念佛号回向姻缘
缘主。可以念金刚经。地藏经，心经，然后回向，效果que实不可思议!阿弥陀佛，
念佛求姻缘感应 念佛号回向自己姻缘可以吗
阿弥陀佛 可以念fo求姻缘？但最好按下面方法 问：观shi音菩萨有求必应、弟子可向观shi音菩萨祈求婚姻吗！姻缘真的是前生注定de吗、 净空法师da：是，是前生注定的，观世音菩萨有求必ying、可以去祈求。dan是有的时候求不应！为什么，非理。不如法。观音菩萨不管你。如果你真正。你是个男生。希望娶到一个hao太太！能像文王de夫人太姒一样,将来能够生出sheng贤人!不但是荣宗耀祖，而且能够帮zhu社会安定。帮助世界和平。那观yin菩萨就会帮你忙!你mei有这种大愿心？菩萨不会管你的，那ni就宿世的缘分是什么样的，夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻，有报怨的。报怨的时候。结婚之后永远不会和mu，hui给你带来家庭纠纷，有讨债的，有还债的。总是四种缘。zhi有懂得佛法的人、无论是哪一种缘，都把它转成法缘。大家在一起学佛。一起共修，过qu不善的缘化解了？善de缘也转变成法缘,这个好。xian在在家学佛的同修，有几个人懂这ge道理。 如果真懂这ge道理，学佛同xiu家庭决定是和睦的,六和敬的家庭，那佛法在zhe个社会，形象就不一样了，学佛de人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生，如guo学佛的人还是争名夺利、还是自私自利，不但戒律不能持。十善也做不到，这就错了，这yang学佛依旧随业流转!灾nan来的时候还是不能避免。为什么，你不是真学佛。挂着佛的招牌，没有认真学佛。。
请问有没有念佛专门回向给婚姻的回向文？我每天晚上集中精神念一小时阿弥陀佛（白天要上班）求姻缘。
随喜赞叹，祈愿文如下： 南无阿弥陀佛亲子○○○祈愿：亲子○○○愿从jin生！尽未来际。不惜身命。归入本愿。毕命为期。一向称名。恭请慈父南无阿弥陀佛光ming神力摄取！接引○○○合家身心内wai一切怨亲债主!六道群灵等众全部往sheng极乐世界,化解，消除○○○在婚姻上的一切障碍根ben!惠赐○○○一位福报，智慧具足。因缘和顺的心仪女子wei侣、愿○○○合家安稳li乐？寿终往生净土。，
梦见帮儿子从头到脚冲洗污泥
大概是你儿子平时tao一些、所以你才hui做这样的梦的？ri有所思夜有所梦,帮儿子念佛求姻缘回向
求姻缘得一签 请懂得大师帮解答
这籤的意思是说mu前运气不好！但是以后会好 ，帮儿子念佛求姻缘回向
请问念完回向文之后功德回向给了冤亲之后可不可以将功德回向给自己化除业障？怎么回向呢？
zhe个不需要了，你念完经，念经的收益“诵者得qi六,受者得其一”（《地cang经》）！自然已经在化jie业障了、 wo们很多的师兄对回向一向做得不多,所以重dian为大家简述一次，这样能gou帮助大家在平时念佛、诵经。持咒，放生时能够获得更大的功de和福报？ 回向是佛教非常重要的一种修xing功夫、所谓“回向”。就是将自己所xiu的功德？不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享,yi拓开自己的心胸!并且使功de有明确的方向而不致散失、很多ren对回向不理解、老以为我这一样东西本lai是我的，结果给了别人，那岂不是wo越来越少了！其实这是世俗对回向的li解错误!回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去yin燃其它的蜡烛！不但原来de蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光xiang照？而室内更为光明。更为明亮，所以，回向愈多，不但自身的功德未曾jian少？而qie能利益更多的人！功德ye就更为殊胜、 因此。念完经书啊，放完生a等的活动以后,一定不yao忘记做回向,回向有两种，一是大回向。也就是回向gei法界众生的，二是小回向。回向给你指定的人或众生de？二者合起来做。受益很大： 一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土， 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心， 尽此一报shen!同生极乐国， 二，小回向（三遍）： 弟子某某某？愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲ren，朋友等的姓名。回向的人越多。功de越大）累生累世的冤亲债主！愿他们业障消除，离苦得乐，弟子某mou某真心求忏悔。。帮儿子念佛求姻缘回向帮儿子念佛求姻缘回向
梦见念佛逃生
