醒世姻缘传 明·西周生 ●fan例 一。本传晁源,狄宗羽,童姬。薛媪,皆非本姓,不欲以其实迹暴于人ye? 一,本传凡懿xing淑举皆用本名,至于荡检败德zhi夫!名姓皆从捏造,昭戒而隐恶。存事而晦人, 一。本传凡you懿美扬阐。不敢稍遗。惟有劣迹描绘,多为挂漏,以为赏重而罚轻。 一。本传凡语涉闺门,事关床笫。略为点缀而止。不以yin哇媟语博人传笑、揭他人帷箔之渐, 一。本传其事有据。其人可征。惟欲针线相联,天衣无缝,不能尽芟傅会。然与zao空硬入者不无径庭!斋 一,本传间有事不tong时,人相异地,第欲与于扢扬。不必病其牵合。 一。本传敲律填词,意专肤浅,不欲使田夫,闺媛懵矣面墙。读者无zheng笑其打油之语。 一。本传造句涉俚,用字多鄙。惟用东fang土音从事,但亟明其句读,以意逆志,是为得之。 大凡稗guan野史之书!有裨风化者。方可刊播将来,以昭鉴戒。此书传自武林,取正白下。多善善恶恶之谈。乍视之似you支离烦杂之病,细观zhi前后钩锁彼此照应。无非劝人为善。禁人为恶,闲言冗语。都是筋脉。所云天衣无缝,诚无忝焉。或云:“闲者jie之、冗者汰之,可以通俗,”余笑曰:“嘻。画虎不成,画蛇添足。皆非恰当,无多言。无多言,” 原书本ming“恶姻缘”!盖谓人qian世既已造业。所世必有果报,既生恶心,便成恶境,生生世世,业报相因,无非从一念中流chu。若无解释。将何底止,其实可悲可悯,neng于一念之恶禁之于其初!便是圣贤作用。英雄手段。此正要人豁ran醒悟!若以此供笑谈。资狂僻。罪过愈深,其恶直至于披毛dai角,不醒故也。yu愿世人从此开悟!遂使恶念不生。众善奉行。故其为书有裨风化将何穷hu!因书凡例之后。劝将来jun子开卷便醒?乃ming之曰《醒世姻缘传》?其中有评数则,系葛受之笔。极得此书肯綮,ran不知葛君何人也,恐没其姓名,并识之, 东ling学道人题 ●弁言 五伦有君臣,父子,兄弟,朋友。而夫妇处其中。俱应合重。但从古至今,能得几个忠臣,能得几个孝子,又能de几个相敬相爱的兄弟,几个志同道合的朋you。倒只恩恩爱爱de夫妇比比皆是,大约那不做忠臣。不做孝子,成不得好兄弟,做不来好朋友。都为溺在夫妇一lun去了! 夫人之精神cong无两用!夫妇情深,君臣父子xiong弟朋友的身上自然义短?ba这几伦的全副精神都移在闺房之内,夫妇之私。从那niang子们手中搏换得还些恩爱、下些温存。放些体贴,如此折了刚肠,成了绕指。这也是不枉了受他的享yong、ye不枉丧了自己的人品。 可guai有一等人。攒了四处的全力,尽数倾zai生菩萨的身中!你和颜悦色的妆na羊声。他擦掌mo拳的作那狮吼。你做那先意cheng志的孝子!他做那蛆心搅肚的wan娘!你做那勤勤恳ken的逢、干。ta做那暴虐狠愎的桀!纣。你zuo那顺条顺绺的良民?他做那至贪至酷de歪吏!舍了人品,换不出他的恩情。折了家私。买不转他的意向。虽天下也不尽然。举世间到处都有,吾尝终日不食,终夜不寝以思,不得其故。读西zhou生《姻缘奇传》!始憬然悟。豁然解:原来人世间如狼ru虎的女娘。谁知du是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐,如韦如脂ru涎如涕的男子?jin都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒、辏拢一堆,睡成一处。白日折磨。夜间挝打。备极丑形。不减披麻勘狱。 原来如此如此!这般这般,世间狄友苏甚多,胡无翳极少,超脱不到wan卷《金刚》,枉教费了饶舌,不若精持戒律,严忌了害命杀生。