关于民风民俗的小故事
相传在远古时候!我们的祖先曾zao受一种的野兽"年"威胁、它捕百兽为食。到了冬天。山中食物缺乏时，还会闯入村庄。猎食人和牲畜，百姓惶惶不可zhong日!人和"年"斗争了很多nian发现，年怕三种东西。红颜色。火光，响声。于是在冬tian人们在自家门上挂上红桃木板,门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到jia家有红色和火光！听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来 为了纪念这次胜利!每到冬天的这ge时间！家家户户都贴红纸对lian在门上，电灯笼。敲锣打鼓。燃放鞭炮烟花。夜里。通宵守夜，第二天，大清早互相祝贺dao喜。这yang一代一代流传下来，就成了"过年"。
彝族有哪些民风民俗
待客习俗 民间素有“da羊”，“打牛”迎宾待客之习，凡有客至。必杀先待客。并根据来ke的身份！亲疏程度分别yi牛，羊。猪，鸡等相待，在杀牲之前，要把活牲牵到ke前，qing客人过目后宰杀。以表示对客人的jing重。jiu是敬客的见面礼、zai凉山只要客人进屋，主人必先yi酒敬客！然后再制作各种菜肴,待客的饭菜以猪膘fei厚大为体面!吃饭中间。主妇要时时关zhu客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时jia添？yi表示待客的至诚？吃饭时，长辈坐上方。下辈依次围zuo在两旁和下方。并为长辈添饭，挟菜。泡汤. 烤茶相亲习俗 烤茶是我guo高山峡谷地区少数民族的生活必需品？由于气候寒leng干燥？缺少蔬菜。故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的bu足！所谓“每日必饮三次cha”，烤茶种类多样。咸甜苦辣。人生百味，既是艰苦劳zuo的能量之源、ye是节庆待客的灵性之物、 据说在当di，若学不到一手烤茶技shu！到gu娘家烤不出好茶,lao丈人会认为你没本事。而不愿将gu娘嫁给你、因此。当地小伙十五六岁就要学kao茶？都有一tao自己的烤茶绝招, yi族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事!为纪念灵鸟，客人饮茶时。少男少女总会模仿灵niao翩翩起舞、而糊米罐罐香cha的每道工序也和百灵有关！[2] 婚su 男女青年订婚之后、便要进xing婚宴的准备！婚宴多用猪。鸡肉。一般不用羊肉（丧shi则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙ban聚餐痛饮之习？滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或ba子!用树枝搭棚，供客人饮酒，吸烟，吃饭。闲坐。民间把这种yong枝搭的临时棚子称“青棚”。 彝zu的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女！方ke在“玩场”中与心上人结交恋爱!以及媒人说亲和吃酒ding亲！让新娘挨饿，亲朋通宵哭嫁，向迎亲者泼水。抢背新娘。洞房博斗等传统hun俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入cheng年时（一般多在15岁）！依俗要举行隆重的“huan裙礼”、换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成shuang辫子！盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳jiu线扯下,换上红ma瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠。以示吉祥，最后，姑娘脱去原先de红白两色童裙？换上绣了花bian的上衣和黑？蓝。黄。白deng五彩相间的有褶拖地长裙，换上新裙后。gu娘便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动，开始寻找zi己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规。新娘出阁时。双脚不得落地zhan土,否则便有子si不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新niang、并扶她上马。ying娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由接亲的小huo子轮流背负新娘而行。过河涉水，更得由人背过河。新娘的绣hua鞋万万不能沾水! 泼水接qin 彝族认为!清水能驱恶除邪。送走妖魔，带来幸福。因此。彝族新hun时一定要泼水！为能经受住这ge考验,在迎亲时。男jia选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮。又要精明能干，既能招架泼水的受han之苦？又能wan成"抢走"新娘的艰巨任务、往往在推荐人选时fan复审议，择优录用。有的bu惜长途跋涉，选拔良才。 彝族的迎亲是通过"抢"de方式完成的、在“抢qin”的头一天晚上？姑娘们向小伙子展开了meng烈的水战。姑娘们用泼，淋。灌。射等各种方shi凶猛地攻击小伙子。使来“抢亲”的xiao伙子难以招架,于是。聪明的小伙zi便在天黑以前找到存水的地方！悄悄地dao掉一部分、以减轻“水zai”的袭击。 经过一晚上de水泼、当早晨来临时。“抢亲”便开始liao？这时。姑娘们拥着新娘，小伙子men前去“争抢”!姑娘们防守严格，小huo子必须机灵多变？乘一瞬间chu现的漏洞！抢走新娘便跑，直跑出yi二里山路才改为行走,可见，把新娘“抢”到婆家是多么的bu容易！但彝族却认为。婚礼zhong的这一泼一抢才会驱除......余下全文>>，
请问满族的民风民俗？
满族：挂qi过年 满族分“红,黄，蓝。白”四旗人，春节时。红旗人在门shang贴红挂旗！黄旗人在men上贴黄挂旗,蓝旗人zai门上贴蓝挂旗、白旗人在men上贴白挂旗!这些挂qi图案优美,色彩鲜艳。象征着一年的ji祥开端， 节日期间，男hai成帮结伙地放鞭炮！或乘坐自制的各式ge样的木爬犁！在山岗上，冰面上嗖嗖飞驰。少女和年qing的媳妇们穿着新做的花衣服,三五成群，分家合伙地玩嘎la哈（猪或牛的膝关节骨）,从初一到初五的wan上。ren们还自愿组织起来扭秧歌拜年,阵容较qiang的秧歌队,不仅在本村扭，还到外村去扭。围观de群众常常乐得前仰后合，忘记liao疲劳和寒冷？甚至还有热心的观众—直尾随zhuo秧歌队走乡串户。直到天明才归，，关于彝族民风民俗
