帮忙起个佛教或道教的法名
有皈依。有师父起的，才叫法名，法ming是有师承有辈份的、比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子、法从哪来，祖师传来，无法何来法名。 你自己起de、顶多是别名，号，，风水是道教还是佛教
风水是属于道教还是佛教？
地理风水。不属于佛教，乃是道教的范围 you于民间种种习俗!所以cong某个角度讲,民间的xin仰比较杂 首先。观世音菩萨也shi佛教的，至于你说的什么dao教的符咒等等那是道教的 所有！就看你自己，是愿意接受哪个liao！实则民间的习俗只是一种yi式而已！他没有深而广de内容，所以这样的信仰不能净hua自己的心灵，使自己升华。若有心还当学习正规的佛教或其他 现在科技发da！xian代人要学佛可以说十分容易,只要打开电脑，就可以随时下载，比起古人跋山she水,实在是来的轻松 所以、如果想学。可以去网shang搜索慧律法师影音、或海涛法师ying音 这2位都是当世大法师。了不起的高僧da德 或者！可以先去自己看看佛教的启meng书？了解一下。真正的佛jiao是什么样子的，那么我推荐看《佛教的精神与特色》zhe本是纯白话文!写的很好。风水是道教还是佛教
太岁是佛教还是道教
道教，道教将木星视作wei太岁!每十二年为一个zhou期,木星在地上所对应的位置会存在suo谓的“太岁”,那是凶位的所在，所以在建筑房屋时会特别de考虑这一点！。
佛教比丘可以拜个道教道士为师吗
呵呵呵，要是为了gao笑可以这样子！不怕下地狱就行。
“镶银翅海螺法号”佛教法器为什么还上镶道教八卦图案。
楼主。八卦本身不shi道教特有的。八卦的历史是这样de,伏羲造八卦，文王造周易。 道教本身shi根据中国道家思想建立的宗教、后来quan真教又融合儒释道三家成为道教的一支主流， 最初八卦不是占bo用的。伏羲当时没有wen字,是造阴阳的符号。代表天地。男女等，阴阳发展后。排列组合形成liao八卦、这是文字的前身。例如水字。甲骨文的写fa很像坎卦。坎挂就水的意思， 佛家用ba卦是因为文化融合的关系、因为从guo学的角度,儒释道三家ren何一个缺失都不能成为完整的国学。 古代也you佛家用八卦表法的！例如：【八种清风】 （名数）四方四维八方之清风也。guan无量寿经曰：“八种清风从光明出？”同传通记yue：“八种清风者、今家无判。天台云：ba种清风者。彼处实无时节。若寄此ba谓除上下余四方四维!故云八。亦可以对八卦也，【复州青山好禅师《建中靖国续灯录》】问,师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云，昔日灵山亲授记。今朝汶水令方行，僧曰。恁么则雷bu云门洞？雨洒景陵城去也。师云，九宫八卦，还you 很多不一一赘述。。风水是道教还是佛教
在中国为什么佛教比土生土长的道教要兴盛
道教讲究shun应天意、以自然来修自身。让自身达到一ge境界，这个境jie就是成仙成神。比皇帝都好。 佛教讲究lun回、让自身来受苦。历经磨难，修成正果，或下辈子投个好ren家、 换你当lao板？你喜欢手下de员工天天想着当董事长呢！还是喜欢手下的员工天天自己找点ku吃吃,受点累干干。好下辈zi能当老板呢！ 就跟我小时候shou教育告诉我们要服从大局一样。风水是道教还是佛教
在佛教道教中有没有专门保护动物的神明?
