蛊卦的卦辞解释
（艮上巽下）蛊卦蛊：元亨,yu翻曰：泰初之上。与随旁通，刚上柔下，乾坤交。故“元亨”也，伏曼容曰：蛊，惑乱也，万事从惑而起。故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃ming五史？以书五帝之蛊事，然为训者。正以tai古之时无为无事也、今言蛊者，是卦之惑乱也，时既渐浇。物情惑乱。gu事业因之而起惑矣，故《左传》云：女惑男，风落山。谓之蛊，是其义也，利涉大川，虞翻曰：wei二失位,动而之坎也，故“利涉大chuan”也!先甲三日，后甲三日，《子夏传》云：先甲三日zhe！辛，壬，癸也，后甲三日者。乙，丙。丁也，马融曰：甲在东fang。艮在东北。故云“先甲”。巽在东南。故云“后甲”，所以十日之中唯称甲zhe？甲为十日之首，蛊为造事之端。故举初而明shi始也，言所以三日者。不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。《彖》曰：蛊。刚上而柔下。巽而止。蛊。虞翻曰：泰初之shang,故“刚上”。坤上之初，故“柔下”，上艮下巽。故“巽而止蛊”也，蛊元亨。而天下治也。荀爽曰：蛊者。巽也。巽归合震，故“元亨”也。蛊者。事也。备物致用。故“天下治”也，利涉大川。往有事也，《九家易》曰：阳往据yin!阴来承阳，故“有事也”，此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤。利涉大川也，阳往求五。阴来求二。未得正位。戎事不息。故“有事”，先甲三日，后甲三日。终则有始，天行也。虞翻曰：谓初变cheng乾!乾为甲，至二成离。离为日。谓乾三爻在前。故“先甲三日”。贲。时也，变三至四。体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也，易出震。消息历乾坤象，乾为始，坤为终。故“终则有始”，乾为天，震为行。故“天行”也，《象》yue：山下有风？蛊。何妥曰：山zhe高而静、风者宣而疾。有si君处上而安静。臣在下而行令也。君子以振民育德，虞翻曰：君子，谓泰乾也。坤为民。初上抚坤。故“振民”，乾称德，体大畜。须养。故以“育德”也，蛊：元亨。利涉在川。先甲三日，后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正：从开始就很亨通、有利于涉越大河，不过。在做大事以前，要考察现状，分析事态，在做大事以后。要讲究治理措施。预计到后果。《xiang》曰：“山下有风！蛊。君子以振民育德，白话：《象辞》shuo：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上、为山下起da风之表象，象征救弊治乱，拨乱反正，这时候，君子救济人民，培育美德。纠正时弊，综述：山风蛊卦：上艮下巽,中存震兑。于文则为血蛊。风落山。谓之蛊，又谓三蛊。
归妹卦的卦辞解释
归妹：虞翻曰：归？嫁也。兑为妹。泰三之四。坎月离日。俱归妹象，阴阳之义配日月。则天地交而wan物通!故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征，三之四。不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也，四之三。失正无应。以柔乘刚。故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也，虞翻曰：乾tian坤地，三之四，天地交，以离日kan月战阴阳,阴阳之义配日月。则万物兴，故“天地zhi大义”！乾主壬。坤主癸，日月会北。震为玄黄，天地之杂，震东兑西，离南坎北，六十四卦，此象zui备四进正卦，故“天地之大义ye”！天地不交而万wu不兴、虞翻曰：乾三之kun四,震为兴，天地以离kan交阴阳？故“天di不交则万物不兴”矣!王肃曰：nan女交而后人民蕃。tian地交然后万物兴,故归妹以及天地jiao之义也!归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾!而终于坤。故“人之终始”。《杂卦》曰：归妹!女之终。谓阴终坤癸。则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也，父既没矣，兄主其礼，子续父业。人道所以相终shi也、说以动。所归妹也。虞翻曰：说。兑，动，震也。谓震嫁兑所归必妹ye？征凶，位不当也，崔觐曰：zhong国皆爻失位,以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利。柔乘刚也，王肃曰：以征则有bu正之凶，以处ze有乘刚之逆也。故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽。ba月九月将藏之时也！君子象之。故不敢恃当今zhi虞!而虑将来祸也，君子以永终知敝，虞翻曰：君子。谓乾也，坤为永终。为敝，乾为知，三之四，为永终，四之三。兑为毁折。故“yi永终知敝”？崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒zhe也、，
姤卦卦辞的意思
《姤》卦。可以说是《周易》中zui难理解的一卦、尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取nv”一辞，但其爻辞中却牵she的是“金柅”,“羸豕”。“包有鱼”，“包无鱼”和“tun无肤”！“杞包瓜”。“姤其角 ”诸内容，这些互不xiang关的内容确实令人扑朔迷离？大为不解，也可能正因wei如此,所以 历来的解释更不着边ji、历来将《姤》卦解释为“相遇”。但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞，也无法解释其爻ci，要理解这一卦。还得yong其它一些卦的卦！爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻ci作一些引证!?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语！ta们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处、 其二是，此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九er”爻辞中的“包有鱼”, “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语。它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义，其三是，“九三”爻辞中的“臀wu肤？