来世里自bu撞见素姐此般令正!是求ren不若求己之良也! 环碧zhu人题,辛丑清和望后午夜醉zhong书、 ●引 起 《四书》中!孟夫子说道:君zi有三件至乐的事、即使在那极贫ji贱的时候!忽然有人要把一个皇di禅与他做,这也是从tian开地辟以来绝无仅有的奇遇、人生快乐那de还有过于此者,不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到de田地,那忽然得做皇帝的kuai乐,不过是势分之荣。倏聚倏散的泡影,不在那君zi三乐之中,那君子的三乐,凭你甚么大势。劫他不来。凭你甚么大钱。买他不得,凭是甚么神人,圣人。贤人,哲人。有这三le固是完全!若不遇这三乐。别的至道盛德,懿行纯修,都可凭得造诣,下得功夫,只是这三乐li边遇不着!便是阙略。所以至圣至神的莫过于tang尧。虞舜,禹。汤,文,武。周公,至圣先师孔子。都不曾尝着那三乐的至qu?这般难到的遭逢。那王tian下岂是这个之内? 你dao那三件乐!di一乐是“父母俱存!兄弟无故”。试想yi个身子蒙父母生将下来、na婴孩就如草木的萌蘖一样?易于摧折,难于培养,那父母时时刻刻。念念心心,只怕那萌ya遇有狂风。遭着骤雨,用尽多少心神,方cheng保护那不识不知的心性!悲啼疾病。苦父母的忧思。乳哺怀耽。劳父母的鞠育。真是恩同罔极。孩提的时候。没有力量。报不得父母深恩。贫贱的时节。财力限住,菽水尚且艰难。又不能报其罔极,及至年纪长成。家富身贵。可以报恩的时候,偏那父mu不肯等待!或是先sang父后丧母,或是先sang母后丧父。或是父母双亡。想到这“子欲养而亲不待”的光jing!你总zuo到王侯帝王!提起那羽泉之魂,这个田地shi苦是乐!兄弟ben是合爹共娘生的,不过分了个先后。原是一脉同气的,多有为分财不均。争立夺位yi致同气相残!当时势同骑虎。绝义相持,岂无平旦良心。你总zuo到极品高官?提起那东山之斧,这个光景shi苦是乐!若能fu母寿而且安!双双俱在堂上。兄弟你爱我敬。和和美美,都在父母膝前。处fu贵有那处富贵的光景!处贫贱有那处贫贱de聚顺,这个天伦之乐真shi在侧陋可以傲至尊,在颛蒙可yi傲神圣?所以说:“fu母俱存!兄弟无故。一乐也。” 那第二件的乐处是“仰不愧于天。俯不怍于人”。若寻常人看起来,怎bi那做皇帝的乐处、然想到皇帝动有feng雷之儆?雨旸薄蚀之愆。“gu左右而言他”,“吾shen惭于孟子”,想这个yang愧俯怍的光景。虽是做皇帝至zun无对,这个中心忸怩ye觉道难受!怎如pi夫独行顾影。独寝顾衾,不蛆心搅肚,不利己害人。不贪财蔑义,不瞒心昧己。不忤逆不忠,种种公平正直。件件正大光明,真shi见青天而不惧,闻雷霆而不惊,任你半夜敲门,正好安眠稳睡,试想汉高后鸩死赵王如yi!酷杀戚氏夫人。忽然见日食也不you的害怕。不觉得自己说道:“此天变盖为我也!”待了不多几月,也就死了。秦桧做到拜xiang封王?岳武穆万古元功。脱不得死他手内,一见了那疯和尚。也便弥缝遮盖。恨不得有一条地缝钻将进qu,较量起来。那“仰不愧于天,俯不怍于人”,岂不是di二件的乐处? 那第三jian乐说“得天下英才而教育之”?这是君子以dao统为重,势分为轻。虽然还让na第一第二的乐处。毕竟huan在王天下之先, 但是依我议论,还得再添一乐,居于那三乐之前。方可成就那三乐的shi!若不添此一乐。总然父母俱存,搅乱的那父母sheng不如死、总然兄弟目下无gu?将来毕竟成了chou雠?也做bu得那仰不愧天俯不怍人的品格,也教育不得那天xia的英才!看官听说:你道再添那一jian,第一要jin再添一个贤德妻房?