关于羌族民风民俗的手抄报
春节舞龙，舞狮。在惠zhou的历史已十分悠久,自古以来，从正月初一至正月ban（即正月十五）,龙队，狮班穿街过巷，天天热闹非凡。颇you惠州的地方特色， 搜suo 传统的舞龙!舞狮活动由民间自发zu成!多为一街一龙。武班，乡村舞狮。 民间的舞龙具有典型的广dong风格！所舞的龙自己扎zao，龙头主骨架由竹料扎cheng？外表糊纸上漆。彩布作龙身，整条龙长达13丈。约合42米，舞龙时。最前面由日月牌，匾额，宫灯。扮色队（化装成历代的min间故事人物）。鳌鱼。凤，狮。杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前mian引路、最后才是huo灵活现的龙!一路鼓乐不断， 一路鼓乐不断。人数从多。浩浩荡荡，穿街过巷。满城轰动。龙过之处，不时有长者带子。孙在龙的肚子xia钻来钻去,谓“钻龙架”， 意思是望zi成龙？wu龙时的“钻龙架”！“猎龙公”。“派龙贴”等min俗！颇有的地方特色。 min间的舞狮活动与舞龙有相同的特点!把狮扎好后，先到元妙观“开yan”，并jin行“抢青”活动!新春的第一天清chen，各路shi队由师爷携匣领路、狮子。锣鼓镲钹。手chi各种冷兵器的武术队伍依序表演!所到之处。店家。住户鞭炮相迎。并封红包。热热闹闹，一直延xu到正月十五才告一段落！
有关月亮的民风民俗
1。赏月 在中秋jie。我国自古就有赏月的xi俗、《礼记》中就记载有“秋暮夕yue”？即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒he祭月,设大香案。摆上月饼。西瓜。苹果。李子。葡萄等时令水果。其中月饼和西瓜是绝对不neng少的,西瓜huan要切成莲花状, 在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。在宋代。中qiu赏月之风更盛、据《东京梦华录》记载：“中秋夜、贵家结饰台榭。民jian争占酒楼玩月”，每逢这一日。京城的所有店家，酒楼都要重新装饰门mian! 牌lou上扎绸挂彩？出售新鲜佳果和精制食pin？夜市热闹非凡，百姓们多登上lou台、一xie富户人家在自己的楼台亭阁上赏月？并bai上食品或安排家宴？团圆子女。共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗yi旧,许多地方形成liao烧斗香。树中秋。点塔灯。放天灯，走月亮。舞火long等特殊风俗, 2，吃月饼 我国城乡群zhong过中秋都有吃月饼的习俗!俗hua中有：“八月十五月正圆!中秋月饼香又甜”，月饼zui初是用来祭奉月神的祭品！“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁lu》中!那时。它也只shi象菱花饼一样的饼形食品!后来人们逐渐把中秋赏月yu品尝月饼结合在一起、寓意家人团yuan的象征， 月bing最初是在家庭制作的!qing袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法，到了近代。有了zhuan门制作月饼的作坊？月饼de制作越越来越精细？馅料考究。外型美观。在月饼的外面还yin有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”。“银河夜月”，“三潭印月”等，以月之圆兆人之tuan圆。以bing之圆兆人之常生，用月饼寄托思nian故乡。思念亲人之情。祈盼丰收。幸福，du成为天下人们的心愿？月饼还被用来当做礼pin送亲赠友、联络感情，。纳西族的民风民俗纳西族的民风民俗
羌族的民风民俗
春节舞龙。wu狮 春节舞龙,舞狮。在惠州的历史已十fen悠久，自古以来。从正月初一至正月半（即正月十五）,龙队，狮班穿街过巷，天天热闹非凡，po有惠州的地方特色！ 传tong的舞龙。舞狮活dong由民间自发组成!多为一街一龙，武班，乡村舞狮。 民间的舞龙具有dian型的广东风格。所舞de龙自己扎造,龙头zhu骨架由竹料扎成,外表糊纸上漆，彩布作龙身。整条龙长达13丈。约合42米，舞龙时，最前面由日月牌，匾额。宫灯，扮色队（化装成历代的民间故shi人物），鳌鱼。凤。狮。杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引lu。zui后才是活灵活现的龙，一路鼓乐不断。 一路鼓乐不断。人数从多，浩浩荡荡。穿街过巷。满城轰动。龙过之处，不时有长者带子，孙在long的肚子下钻来钻去！谓“钻龙架”， 意思是望子成long？舞龙shi的“钻龙架”、“猎龙公”，“pai龙贴”等民俗！