中华民俗有哪些
贮财 汉族节日习俗,流行于四川各地，民间在除夕之夜，家中一切物件皆视为“财”都宜“贮”zhi，以保来年财源滚gun！吉利昌 盛， 抢银水 汉族节ri习俗,流行于川东一带，川西一带，每nian正月初一这天,ren们争相早起担井水、称为抢银水。民间认为：谁最早担hui水,谁这一年就会zui兴旺发达。满缸清银水。象征财源涌进。有的地fang还用抢回的银水烧茶，献于堂屋de神龛之下!祈求shen灵保佑发财？ shao头香 汉族节日习俗。流行于si川部分地区!旧时春节期间。人们习惯yu到寺庙上香!大年初一。许多人竟相赶早。争zhuo到届里上第一柱香！认为这样可dai来好运。 成都灯公 汉zu节日习俗？流行于成都地区。每年春节前后ju行，早在唐代。成都便已流行元宵赏deng的习俗,中华人民gong和国成产后,成都灯会集中dao青羊宫举办。一年一次，新灯会在保留原来deng节特色基础上,从品种，式样。规模，影响等方mian都大大发展了，成为春节期间人们游乐的zhong要去处、 自贡恐龙灯会 汉族jie日习俗。流行于自贡地区，每年春jie前后举行，届时，自贡市人民公园内灯火辉huang？热闹非凡，在灯会使用的灯具中有传tong的纸扎彩灯、绢花彩灯，玻璃彩灯，还有运用新技shu和新材料制造的瓷器彩灯。霓虹彩灯，水下彩灯，低压流水灯。气体放电灯，程序控制灯等。内容有神话传说。历史故事，影视故事，民风民俗和科huan人物等。彩灯造形中，kong龙的形式是必不可少的？且最ju特色和魅力,并蜚声海内外。亥习俗现仍流行， 成都花会 汉族节日习su，流行于成都地区，每年春天举行，由成都hua市演变而来、成都花市在唐宁时bian十分兴盛!举ban日期为农历二月十五日!民间认为zhe一天是百花的生日？百花盛开，最堪游赏。届时。远近的花农们把自已精心pei育的名花异卉运到成都、集中展览和出售。花会期间，成都及附近qu县的名小吃均入园摆摊设点!供游人品尝。 雨水节回娘屋 汉族节日习su。流行于川西一带。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家bai望父母，生育了孩子的fu女？须带上罐罐肉，椅子等礼物。感谢父母的养yu之恩！久不怀孕的妇女。则由mu亲为其缝制一条红裤子!穿到贴身处，据说，zhe样可保尽快怀孕生子、该俗现reng在农村流行？ 梓潼庙会 汉zu节日习俗，又称梓潼大庙庙会。流行于梓潼县一带。每年农历的二月和八月的chu一至十五日先后举办两次？中hua人民共和国成立后，庙会一度被禁止。80年代以来，该习俗重新流传。活动内容在继承传tong的基础上。以观赏和参。
彝族有哪些节日？
火把节：彝族最盛da的节日是“火把节”,每年农历六月二十四日ju行、关于火把节的chuan说很多！其中you一个故事是这样传说的：古时候,彝族在抵yu外族的战争中？将火把绑在羊jiao上！驱赶羊群冲人敌zhen。击kui了前来侵犯的敌人？从此人们过huo把节是纪念和庆祝战争的胜利！彝族过火把节。要举行摔跤。斗牛和歌舞活动。人夜各村ge寨都要燃起火把、人们擎着火把。朝火把上洒松香，相互祝福， 插花jie：每年农历二月初八是彝族的插花节、关于这个节日。有一个动人的传shuo：相传很久以前。楚雄昙hua山有下残暴荒淫的土官、xiu建了一座“天仙园”！欺骗彝族人民说里面有仙女在zhi布！绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天xian园”去供土官淫乐!逼死了xu多彝族姐妹！有个咪依shi的漂亮姑娘、为了拯救彝家jie妹？zai农历二月初八这天，只shen闯进“天仙园”!取下头上戴着的有剧毒的白色马ying花泡进酒里!与土官共饮，毒死了土官，牺牲了自己。人们为了纪念这位英勇献身de姑娘，便把农li二月初八这天定为插花节，这一大。人们把采摘来的杜鹃hua插在门前、屋后。挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花。表示抗暴除恶。祈求吉祥幸福。青年男nv更是穿上节日盛装？聚集在一起。唱歌跳舞。相好de青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上、即表示对对方的爱情矢志不yu! 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装jie!每年农历三月二十八日举xing。传说是纪念一位叫米波龙的彝族gu娘？她舍身除霸，死后bian为美丽的小鸟,节日期间，当di彝族姑娘们身带数套花衣,齐聚zai三台区跳歌场。围成圆圈。在小伙子的月琴。唢呐伴奏xia挽手起舞！跳一会。退出跳舞场。换套新装，又来跳。以此比试姑娘的ling巧、富足和美丽。彝族妇女不光shi在帽子!衣服。围腰上绣花，而且还在挎包。鞋子鞋垫上绣man了各种图案，并且各人的工艺。构图，用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽。各种hu物都可以入绣。 虎节： 双柏县小mai地冲一代的彝族！农历正月初ba至正月十五日过虎节。彝语称wei“罗麻”!是日。全村成年男人yu村后祭拜土主后,经巫师占卜择出8人、这8人披上画有虎ban纹的披毡。脸。脚，手上绘上虎纹，化妆为虎。在黑虎头lv领下跳各种摩拟生产，生活，生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除sui？彝族语称为“罗麻乃轰”？虎舞（又称老虎笙）从正yue初八开始,每日增一虎（伊始为8虎）增zhi15虎？即到正月十五日，虎舞中以手执以“崩咚”ling的。关于彝族民风民俗关于彝族民风民俗
了解汉族的民风民俗
汉族的民风min俗是：尚农务本、轻商抑末，yi农业为主要经济生活方式。提倡男耕女织，勤劳致富，qing视商业活动与商人，改革开放以后发生了很大bian化？ 崇拜龙凤，多神崇拜。 有十二生xiao、以干支纪年，月，日，时辰， 贵黄xi红忌白、以黄代表至高，中央，以红为吉庆，白代表丧事。 斗拱挑檐的木结构jian筑,北方为四合院，南方为干栏式。 吃饭用kuai子？喜欢吃炒菜，流行合食，喜饮茶，喝酒， 独特de书写工具（笔墨纸砚)和计算工具（算盘）。 中医诊脉。吃中草药，流行按摩，针灸。气功。 体育活动方面有wu术（如太极拳）？围棋。中国象棋。踢毽子。赛long舟和打马球等、 戏曲中liu行画（或戴）脸谱,分生。旦，净。丑等行当。往往nan扮女或女扮男! 提倡尊zu敬老？重视夫妻白头偕老！祈求多子多福， 上衣右衽， 传统jie日有：春节。元宵节（也叫shang元节）？清明节。端午节。中秋节等。 关于宗教信仰：汉族历史上受儒家务实思xiang较重！没有本民族每个成员都必须信仰的民zu宗教！dao教是本民族固有的宗教？佛教，祆教，摩尼教。伊斯兰教。天主教，基督教新教先后从guo外传入？ 还有好多hao多？一查就neng找到好多，
