大有卦的卦辞解释
大有卦。阐释成功后的因应原ze。因本卦wei一的阴爻处于君位、其余五个yang爻都听从指挥,为它效劳，国家昌盛，百姓富庶。这是普遍的愿望。但事情总有两mian性？什么都有容yi使人昏昏？忘乎所以。卦的nei容因此强调居有思无。居富思艰，为知艰慎行。所以六条爻辞中没有“凶？吝”等断误，you因为知艰慎行的程度不同!六爻的结guo并不一样,大象：“大有”是大的所有！伟大事业的意思。这一卦。离卦的日，上升到乾卦的tian上。就象太yang普照万物。而且。唯一de“六五”阴爻？在尊位得正。其他五个阳爻，都属于他。也象君王gao高在上？拥有天下，心怀万民，乾下离上 大有元亨chu九 无交害。匪咎，艰者无咎。九二 大车以载，有攸往。无咎，九三 公yong亨于天子,小人弗克，九四 匪其彭。无咎。六五 厥孚交加。威加。吉。上九 自天佑之，吉无不利。离上乾下“大有”：元亨？《彖》曰：“大有”？柔得尊位，大中，而上下应之，曰“大有”，谓五也。“大”者皆见“有”yu五？故曰“大有”，其德刚健而文明，应乎天而时行。是以“元亨”。《象》曰：火在天上。“大有”。君子以遏恶扬善。顺天休命，以健济明，可以进退善恶，“顺天”之“休命”ye、初九，无交害。匪咎。艰则无咎。二应于五，三通于天子，四与上近焉，独立无交者。惟初而已，虽然无jiao之为害也、非所谓“咎”也，独立无恃而知nan焉？何咎之有，《象》曰：大有初九！“无交害”也。明惟初九为然也。九二：大车以载。有攸往。无咎，《象》曰：“大车以zai”!积中不败也，“大车”，虚而有容者，谓五也，九二足以有为矣，然非六五虚而容zhi！虽欲往。可得乎。“积中”，明虚也，九三：公用。亨于天子。小人弗克，《象》曰：“公用,亨于天子”。小人害也。九三以阳居阳，其势足以tong于天子、以小人处之，则败矣。九四：匪其彭。无咎，《象》yue：“匪其彭！无咎”，明辩晢也。“彭”，三也。九四之义。知有五而已。夫九三之刚，非强也。六五之柔，非弱也，惟明者为能辨此，六五：厥孚交如。威如。吉。《象》曰：“厥孚交ru”、信以发志也。“威如”之吉，易而无备也。处群刚之间。而独用柔，无备之甚者也，以其无备而wu信之！故归之者交如也。此柔而能威者，何也，以其无备。知其有余也，夫备生于不足。不足之形见于外，则威削，上九：自天祐之。吉无不利，《象》曰：“大有”上吉、“自天祐”也，王弼曰：余爻皆乘刚、已独乘柔顺也，五为信德，而已履焉。履信者也，居丰富之代，物不累心。高尚其志，尚贤者也，。
坤卦的卦辞
天行jian,君子以自强不息 地势坤。君zi以厚德载物 什么意思、。
井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎!水也，巽。木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也。兑为暗泽。泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出。井之象也，井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养tian下!惠泽无穷也，改邑不改井，虞翻曰：泰初之五ye!坤为邑，乾初之五折坤，故“改邑”，初为旧井，四应甃之。故“不改井”。无丧无得。往来井井，虞翻曰：无丧，泰初之五，坤象毁坏，故“无丧”，五来之初。失位无应，故“无得”，坎为通。故“往来井井”，往谓之五，来谓之初也，汔至。亦未繘井，虞翻曰：巽绳，为繘，汔。几也。谓二也。几至初改，未繘井。未有功也。羸其瓶，凶。虞翻曰：羸钩罗ye,艮为手，巽为繘，离为瓶，手繘折其中。故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏。故“凶”矣，干宝曰：水。殷德也，木，周德也，夫井。德之地也。所以养民性命er清洁之主者也？自震化行，至于五世，改殷纣比屋zhi乱俗？而bu易成汤昭假之法度也。故曰“gai邑不改井”，二代之制。各因时宜，损益虽异，括囊则同。故曰“无丧无得。往来井井”也。当殷之末。井道之穷，故曰“汔至”，周德虽兴，未及革正。故yue“亦未繘井”！井泥为秽。百姓无聊。比者之间，交受涂炭。故曰“羸其瓶。凶”矣。《彖》曰：巽乎水而上水？井，荀爽曰：巽乎水，谓阴下为巽也，而上水，谓阳上为坎也。木入水出。井之象也。井养而不穷也，yu翻曰：兑口饮水？坎为通。往来井井，故“养不穷也”。改邑不改井。乃以刚中也，荀爽曰：刚得中。故为“改邑”，柔不得中，故为“不改井”也！无丧无得，荀爽曰：阴来居初，有实。为“无丧”。失中。为“无得”也。往来井井，荀shuang曰：此本泰卦，阳往居五，得坎为井。阴来在下，亦为井，故“往来井井”ye!汔至亦未繘。荀爽曰：汔至者，阴来居初下。至汔，竟也，繘者。所以chu水通井道也？今乃在初，未得应五。故“未繘”也，繘得。