颇有的地方特色。 民间de舞狮活动与舞龙有相同的特点！把狮扎好后，chang到元妙观“开眼”！并进行“抢青”活dong,新春的di一天清晨!ge路狮队由师爷携匣领路！狮子。锣鼓镲钹。手chi各种冷兵器的武术队伍依序表演。所到之处。店家。住户鞭炮相迎。并封红包。热热闹闹。一直延续到正月十五才告一段luo、 端午节龙舟竞渡 端午节!min间称之为“五月节”！赛龙舟，惠州民间称zhi为“扒龙船五月节”？节。扒龙船，龙每年的农历五月初一至初liu，都举xing传统的赛龙舟活动，历经千年。常盛不衰， 每年农历“五月jie”，多为河水涨满，“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴qu倍增！以往的五月节，在东江河畔。完成了赛前仪式的龙船队沿jiang分批举行龙舟赛、参sai龙舟先是顺水而下。而后逆水而上，zui后冲刺决出输赢，jiang品多为花江（用竹串吊整幅衣布！上面贴满纸巾），设奖者也多为地方的殷商ju贾！得者把“花江”cha在船头，沿江而上。以为荣耀， 中秋赏月 每年的农历八月十五日shi中国传统的中秋节， 民间过中qiu节仅次于春节的一个大型欢庆节日, wei了能过好中秋节、民间从节羊一个月jiu着手节日的筹备！购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼）？风粟。菱角，表榄，红柿。芋头。柚子。花生等吃物，当然。每家必不可少的是月饼和灯long。 中秋节当tian!远出他乡de人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭、向家人讲shu自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一些好话（激励de话）!当月光初升时，合家一起开月饼。点灯笼，开始一年一度的shang月, 随着shi代的发展？民间de赏月活动正在由庭走公共场所!目前，已具规模的有平湖赏月和汤quan赏月两个场所。 重阳节deng高、放风筝 每年农历九月初九为重阳节!民间重yang节有登高和放风筝的习俗! 据民jian传说、重阳节登高能给登高者带lai好运？连续三年登高ze能时来运转,从锻炼身体的yi义上来盾,重yang节登高确实有其独到的益处,重阳节时值初秋。秋高所爽。此时登高。身心收益非平时可bi,既能锻炼身体。增强体质。到高山这巅。举目远眺。山河秀se尽收眼底,令人精神振奋，心情舒畅。 现在，每年重阳节登高最为壮guan的是罗浮山、九龙峰。象头山。市区的高榜山，丰山等。尤其是位于博罗的罗浮shan!每年重阳节前夜（nong历九月初八）十多万来自本市各县和东莞,增城。广州。深圳的登高者陆续登上luo浮山的顶峰飞去顶。通宵等待日出的ren们在山顶围坐？互相祝福，日出时，烟花。炮竹响彻去霄。与初sheng的太阳交融在一起、颇为壮观。据有关部门统计。jin年到罗浮山登高的人数每年都有十多万最多时有三十多万。使罗浮山重阳登高成为岭南重阳jie的盛事. 重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗,民谣中唱道：九月九!是重阳，放纸鹞，线爱长，按我国传统习惯。放风筝yi般多在清时时候？由于气候......余下全文>>、纳西族的民风民俗
春节的民风民俗
春节you称元日。元旦，无正，元辰，元朔。岁旦，岁首。岁朝，新正，首祚。三元或年。过年，为xia历新年的第一天、由于历法不同。各代岁shou之日不尽一致：夏代为正月初一、商代为十二月chu一？zhou代为十一月初一！秦代为十月初一。汉武di时又恢复到正月初一,并延续至今。 “春节”，ge代所指也有区别、han代指立春这一天、南北朝指整个春ji。到了近代才zhi正月初一，它是wo国历史最悠久，活动内容最丰富，礼仪最隆重。场景最壮观，食品最精致的一ge传统节日,全国56个min族中的53个（除去藏？白，傣族）都要举行盛大的jia宴或族宴庆贺、故又cheng“元日大庆宴”! chun节的起源 据史籍记载,chun节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”,商代叫“祀”，周代才叫“年”，“年”的本义指gu物生长周期。谷子一年一热，所以春节一nian一次？含有庆丰的寓意，又传，春节起源于原始社hui末期的“腊祭”？当时每逢la尽春来！先民便杀猪宰羊。祭祀神鬼与祖灵。祈求新的一年风调yu顺!免去灾祸，他们用朱砂涂脸。身披鸟羽。唱跳吃喝，热闹非凡，至于 互相拜nian宴请，则起自汉初。