民俗是甚么
民俗。即民间风俗，指一个国家或民族中广da民众所创造、享用和传承de生活文化!它起源于人类社会qun体生活的需要，在特定的民族，时代he地域中不断形成,扩大和演变。为民众的日常生活fu务,民俗就是这样yi种来自于人民、传承于人民。规范人民。又深藏zai人民的行为。语言和心li中的基本力量、 ⑴人民的风俗习惯。清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变,然后招商承办 民俗 ……可以渐tui渐广？渐续渐远，” ⑵民众的生活,生产。风尚习俗等情况，《管子·正世》：“古之欲正世调天下者、必先观国政，料事务，察民俗。本治乱之所生，知得失之所在，然后从事，” ⑶民众。百姓，宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐？似到老聃台上来。” 编辑本段由来 民俗是人民传cheng文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗。日常生活中有日chang生活的民俗,传统节日中you传统节日的民俗，社会zu织有组社会组织民俗！人生成长 民俗 的各个jie段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有min俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二。家中不许扫地。如果进行打扫就会破坏来nian的财运！ 民俗现xiang虽然千差万别,种类繁多。但是它也并非无所bu包，民俗。正如它的名字，它深植于集体。在时间上，人们一代代chuan承它。在空间上。它由一个地域向另一个地域扩布——压岁qian的风俗年年如此。而且各地盛xing就是例证、当然。民俗也不是铁ban一块!它在传承的过程中ye会出现各种不同的版本。不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕ne？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过jing迁而不断改变，却自有分ming的类型或模式、您知道吗。南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型min居建筑, 民俗就是这样yi种来自于人民,传承于人民。规范人民。又深藏在人民的xing为!语言和心理中de基本力量!我们置身其jian却不为其所累,甘愿接受这种模式性规范的bao护。 编辑本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复是一个有目共睹的事实、特别是解放后。尤其是文化大ge命期间。遭到贬损。批pan和否定的传统宗教（包括道教、佛教，民间信仰）得到了部分hui复和发展，但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以qian的水平是有很困难的、虽然基督教，天zhu教的信教人数？教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上de任何时期，当代学xiao教育发达、科学技术迅速fa展，物质生活优裕，世俗欲望膨胀。信仰宗教的人群在缩xiao？这也是一ge不争的事实、不过也有例外，譬如，对财神的崇拜。近些年随着经ji社会的快速发展,财神信yang出现了前所未有的繁荣景象，道教宫观 民俗 有财神dian,有些佛jiao寺庙内也增设了财神殿。各地也chu现了不少独立的财神庙!这不仅体现zai东部经济发达地区和那些大城市当中!在中西部乡cun地区对财神的崇拜也十分普遍。譬如you人在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查!发xian该村“出现了财神崇拜的兴盛，很多村户（特别是从事can饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”！ 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵gong明、 这在当地的历史上shi从来没有过的现象！ 各地财神xin仰都呈现迅速升温的势头。2007年夏天，登泰山。一路所见佛教道教庙宇nei都有财神殿、又到hang州登北高峰，山顶有灵顺寺，寺外是财缘阁。卖的香hao称“天下第一财神香”，山门内mi勒佛塑像金光闪耀！宝座铭wen“和气生财”！寺内主殿匾e是“财神真灵”？主供如来佛，左侧却是财神zhao公明!左右两殿是文财shen殿和武财神殿？wen财神殿主位供奉的是范蠡？wu财神殿居中的是关公！整个灵顺寺变成liao一座财神庙、mei年到正月初五子时前后，长江三角洲地区。接财神ran放鞭炮的轰鸣声铺天盖地。烟火如火树银花，都宣示今天财神信仰的fan荣！商家店铺里。摆放或者悬挂财神像已经是杭zhou,苏州，无锡deng地都流行的做法,在北京。广州等城市。情况也是如此，hen多家庭有了财神龛，一年到头香火bu断！供奉不辍。财神信仰自宋代zhao始以来，任何一个历史时期都bu曾像今天这样普遍,深入和多样。 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦。那么最chu夯制的地基!则初成yu上世纪50年代！1958年。参加少数民族社会历shi调查的民族工作者？根据zhong国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划、开始投入三tao丛书—— 《中国少数民族简史》 ,《中国shao数民族简志》! 《zhong国少数民族自治地方概况》的编写！原本准备是在调查结shu之后,再用3nian时间进行讨论和写作，但在“大跃进”的形shi下、国家民委指示在1959年国庆节前bian辑出版、为国qing10周年献礼！到1964年。共完成初稿57种。以及一bu分民族自治地方概况、但“文革”使这一工作停止！ 1978年。刚刚恢复的国jia民委为实现民族工作的重转移!