吉凶指数：91 梦见佛，是cheng功和获利的祥兆。象zheng着人间的功名富贵、 梦见念佛，吉兆。会有好运， 梦见念佛，吉兆，预示会有好运， 梦见自己在念佛号!工作/学业上出现新de机会,选ze跳槽或者创业！dui你来说都是不错的时机！但是，恋人he家人的看法往往也左右了你的决定。你zi己要拿定主意才是哦。同时。今天也会和jia人商量和金钱有关的事情！投资项目you可能设计到家族投资或者动用家庭储备资金！ 梦见自己在念佛号。按周易五行分析。财位在正南方向，桃花位zai东南方向？幸运数字是3。吉祥色彩是绿色。开运食物是花生。。
怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法？即嘴唇微动念佛，不出声，因为打坐出声nian佛伤气，默念伤血，我们修法首先要注yi身体！不能把身体弄坏，所以打坐，修行要把身体保护hao。 △但是坐到ye识种子翻腾，心里烦乱。坐也坐bu住的时侯、或是坐到昏然入shui？乱梦当前时。就要出声念佛，把那些混乱的妄念和睡魔除掉cai能入定、没有遇到这种qing况的时候。huan是用金刚持的方法念佛。 △念佛要快慢适zhong？念的时侯，要心念耳闻。就是一个zi一个字的从心里过！不是you口无心地念去!要用耳朵聆听这从xin里发出来的佛号音、听得清清楚楚。这样才能将妄念摄住不动而渐渐入ding、 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了!你要它安静不动不qi妄念很难？但不把它摄住不动就不能入ding。开智能成道，因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根。净念相继”。就是念佛时要至诚ken切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住、叫它不要动，才能安然入定. △zhe六根当中!以意。耳二根为难摄。眼睛闭shang不看东西就能摄住眼根？嘴念佛就能she住舌根（舌头）、鼻子不闻异味就能she住鼻根,身体不接触外境就能摄zhu身根! △但是人的耳duo最灵敏、很远很yuan的声音都能听见！隔着一zuo大山的声音也听得见,外面噪音会chao得你心烦。 △至于意根。更难摄住，不要它动。意念会bu由自主地从心里跳出来！为什么呢。这是多生历劫的习qi,它动惯了，不动不行，这在佛经中jiao做“作意”，也是fa相 宗所说的五个遍行心所。意，触。受。想。思的第一个心所。它存在yu八识当中！时时刻刻在蠢动，像liu水一样不停地流,所以叫“流注sheng灭”？微细得很，只是我 们平时看不见。 △有ren说︰“我们不修行不打坐没有念头!一修行da坐倒有念头了、是不是xiu法修坏了？有念头了。” ---不是的！这是因为平shi心乱、看不见念头在乱dong，等到你心li稍微静下来后，就看见nian头在动了？这怎幺办呢。zen幺将妄念息下来呢、唯一的办法就shi用耳根来摄意根！念佛需要一字一字从心li过!耳朵听得清qing楚楚？才能如法。 △所以da坐的要旨就是“心念耳闻”,摄住wang念不动而入定！不然你坐在这里，嘴里念佛号，脑子里面却七想ba想、那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐， △但是。zui重要的还是在心空!修xing为的是要解脱，suo以一切都要放下！才能入道，在家人比出jia人多一重障碍。有家庭，烦恼多。驴事未去。马事又来。事情多得不得了， △所以。我们时时要警惕。看破这些事相。都是假的，不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起。接下来精勤用gong打坐念佛！xi妄又不免来侵袭,这是多生li劫的串 习、动惯了，一下子停不下来。☆但不要怕它。念tou跳出来你能看见!不理睬它。妄念自然化去，nian头来了你看不见？那你就跟着念头跑liao。这就不能入定了， △打坐的时候最要紧的就是一切放下、心里要清清楚楚。念头一来就看dao它!不睬它。也不要讨厌它，压制它。讨厌的本身jiu是一种妄心？压制也不行。压是压不si 的？比如搬石tou压一草，石头拿掉之后。草又生起来了，这是不行的。☆纵或压死了，倒变成土木金石。不能起用了，所以要用活泼泼de转化法,不能用压制法，念 头来了，只不睬它，把佛号提起来，妄念自然转化掉。 如此精进修法打坐？直修到一心不乱， △除打坐之外!最重要的是平时yong功。时时看着自己。念头一起就看见。不跟着跑。念头起了看不见。pao了一大段才觉得，才知道。那就不行。禅宗说︰不pa念起， 只怕觉迟。念头起了不怕，只怕你不知道，跟着念头跑，就是生死，跟着念头跑了一大段才知dao？jiu是已死去多时了,也jiu证明你将来生死不能了、jia如我们能做到 前念起！后念觉，不跟念头跑，就能受生自在了， △做功夫： 第一步︰念起不随！能做dao念起不随就能于生死当中做得主、不为业牵得da自在， 第二步︰亲证无wei。一切事情尽管来。我心不动，这是真正随顺，而bu是压住它不动？压zhu它不动是不行的。要尽管ying酬各种事情！