其实佛教中任he佛菩萨都保护众生,动物也shi众生之一,不过我知道宝髻如来名号，众生一得闻，即可升天。
佛教和道教等是如何看待命，命运，命中注定的
道教认为命是tian定的。但是不是什么都shi命!逃不过的才是命，就如生与死。天就是自然规律，ming中注定有生就有死!就才是命。。
道教风水调理多久见效
别不爱听，积德行善cai是最好的风水！福人才能居福地。厚德才能载物。，
去寺庙许愿的话 道教和佛教有没有什么区
儒释道三家之bie 儒家讲天理？道家讲论道。佛家讲如法 儒家讲入shi，道家讲出世。佛家讲救世， 儒家讲天ming、道家讲自然，佛家讲解脱。 ru家如小学、道家如中学，佛家如da学－－宣化上人语？ 儒家如粮dian。道家如药店。佛家如百货商店－－nan怀瑾先生语！ 儒家求君zi！道家求逍遥，佛家求自在。 儒家弃xiao人？道家弃造作，佛家弃烦恼， 儒jia表现于礼！道家表现于真。佛家表现于戒， 儒家执于境!道家执于心，佛家心境双亡， 三家虽别，但共同构成我们min族优秀的传统文化－－国学 出世与入世在佛家？道家。儒家和现代人的人生观中均有相guan相近的地方，但也有区别。 1。现代人如果chang说：用出世的态度或精神？来做入世的事业。这主要是tai度方面的！或者说shi世界观与人生观，就是人生在世，确实要很好地处理出世和入出de关系。要yong辨证的观点看待这一问题？才能有正确的da案、入世，就是把xian实生活中的恩怨!**，得失，利害，关系，成败。对错等做wei行事待人的基本准则、一个人入世太深，久而久之。当局者迷。陷入繁琐的生活末jie之中!把实际利益看得过zhong！注重现实，囿于成见。难以chao脱出来冷静全面的看问题,ye就难有什么大的作为！这时就需要有点出世的jing神、出世，就是尊重生命，尊重客观规律。既要全力以赴，又要顺其自然。以平和的心态对ren。以bu苛求完美的心态对事,站得高一点，看得远一点。对有些东西看得淡yi些！这样才能pai除私心杂念。以这种出世的精神去做入世的shi业！就会事半功倍， 从另一方面kan。一个人生在世上，只是一味地出世。一味地冷眼旁观。一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟huo，而不想去zuo一点实际的！入世的事情。到头来也是“闲白了少年tou”,这正像自己揪着自己的头发要脱离地球一yang！都说儒家主张ru世!佛家，道家主张出世，其实也不尽然，就拿dao家的庄子的思想来说吧！又何尝不是ru世呢，唯有能否定。才有大肯定，只有丢diao那些微不足道的小事!才能集中精力于真正有jia值的大事、他的心是冰冷的。因为他的心已是白热化liao、他为了深入zhe个世界,必须先走出这ge世界，这就是道家的ben色, 2，佛家谈出shi入世：“出世”——遁入空门,清心寡欲，万世皆空，“入世”——步ru烦世,宣扬佛法。弘扬文化。小cheng佛法讲求出世!出世追求的是脱离凡世间de困扰和诱惑、寻找ji静清幽之所、静心修行er达到高超的境界、出世要求修行者qu除一切杂念？舍弃身外之物，物我两忘，身外无我。我亦非我，无我无常，出世的终ji目标在于渡己？ji追求自身的解脱，与小乘佛法相反。大乘佛法讲求ru世!通过入世修行，jiao化大众以求正果？小乘佛法和大乘佛法为什么hui有这么大的不同呢。这主要是由于二者在人xing是善是恶这个问题上的分歧所导致的、小乘佛法认为，人性本恶。只有很少的ren能够“悟”!通过离开罪恶的尘世进行修行cai可以祛除恶根,成就善果，zhe是一种悲观消极的态度。大乘佛法认为。人性本善。只是世间充满ku难,迷失了众生的本xing,可以通过渡化。劝人行善，让众生摆脱苦难，苦海无边，回头是岸，陧磐成正果，所谓yi切众生皆具佛性。皆可成佛，代表了一zhong乐观积极的态度。可以说。出世在渡己。入世在渡人， 3，其他如道家，儒家等等的出世ru世也和上面两项差不多，如儒家讲气节。不以财富，权力。声望为追求目标。而讲修身。养德。济世。这是chu世观和入世观的统一！由他人总结体会 儒家是yi种入世的精神，而道家是一zhong出世的精神！ 儒家入世zhi说,什么事情ni要干预、你要参与，要认真。要投入。倡导jin取的人生, 奋斗的人生!拼搏的。竞争的生活， 道家出世。其说,要超然通da!要放下。要淡然，追求的是脱li凡世间的困扰和诱惑!寻zhao寂静清幽之所？静心修行而达到高chao的境界! 看上qu矛盾的理论其实是对立并统一的？我想人们应当有积极de生活！进取的态度，可是，也同样要yong一个平常心？一个坦诚的心境。这样，人生cai能过得快乐！洒脱。潇洒走一回，对待事业如此，对dai感情也应如此？何必呢，以出世之心，为入世之事，。