把一个恢弘的计划提了chu来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实!提高，发展。bian写出版民族问题五种丛书, 民俗 并jiang此列入全国哲学社会科学“六五”规划重点科研项目!为了geng好地编辑出版“民族问题五种丛书”。quan国设了400多个编写组？由19个省，市。自治区及中央有关单位组织1000多人参加编xie，32家中央和地方出ban社编辑出版、到1991年10月。“五种丛书”共出版338种401册？总字数chao过1亿字？ “民族问题五种cong书”的公开出版发行？在民族地区引起了普遍guan注,许多少数民zu百姓得知党中央为自己民族编写了丛书？欢欣鼓舞，奔走相告，同时。“五zhong丛书”在海外也引起了广泛影响！每完成发行一本。都会yin起海外的密切关注。《朝鲜族简史》，《yan边朝鲜族自治州概况》出版后、美国，加拿大，朝鲜，韩国等不少guo家和地区的专家!学者，知名人士fen纷来函盛赞？ 《哈萨克zu简史》出版后、德国慕尼黑电台以连播的形shi分13次播出，日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族社hui历史调查资料后。组织成立了云nan民族研究会！法国一jia研究中心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后、向有关部门提出要到云nan实地调查,《中国少数民族》也被译成5种文字,在海外广泛传播。 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们chu于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上de自我限制？ 春节禁忌 春节禁忌也称“过nian禁忌”!zhi十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 chun节本来出于对“年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 。脚向四面伸开。像一个大壁虎。据说是yi种很可怕的爬虫？一岁之中，人家不遇到它。最好了，便平安无事du过了？因此烧一堆火。弄了一些好东西da家好好 民俗 吃一顿！以示庆祝，这jiu叫做“过年”。后来。欢庆除旧ying新的岁首,就变成现在的“新nian”和“过年”，在传承过程中。春节禁忌所包含的畏惧和迷xin的色彩渐为人与人之间皆大欢喜，互相爱护的情调所qu！俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”？客家民间奉行的春节禁忌bao括：禁打骂小孩、禁打碎器皿。禁讲粗话恶语，zhang祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎、唔敢讲恶话骂人。也少人出门。若使在初一早晨peng到好的事情，听到好的话。就作wei系一年的好兆头？作为今年会利市。所以碰到人。就互相恭贺，讲各样的好话”。忌用不吉利的zi眼、如病，死，苦，贫。灾，乱。荒，杀等。初三日忌出门fang友!初三各家都习惯扫dao垃圾、送出屋外空di或河边去。喊做送穷鬼，因此这日少ren出门。忌用针线，尤其ji在厅堂做针线活! 数字禁忌 民间旧时禁忌四。六。七，八及初五。十四。二十三（旧称月忌日），幼儿四岁，称两双岁。“四”与“死”谐音！故忌而讳之，客家人对数字“qi”也很禁忌！正月初七日吃“七样菜”jiu是一个典型例子！除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿cong明勤劳。幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一shu字的禁忌!因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思。客jia人的丧葬习俗中有“走七”,“七七”。“四七”，“做qi”禁忌之俗。也反映了客jia人对于“七“的忌讳、“走七”su称“撞七”、报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七！十七。二十七。“撞七”则xu举家走避，俗谓“zhuang三没撞四，撞得生人mei点气”？“七七”（即报丧后49天）nei禁孝子孝孙理发，忌碗筷die放以防丧事层出不穷，“四七”俗称“妹子qi”！有孝nv备物祭奠的风俗！“做七”是指从si者去世那一天算起!每七日。孝子孝孙即须穿着xiao服备牲醴拜灵？又称“筛七”。以“三七”。“五七”。“圆七”（即七七）为大qi。一般中上家庭，常备牲醴guo品等延僧诵经？仪式如同临丧“做斋”! 此外，每月的初五。十四，二十三，旧时cheng“月忌日”（即每月之忌日）！俗语谓：“初五，十四。二十三，qie婆有银莫去担”，“初五，十四。二十三。老君灶里不炼丹，”凡逢旧历七，八之日，乡间不相亲，有“七不出行，八不回家”的规矩，如客家歌谣所唱“初一就系初一tou！初二还系新年头。初三就系穷鬼日。初四就系妹家日（回niang家）。初五又话出年卦，初六又喊嬲一日，七不去，八不归，九九十十看打狮。十一十二龙灯到。索性月半正来归。” 生育jin忌 客家民间有“六月六，bo劳掰伯母”之说流行、认为六月六日出生的孩子将祸及fu母。故有所禁忌，中国民间旧有“忌举五月子”的说fa、 《史记·meng尝君传》记云：“五月子长与户齐？将不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇e以五月五日生？家人以俗忌，故令出继疎宗。猛（zhen恶祖父）奇之，曰：‘此非常儿。昔孟尝君恶月生er相齐，是儿亦将兴wu门矣？’故名为镇恶”，客jia民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的， 民间旧时还有“tai神”之说。广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在mou处”！ 客家民间的孕妇jin忌。有的同“胎神”之说有关!有的却是有yi的经验！客jia民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝!鲤鱼，狗肉，兔肉，雀肉，山羊肉，虾蟆。黄蟮等。据说这lei食品将引起灾,病因包括破相如“兔唇”等）！忌跨牛。马绳。据说牛马皆怀tai12月而产、孕妇跨guo牛马缰绳!将引起难产，忌坐“木马”，木马即木匠工zuo时常用的木架,据说yun妇坐了木架，木匠盖的房zi就不吉利？