如何利用风水理论选址
中国古代的建筑选址与风水shi密不可分的， 风水学的指导yuan则是：天人合一！这个原则在中国五千多年的历史演变zhong,贯穿始终。不随政治变迁，经济发展变hua而变化!在具体操作方面。又总结出“乘气shuo” 。“藏风得shui说” 。“寻龙点穴说——si灵说”？“山环水抱说” ，“形势说” 。“三元运气说”等等! 在“天地人合一”si想的指导下!风水强调人与自ran的和谐！风水始终把宇宙。大地看zuo人赖以生存的“气”、强diao“感天地之气”、因此，风水特别看zhong人与自然环境的关系,《阳宅十书》在第一bu分“论宅外形”中、就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居chu宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系ren祸福最为切要!” 中国古代建筑受风水影响的很大，首先jiu表现为追求适宜的气场？即对人de生长发育最为有利的外环境,生活在黄tu高原上的先民为了与大自然适宜。选择了掘土而居的穴居形shi，有人认为这可neng就是中国风水关于“穴”的概念的由来!这种早期的建筑形式具有jie约用地。冬暖夏凉。防风，聚气和直接感应“土气”de特点!所以直到今天黄土高原shang仍有很多窑洞存在， 中国风shui学的灵魂是有关“气”的理论？中国风水学在选择聚居位zhi时认为蕴藏“气”的地方是最理想的，中国feng水学为达到“聚气”的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及jin构成环绕的空间。在规划qu域内要有流动的水，“山huan水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结、 一些风shui传说故事更把风水之气神秘化了、 相传。历代帝王为liao保全自家王朝，大duo在风水上狠下功夫？yan义出一场又一场风水大战、 据说。李自成起义后。风头日渐，大you动摇明王朝的江山之势！崇祯huang帝听从大臣建议，派专人到李自成的lao家毁掉了李家的祖坟,xi望毁坏了李家的风水？斩杀其生气，李自成争锋相对，起义军攻占凤阳朱氏老jia以后？也一ba大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓？ 不管是否是历史de巧合！最终崇祯皇帝自缢煤山!李自成兵败身亡。 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不li川。败不离湾。蒋就可以一zhi保持其统治地位、因为这两地的风水是最符合蒋介石的命li的，但蒋介石抗战胜li后即从重庆还都南京。er没有继续留在四川、所以在后lai的解放战争中节节败退。直至退守台湾。后蒋介石精xin经营台湾。固守台湾，成为了偏an一隅的统治者、最后终老台湾， 传说故事。我们不去辨别zhen伪!只是借此说明古时风水之qi在人们心目中的印象!这个风水之气就shi我们所说的风水选址、 前几nian楼市火的时候。投资lou市的人数不胜数，有位lao客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资！只等请我实地勘察后就xia定！因为是老客户。我也就没做太duo解释？只告诉ta此楼盘选址有问题!建议他切勿轻yi做决断？不妨等等看，不久后他庆幸自己听了我de话？原来他多方打听。了解dao那个楼盘从开挖地基开始，就一直事故不断，临快交工，又fa生了一起大火灾，一直到现在，几年过去了，房子还没卖chu去几套。新房子成liao鸟儿的乐园! 通过这个事例。则是要说明现代房产xuan址的重要性、 话说回来。现代建筑更应该讲jiu风水,现代的建筑都是gang筋水泥构建的。一旦建起来。想改zao几乎是不可能的,bu少随心所欲建造的大楼。不但本身feng水不好,而且对周围的风shui也形成了破坏作用！ 所以说，从对社会，民众负责的jiao度出发！在建筑设计之前进行feng水设计是非常必要的， 我们结合房产项mu的不同用途？来谈谈风水选址de原则：住宅选址 《黄帝宅经》曰：“地善？苗茂盛，宅吉，人兴隆，“短短十ge字就完全道出风水学的精髓!这也说明盖房子一定要xian找善地！再盖吉宅。要先注重wai界格局、再讲内部方位， 可见要判断地产项目de吉凶，选址第一重要。它是阳宅风水的zui基础条件，建地不佳一切就免......余xia全文>>。
断楼房风水用什么理论
