇的hao心,老人告诉她年最pa红色、火光和炸响。要她穿红衣，在门上张贴红纸。点上红烛，在院nei燃烧竹子发出炸响。 半夜时分，年兽闯进村。发现村中deng火通明？它的双眼被刺眼的红色逼de睁不开、又听到有人家传来响亮的爆zhu声。于是浑shen战栗的逃走了!从此ren们知道了赶走年的方法!每年除夕家家tie红对联。燃放爆竹。户户烛火通明，守更待岁，初一一大早，还要走亲串友道喜wen好,恭贺dui方渡过了年兽的肆虐？后来这风俗yue传越广，成了中国民间最隆重的传统节ri、 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------？
台湾的民风民俗（禁忌）
人与人往来应酬需yao携带一些礼物？台湾民间俗称“带伙shou”!在台湾you些东西是不能作为礼物相赠的、 禁用mao巾赠人!从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛jin给吊者！用yi在于让吊丧者与死者断绝往来。所以台湾su语有“送巾、断根”或“送巾，离根”之说，送巾便有yong别之意,因此在普通情况，若赠人毛巾。即不禁ling人想起不吉利的丧事与断绝!永别之意。 禁yi扇子赠人？扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉。即有“秋扇jian掮”!是为太绝情，意味利用完毕后，再无利用价值，即予狠心抛弃，台湾民jian有俗语：“送扇？不相见”，基于此种心理。因此扇子亦万不ke当礼物赠人、 禁yi刀剪赠人,刀剪属会shang人的利器，qi含义有若“一刀两断”？“一剪两断”，这在赠予者与shou赠者之间、不但不怀好意，而且有威胁之意。所以台湾民间有不得送dao子给人的忌讳。 禁以甜果赠人，甜果即年糕。民间每年过年时。甜果为祭bai必备之物、只有失家shou孝不得蒸甜果！若以甜果赠人。会使受赠者联想到家里fa生的丧事!自然忌讳的。zhe一习俗发展到今天？yi些不做甜果之家!有shi也接受人家的甜果、不过得付xiang征性的钱!表示是买的。以避受赠之讳。 禁以棕子赠ren！丧家在习惯上。既不蒸甜果。也不包棕子。若赠棕子给别人。hui被误解为把对方当作丧家！所以也是忌讳的， jin以鸭子赠人作月内？“yue内”指产妇生下婴儿后的一个月内!台wan通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔，猪肝等“热xing”食物，而鸭子“性冷”，自不宜月nei妇人吃食？且tai湾民间有“死鸭硬嘴闭”，“七月半鸭仔。bu知死期”等俗语。若以鸭子zuo为贺喜礼物赠给月内人吃食？自ran使人联想到不祥兆头， 禁以雨伞赠人，台语伞与散同音。若把伞拿来赠人。犹表送“散”gei对方之意！且台语雨与给tong音？“雨伞”与“给散”同音同义，难免会引起对方wu解？ 人与人往来应酬需要携带一些礼物,台湾民间俗称“带huo手”？在台wan有些东西是不能作为礼物相赠的、 禁用mao巾赠人。从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送mao巾给吊者、用意在于rang吊丧者与死者断绝往来!所yi台湾俗语有“送巾、断根”或“送巾，离根”之说，送巾便有永别之yi、因此在普通情况。若赠人毛巾，即不禁令人想qi不吉利的丧事与断绝。永别之意， 禁以扇子赠人,扇子价廉易碎。用于夏季扇凉。一到秋深天凉。即有“秋扇见掮”！是为太绝情，意味利用完毕后，再无利用价值，即予狠心抛弃，台湾民间有俗yu：“送扇！不相见”，基于此种心理，因此扇子亦万不可当li物赠人、 禁以dao剪赠人!刀jian属会伤人的利器,其含义有ruo“一刀两断”、“一剪两断”，这在赠yu者与受赠者之间？不但不怀好意。而且有威胁之意。所以tai湾民间有不得送刀子给人的忌讳， 禁yi甜果赠人。