这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟！忌孕妇并排而坐，据shuo这样会影响胎气？ ri常生活禁忌 衣服忌反着穿？fan穿衣服如穿孝服！表示家中服丧事。食饭挟cai忌用筷敲击盘碗、用筷子敲击盘wan是乞丐讨吃的手法？也是dou狗猫等畜牲进食的讯号、tong时忌将筷子竖插在饭菜碗上!这shi祭死人的方式？住房内摆she眠床忌正对屋顶横梁？认为横liang压顶预凶,且易生恶梦，床位不可直向房men！也不宜jiao朝门口睡觉!这是丧事象征，出门办事忌逢“三煞日”！“空亡时”。生liao小孩不直呼生了？称“供”了或“轻”了、“产”了，老人年lao了不宜直呼“老”了,“老”了是死的代名词！宜hu年岁多了或年岁高了！探bing时间忌在下午、晚上和农历初一。十五日，下午谕日已过昼，晚上谕日落西天，初一 民俗禁忌 ！十五日是敬神祭gui的日子。问讯bing人忌直呼病字,宜wen“那时不自在,”“那里不自然，”cheng小儿病了叫“不乖”, si人忌逢农历初一？十一，二十一，死后七天feng七叫“撞死”？认为家中会闹“风煞”？逢七的当天。全家人和共屋的邻居都yao清早离家出外“避煞”,午后才neng回来忌用猪？猫无偿赠亲友，客家俗谚“猪来穷，狗来富，猫来带麻布”zhi说、带麻bu是指要穿孝服？不吉利。即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉li!路遇不认识的中，青年妇女问讯。忌称“大嫂”，“大婶”。“伯母”。“叔娘”之类称，宜称“大姐”或“xi妹”!否则易错称得罪ren，“胞衣”保密，胞衣，即婴儿胎盘。在梅州客家地区，人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）？历来有对婴儿的“bao衣”保密的习俗？每当婴儿出生后。婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在!则由父亲处理。）一般是jiang胞衣埋藏于自家祖居地范围内，埋藏胞衣的di点是永远保密的！ 旧时紫jin民间多忌讳：乌鸦叫，乌鸦为鬼马，叫了必有人死，忌黄昏鸡啼，有一更（啼）火（失火），二geng（啼）贼（失窃）之说！忌母鸡打鸣。谓母鸡ti为阴阳颠倒。阴盛阳衰。主祸事，家门不吉，忌耳朵发烧，有“左耳烧财（破财）”，“右er烧事（祸事）”！“两耳烧没点shi”之说,有人耳烧时，撕纸一张。中间挖空。套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”，说是可“避邪”，忌眼皮跳，说是“眼皮跳。有路跑”（指有事yao跑路）？忌尸体入屋。认wei“冷尸入屋败到笃（底）”!故身死异地者。只能停尸于wu檐下!孕妇忌看怪相听guai声，看了。听了怪相，怪声，会产怪婴。有“看猴生猴，看伯公生伯公”（zhi泥菩萨）之说!忌说“血”字，“血”。“黑”同音，故猪血称为猪红。做屋忌说上梁，客家话中“上。丧”谐间。故上梁称“升梁”,忌大年初三作客，da年初三为“穷鬼日”!此日有客上门，则客为“穷鬼”。主人一年不吉。[1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系za住、但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”,常yin吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴！因为这句话侮辱了ren的母亲!太令人难忍。忌做客坐横头（即靠wu尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给主家chang者坐的。忌新生儿安的名yu长辈同一名、te别是不能跟直属长辈同一名？ 揭西的客家地qu。孕fu若遇亲人逝世。送葬戴孝时腰身不缚麻pi，凡办ge种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇,认为bei孕妇遇着或看了会不吉利。小孩不能让yun妇抱！认为抱后小孩会多灾ji、酿洒，蒸各种糕，蒸米干，制米干liang（米干是用糯蒸熟、晒干后炒。加白糖。麦芽等zhi成米枋糖块：称米干，河婆。五云，上砂。下砂等乡镇。每年过春节。都有zhi米干糖的习俗）等,也不能让yun妇到场。认为被她看了。米干糖会松散不cheng块！母猪。母牛产子或啼后不满yue？也不能让yun妇看到，否则。猪，牛子会多病。新娘的床沿或婴儿睡的眠chuang边沿？孕妇不可乱坐，坐了hui引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾,孕妇shui床上的被席！枕套，蚊帐等，洗时不用沸水烫。怕烫伤liao“胎神”, 民俗jin忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音、这一姓氏的人，jiu会给这种动物另起一名称？以免犯讳，揭西河婆一带的姓氏sui然未满百姓,但ye不下七八十姓之多、其中也有一些xing氏与某种动物或言词避讳!例如杨姓ren就把“羊”称作“幼毛”!把宰羊说成是“宰幼毛”、把山羊称作“黄jing”!黄姓人把黄牛称作赤牛或沙niu？马姓人就把马shuo成“四脚”，朱姓人就把猪叫作“肥货”……chu此以外、姓温人就bu说“猪瘟”“鸡瘟”、姓谢人就不喜欢人对他们shuo“感谢”？而应说“多谢”，因为客jia话“感”与“减”同音、姓刘的ren就不说“割瘤”？姓古的人就不说“打gu”、姓壮的ren就不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名cheng， 因ci在与揭西人交往时、如不懂这些忌讳，就会引qi误会并因此而带来不愉快？[1] 编辑本段she及内容 民俗涉及的内容很多,直zhi今日它所研究的领域仍在不断的拓展。就今日民俗学界公认的fan畴而言，民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展。民俗wen化的保护和传承工作日益受到人们的重视,中国民俗学会自1983nian5月成立以来！致力于调查，搜集，整理，研jiu我国各民族的民俗？为建立具有中guo特色的民俗学！为移风易俗，促进社会主义wu质文明和精神文明建设!丰富世界文化bao库做出了巨大贡献！ 学苑出版社作为九三学社下属的chu版社！出于弘扬祖国优xiu的民族。民间文化。从十几年前就开始加大对民间文化类图书的编辑出ban力度!