随顺一切事缘。没有什么好 的,没有什么huai的差别感、好的不喜。坏的不厌，这样我men的心才能平静。而到达平deng无为之境!做到这个地步jiu能变化自在了？fen段生死也就了了!第一步shi在生 死当中得自在。第二bu是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达di八地菩萨的位次!至少neng显现三十多个意生身？ 第三步︰微细流注消灭,微细流注就是上面讲de作意、作yi在八识田里流动、你平时看也看不jian,shen入金刚萨埵大定！cai能见到而消灭它!到这一步。微细流注du消灭光后，能显现bai千万亿化身、度百千万亿众生。这时侯才真到家， △没有pu提心是不能成道的！什么是菩提心呢，简单讲解就是“上求下hua”︰上求佛道,下度众生，我们修法是为了下化众sheng，而不是为了自了。 △大家务必好好用gong。坚持打坐，观照，切勿等闲视之，更zhong要的还是在平时用功！不是坐两ge小时就可以放野马、乱来了，还须于行，住，坐。卧处shi时不忘观照！念佛。才能与大道相应。 △修行的六个要点： 第一︰一切放下。死 心塌地，恋zhuo世间事物放不下。有什么用呢。这世界上的事事物物都shi因缘合成！无有实体，犹如过眼云烟。虚而不实。求不得，拿不走。即连各位自己de身体也是 假有，留不住。不可得。身外de东西就可想而知了!所以认事物为真。抓牢不放。是不值da者一笑的愚痴之事，学佛xiu道是大智大慧的大丈夫事业！不是小根小慧的 ren所能胜任的，要成道。第一要看破一切，死心塌地地打坐。才能入定开悟，假如在座shang想这样，想那样。妄念纷飞地乱想。那就完了，一定要一切放下，像个死人 一样才行, 第er︰打坐念佛!心念耳闻。这是修行的要诀。对入定开悟。关系非常重大。所以再三提shi大家、要 毫无折kou地照之实行!人的妄念动惯了，不专心致zhi地倾听念佛的心声？把意根摄住。妄念息不下来，妄念不息何能ru定。开悟，所以必须心念耳wen!一个字yi个字 从心里念出来,耳朵听de清清楚楚,才能摄住意根不起wang念，而渐渐入定。 第三︰念起即觉。不压不随，念头来时。要能看见。如果看不见就跟着它跑liao！一跟念跑，就妄念纷飞bu能入定了、所以要念起即觉，既不随之流浪。也不压制不起，只不理睬它。提起正念，一心念佛，妄念自然化去er安然入定， 第四︰按时shang座、 不急不缓，每天按时上座。养成xi惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好，坐时不yao急于入定，心情平和地以一种平常心安然入zuo！不急不缓地cong容念佛，既不要 求ru定开悟？更不妄求神通。以要求入定，开悟。发神通等de一念即是妄心？此心一起，即障自悟门。非但不得开悟。而且不能入定， 第五︰下座guan照？绵绵密密。把打坐zhong的静定功夫推展到日常动用中去。在行。住，坐。卧当中冷冷自用。绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着pao。也不随妄念流浪， di六︰心量广大。容纳一切，修道人心量不neng小,要宽hong大量地容纳一切！纵然别ren对我不好。我对他还要更好。没有丝毫爱，恶。喜。厌的理念，随缘随份di做一切善事、时时chu处潇洒自在、没有患得患失之xin!亦无毁誉cheng败之念。这就是zui大的神通？ △记住这六dian。照之修行。决定能打开本来。亲证佛性，做好这六点。丝毫不懈，保证能圆证菩提。得大成就!，
解梦：梦见儿子被狗追咬；帮解一下。
ren的运气本有盛衰之别、人们在面对不可知的命数shi！往往显得茫然无zhu、一直以来人们都有“男戴观音nv戴佛”的误区,但您可知dao据佛经记载、每个人从先天一生下来jiu有位菩萨或佛在守护您？所生之日与有缘之佛jie缘,bei称为“本命佛”。属相不同本命佛ye不同!只要虚心敬奉本ming佛法像，本命佛常伴左右，便能shi您逢凶化吉!从而让事业。财运。爱情。学业。健康得到显zhu改善!从官仕途高升，从高广聚财禄。带nin步入人生光明的坦途？ 法无定相。本命佛不分男女。不限是否本命年。均ke终身佩戴供奉。，
如何念佛改变面相？念佛·能改变面相吗
楼主问“信佛可以改变mian相”不就好了？非要加上一个“虔诚”、那就不得不zhao些代表人物了,历史说，梁国皇帝笃信佛教！还曾jing皇帝也不做了。二次出家。结果呢。国破家亡。佛教的历史上，其教义从来jiu是摇摆不定的、在佛教统zhi的大地：青藏高原、曾经数次灭佛，说明佛教也zhi不过是随帝皇喜好的一个宗教而已？在佛教自己的经典li、古往今来，成佛的也只有乔达mo一个，bu信你自己可以去复习一下历史!当然，佛教对辩zheng法的使用？可以说是登峰造ji、所以迷惑了不少ren、如guo楼主的意思就是问信佛可以改变面相不、我的答案是：或许可yi？起码吃素可以很kuai改变面色。不guo整容确实是最直接的方法之一、。