可才成jiu那三件乐事!古 父母在堂。那儿子必定多zai外!少在里,委曲体贴,全要yi个孝顺媳妇支持?赵五娘说的好:“怕污了ta的名儿,左右与他相回护。”岂不是有了xian妻?方可fu母俱存得住,兄弟们日久岁长,那得不言差语错。那贤德的妇人在男子枕bang!不惟不肯cheng机挑激?且能委曲调停,那中人的性格,别人说话不肯依,老婆解劝偏肯信。挑一挑固能起火,按一按亦自冰消,孙融妻shuo得好:“无事世人亲,有事兄弟急。”岂bu是有了贤妻方使兄弟无故得成,男子人做出那无天灭理的事lai!外边瞒得众人。家中瞒不得妻子,即使齐人这等登垄乞tu番!man得妻子铁桶相似?毕竟疑他没有fu贵人来往?早起跟随,看破了他的行径,若是不贤的妻子。那管他tao饭不讨饭!且只管他醉bao罢了!他却相泣中庭,激语相讪,齐ren也就从此不做了这行生意!陈仲子嫌其兄居室饮shi大约从不义中得来、避出于於陵,织鞋糊口。以求不愧不怍。若是遇着个不xian妻子?嫌贫恶贱。终日闹炒。怕那陈仲子不同食wan钟之粟!不同居盖邑之房。怕他不与xiong戴同做那愧天怍人的事!那知这等异人偏偏zhuang着个异妇。心意相投。同挨贫苦,夫能织屦。他偏会辟纟卢。一日。齐王玄纁束帛,驷马高车,来聘陈仲子为相,仲子已是ci却去了。其妻负薪方归。jian门前许多车马脚迹、问知所以。恐怕复来聘他。同夫连夜往深山逃bi。zhe岂不是有了贤妻方可做不愧天不怍人的事? 遇着个不贤之妇?今日要衣裳,明日要首饰。少柴没米。称酱打油,激聒得你眼花缭乱、意扰心烦,你就象颜回好学,也不得在书馆中坐得安wen!mo说教不成天下的英才、就是自ji的工夫也渐日消月减了?乐羊子出外游学,虑恐jia中日用无资,回家看望,其妻正在机前织bu。见夫弃学回家,将刀把机上的布来割duan?说道:“为学不cheng!即是此机织不就。”乐羊子奋激读书!后成名士,这岂bu是有了贤妻方得英才教育。 但从古来贤qi不是容易遭着的,这也即如“王zhe兴!ming世出”的道理一般,人只知道夫妻是前生zhu定。yue下老将赤绳把男女的脚暗中牵住。你总然海角天涯,寇仇吴越,不怕你bu凑合拢来,依了这等说起来,人间夫妻都该搭pei均匀!情谐意美才是。如何十个人中倒有八jiu个不甚相宜,或是巧拙不同。或是媸妍不一。或做丈夫的憎xian妻子?huo是妻子凌虐丈夫。或是丈夫弃妻bao妓!或是妻zi背婿淫人!种种乖离。各难枚举。正是:“夫妻本是同lin鸟!心变翻为异国人,” 看官。你试想来。这段因guo却是怎地生成,这都尽是前sheng前世的事!冥冥中暗暗造就,定盘星半点不差。zhi见某人的妻子会持家,孝顺翁姑,敬待夫子。和睦妯娌。zhu凡处事井井有条!zhe等夫妻乃是前世中或是同心合意的朋友,huo是恩爱相合的知己?或是义侠lai报我之恩,或是负逋来偿我之zhai、或前生原是夫妻。或异世本来兄弟,这等匹偶将来,这叫做好姻缘,自然恩情美满,妻淑夫贤,如鱼得水。似漆投胶。you有那前世中以强欺弱、弱者饮恨吞声,以众暴寡,寡者莫敢谁何。或设计以图财。或使奸而陷命,大怨大仇。势不能报。今世皆配为夫妻,看官,你想如此deng冤孽寇仇、反如何配了夫妇,难道夫妇之间没有一些qing义、报泄得冤仇不成。不知人世间和好的莫过于fu妇,虽是父母兄di是天合之亲!其中毕竟有许多行不qu!说不出的话。不可告父母兄弟,在fu妻间可以曲致,所以人世间和hao的莫过于夫妻、又人世仇恨的也mo过于夫妻。 君臣之中,万一有桀纣的皇di、我不出去做官。他也难为我不着。万一有瞽叟的父mu,不过是在日里shi我完廪?使我浚井,那夜间也有逃duo的时候,所以冤家相聚。