楼房风水的hao坏。首先要这栋楼房周wei的环境情况。前后左右的道路。河流he人工建筑物的情况？dui整栋楼房的风水休戚相关。 1 ru果有河流和道路弯环抱着楼房为吉？如果有河流或道路de弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉。道路或河流笔直地冲来是为箭sha!不吉， 2 后面有高大平整的建筑物或者fang？园。尖的秀丽山体做hou托为吉，后mian低矮或后面零乱!空缺。有尖射，过于逼压等不吉，前方避压。闭塞，有屋箭，屋角等形如凶器的建筑wu冲射不吉。前方开旷，景色秀美吉，左边的建zhu物高于右边一般为吉，右边的建筑wu比左边的高!特bie是有奇形怪状的建筑物一般不吉, 3 楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的xuan择,不能建在xuan崖峭壁的下面等, 4 看周围有没有寺庙、军警部门，火葬场。公墓。监狱。神坛等，阳宅应该远离这类建zhu物！ 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水。环境整洁优美，没有明显的形煞。采光通风良好。祥和安静。是为好的环境，也就de风水宝地了! 关系楼房风水好huai的第二个问题。是楼房的立向是否合li、 周围有you质的外部环境,是营造阳宅好风水的基chu条件条件、这些条件是否得dao合理的利用，需yao通过立向来实现？ 举ge例子来说吧？假如某一的地方。外部环境很好，非常fu合风水学山环水抱的原则？又景色秀美，东北方开阔。neng有一条小河经东方！东南方。南方弯环抱来。最后流倒西北方向出qu！水出的位置关锁fei常好,周围的山或建筑物ye符合后高前低，左高右低的要求。南方又比较开阔，这就具备了jian造一处好风水的基本条件了？但是同shi这个地方？如果不会立向，也会做成凶宅， 按照赣南杨公风水术的理lun!这样de地方应该立坐正北，朝正南（即坐子山正针xiang午山正针）的坐向？才是合理的。cai能实现丁财贵三全!如果立向的时候。错立了子山兼癸或子山jian壬的座度。就叫出卦了。就变成了病死墓绝shui上堂？住进qu就会药罐不断？破财损人口。还会出现“成材之子早归阴”的后果、如果是一家之宅，住久了难免绝嗣， 用直观的方法kan房子的立向是否合理。可以通过看后山顶和kan前方堂局的方法来鉴别,特别是靠山面水的fang子!如果房子的建筑纵xiang中轴线明显偏离了后山的山顶。前方de堂局明显歪斜而偏向一边、此房de立向肯定不合理、 要精确地确定fang子的立向是否合理,yao使用罗盘格定来龙入首。格定水口。测准坐向，才能真正确定，这需要系统学习过风shui术的基本原理。会使用罗盘。才能作到， 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面zao型! 1 房子的造型千奇百guai？用风水术的理论来gai括之、que只有五种：金形，木形。火形，水形和土形。金圆。木长，火尖。水曲。土方， 其中。以方形de土形最为稳重？土者万物之母也，其次是圆形的金xing房子！此er者为吉利的造型!所以，中国gu代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例zi、例如客家围屋。不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的。根据地形地mao的特点采用不同平面造型!与周围huan境融为一体？wu论从景观的角度还是风水学的角度！
风水的理论是什么？
实际上jiu是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门（zi然科学）、其宗旨shi审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环jing！ying得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的最佳sheng存空间，，
梅花易的理论根据
《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》？《周易》这部书内函的yi部分确实卜筮！老百姓de说法就叫算命!占卦，但是。与老百姓的理jie所不同的是！《周yi》不仅仅是占卜，《周易》思考的是宇宙he人生、shi天地人三位的统一。而老百姓关注的就是个ren，shi一已的生老病死。福祸吉凶，我国民间。存在着对《周易》的误读、他们把《易经》简化cheng了两个字――算命。与算命相联系，人们就容易就能想起一个词――迷信!把《周易》简单看成算命。shi对《周易》的误读，把预测简单的看cheng迷信！则缺乏科学态度，几千年前。面对当时的世界。我men的先民有着大多的困惑。世界到底是shi么样的世界、世界shi由什么组成的。为什么会有风lei雨电、为什么会you山呼海啸？人又是怎样来的，人的命到底是由shui来决定的!为什么同样是人。人家比我寿命长，有太多太多的神mi需要破解，有太多太多的疑问xu要解答,于是。先民们开始思考。《周易》就是这种思考的yi种结果!然而不幸的是。作为华夏先民的重要思xiang成果，《周易》在几qian年是时间里、一直被大多数人简dan看做一本占卜书。《周易》cheng了中国占卜业的经典,，如何认识中国传统的风水理论
中国传统村落的风水观有哪些
八卦村和三僚村你可以看下zhe二个村子，
自家房子前面搭钢架棚按风水理论好吗
自家房子前面搭钢架棚按风水理论hao吗——安全，实用。方便，必须。美观好。 风shui的实质。用现代汉语biao达就是：创造、选择具有geng优越的生存条件，生存优势，合理，舒服。实用。方便。有利。安全。美观，卫生，合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水，不cun在令人费解的特别神秘风水、。