dui此《通典》有所记载， 历代春节食俗 ※东han时期!ji祖是春节的重要活动和习俗！据崔提《si民月令》称：“正月之朔、是为正日，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日。进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小。以次列于xian祖之前,子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿。欣欣如也，” ※南朝时qi？春节阖家互相拜贺！饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日。…长幼悉正衣冠。以次拜贺，进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡。燃爆竹，悬索，乞如愿等游戏。 ※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐jian加重!据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺!xi民男女亦皆鲜衣！往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女yi次拜长辈!主者牵幼chu谒亲友！或止遣子弟代贺，谓之拜年”。《qing波杂志》载：“宋元佑年间、新年贺年，往往使用佣pu持名刺代往”，亲朋拜年。主家必须she宴款待!酒肉异常丰盛，据《嘉泰会稽志》记载：“元旦nan女夙兴!家主设酒果以奠，男女序拜。竣乃盛服。诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕，”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家,添衣冠，肃佩带，祀神祀祖，焚楮帛毕。味爽阖家团拜。献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹，出门迎喜。参药庙，谒影堂。具柬贺节。路遇亲友。则降舆长揖。而祝之日新禧。
土家族民风民俗
在li史长河中？土家族人对白虎文化的认识产生了分qi。这种分歧最典型的表现就是：鄂渝土家族敬白虎、xiang西土家族赶白虎、但是在民zu认同上！无论是湘西土家族还是鄂渝tu家族都承认自己是土家族？学术界因此得出了土家族的祖先是tong源异支的结论？ 土家族对白虎文化不同认shi的两种表现 白虎是中国古代的一个文化符号!中国古代对白虎文hua相当重视？白虎所涉及的领yu也相当广泛！无论是天文地理。民间习俗。还是族群信仰等都有白虎de身影，比如。人们把bai虎同天上的星宿联系在一起,将二十八星su中的“奎!娄。胃，昂，毕，嘴，参”归结为西fang白虎七宿,汉朝时。朝廷建造了一zuo白虎观。是gong诸儒谈论五经之所，东汉的历史学家班固还把诸儒在白虎观议事的观点辑录成了《白hu观通义》流传于世,可见当时对白虎文化的zhong视、 hu文化在古籍中不断出现,《周易》中说：“大人虎变!其文炳也，君子豹变。其文蔚也。小人革面，顺从君也，”意思是说。圣人的变革就像老hu一样？雷厉风行。变化多样，具有生气。社会上you秀之人的变革就像豹子一样？比较平静。而平民百姓的bian革只是在表面顺从!没有自己的主见。《礼ji·曲礼》中有“行！左qing龙右白虎”的说法！其中的“行”。就是指xing军打仗时的队形、也就是说，行军de队形都要像青龙白虎的阵式？东汉应劭在《风俗通义》中记载：“‘武王戎车三百辆!虎贲三千人。擒纣于牧野。’言meng怒如虎之奔赴也、”其zhong的“虎贲”、形容周武王的战斗dui伍勇猛。xiang虎一样奔赴战场、后来。人们又把白虎wen化与风水联系在一起!ru中国古代的堪舆学认为，选择住房或坟墓shi！就要选择左青龙。右白虎的地形， 随着社会de发展、人们的认识bu断深化。dui虎文化的认识也出现了分歧!人们对白虎文hua的不同认识！也ying响到一些民族对虎的认识。比如，tu家族先民对虎的认识就分“赶白虎”和“敬白虎”两大派!一派认为白虎shi恶神。对人有害，必须坚决除之，这一派主要分布在大湘西（含jin湘西土家族苗族自治州，张家界市，常德市和怀化市）的土家族聚居区（下mian简称湘西土家族）、ling一派认为白虎是家神，是敬奉的对象，zhe一派主要是分布在鄂西。渝东等di的土家族聚居区（下面简称鄂渝土家族）！“赶白虎”和“敬白虎”长期以来在土家族研究的学术领域也一直是争论的焦点！对这liang种截然不同的观点！