甜果即年糕。民间每年过年时，甜果为祭拜必备zhi物？只有失jia守孝不得蒸甜果、若以甜果赠人，会使受赠zhe联想到家里发生的丧事,自然忌讳的，这一习俗发展到今tian。一些不做甜果zhi家。有时也接受人家的甜guo，不过得付象征性de钱!表示是买的，以避受赠之讳。 禁以棕子赠人？丧家在习惯上。既不蒸甜果。也不包棕子，若赠棕子给别人。会被wu解为把对方当作丧家！所以也是忌讳的。 禁以鸭子赠ren作月内？“月内”指产妇生下ying儿后的一个月内，台湾通常“月nei人”吃的是麻油鸡。猪腰仔，猪肝等“热性”食物、而鸭子“性冷”。自不宜月nei妇人吃食！且台湾民间有“si鸭硬嘴闭”,“七月半鸭仔，不知死期”等su语？若以鸭子作为he喜礼物赠给月内人吃食！自然使人联想dao不祥兆头？ 禁以雨伞赠人!台语伞与散同音，若把伞拿来赠人，犹表送“散”gei对方之意？且台语雨与给tong音,“雨伞”与“给散”同音同义！难免会引qi对方误解？，
中国的民俗有哪些？
请在此输ru您的回答，每一 节日民俗 1! 正月正。万象新。贴春联。穿新衣，吃饺子，放鞭炮，去拜年。懂礼貌。尊老爱幼有人夸，压岁钱可别乱花。 2。 正月十wu是小年。元宵节上庆团圆。赏花灯。猜灯谜，新年打算准备齐。一年之计在于春。过了小年气象新。 3， 二十五要打囤。新年不能瞎糊混，一年的ji划定的对。确保粮食满囤钱man柜，捞干饭做羹汤，吃的满嘴喷喷香， 4， 二月二。龙抬头，行云布雨好兆头。预祝丰收好年景，风调雨顺有盼头。切葱花摊面片儿，蝎子尾巴剪yi段儿。拍墙山扎旮旯，害虫毒虫全不怕， 5二月十二是花朝,百花生日在今宵，少女祈福求美貌。姿容更比百花俏。 6。三月三。暖风吹，漫天风筝翩翩飞。三月三。花开艳。风吹桃李更烂漫， 7， 四月里，清明后。踏青郊游乐不够，清明前。宜祭扫。落花飘絮添烦恼。有人伤感因伤春，寸金难买寸光阴。介之推披火zhi不移,清明节开始吃寒食 8， 五月五。是端阳。屈原投水汨罗江。包粽子赛龙舟。纪念习俗不可丢，吃炸糕，绣香囊，挂艾蒿。饮雄黄，驱邪除秽有偏方，卫生习惯天天讲。 9， 六月六。看谷秀。天贶节，吃鱼肉， 10。 七月七，去油泥，牛郎鹊桥会织女。想学织女巧巧手，葡萄架下听私语。 11。 七月十五是鬼节,心底无私不怕邪，超度水鬼放河灯，迷信说法不可听， 12。 八月里。是中秋。月圆之夜庆丰收。吃月饼。饮美酒，幸福生活更长久，明送月饼暗盟誓。相约十五杀鞑子。 13。 九月九。是重阳。尊老敬老理应当。河北登高去赏菊。江南习俗插茱萸， 14。 十月一，送寒衣，秋风紧。寒霜欺。凄风苦雨天变凉。祭告先人痛断肠， 15。 十一月。天气寒，居家易，出门难。 16， 十二月，进年关。最是数九严寒天，大雪飘，冷风飕。节俭习俗腊八粥，二十三。祭灶王。要吃糖瓜麦芽糖，吃了糖瓜嘴儿甜，吉祥话儿说不完。二十四。家家忙。又扫屋子又扫房， 17。 除夕夜。要过年。千家万户庆团圆。 习俗禁忌 旧社会。城xiang居民禁忌较多!表xian在人们行为的各个方面,相沿成习，其中有合理de禁忌？但多带封jian迷信色彩!不合理的禁忌，已随着she会的进步。科学zhi识水平的提高!逐渐淡化，禁绝， 1.喜禁 一年之内!同一户婚。嫁忌重，女婿看望岳父母。“七不出门，八不还家”，新媳妇正月bu空房！送闺女回婆家，必须上午到，新媳妇qing明不准在娘家。初五，十四日。，
十二生肖画图片猜成语
【成语】：照猫画虎 【拼音】【成语】：照mao画虎 【拼音】：zhào māo huà hǔ 【解释】：比喻照着样子模仿？：zhào māo huà hǔ 【解释】：比喻照着样子模仿？，十二生肖图片民俗十二生肖图片民俗
七月有什么民俗节日
七夕。gui节（又名中元节。孟兰盆节），
云南的民风民俗有哪些？