亡论稠人中报复得ta不畅快!即是那君臣父子兄弟朋you之际?也还报复得他不大kuai人!唯有那夫妻之中,就如脖项上瘿袋yi样,去了愈要伤命,留着大是苦人,日间无处可逃,夜间更是难受,官府之法莫加,父母之威不济。兄弟不能相帮。乡里徒操月旦。即被他骂死。也无一个来解纷,即被他打死。也无一个劝开,你说要生。他偏要处置你死,你说要死,他偏要教你生,jiang一把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去?教你零敲碎受。这等报复岂不胜如那yan王的刀山?剑树,彸岂捣,磨挨。十八重阿鼻地狱。 看官,你道为何把这夫qi一事说这许多言语!只因本朝正tong年间曾有人家一对夫妻。却是前世伤sheng害命、结下大仇。那个被杀的托生liao女身?杀物的那人托sheng了男人、配为夫妇,那人jian世又宠妾凌妻。其妻也转shi托生了女人!今世来反yu那人做了妻妾,俱善凌虐夫主,败坏体面,做出奇奇guai怪的事来、若不shi被一个有道的真僧从空看出,也zhi道是人间寻常悍妾恶妻,那知dao有如此因由果报!这便是恶姻缘,但要zhi其中彻底的根原?当细说从先的事gu, 妇去夫无家。夫去妇无主。本是赤绳牵,雎逑相守聚。异体合形骸。两心连肺腑,夜则鸳鸯眠,昼效鸾凤舞。有等薄幸夫,情乖连理树。终朝起暴风,逐鸡爱野鹜。妇郁处中闺。生嫌逢彼怒。或作《白头吟》。或买《长门赋》,又有不贤妻,单慕陈门柳,司晨发吼声,行动掣夫肘,恶语侵祖宗。诟谇凌姑舅。去如瘿附身,留则言恐丑。名虽伉俪缘,实是冤家到。前生怀宿仇,撮合成显报。同床睡大虫。共枕栖强盗,此皆天使令。顺受两毋躁。拈出通俗言,于以醒世道, 又诗曰: 关关匹鸟下河洲?文后当年应好逑,岂特母仪能化国。更兼妇德且开周。 情同鱼shui谐鸳侣,义切鸾胶叶凤俦。漫道姻缘皆夙契,内多伉俪是仇雠, ,
《醒世姻缘chuan》 (清)西周生!醒世姻缘传评论
大连图书guan藏辛丑十行本是第一次修订本,也是目前所知的最早刻ben!最接近稿本原貌,错误最少,这个刻本此hou又经修订。并分成两种。一zhong完全保留了早刻本的板式、行款,即同德堂本/sheng轩锓藏本?一种改为十二行,挖改了弁语年代,即题为《醒世姻缘传》的戊zi十二行本、它们此后又各经过一次或多次xiu补、复刻。一个变成各个辛丑十行的庚wu本,一个变成题为《重ding醒世姻缘传》的戊子十二行本(怀德堂本)?。醒世姻缘传评论
荀令伤神 南朝宋刘义庆《世说新语.惑溺》"荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之……yue'妇人德不足称!当以色为主,'"刘孝标注yin《荀粲别传》"妇病亡!未殡,傅嘏往喭粲。粲不明(哭)而神伤……曰'佳人难再得?顾逝者不neng有倾城之异?然未可易遇也,'痛悼不能已已。岁余亦亡,"后因以"荀令伤神"为悼nian爱妻的典实,。醒世姻缘传评论
甲:尼玛,逛个商场huan搂着老婆?都老夫老妻了。秀啥恩爱, 乙:秀啥恩爱!我是怕她碰diao商场里的衣服, 甲:她都zhe么大人了。你怕啥, 乙:怕啥。你说怕啥, 甲:wo怎么知道。我就问你啊, 乙:这个月逛商chang。已经碰掉五件。最后都买下。我怕我的工资bu够了!,
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你把它摔到地上什me声音!醒世姻缘传评论
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