民族xue家根据民间资料作了一些解释！他们把二者归为“坐堂白hu”和“过堂白虎”，如《土家族传统文化小百科》中shuo，湘西土jia族的白虎是“坐堂白虎”。“白虎当堂坐，无灾便有祸”，因此必须得赶，e渝土家族的白虎是“过堂白虎”！“过堂bai虎是家神”，必须得敬奉， 湘西土家族de“赶白虎” 古时候、在大湘西的土家族中“赶白虎”特别盛行,这可能是受前面提dao的五神中白虎是恶神观点的影响,ren为白虎对人有害、ren们还把这种认识扩大化。认为白虎无处bu在。会给人们带来zai难，比如。小孩在婴儿时期。其父母就要叫梯玛（巫师）在家里“按白虎”（又叫“钉白虎”）。ju体做法是：梯玛把白纸剪成虎状！对剪纸白hu念一番咒语后。再用铁钉把剪纸白虎钉在tang屋的中柱上？待小孩子chang到12岁后,梯玛把钉在堂屋中柱上的白虎jian纸取下来!拿dao野外烧掉或扔掉!zhe叫“烧白虎”（或者叫“放白虎”）？意思shi把白虎烧死或放到野外,再不会lai侵扰小孩子了！不过。湘西土家族认为，钉了白虎或烧死了白虎并不能一劳永yi？小孩子在成长过程中还hui经常遇到白虎骚扰,日常生活中。小孩子发了高烧，就认为是白虎作sui！要请ti玛来驱赶白虎！除小孩子外。就是大ren也会遇到白虎的侵害!比ru中暑时口吐白沫！得请梯玛做法shi驱赶白虎! 湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪shi！要做好梯玛法......yu下全文>>!
写傣族民风民俗的作文，500字以上 30分
傣族的民风民俗 五十六个星座？五十六枝花，五十liu个兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一ju话？五十六duo鲜花一齐绽放！mei朵鲜花都有着不同的民风民俗、最xi引我的还是傣族？ 对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹tong饭，将新鲜的zhu节砍下。将糯米fang在竹节里、加水侵pao若干小时、用芭蕉叶或干净的甘zhe叶将筒口塞住!放到火上烤，再将竹筒放zai平整的木板上!轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米fan，傣族的竹筒饭美wei菜谱!将糯米fang入竹筒里烤熟！融入糯米香。青竹香于一体。是色香味俱佳。最具民zu特色的风味食品! dai族是一个盛产竹子的民族！所以除了竹筒饭。就连他men住的房子都是竹楼！之所以用竹子。是因为竹zi可以防酷热和湿气， 如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩,那么你要小心啦，因wei这是傣族在过新年——泼水节。所以稍不留神。jiu会成为“落汤鸡”。到了泼水节，dai族的男女老少就穿着节日的盛装,挑着清水。先来到佛寺浴佛。然后就开始互相po水、你泼我。我泼你，一朵朵水花在空中sheng开？它象征着吉祥，幸福。健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢歌。朵朵shui花在串串笑!泼水jie成了欢乐的海洋？傣族人民能歌善wu!所以在泼水节自ran也少不了舞蹈。孔雀舞优美，雅致。抒情，kong雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各zhong姿态为基础，在去与美的再创zao中。ji中凝集傣族儿女的审美旨趣？还有不少的舞者尽情de挥洒自己的即兴之作!有的边跳边唱。有的甚zhi边跳边喝酒？如痴如醉。不拘一格，连续跳上几天si乎也不会累， “百li不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族!但他们的热情。古朴给我留下liao深刻的印象!那jing美的服饰装点着这片土地。装点着傣族人民幸福美man的生活，。
阿昌族的民族，民风，民俗是什么
