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十二生肖羊的象征意义

  十二生肖中第八位是生肖羊,属羊人的性格特点是:善良、宽容、顺从;柔和而稳重,有深厚的人情味,是重仁义的好人,但也主观性差,随波逐流优柔寡断。而关于生肖羊的文化有很多,对于生肖羊的文化象征意义有哪些你了解吗?下面就是关于十二生肖羊的象征意义的内容解读!

  十二生肖羊的象征意义,生肖羊的象征意义

  羊的第一个象征意义:美德

  羊天生丽质,象征纯洁珍贵。在古人的观念中,羊是美和善良的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性温和,羊的意蕴有善良随和,吉祥如意。在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思,羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易,所以会跪着吃奶。所以羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载:“羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”

  羊的第二个象征意义:吉祥如意

  “羊”在古代与“祥”相通,而“祥”也可写作“吉羊”,代表吉祥如意的意义。羊也是“祥瑞”的象征。古时候有人年初在门上悬挂羊头,交往中送羊,或者以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。相传羚羊晚上睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳,用其角挂在树杈上,保证整个身子悬空,别的野兽就够不着它了。关于羚羊挂角的出处,最早见于《埤雅·释兽》:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。

  羊的第三个象征意义:坚韧不屈

  若在清晨的时候看到蓝蓝的天空中飘着羊群一般的白云,这是生命和幸福的象征。古罗马人也认为,若是当天第一眼看见的动物是羊,那就是象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”,因为羊具有温和与安祥的特征。羊群在没有水草的荒野当中会顺从的跟随人走。羊的忍耐力强,前进不止,正是羊年出生的人的特征。外表很温和,但是生命力很旺盛。

  生肖羊的文化象征意义

  长期以来,羊成为人们最喜爱的家畜,因此,人们也常常借助于羊而形成不同的词,这些词语可说是各异其趣。

  自我麻烦或找死,叫作“使羊将狼”;

  比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏,人们称之为“如狼牧羊”;

  失去小的,得到大的,被形容为“亡羊得牛”,其实是因祸得福。

  某一地方官多而百姓少,被形容为“十羊九牧”,可以说是夸张而不失其真。

  一个学习或做事无恒心,没毅力,难以获得进步或成功,人们常说,“多歧亡羊”。

  道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速,他有句诗说:“尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。”因为古代有一个地名叫做“骨利干部”,这地方位于瀚海以北,昼长夜短,傍晚刚把羊胛放进锅子,东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。

  《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的:“前面马灵正在飞行,却撞着一个胖大和尚,劈面抢来,把马灵一禅杖打翻,顺手牵羊,早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”。

  失了羊,赶快修补羊圈,并不为迟,这就是“亡羊补牢”,也就是说在日常各,想办法赶快补救。

  温顺,柔弱的羊一旦落入虎群,其后果可相知了,所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”。

  羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉,所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。(网)

  有些人在平时面目狰狞,气指颐使、威风凛凛,但一遇到危险的境地,就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前,则是暴虐残酷统治,对入侵的外国人则俯首称臣,甘拜下风,以致使中国丧失 了大片国土。所以后人常常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。

  另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用。

  除此之外,还有一些牵“羊”字而成的名词,如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。

  大千世界,无奇不有,自从生肖进入中国人的生活中,就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

  羊为火畜,性好刚,所以天寒地冻时,人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食,货少价高,偶有不法之徒为求取暴利,常悬羊头而售者却为狗肉,欺诈顾客,俗乃谓“挂羊头买狗肉”。

  羊最怕雨水,遇到下小雨即匆匆逃避,而居所如过分潮湿,常会患湿病而晕倒,所以养羊之所,必须以竹木为床棚离地尺余高,供其居住。是故,台湾人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”,而在中医学上以患有痉挛失神,口吐白沫,声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”,原名叫做“癫痫”。

  羊头象三叉,因此凡箭统镞三镰者,皆称“羊头”。古时有一种独轮小车,一人挽之于前,一人推之于后,叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的样子,所以称旋风为“羊角”,《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意。羊角又是“枣树”的别称,也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”,具有柔润,富于弹性的特点,是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小,所以又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路,危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领,用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞒、欺哄虎,以为同类,因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”俗话说:“肉包子打狗”是有去无回的意思。