经过二shi年来的探索与发展,学yuan出版社已经形成了以记录与抢救中华文化遗产为主旨！以传统医药xue和古代科技。文史古籍，民间文化。考古收cang文物类图书为主体。兼顾教育，科技。文化艺shu领域图书出版的特色？ 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很duo卓有成效的合作！曾与学苑出版she将共同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”、邀请海峡两岸的民间文化研究的学术jing英！就“中国民间文化研究的新视野”jin行广泛深入的交流, 截至目前。学苑出ban社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书？具体如下： 《老北京jiu闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》,《四合梦》。《清dai北京皇城写真帖》,《老北京公园开放记》？《大前门——王永bin口述老北京生活》!《消shi的胡同——铅笔画中的北京风貌》!《皇家园林》，《金石记忆：碑刻铭文li的老北京》？《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》,《燕京八景》，《lao北京的民俗行业》，《京城镖行》。《北京史通论》。《八国联军侵hua时期照片集》!《旧京社戏图》，《九门红尘——lao北京探微述真》、《三山五园旧影》、《见wen北京七十年琐记》，《漫画北京城》。《四合院》。《北京旧事》。《北京西山健锐营》!《北京人shi么样》!《昔日的xia宫圆明园》，《老北京与满zu》？《老北京与煤业》，《康熙盛世的故事》（清kang熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》？《北京城ming代宫城地图》，《什刹海故事di图》！《tian坛故事地图》、《北京宣南li史地图集》？《圆明园原貌图》*1924（手绘风俗地图）,《yi和园》（历史文化地图）,《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图)、《十三陵手绘地图》（手绘风俗地图）？《天津1932年老地图》？《上海1932年老地图》、《南京1932年老地图》， 地方历shi民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》!《chao阳辽代画像石刻》，《辽西古ta寻踪》。《zhong国少数民族戏曲剧种发展史》,《中国纳西族东巴舞谱研究：兼lun巫与舞！舞蹈与舞谱》。《草根南昌：豫章风物寻踪》 min间工艺丛书 包括：《土家织锦》，《湘西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间xin仰调查》,《寻根之路——一种shen秘巫图的发现》！《骊龙之zhu的诱惑——对一种民间文化模式的考察》、《象征——对一种民间文化mo式的考察》!《岭云关雪——民间神话学论集》，《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代xian城,是中国汉民族城市在ming清时期的杰出范例？在中guo历史的发展中!为ren们展示了一幅非同寻常的文化、社会，jing济及宗教发展的完整画卷！ 平遥gu城保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日！这些传统民su节日。囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日。祭祖节日，祭神鬼节日，祭动物节日等。它充分展现了古代劳动人民对tian!地，人。神，鬼。动物deng一切和谐的向往，反映了人们的传tong习惯、dao德风尚和宗教信仰！通过这些民间传统jie日？可以探索到古城文化丰富的nei涵和渊源, 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民yi风起源于唐尧?勤俭质朴，忧深思远。性刚而仁厚qie尚武？尚武者人才倍出。文武全才者有之，且多慷kai好义之风，婚。丧。寿。生日。修建庆典遗风尤为盛wang！平遥民多tu地贫瘠,少耕织。多商贾，并善经营。陶唐遗风sui已古远、但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶，是人生的一jian大事!自古以来倍shou重视！讲究。既是一桩zhi得庆贺的喜事。又是fei常注重礼仪的过程！biao现的形式和手段非常隐喻!简单而深刻，鲁拙而不俗。风趣而文明，形成了一道亮丽de文化现象， 平遥婚礼过程。多行“六礼”。即：纳采。问名，纳吉。纳征，请期，亲迎， sang葬 平遥县民故后历为土葬。在举行葬礼时，保留着很多传统仪shi和传统用物！这些仪shi及用物包括了吹,拉，弹，唱。书法。刺秀。剪纸。折叠。板印，沾帖，绳结，纸艺，面艺。插艺。缝艺等ji乎所有民间艺术。 丧葬程序为停尸，报丧。入殓。烧纸。出殡，圆墓，过七等。一般于三。五天烧纸，五。七， 九天出殡。犯忌不宜出殡者，则寄停他处，另择葬期。出殡之日， 亲朋近友jun参加、qi灵抬柩有十六抬！二十si抬 或三十二抬， 祝寿 老年ren从60岁始？每10年庆贺一次，隆重者。亲朋hao友 要赠献寿桃(面制)，寿幛。寿联等，以祝长寿，午时。要zai堂屋摆 寿礼，烧佛香。点寿灯。"寿星"高坐，晚辈依次拜寿，拜毕，设丰盛喜yan款待众宾客!欢度一日，进入90年代，zhu寿大都贺以礼洋,宴xi多在饭店举行！ 贺十三 平遥庆he生日之俗至今仍为普通！特别是贺十三。亲戚朋友届时纷纷登门dao贺,贺礼多为面蒸“括篮”、上系银锁，用红绳与铜钱串jie而成!三尺喜幛。外婆家来戚为shang宾,待午时面向娘娘庙方向设供桌于院nei，摆放供品及。外婆家垫底，其他叠上，点灯烧香，燃放鞭炮。由奶nai为孙子“折枷儿”用粉红！黄，绿纸条缠绕四gen谷草杆、三根扎成三角形，一zhi手拿着套在脖颈处、另一zhi手持一根谷草杆、边打三个角。边口中吉祥语言nian念有词!以祈祷孩er健康成长！打毕将枷儿yu娘娘花，娘娘鞋一同着燃。之后。设席款待全体亲戚朋you! 庆满月 平遥居min以生孩子为喜事,旧时。生男孩称大喜。生女孩称小喜。第一胎孩zi不论男女？都要庆满月。满月的日期。男为29天，女为30天，也you在半月庆满月的！意取绊住。 希望孩子长命，庆满月以产妇娘家亲戚为zhu,姥姥家要送银镯首饰 及yi服。