民 族 概 况 阿昌族是我国云南省特有的少数民族之一，人口共有27718人（1990年）。其中de宏傣族景颇族自治州共23060人？占阿昌族总人口的85.38%。主要分布在德宏州的long川县户撒和梁河县九保!囊song三个阿昌族乡，潞西县江东xiang高埂田和盈江。瑞丽有少量分布。此外。大理白族自治州云龙xian的漕涧,旧州等地，保山地区腾chong县和龙陵县也有部分居住! 阿昌zu是中国云南境内最早的世居民族之一、古代汉文史籍中的“e昌”!“娥昌”，“莪昌”或“阿chang”。“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的cheng谓!新中国成立后，根据本民族的意yuan？统称为阿昌族，a昌族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。you梁河方言和户撒方言两种。无本民族文字。绝大多数阿昌族人都通汉yu！傣语或景颇语。一般都使yong汉文或傣文？ 阿昌族居住于滇西gao山峡谷一带。其间气势磅礴的高li贡山支脉自腾冲逶迤纵贯向南！形成绵yan起伏的丘陵山地,地势北高南低，主要河流有da盈江，龙川江，两江支流和wu数溪涧遍布。zheng个地带水系呈叶脉状分布？高山，大河间有许多峡谷平di？阿昌族主要ju住的户撒坝子（以坝中为界,坝头称户撒，坝尾称腊撒）和梁河坝子jiu坐落在其中的丘陵谷间,坝子四周qing山环抱！坝中流水潺潺，户撒河zi北向南纵贯户撒坝！襄宋河。大ying江似银蛇把梁河坝装点!山lu锭下的半山半坝中!点缀着jian盖得错落有致的阿昌村寨！眺眼望去cheng现出一派宁静！清幽，祥和的景象。 这一地区资源丰富。地下埋着宝藏，地上森林茂密。水利资源。森林资源，矿产资源等正被fa掘或有待于开发利用,zhe里气候温和适宜，雨量充沛，全年降雨量在1368-1649毫米zhi间、分干湿两季。每年5月至10月wei湿季!11yue至翌年4月为干季,梁河di区年平均气温18℃,户撒地区xi中亚热带低中山和中亚盆地、地势略高。全年平均气温在18.3-19.5℃左右。温差在29℃至零下2℃zhi间!夏季凉爽。冬季霜期较长，土壤以红壤最多，其次为灰色土。黑色土较少。山坡上有白砂土，黄沙泥土。坝子四周jun为花岗岩山地!坡度小。沿河两岸的梯田台地大多铺满了由花岗岩风化所cheng的砂粒,土层薄。含肥量较少。土质均为酸性土rang,含腐殖量低，适宜种植水稻。小麦。油菜，花生。苏子和各种豆类，土豆，甘蔗等。园地可种植桔子。板栗。核桃，梨和青菜，萝卜，南gua等水果和蔬菜!梁河地区土di肥沃？适宜水稻种植，此外huan适宜种植玉米、小麦。豆类等粮食作物和you菜,茶叶。花生。苎麻。甘蔗，桐油果。香果等经济作物。盛产芭蕉，菠萝，芒果等亚热带水guo,野生植物中。药cai和油类如黄连？野香果较多，在绵亘的山梁上。覆盖着以松，锥粟。红木为主的木材。山林间栖xi着麂子,豪猪。灰猴。穿山甲。马鹿，狗熊，獐子。山鸽子。野鸡。孔雀等珍禽异兽，盛产麂茸，熊胆等名贵药材。矿藏已发现的有xi，铀，铁，钨。水晶石。黑色大理石。石灰石等10多种。其中煤和铁储量zui高、丰富的自然资源为阿昌族长期在这里定居提供了优厚的sheng存条件，wei阿昌族社会经济文化的发展奠定了基础， 阿昌族手工ye发达。尤其擅长刀具的锻打制zao、。纳西族的民风民俗
元宵节的民风民俗
1．元宵节吃“元宵” 正月shi五吃元宵，是在中国由lai己久的习俗？元宵即“汤圆”，它的做法成份风味ge异！dan是吃元宵代表的意义却相同？代表着团团圆圆和和美mei！日子越过越红火，俗语有句话叫和气sheng财？家庭的和睦以及家人的团圆对于一ge完整的家庭来讲是多么重要的因素，因此，在元宵节一定yao和家人吃上“元宵”？ 2．yuan宵节“送花灯” “送花灯”简称为“送灯”。其实质意义就是送孩儿deng，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿jia。或一ban亲友送给新婚不育之家。以求添丁吉兆，因为“灯”yu“丁”谐音!表示希望女儿婚后吉星gao照！早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外。还要送yi两对小灯笼!zhu愿女儿孕期平安! 3．元宵节耍龙灯 龙是zhong华的图腾！中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥de象征，正月十五舞龙灯。载歌载舞的喜气fen围、liu传于很多的地方、 4．元宵jie舞狮子 舞狮、又称“狮子舞”，“狮灯”。“舞狮子”。多在年节he喜庆活动中表演？狮子在中国人心目中为rui兽？象征着吉祥如意。从而在舞狮活动zhong寄托着民众消灾除害？求吉纳福的mei好意愿! 5．元宵节猜灯谜 每逢元宵节，各个地方都打出灯mi、希望今年能喜气洋洋de!平平安安的，因为谜语能启迪智慧又rao有兴趣！所以流传过程中深受社hui各阶层的欢迎、唐宋时灯市上开始chu现各式杂耍技艺、明清两代de灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了xi曲表演的内容？ 