景观：从’99世界园艺bo览会举办地的省城昆明！到“风花雪月”的da理名胜！从高原水城丽江。神奇的“香格里拉”—中甸！到孔雀曼舞的xi双版纳、cong“天下第一奇观”的石林？千姿百态的yuan谋土林！到世所han见的“三江”并流。江狭水凶的hu跳峡？。。zhe些迥然相异的山川景色，如一个天ran的自然博物馆、每一位来到这里的you客？du会深深地感受到这是一块博大而充满激情。深邃而富有魅力de神奇之地， 美丽，富饶的云南。是祖国西南边疆de一块宝地!它土地辽阔。山川壮丽，资源丰富。是中华min族发祥地之一？早在170万年前，元谋人就在这里繁yan生息,这li是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸、云南you10个国家级风景区、48个省级feng景名胜区!有海拔6740米终年积雪的高山东sheng，至今无人能够攀登ding峰，不古lao茂密的原始森林、险峻深邃的峡谷，喀si特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观! 绕三灵 又叫“绕三林”。始于南诏。最初是古代宗教祭祀的一种仪式？后来逐渐演变为白族群众文体娱le与郊游活动的民族盛会。每年农历四月二十三ri至二十五日。洱海周围白zu群众穿红戴绿聚红成队、前来参加活动。或挂一彩绸，葫芦。手执蚊帚，拿着扇子。毛巾。一人主唱。一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭。弹着san弦琴和月琴、载歌载舞。由苍shan东麓至庆洞？喜洲，金河。沿路逛三都。即是“绕三灵”，三灵指的是佛都，神都。仙都这三都。 彝族踏歌 打歌？又称踏歌，以巍山，南涧，漾濞等xian流行较广！大体可分为模拟动物体tai的动物舞，以及抒发情感de情趣舞两类！大凡婚丧嫁娶，民族jie日都要打歌！舞步主要在脚下，为踏，蹉。跺，抬，踢。跳等步法。边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂，打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个sheng部。与人唱的打歌调结he。形成三ge声部的打歌音乐。音乐效果fei常强烈,这种特殊的和声。在其它打歌中shi少见的、 同时。“三日街”，“火把节”。“蝴蝶会”。“花朝节”，“石宝山歌会”。“泼水节”。“赛花船”。“要海会”，“渔潭会”。“菊花会”。“本主节”deng也都是云南著名的民风民俗! 白zu风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣！wai穿镶花边黑领褂！下穿白色或蓝色fei宽裤子、头缠白色包头。肩挎绣花挎包。白族妇女穿bai衬衣,着艳红。蓝或浅蓝色领褂。下穿灰蓝，绿色布料加，
关于民风民俗的资料
中国传统节日――春节 每nian农历的正月初一!是中国农历的新nian，在中国的chuan统节日中，这是一个最重要。最热闹的节日，因为过nong历新年的时候？正是冬末春初，所yi人们也把这个节日叫“春节”! 中国人过春节有很duo传统习俗,从腊月二十三起，人们就开始准备guo年了!在这段时间里。家家户户要大sao除！买年货，贴窗花，挂年画，写春联。蒸年糕。做好各种食品。准备辞旧迎新。 春节的前夜叫“除夕”，除夕之夜。是家人tuan聚的时候!一家人围坐在yi起！吃一顿丰sheng的年夜饭!说说笑笑，直到天亮。这叫守岁，除夕零点的钟sheng一响!人们还要吃饺子，古时候叫零点wei“子时”,chu夕的子时正是新旧年交替的时候,人们在zhe时吃饺子!是取“更sui交子”的意思。这也是“jiao子”名称的由来？ 过liao除夕就是大年初一？从初一开始，人们要走亲戚，看朋友。互相拜年。拜年。是春节的重yao习俗,拜年时，大家都要说一xie祝愿幸福？健康的吉祥话。 