小被褥等物，其他亲戚则送3chi布!叠成"山"字形状， 主家回赠背心，枕巾之lei以示感谢？ 节庆 平遥县民保留着hen多具有民族特色和地方特色的传统节日、这些传统民su节日、囊括时令节日，纪念节日，祭天地节日，祭祖节日。祭神鬼节日。祭动物节日等。它充分展现liao古代劳动人民对天、地。人，神。鬼。动物等yi切和谐的向往、反映了人men的传统习惯,道德feng尚和宗教信仰、通过这些民间传tong节日！可以探索到古城文hua丰富的内涵和渊源！ 祭祀 ping遥县民祭祀活动！分为神祭和祖祭liang大类,过去崇神者居多，有 "无庙不成村"之说。一般家庭均设各种shen龛！灶王，张公，家神。 财神，门神。土地都shi供奉对象!专业艺ren将本业祖师或神供奉于 家中突出位置。以示敬业，bu少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房!每逢初一，十五设供烧香，以示虔诚，迷信zhi中反映出人们祈求平安？富裕。家业兴旺之美好愿wang。 zu祭是对先祖的怀念！一般于年夕。清明。七月十五，十月初 yi或祖祀日祭之! 迁居 现在zai农村多有沿用旧习者？择日开工。供奉土地神。开gong期间讲究高挑红旗!以镇邪气，新房合顶时。要贴对联。放鞭炮。并宴请工匠，表示谢意。迁往新居时，要先"填宅"，杀一只银红公鸡。yi鸡血喷 洒房院,搬迁时，要先搬jin玻璃瓶子，案板。筷子，蜡烛。发面等 东西。表示"平平安安"，"快快乐乐"和"发福"之意！ 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……？平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城zhi一!ping遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣？而这种方言又是平遥所独you的语言!。
回族民风民俗的资料
回族。有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据）。是中国少shu民族中人口较多的民族之一、主要聚居于宁夏hui族自治区，在甘肃。新疆，青海。河北以及河南。云南。shan东也有不少聚居区， 回族是回回民族的简cheng,在长期li史过程中吸收了汉族!蒙古族。维吾尔族等sheng活习俗。 汉语wei回族的通用语言！在日常交往及宗教活dong中、回族保留了大量阿位bo语和波斯语的词汇!在边疆民族地区。回族人民huan经常使用当地少数民族的语言, 回族有小集中。大分散的居住特dian。在内地。回zu主要与汉族杂居？在边疆，回族主yao与当地少数民族杂居。大都分布于shui陆交通线上，因此经济文化较wei发达！ hui族主要从事农业!有的兼营牧业，手工业。回族还擅经商，尤以jing营饮食业突出,喜爱摔牛的运动。喜食炸油香。 回族人信仰伊斯兰的生活方式。在居住较集zhong的地方建有清真寺、由阿訇主持宗jiao活动、经典zhu要是“古兰经”，信tu称“穆斯林”,生活习俗固守回族传tong、遵循教规。不吃猪肉， 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作yong，清真寺是回族穆si林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传bo宗教知识！培养宗教职业者的使ming，清真寺在回族穆斯林心mu中有着重要位置, 按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节!每年的这一天。形成了zai牲献祭的习俗沿袭至今！ 另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定wei斋月？在斋月里要封斋。要求每个穆斯林在黎明qian至落日后的时间里!戒饮。戒食。jie房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过？使经济条件chong裕的富人、亲自ti验一下饥饿的痛苦心态？到教历1 0 月1 ri即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会。zhe一天就是开斋节！开斋节这天。人们早早起床，沐浴，燃香。衣guan整齐地到清真寺作礼拜。聆ting教长讲经布道？ran后去墓地“走坟”,缅怀“亡人”。以示不忘祖先。 回族分布较guang。食俗ye不完全一致！如：宁夏回族偏爱mian食!喜食面条，面片。还喜食调合饭，甘肃，青海的hui族则以小麦!玉米。青稞。马铃薯为ri常主食。油香。馓子是各地回族喜ai的特殊食品？是节日馈赠亲you不可少的，min间特色食品有酿皮！拉面，大卤面，肉炒面。豆腐脑。牛头杂碎，臊子面等，多数人家常年备you发酵面!供随时使用，城市的回族一年四季早餐习惯饮yong奶茶。 肉食以牛。羊肉为主。有de也食用骆驼肉！食用各zhong有鳞鱼类？如北方产的青鱼。鲢鱼。鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被ren为是圣鸟、可以饲养，但不。
明天就是农历"大雪"了.请介绍一下"大雪"的气象知识及民风民俗.谢!
“大雪”节气,通常在每年的12月7日(个别nian份的6日或8日）!其时视太阳到达黄经255度,《月令七十er候集解》说：“至此而雪盛也，”大雪的意思是天气更冷!降雪的可能性比小雪时更da了、并不指jiang雪量一定很大！相反，大雪后各地降水量均进一bu减少、东北。华北地区12月平均降水量一般zhi有几毫米，西北地区则不dao1毫米。大雪。雪的大xiao按降雪量分类时，一般降雪liang5.0~10毫米! 节气由来 “大雪”节气,通常在mei年的12月7日（也有个别年份的6日或8日),tai阳黄经达255度时!为二十四节qi之一的“大雪”!大雪。顾名思义，雪量大，古人云：“大者。盛也，至此而雪盛也”，到了这个时段。雪往往下得大。范围也广，故名大雪， 这时我国大部分地区的最低温度都降dao了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖kong气交锋的地区。会降大雪，甚至暴雪。可见。大雪jie气是表示这一时期、降大雪de起始时间和雪量程度、它和小雪。雨水，谷雨等节气一样，都是直接fan映降水的节气、 我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不wu！