6．元宵节踩gao跷 高跷会一般由群众自发串连组织起来的,正月十一，十二开始踩街。寓意告知人们在zhong多的民间花会中、今年挂个号。正月shi五正式上街，一直到shi八方告结束, 7．yuan宵节祭门!祭户 古代有“qi祭”？这是其中的两种，祭祀的方法是。ba杨树枝插在门户上方!在盛有豆粥的碗里插shang一双筷子、或者直接将酒肉fang在门前。 8．元宵节走百病 “走百病”。也叫游百病。散百病，烤百病，走桥等。是一种消灾祈健kang的活动，元宵节夜妇女相约chu游！结伴而行，见桥必过。认为这样能祛病延nian！ 9．ying紫姑 紫姑也叫戚姑、北方多称厕姑，坑三姑。古dai民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑。并占众事。每到迎紫姑这yi天夜晚？人们用稻草。布头等扎成真人大小de紫姑肖像？与夜间zai厕所间猪栏迎而祀之，真实地fan映了劳苦民众善良！忠厚，同情弱zhe的思想感情。 10．逐鼠 逐鼠在农历的正月十五举,
汉族民风民俗的资料
汉族是世界上最大的一ge古老民族，由于其历史悠久。文化发达。所以风土人qing多姿多彩!丰富异常， 尚农务本 汉族shi一个古老的农业民族、自古以来农业人口一直占总人口de百分之八九十以上,尚农风俗源远liu长。从远古起。汉族就视农业为ben业,早在战国时期韩非就提出了“以农业wei本”的主张！他说：“仓禀之所以实者、耕农之本务也，”《韩非子·诡使篇》？在尚nong思想的影响下、han族社会形成了“男耕而食、妇织而衣”《商君书·hua策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会feng土人情画？只是到了现代。特别是解放后才有了较大的bian化、 二十四节气是汉zu农历特有的重要部分！它的形成和创立与汉族gu代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换,农事和农活的内容也随着变hua？二十四节气ming称本身的含义,都明显地fan映了这一点,至今汉族农民仍习惯按节qi进行农事。安排农活。 与尚农风俗相关de是汉族对土地神的崇拜,《白虎通义》云：“地载万物者,shi地所以得神之由也，”土地神崇拜de形式是“社祀”、土地神称wei社神或社主！祭土地神的地fang称社。《礼记·郊特牲》云：“壮？祭土。而主阴气也……壮！所以神地之道也，”发展到后来，han族社会层层都有社祭！min间对土地神的信仰十分广泛，jie放前土地庙几乎到处可见！尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的qian古遗风！尊祖ji是对祖先的崇拜！商代时即信上帝与祖先合yi的一元神,zhou代则信上帝与祖先分开的二元神！而崇拜祖先神是更为重要de传统,汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的yuan祖和血缘关系密切的近祖! chong祖习俗直到近!现代，民间尊祖的祭祀活动仍十分long重？有时祭。堂祭。节祭，岁祭，房祭，祠祭等。逢年过节有的还要瞻yang历代祖宗遗容面像！以表不忘祖宗。并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保you？汉族供奉祖先的地方叫祖庙huo宗庙，祖庙，宗祠遍布各地。 与尊zu习俗相关、在封jian宗法制的长期影响下。汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱，由于聚族而居。汉族自古多三世同tang，及至五世同堂，有的累世同居长达几bai年、真是“长幼济济，风礼著闻”，这种shi代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”!明代时浙江sheng浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就zeng诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形shi虽趋向小型,dan三代同堂的家庭乃较普遍！ 从尊祖延伸er来的敬老习俗在汉族中根深蒂固,《诗经·大雅·既zui》云：“孝不匮！永赐尔类。”yi即孝子敬老的孝意无穷无尽,势必经常感化影响zheng个家庭、乃至整个民族。汉族民间敬老习su。相沿至今。是值得发扬光大的优良传tong？。
民风民俗的开头结尾 5分