  羊在西洋的宗教上,基督教把羊形容人性,容易迷失,必须依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回头是岩,所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上,称“红羊”为浩劫,国家每遇大难,如宋朝理宗的有一著作中说:“丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火,色红,未肖羊,故名“红羊劫”。

  战国有左伯桃与羊角哀两个人相识,两个人一块到楚国求职,途中遇到下起大雪,他们两个穿得衣服非常单薄,带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。

  左器物中有“玉羊”,是“瑞器”。古书上说:“鲁哀公使穿井,得一玉羊”孔子曰:“水之精为玉,土之精为羊,此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”,是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹,大小不等,因羊吃百草而结成的,所以俗称“百草丹”。动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等,不胜枚举,共有几十种之多。

  有关羊的成语文化集萃

  汉语语言丰富多彩,有关羊的成语也有不少,一些成语背后还有一段不乏幽默感的故事。

  ▲羊踏菜园

  此成语出自三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’这只是一段趣事,并无深刻寓意。后人即以此比喻惯吃蔬菜者偶食荤腥美食。用于自我调侃,较为妥贴;若用比喻他人,则不无讥讽的戏谑了。

  ▲羊头狗肉

  这一般多作“挂羊头,卖狗肉”讲,比喻表里不一,明一套暗一套。这句成语原与羊、狗无关,而与牛、马有染,此成语出自《晏子春秋?内篇杂下》。齐灵公喜让宮中人女扮男装,却极力禁止国人照此办事,但毫无效果。晏子对齐灵公说:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。”灵公听从了这个建议,女扮男装被彻底禁止。“羊头狗肉”一语的直接来源是佛教禅宗的典籍《续传灯录》卷三十一,是昙华(公元1103—1163年)禅师的一段话:

  虎丘(昙华之师)忌日,拈香曰:“平生没兴,撞着这无意智老的和尚,做尽伎俩,凑泊不得。从此卸却干戈,随分着良吃饭。二十年来坐曲录床(禅椅),悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据!虽然,一年一度烧香日,千古令人恨转深。”

  从“牛首马肉”到“羊头狗肉”,如何转换,今天已不得而知。

  ▲亡羊补牢

  这也是今天使用频率较高的一句成语,此成语出自《战国策?楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”大意是,看到兔子,再示意猎犬不算晚;羊跑掉后,再去修补羊圈也不为迟。比喻发生错误后若及时加以补救还来得及避免更大损失。▲羊质虎皮比喻外强内弱,虚有其表。此成语出自汉扬雄《法言?吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。”

  ▲羊狠狼贪

  比喻狠毒贪娶。此成语出自《史记?项羽本纪》,原来楚上将军宋义警告屡欲进击秦军的项羽的话:“猛如虎,狠如羊,贪如狼,强不使者,皆斩之。”而项羽并未屈服,借机杀死宋义父子,率三军破釜沉舟,一举打败秦军,确立了个人的军中地位。

  ▲歧路亡丰

  此成语出自《列子?说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以

  反也。’.......G都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后人就用“歧路亡羊”这句成语比喻因情况复杂多变而走入迷途,难觅出路。

  有关羊的成语还有一些不常用的,如“羝羊触瀋”,比喻进退两难,取意公羊的角钩在了篱笆之上。此成语出自《易经?大壮》:“羝羊触瀋,嬴其角。”嬴,卡住的意思。又如“告朔饩羊”,是比喻形同虚设的意思,此成语出自《论语?八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我受其礼。’”周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,称“告朔”。诸侯则于每月的朔日(农历初一)行告庙听政之礼,并以羊为祭品。但这一制度自鲁文公时已不行,而有司仍供饩羊,所以子贡(端木赐)欲去掉它,而孔子却要保持这一虚有的礼制,于是就有了“告朔饩羊”这个成语。

  此外,如“羊落虎口”、“羊肠鸟道”、“如狼牧羊”等成语,虽也各有出处,但意义一望可知。至于“羊毛出在羊身上”、“羊群里的骆驼”等俗语,今天仍活跃于人们生活中,这或许是羊生肖的一种荣耀吧。








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