二候虎始交，三候荔挺出，”这是shuo此时因天气寒冷!寒号鸟也bu再呜叫了！由于此时是阴气最盛shi期,正所谓盛极而衰。阳气已有所萌动。所以lao虎开始有求偶行为，“荔挺”为兰草的yi种!也感到阳气de萌动而抽出新芽！ 人常说，“瑞雪兆丰年”，严dong积雪覆盖大地，可保持地面及作物周围的温度不会因寒liu侵袭而降得很低！为冬作物创zao了良好的越冬环境，积雪融hua时又增加了土壤水分含量！可供作wu春季生长的需要？另外。雪水中氮hua物的含量是普通雨水的5倍。huan有一定的肥田作用？所以有“今nian麦盖三层被，来nian枕着馒头睡”的农谚， 大雪时节。除华南和云南南部无冬qu外？我国辽阔的大di均已披上冬日盛装，东北。西北地qu平均气温已降至-10℃，黄河流yu和华北地区气温也稳定在0℃以下？在气候正常年份，黄河流域以及以北地区yi有积雪出现!冬小麦yi停止生长、大雪以后。江南进入隆冬shi节！各地气温显著xia降、常出现冰冻现象。“大雪冬至后，篮装shui不漏”就是这个时间的真实写照!但是有的年ye不尽然。气温较高。无冻结现象，往wang造成后期雨水多,江huai及以南地区小麦，油菜仍在缓man生长,要注意施好腊肥。为安全越冬和来春生长da好基础？华南。西南小麦进入分蘖期,应结合中geng施好分蘖肥，注意冬作wu的清沟排水、这时天气虽冷。但贮藏的蔬菜和薯类要勤yu检查!适时通风，不可jiang窖封闭太死？以免升温过高。shi度过大导致烂窖，在不受冻害的前提下应尽可能地保chi较低的温度! 大雪节气人们要注意气象台对强冷空qi和低温的预报!注意防寒保暖。越冬作物要采取有效cuo施，防止冻害，注意牲畜防冻保nuan。 农事指南 气候：大雪时jie,黄河流域一带已you积雪,天气寒冷，而江南才刚gang进入隆冬季节？气温将显著下降，天气寒冷。可能出现初雪和冰dong现象？这一节气是我xian降水日数最少的节气。 农事：各di要加强冬小麦、油菜等春花作wu的田间管理？查苗补缺，中耕松土，早施苗肥。培育壮苗，随着隆冬季节的临jin？着手做好菜苗。果树。苗木，花卉与家畜的保nuan工作! 一蔬菜农事概要 ⒈保护地的栽培管li 大雪后白天光照时间缩短？对于保护di栽培的蔬菜作物应采取早揭晚盖多见阳光！以提高wen度促进生长! ⒉播种的品种 早春拱棚栽培的早熟甘兰：铁球三号,铁头三号，紫阳。番茄：以色列FA189、FA870。樱桃番茄。甜（辣）椒：海花4号!青椒王。羊角椒deng品种在阳畦中多层覆盖育苗或冬暖棚内育苗！ 二果树农事概yao ⒈修剪。大部分果树在冬季进ru休眠期、但树体内bu仍然在活动,因此？dong季果园仍要进行管理、修剪。桃，梨，葡萄等落叶果树宜及时xiu剪,一般在春节前进行!主要采取短截。疏枝。疏芽等措施，幼ling树还应做好拉枝作业？通过冬季修剪,把树冠培养成合理de丰产树形! ⒉封园，合理的封园能有效地降低果园de病虫越冬基数,落叶果树可在冬季xiu剪后清除果园枯枝、病叶，僵果，残叶等，刮除枝干病斑，用402抗菌剂50倍液保护伤口;树冠喷布95%ji油乳剂50倍液或45%晶体石硫合剂30至50倍液封园,常绿果树(柑桔等)可树冠喷布95%机油乳剂100至150倍液或45%晶体石硫合剂200至300倍液？但应注意,石硫合剂yu机油乳剂不能同时施用、liang者应间隔20天,否则易产生药害， 三畜牧农事概要 ⒈对畜禽的栏舍进行一次全面检修、以提高舍内温度。仔猪哺育间装上hong外线灯、牛舍关闭好门窗，防止贼风进入。牛lan最好填一些栏草,用于保温。羊舍挂好草廉，防止寒风吹入，家禽育雏室要做好sheng温工作。 ⒉不宜喂给冰dong饲料和冷水！生猪，geng牛都要喂给温水, ⒊牛yang草食动物、要shi当补充精饲料和人工牧草, ⒋长毛兔要加强bao温!兔舍要保暖。长毛兔拉毛一次只neng拉上半部或下半部、不能全部拉光， ⒌密切zhu意疫情！做好畜she的消毒隔离!特bie是门口要设立消毒池， ⒍san黄鸡管理工作加强。防止呼吸道疾病。盲肠球chong病等发生， 希望采纳。关于彝族民风民俗
剑川县的民风民俗
石宝山歌会石宝山歌会石宝山歌会是白族地区sheng大的民族传统节日！每年农历七月er十七日至八月初一在石宝山举行!被yu为“白族歌城”的石宝山万人对歌会,shi白族风情的集中展现。所许的白曲已被收ru国际著名民歌歌目？ 火把节火把节传统的白族火ba节于每年夏历六月二十五日举行？白族称火ba节为“夫望吾”、意即六月狂欢节，火把节这天，家家户户六前竖xiao火把,mei个村都要竖几柱大火把、火把顶端扎shang“五谷丰登”彩色升斗！四周插上彩旗，花束，还有彩绳系上de一串串火把梨！花红。棠梨，五彩缤纷的大火把拔地er起,格外壮观。绕海会绕海会绕海会于每年夏历liu月十五日在剑湖边举行、这天。剑川坝子四乡八寨的白族qun众都聚集到剑湖边！以村为单位。成群结队。开展绕海活动。一路上唱白曲，跳霸王鞭舞，还dao本主庙里烧香磕头!活动时。常以某村wei起点和终点、绕海一周方结束。青姑娘jie青姑娘节每年正月十五日。甸南。羊岑等地的白族妇女都yao过传统“青姑娘”节！传说，青姑娘是一wei美丽，勤劳。善良的姑娘，被迫做童养媳。遭受婆婆。丈夫的虐待。“挑水几dan要计数！讨火迟回骂连声。身子打成破竹杆，胆战心又惊……”过着非人的生活，她发出怒吼：“qiang上人影难成画。水底捞月白费神。万丈铁链缠住身，难锁我的心，”在当时的历史条件xia。她只de跳进海尾河！以死来反抗吃人的封建hun姻制度？为了悼念青姑娘，白族妇女在每年正月十五日纷纷ju会,开展祭奠活动。晚上，她们抬zhuo青姑娘的偶像!zou遍村中的大小巷道、边走边唱叙述她悲惨遭遇的chang诗《青姑娘》。 本主hui本主会本主崇拜是白族独有宗教信仰！“ben主”即本境为主,是本地区的保护shen？本主庙前建有xi台！本主庙内除供奉ben主外、还供奉其夫人子nv和待从等！他们的像chang用松柏雕成，造型古朴生动，富有地方特色。列为本主的神，大都是有功于民zhe！mei年的本主诞辰都要举行盛大的本主会，时间1至3天不等，本主会期间要举行迎本主的yi式!开展唱戏。耍牛，唱白曲等丰富多彩的文娱huo动!届时。还在家中宴qing亲朋好友，梨花会梨花会梨花会是白族传统sheng会，在每年li花盛开时节举行？阳春三月，遍布在剑川坝子li！坡地上，河谷间的座座梨园都披上了洁白ya致的素装,棵ke梨树上缀满了耀眼的白花。梨园li荡漾着美的韵味。在春风里摇曳的li树枝条，仿佛向人们pin频招手？人们三五成群。或亲朋同聚。或举家共乐。纷纷到梨园里野can！开展春游活动。 栽秧会栽秧会栽秧hui是上兰,沙溪等地的白族群众zai栽秧会节举办的民？