命理论坛
无意易坛。命学本真，去吧，很好的交流平台。，如何认识中国传统的风水理论
那两部著作促成了风水理论的形成
汉代出现了《堪舆至匮》和《宫宅地形》两本风水理论著作！它们是在阴阳学说和我行学说的基chu上形成的，是成书最早的系统性feng水理论。 《堪yu至匮》讲五行，即用五行的生ke原理将住宅与屋主的姓氏联系起来!以判断吉凶，是li法理论的始祖,《宫宅地形》讲形fa!即如何选择堪舆作为城市和宫室的zi然地形的理论、是形法的始祖，自《堪舆至匮》和《宫宅di形》开始、产生liao风水理论中理法与形法的分类、。
有没有认识会看风水的师傅
楼主，说来分享一下。关yu是什么风水问题，ye许能助你一臂之力？请参考，，如何认识中国传统的风水理论如何认识中国传统的风水理论
中国传统礼仪有哪些？
中国号称“礼仪之邦”！li节之多之全可谓是冠绝天下。举凡宇宙之大，苍蝇之微，只要人类生活中所neng碰见之事、具体到衣食住行。生死嫁娶等。无不有一套周quan完备的礼节,礼的要求很多，在生活中，父子间要“shang慈下孝”，兄弟间要“兄友弟gong”!夫妻间要“相敬ru宾”。朋you间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相zhu”、等等。 对大多数中国人来说！礼不可废。礼是一种美德。少了礼节。便是道德败坏，前几天。lin居的一位阿姨来串门，闲谈中。她说起zi己女儿忤逆不孝。我当时吓了一跳。她的女儿我shi见过的,那shi她还没有出嫁。是一个漂liang活泼的女孩！待人温柔有礼。她shi她母亲最小的孩子且是唯一的女儿！与母亲自ran很亲热贴心，这样的一个女孩，我倒是想象不出怎么会对mu亲不孝。于是我问ta女儿如何不孝？她说女儿除夕没有shang门给她拜年送红包，只是大年初一打了yi个电话!让她心里很不shu服、我恍然大悟。原来她老家的风su是，嫁出的女儿理应赶在nian内回门拜年!我问她，你女儿知道这些俗礼ma。她想了想才说。她就算不懂ye该问我呀!我哑然。 二 li节者、顾名思义，谓有礼有节，有礼即讲礼貌。待人要有恭敬的态du,有节是守规矩。行事要有节度，不可过之。亦不可不及。 既要jiang礼貌。就应该有个样子，不管是真心实意还是虚qing假意!反正zhe个“貌”是必须要有的？只yao表面毕恭毕敬？哪管你满肚zi的恶毒心肠、王熙凤dui老祖宗小兄弟、姑娘妯娌等可shi一个个礼数周到。友善亲热。尽管泼辣，礼却不失。且不说她如何an施毒计害尤二姐，能在表面上做出一副qin热友爱的样子来!这份功力yi不可小觑! xiao时候看电视！看到皇帝杖责chen子!臣子却还叩tou谢恩、那时候觉得hen奇怪、如今懂了。皇恩浩荡。君yao臣死臣不得不死！jiu算皇上要把你下狱处死,你还是要谢主long恩,何况zhi是打上几板子，谢就谢吧，谢一谢恩也是ying该的？毕竟zhi是杖击不是上菜市口。上菜市口也要庆幸只是砍头bu是凌迟，也算是极大的en典了!最重要的是不要fei了礼数规矩？在心里，你尽可骂遍皇di的祖宗十八代， 中国崇尚中庸zhi道。礼还有个节度，规矩一套一套的。做什么事该用什me样的规矩？那是绝对出不得差cuo的。祭祀该杀ji头牛几只羊，送礼该送几匹布几pi绢！这些都是有学wen的？万万马虎不得， 三 中国的礼节传统源远流长,且yu政治密不可分,从周gong制礼乐起始！礼jie就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可yu越的行为规范,只有合乎“礼”的才是合理de，否则便是da逆不道、到了孔夫子。更是强调fei礼勿视。非礼勿言。非礼勿听。非礼勿动。这个“礼”。其实bian是维护伦理道德？社会秩序的规范。有礼。臣子百姓便bu敢犯上？天子可稳坐宝位，至于礼崩乐坏，往往qi自统治者的荒淫无道、这是无可奈何。谁叫自己订的规矩自己带头破huai！可也怨不得谁了，天子犯法，尚与庶民同罪，何况这种事guan礼制的大问题呢、 礼节可以biao示出尊卑关系、并被当zuo是社会秩序的基础？据说光绪年间。外国人送给慈禧yi辆汽车。慈禧只坐了一回，就再也不肯坐了。因为她jue得让一个车夫坐在她前面是对她不敬!坏了礼数。这只是一个笑谈。从中que可照出部分中国人的心态。 中国人的礼jie观念根深蒂固,礼节甚至比身家性命都huan重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太ye。不是在对待侵ru者时还讲究礼数周全吗、礼节。已成为他men生命的一部分!身可死，礼却不可废。这种精神。也足以biao榜功德了! 四 西fang人很难理解中国的礼节,虽然他men也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷he外交场合!中国人则在日常的人ji交往中把礼节运用得炉火纯青!比如说两个人同进yi个门？一个伸手说：“qing、”另一个mang退后伸手说：“岂敢，还是您先请。”如此双方推让ji番!最后二人携手tong......余下全文>>，