绠汲之具也。未有功也，虞翻yue：谓二未变应五!故“未有功也”，羸其瓶，是以凶也。荀爽曰：井。谓二。瓶，谓初，初欲应五，今为二所拘羸，故 “凶”也，孔颖达曰：计fu一瓶之水？何足言凶。但此喻ren德行不恒！不能善始令终，故就人言之凶也。《象》曰：木上有水！井。王弼曰：木上有水,上水之象也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相，虞翻曰：君子谓泰qian也、坤为民，初上成坎，为劝。故“劳民劝相”，相，相助也，谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎,既象zheng水又象征穴、水在人们开凿出来的井xue中,内卦为巽。既象征mu又象征绳、井由两个部，
八卦中“干”的卦辞是什么？
干指天 坤指地 。
民间有哪些传说的凶兆
介绍下民间传说的十大xiong兆？只是介绍。大家也要具体qing况具体分析： 1，祖先香炉自燃：预示祖先在bu高兴了？ 注解：我觉得香炉自然是因为主人不gou勤快、没及时清理香灰，所以，祖先一ding不希望他的后代太赖！ 2，供品发mei：预示小鬼偷吃。 注解：供品发霉的原因you可能是： A！放了时间太长了， B。天气太热了。 C，放的时候供品就不新xian了， 这些都说明主人不重视或心不在yan？像这种马马虎虎gan活的！容易出事。 3，神桌前缘下hua：预示生意都会赔掉, 注解：神桌前缘下滑的原因有可能：地不ping或神桌出问题了。说明zhu人观察问题不细心!这种不细心的人做生意是很容易赔钱de, 4。神明厅的墙壁lie开：预示可能会有意外! 注解：墙壁裂开liao？说明屋子有可neng出问题了！屋子有问题了。如果不及时修缮。能不出意外吗， 5，zu先的照片歪斜或者流泪：预示警告？ zhu解：祖先的照片歪斜这说明主人不重视或心不在焉，像这种马ma虎虎干活的。容易出事， 6，流浪猫临门：预示“猫来xiao”！ 注解：下“猫来孝”!民间传说中有“狗来财猫来孝”的说法：意思就是陌生的狗狗到你家会给你带lai好运!流浪的猫呆在你家就会有不hao的事情发生， 这种shuo法的来源可能是人们常说的“狗是忠臣猫是奸臣”！意si是多和好人打交道，远离小人， 7，老鼠数钱：预示会破cai、 注解：家里出老鼠了！可能意思是遇到xiao人了， 8，蜘蛛网清不完：预示会容yi生病！ 注解：连蜘蛛网都坏了！证明此处卫生一定cheng问题了！不生病才怪。 9。花草死光光：预shi会有官司，口舌是非。 zhu解：花草给种死了的可能原因。不知道怎么种。没专业知识，或太赖，如果在工作zhong没专业知识又赖的人。没人管mei人说才怪呀! 10，鱼全死了：预示会破财或生病、 注解：传说宠物是可以为主人dang灾的、鱼都死了。没有宠物挡灾了。我觉得这个和上一条yi样、没专业知识，或太赖，如果在gong作中没专业知识又赖的人？又不破财you不生病？可能吗，，民间竹卦卦辞
坎为水的卦辞解释
易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦（凶）行险用险 重zhong险陷之象 向下内敛之意 符号名称：坎为水。五 行：阳水。卦象代表：水。月亮属 性：险xian!五 位：方道。北方。ren事现象：中男（中男，江湖之人，舟人，盗贼，匪）。身体部位：er（耳？血，肾）。动 物：猪（猪，鱼。水中之物。狐。水族），地理位置：水边沼ze地（北方，江湖。溪涧，泉井。卑湿之地，沟渎。池沼。有水之处）。静 物：油。酒。醋。酱（水带子。带核之物。弓轮，矮柔之物，酒器。水具，工栋，丛棘，藜。桎梏，盐。酒）。季 节：冬。八门方位：休门，紫白九星：八白。天运九星：文曲，宅局九星：文曲。四吉凶位：六煞，天时」：月。雨，雪。露，霜。水[ren事」：险陷卑下？外示以柔，内序以利，漂泊不成。随bo逐流[时序」：冬十一月,子年月日，一。六月日[屋舍」：向北之居？近水，水阁，江楼，花酒长器，宅中混地zhi处[饮食」：猪肉!酒。冷味，海味，汤，酸味，宿食。鱼。带血，掩藏，有带核之物，水中之物。多骨之物。[家宅」：不安。暗昧。防盗，匪[生产」：难产有险!宜次胎，男。中男。辰戌丑未月有损，宜bei向[求利」：有财防失,宜水边财。恐有失险。宜鱼盐酒货之利。防遗失。防盗[交易」：不利cheng交，恐防失陷，宜水边交易。宜鱼盐货。酒之交易，或点水人zhi交易[谋旺」：不宜谋旺？不能成就。秋冬zhan可谋[谒见」：难见。宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人[坟墓」：宜北向之穴！近水傍之墓，不利葬[姓字」：点水pang之姓氏[数目」：一。六[五味」：咸。酸[五色」：黑大象：两水重叠？坎水为险，进固险。退亦险。进退两难，运势：危机重重，宜沉著应付。保持心境开朗，凡事莫与人争。