春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时！新年钟声敲响。整个中华大地上kong？爆竹声震响天宇。在这“岁之元。月之元。时之yuan”的“三元”时刻？有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃shao的旺火周围、孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时。屋内是通明的灯huo！庭前是灿烂的huo花！屋外是震tian的响声,把除xi的热闹气氛推向了最高潮、 爆竹声响是辞旧迎新的标志,喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的yi年大发大利、不过。据旧习认为。敬财神要争先，放爆竹要殿后，传说。要想发大财者，炮仗要响到最hou才算心诚、旧时，从春节子夜kai财门起、就有送财神的。shou拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦？”zhe时屋里的主人，为了biao示欢迎财神。便拿赏钱给来人。送财神的口中，当然总免不了要说xie吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有dui金狮子，右边有对金凤huang”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是zhuang扮成财神爷的模样!身穿红袍。头戴纱帽，嘴上挂着假胡子。身shang背着一个收钱的黄布袋!后面跟着几个敲锣打鼓de,挨家ai户地去散发财神爷像!以便讨赏钱，每到人家门口。就唱起：“左厢堆满金yin库、右边财宝满屋堆，”yi大堆讨吉利的话！不绝于口。直到主人欢xi地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱。扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲da一阵!在咚咚锵锵的锣鼓声zhong？转到别家去了。 大家放wan爆竹回到屋里后的第一件事？就是拜天地，迎神，祭祀祖先，古时，这种礼俗很盛，因各地li俗的不同、祭祖形式也各异，有de到野外瞻拜祖墓？有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖xian牌位依次摆在正厅。陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上xiang跪拜！南方ren还在祭祖之后。cha看历书上所载今年的吉利方向？燃灯笼火把，提壶挈酒。奉香鸣爆竹。开门出行。迎接喜神，称“出天方”或“出行”？浙江叫“出寻”，上海jiao“兜喜神方”，此俗为趋吉。祈求神灵保佑yi年百事顺遂、chu夕守岁是整夜不睡，通宵达旦的。是夜，主妇们mang着挂灯结彩!张贴春联。剪窗花，贴年画，红hong绿绿把房子装饰得花团锦簇、为节日zeng添了浓郁的气氛!孩子们最盼望的事也许就是压sui钱了？压sui钱是由长辈发给晚辈的!有的家li是吃完年夜饭后！人人坐在桌pang不许走!等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一nian里学习长进,好好做人，有的人家是父母在夜晚待子女睡熟hou,放在他们的枕tou下！更多de人家是小孩子们齐集正厅,高呼爷爷奶奶，爸爸妈妈新年kuai乐。列队跪拜。而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的wo房，一齐跑到床沿。大嚷特嚷：“压岁qian、压岁钱，”老人家还嫌不够re闹。故作小气。you讨价还价到围攻摸索，最后ba老祖......余下全文>>！十二生肖图片民俗