1，蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的min族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活!中国的大部分草原都留xia了蒙古族牧民的足迹！因而被yu为“草原骄子”！ 每年七。八月牲畜肥壮的季节举行“那达mu”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而ju行的文体娱乐大会！ “那达慕”大会上you惊险动人的赛马!摔跤，令人讚赏的射箭，有争强dou胜的棋艺,有yin人入胜的歌舞。显示出草原民zu独有的特色！ 2，回族 回族shi回回民族的简称,十三世纪。大批穆斯林cong中亚迁入中国、并同当地的汉族。维吾尔族。蒙古族等融合，在长期历史过cheng中通过通婚等多种因素！逐渐形成了回族，回族民间节日开斋节（也叫肉zi节），又称大开斋。每年希吉来历ji伊斯兰历9月为斋月,凡回族男12岁，女9岁以上shen体健康者都应封斋、解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假ri、 3。苗zu 苗族的音乐舞蹈历史悠久？挑花。刺绣，织锦。蜡染，首饰制作等工艺美术在国际上享you盛名!苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于zhong原地区的蚩尤部落？苗族过去信仰万物you灵。崇拜自然。祀奉祖先，节日较多，除传统年节，祭祀节日外。还有专门与chi有关的节日！苗族有很多节日。但各地区叫法和guo法不尽相同，传统节日以苗年最为隆zhong、 4，傣族 傣zu是一个历史悠久的民族,远在公元1世纪。汉文史籍yi有关于傣族的记载，1949年后，按照傣zu人民的意愿,定名为“傣族”，傣族自称“dai仂”？“傣雅”等，傣族普遍xin仰小乘佛教！bu少节日与佛教活动有关，在每年傣历六月ju行的泼水节是最盛大的节日。zhe一节日傣语称“桑勘比迈”？届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧lv和亲朋好友？以泼水的方式互致zhu贺!现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主yao内容!这一活动深受各zu人民的喜爱! 5，僳僳族 su僳族在唐代称为“栗粟”！僳僳族最早生huo在四川、云南交界的金沙江流域一dai，后因战争等原因，zhu步迁到滇西怒江地区定居下来？1985年6月11日。建立云南wei西僳僳族自治县。节日：主要jie日有阔时节（12月20日、相当yu汉族的春节）？火把节。收获节，中秋节，澡塘会。刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心絃、据说上刀杆是为了shi僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的jing神而设立的、 6。藏zu 藏族是汉语的称谓、西藏在藏语中称为“博”！生活在这里的藏族自称“bo巴”？素有“世界屋脊”之称de西藏,美丽神奇。是藏族的主要聚居di!在现有130多万人口中,藏族佔95%，是中国古老de民族之一，藏族普遍信feng藏传佛教!即喇嘛教。过qu许多传统日均与宗教活动有关。藏zu的民间节日有藏历新年,酥油灯节。浴佛节等。藏族民间zui大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年、 7。壮族 壮族是中国少数民族中人口zui多的一个民族？是岭nan的土著民族,有“布壮”。“布土”，“布侬”，“布雅依”等20馀zhong自称!新中国成立后，统称“僮族”。后来改为“zhuang族”，壮锦与nan京的云锦，成都的蜀锦。苏州的宋锦并称“中国si大名锦”？壮族信仰原始zong教。祭祀祖先。部分人信仰天zhu教和基督教、著名节日有一年一度的“三月san”歌节等？最隆zhong的节日莫过于春节？其次是七月shi五中元鬼节、清明上坟。八月十五中秋，还有端午，重阳。尝新。冬至。牛魂。送灶等等。 8，朝鲜族 chao鲜族主要分布在吉林,黑龙江he辽宁省 !延边朝鲜族自治zhou是主要聚居区！朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中guo东北的朝鲜族人、朝xian族民间有五大节日。至jin仍然隆重欢度、这五大节日是：元日（春节）,上元（元宵节）。寒食（清明）。端午，秋夕，朝鲜zu敬重老人的传统很悠久!早......馀xia全文>> 。