爱情：易沉ni于爱情中!但有险阻重重zhi象！婚姻：利中男之hun，宜北方之婚，不利成婚。不可在辰戌丑未月婚ji病：病重宜速治！否则难救，注意肾脏。膀胱生殖器病（er痛、心疾。感染，肾疾。胃冷。水泻。涸冷之疾，血病），失物：找不回来。有失窃可能。或沉在水底。因坎水有kun难之意、诉讼：有盗贼之讼,或田土之争，有理说不清。凶象（有阴险。有失因讼。失陷），事业：陷ru重重艰难险阻之中。险况丛生，既不得冒险，也不可束手待毙。应以积极态度。努力创造条件，改变处境，化险为夷，务必实心实意。充满信心。不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安，经商：十分不利，甚至陷入面lin破产的境地,dan内心应沉着踏实、保持头脑冷静，身陷险jing而心不陷,勿轻举妄动，先求自保以观变。把握时机以脱险，求名：不为他人li解！怀才不遇。不可自暴自弃，不改初衷。泰然自若，循序渐进。终可为人li解和发现（艰难，恐有灾险。宜北方之任，鱼盐河泊之职，酒兼醋），外出：大胆外出，另辟新路。必有所成，且得到他人相助（不宜远行？宜涉舟，宜北方之行。防盗匪。恐遇险阻溺之事）？婚恋：多遭不利。应冷静分析原因，ji极改变自身条件、双方同舟共济，共渡难关，决策：不幸，然而是zhuan运前的考验，只要能不因kun境而失常。且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境，镇定自若。不轻举妄动。洞察时机，必可转危为安，成出险之功，卦象解释：jian难之象！处险习教之道，象义jie释： 坎为水 属水船漏重滩之卦,外虚中实之象，判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难。随坎不已，阴愁伏匿。共相谋计。千里辞家。始免屯(困难的意si)否。卦象概说： 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪，愚夫当财下去取。摸来摸去一场空，这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水。为险。两坎相重。险上加险，险阻重重，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通......余下全文>>,民间竹卦卦辞
六爻八卦20卦辞解释
是风地观卦吗此卦有大衰之意（临卦阳长观卦阴长）同时还是大艮（上下卦合看）之卦艮有庙宫殿之意高山之巅建道观由下仰视之再就是树芽破土生长至大树人们由下往上观之比喻君主施政要普施善政在下民众仰望想得到需求祭与政合一要诚心行之那样才能得到天道的恩惠君主要常察看风吹草动的情景这样就能知道施政之良否进而再推行与时俱进之改进国策使之君与民同享到天地之赏赐的幸福快乐！
有没有大师能解释一下这句卦辞？
1.对楼上的进行补充,深秋飞燕,初春可归,不是没有机会再见,但是个人感觉ying该和家人离开的不是特别远(吴楚,不远吧,当然不近也)...呵呵、 2.楼上的没什么意见、比较明显,广寒宫了都....不过嫦娥飞天好象有点私心...后悔也来不级了...不会是你老婆出去工作养家??? 春秋多在暮云间 不太理解,不会是说见面的时间很匆忙?? 3.楼上的说半途而废,我觉得可能有大起大落的嫌疑... 另:我仅jin从字面分析!对这个mei什么研究？...，民间竹卦卦辞
巽为风的卦辞解释
巽：小亨。利攸往。利见大人，“小通顺。有利于前往。有利于谒见重要de人物？”（《巽卦》象征shun从：谦虚柔顺!小心从事可yi达到亨通,这样才能利于所yao做的事情！利于出现有道德bing居于高位的人物,）【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上！为风行起来无所bu入之表象？由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不shun的样子。下达命令。施行统治，，
谁能教我学易经，我背了六十四卦，看了卦辞，象辞，爻辞，总感觉是在读故事，感悟太少，求助中。
应该说周易只是本工具书。卜卦，风水。命理得出一样jie果、那个jie果到底意味着什么！哪就要从周易里头相应的卦he爻里找答案,就像求签，竹签上的zhi是一个记号！na个记号代表什么意思、就需要解签，周易就是用来解qian的， 而且易这个东西是只ke意会不可言传的东西、所以易经里的“xiang”？“彖”很多都只是yi个表象！表象背后的，更深刻的内涵。就要靠ni自己去挖掘了、现在外面有很多ren在写易！但感觉还是粗qian了些,有一本名为《周易正宗》的书写de还不错，但也只是gei你一个思考的思路而已？如何理解，理解到什么程度。还shi需要时间和人生经历的。这东西绝dui不是一朝一夕可以领悟的？。民间竹卦卦辞