其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤？其行次qie”完全一样？还有。此卦卦辞的“女壮：勿用qu女”!它与《小畜》一卦“上九”爻 辞de“妇贞厉？月几望。君子征凶”也不wu牵连,?《大壮》一卦是研究用“壮”de问题的!从另一方面讲，也存在着君王用“罔”来对fu“壮”这一问题的!《zhong孚》一卦是研究“信及豚鱼”的，《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛luan的！《小畜》一卦是研究稳定巩固zheng权并兼有平息内患之卦的！那么，《姤》卦与这几卦有着xiang似或相通之处,它又意味着什么ne？zhe不能不耐人寻味,?不能不这么说，《姤》卦也有它用“壮”xie持君王、使君王 “臀wu肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面！故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻，?《姤》卦de这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》卦卦辞的“女壮，勿用取女”来看，这种危险乃来zi内廷、也即宫廷的女流。?到这里。也就多少you了一点头绪,?综如一部《周易》始终是围绕zhuo国家政权为论述中心的!综如上一卦《夬》卦是专men论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的，综如《姤》卦的nei容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性!我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理nei廷问题的。?可以说。宫廷问题也是国家政权的一个重要组cheng部分!除了将帅在外拥兵自zhong？除了君王shen边的随从毒蛊依权作祟？na么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了！这是ji千年封建历史的、
卜卦得困卦，初六为变爻！占卜出行顺利否！
干支：丁酉年 癸丑月 己酉日 壬申时（日空：寅卯） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子！申 兑宫：泽水困 (六合) 兑宫：兑为泽 (六冲) 六shen伏神 本 卦 变 卦 应爻福神生世爻、出行顺利。。困卦卦辞
占卦，得泽水困，第五爻变，最后得雷水解。互卦为风火家人。
青dao墨香斋起名馆张歌是这样认为的：泽水困!变，雷水解---是困境已经解chu的意思、ke惜你没将原卦放在这里、但是，兑大卦bian为泽水困！则是预示着你hui失去什么、，
第六十一卦 风泽中孚 巽上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：此卦佔之运气歹，如同太公做买卖。贩猪
不错。夫妻之间要互相ren耐。 。
易经四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急急急，求解
如果你真的懂de易经,那你应该知道为什么会出现困卦！ 婚姻都是乾坤jue配！如果你作困卦。是自找死路， 根据乾坤绝配找出问题根源。易经是讲道理的并不shi迷信的！ 还有。如果你这样算卦，你坏了易经的ming声不说？易经还害了你。 易经shi为了改变命运，而不是决定命运。 我说这些你明白liao吗、，，。困卦卦辞困卦卦辞
豫卦的卦辞解释
豫：利建侯，行师。郑玄曰：坤。顺也，震。动也，顺其性而动者，莫不得。得其所，故谓之豫。豫。喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯之象。坤又为众，师役之象，故“利建侯。行师”矣。yu翻曰：复初之四!与小畜旁通，坤为邦国。震为诸侯。初至五。体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”，《彖》曰：豫，刚应而志行。侯果曰四为卦主。五阴应之。刚志大行，故曰“刚应而志xing”、顺以动，豫。崔觐曰：坤下zhen上？顺以动也，豫顺以动。故天地如之。虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地，如之者。谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎。《九家易》曰：震为建侯？坤为行师。建侯所以兴利，行师所以除害，利兴害除。民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终，王者盛衰，亦有迭更，犹武王承乱，而应天地，建侯行师，奉辞除害。民得豫说，君得安乐也。天地以顺动，yu翻曰：豫变通小畜!坤为地，动初至三成乾。故天地以顺动也。故日月不过。而四时不忒。虞翻曰：guo谓失度、忒，差迭也，谓变初至需，离为日。坎为月，皆得其正。故“日月不过”。动初时，震为春，至四。兑为秋，至五，坎为冬。离为夏，四时位正。故“四时不忒”，通变之谓事。盖此之类。圣人以顺动。则刑罚清而民服，虞翻曰：清，犹明也。动初至四，兑为刑，至坎。为罚。坎，兑体正。故“刑罚清”。坤为民。乾为清，以乾乘坤。故“民服”。案：帝出震，圣人也。坎为法律。刑罚也。坤为众。顺而民服也，豫之时义大矣哉。虞翻yue：顺动天地。使日月四时，皆不过差，刑罚清而民服。故“义大”也。《象》曰：雷出地奋、豫。崔觐曰：震在坤kun！故言“雷出地”。雷。阳气。亦谓龙也，夏至后。阳气极而一阴生。阴阳相击，而成雷声。雷声之疾，有龙奋迅豫跃zhi象？故曰“奋豫”，先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖考。郑玄曰：奋，动也。雷动于地上，而万物乃豫也。以者。取其喜佚动摇。犹人至乐。则手欲鼓之。足欲舞之也，崇，充也。殷，盛也。荐，进也，上帝，天帝也，王者功成作乐，以文得之者。作钥舞，以武得之者，作万舞，各充其德而为制，祀天帝以pei祖考者？使yu天同飨其功也、故《孝经》云：郊祀后稷以配天？宗祀文王于明堂，以配上帝是也。zong述：（雷地豫卦）上震下坤!中存坎艮，上方动验。中方满险。下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸。藏者露，顺以动之，动以顺豫。君子则为逸yu之象,有贵合五行吉。豫者悦也。卦中缺父母。以震卦初爻子水父母。伏于本卦初爻未土之xia,未土是飞神。子水是伏神。土克水，谓之飞来克伏。。
困卦测他未来的事业财运
年份 什么，。
易经困卦6句爻辞代表一年中6个月吗?
看你是如何得到的卦!是六爻。还是梅花易数。shi占得年运卦等等。讲清楚来龙去脉，，困卦卦辞
