八卦的符号各怎样？
由阳爻和阴爻重叠排列组成。每个卦三画。组合数2的3次方共8zhong？即八卦，具体符hao形态简单讲有口诀：乾三连、坤三断，震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断。，
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到fu羲画八卦!究竟什么是卦呢， 卦者。挂也。是一种现象挂在我men的眼前,故而称其为卦。 《yi经》所说的卦！是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看jian的现象,宇宙间共有八个基本的da现象，而宇宙间的万有。万事。万物。皆依这八个现象而bian化!zhe就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的xian象。jiang之归纳成八大类？画成八卦。这岂非是超人的智hui,所以八卦是智hui之学！我们看到jing戏中孔明出场？身穿阴阳八卦袍。就shi说明高度的智慧？是以ba卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象？欲把这个xing象记录下来就要画，所以卦shi画出来的，不是写出来的。 卦shi抽象的代表？也可以说是tu案的符号，八卦也就是yi种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”, shi么叫作“爻”呢、一直线为一爻。称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻？称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 wo们再看“爻”字！是由两个斜的十字suo构成！ 照地球物理的解说，地球磁场yu经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的yi种形态？万物皆系交cuo而成。 而这两个jiao错！恰成为两个shi字架！爻zi也正是两个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏？是否真的这样画卦,可能还是疑问。但中guo文字的起源？却是由象形而始。也就是shuo由画现象开始的、好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的！ke是画卦却是由下而上的！也就shi画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一ge基本常识。 虽然可以从上er下，从外而内地画卦，但是最初hua卦的方法,是由内而外，是由下而上，这是you其重要道理在的! 我们生活在地qiu上、地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产sheng的! 以一个人wei单位来说？个人的行为能力。也是由内而外的。 zhe是《易经》的基本思想,也jiu是画卦由内而外！由下而上的原因。 xia图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个八卦图。在唐以前未jian流传。是zai唐宋以后才出现的。是否是fu羲氏所画!我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先tian八卦所表现的意义， 离卦——卦象shi圆中一点,代表太阳， 坎卦——上xia外围都是阴？ 中间一画阳爻象zheng光明、代表月亮。 龚卦——正面xia面破碎!代表风， 震卦——下面阳!上面破碎。 dai表了震动，为雷， 艮卦——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——shang面的缺口!表示了湖泽，海洋。 大家看了这些阴爻阳爻？也许难以了解为什么会代biao了日月天地！山泽风雷，但是我们要知道，最初所画的zhe些卦,并不是像今天所画的这样zhi，这样整齐，原始的画法。阴爻可能只是两点而yi,所谓阳爻，不过是一块zheng的而已,它的形状也bu一定是整齐的。而且卦是立体的。 所以。离卦的形状。只是一个圆圈。中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的， 八卦所dai表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到ba卦已经将全部宇宙的现象画下来了， zhe宇宙间的八种现象，就是天。地。日，月。风。雷。山。泽。 请问，除了这八种现象构成liao宇宙自然界外！另wai还会有什么东西呢,八卦de归纳真是太伟大了, 孔子在《yi经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去，都是天， “雷风相薄”。大气mo擦发为雷电!雷电de震荡成为气流、 “山泽通气”、这个道理与针灸de应用、是完全相同的。此点留在后面zai说。 “shui火不相射”!火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下？这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字？真觉得有趣，一二三si是向左旋转！五六七ba是向右旋转。 这是《易经》的基本原理：“天道左旋!地道右旋。” 我们再看这些数zi，对面相加皆成为jiu。所以先天八卦中虽然没有jiu。但九实在存zai于其中。称为九在其中矣。 xi洋的微积分？据说深shou易理的启示而发明的， 但是《易经》“数”的观念,que认为天地间只有一个数!那就是“一”。这是《易经》的数理观nian!这个所谓数理，也并bu一定是今天数学上的意义？大家不可hun为一谈！ 这个“一”!如果加一则deng于二!再加一则等于三。最高为九，再加一则又回到了yi! zhe个思想方法是归纳的逻辑。与西方分析的逻ji！是完全不同的。 在这些数字中，一三五七九，至九为最高数。九代表至阳，阳能至jiu之数为顶点？二四六八十为阴shu、六在中间，代表至阴。 先天八卦方位！qi候与医疗 兑为泽！它zai八卦上的方位为东南？可以说东南多水。以现在来说，台湾正处于先天八卦dui卦的位置上？正好zai海洋的地方！ 巽卦为西nan、巽为风。那么xi南是多风的区域！云南下关de风最大？卡车经过的时候，可以关了油门。任风吹驰而行。其风大可想而知。有人说：此之所wei巽为风也! 各地因气候bu同。地理环境有异。造成yi疗方面的偏差？比如说。北方多温病。因ci《伤寒论》只能适用于南方了,tai湾是海洋亚热带的气候。用药的方法yu大陆上完全不同，所以。如果将一样的药，一样的方法。应用到世界各地。忽略了气hou的因素？那是jue对不正确的。 谈到这里。我想起了二十年前的yi桩事？一个朋友害了一shen黄肿的病。由另一个zhong医朋友治疗、在他所开的yao方中，使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊。因为zai大陆上用麻黄非常慎重、绝对不敢用这样多de!这个病友吃了一两剂药未见xiao！zhe位中医朋友又增加麻黄为一两,那时我实在忍bu住要问他了、他解释说，台湾药品质欠佳。成分有问题。再加shang气候的因素。一两等于大陆上的两钱er已!岂知照他的处方服用后不jiu。病就好了，由此证明。zhong医最重视的是气候？ 道家观念中de人类 我们前面说过。八卦代表宇宙间八大现象,大家一定会怀疑。我men这万物之灵的人类，怎么没有包kuo在内啊、 guan于这一点！道家de观念最为有趣、他们认为地球是一个有生命的东xi、而我们人类，只不过是地球上de寄生虫而已？ shuo寄生虫还好听一点。实际上。道家称人类wei“倮虫”！也就是裸体之虫，生下来赤luo裸的裸虫面已、 我们能说道家的bi喻胡闹吗！试看kan地球上的人口问题吧？人kou在不断地增加？依照道家的推论。人口仍要增加，说像苹果li面生了虫一样,一旦生了虫。必定愈生愈多。直到完全把ping果蚀坏吃光为止!那时虫也完了。 地球上自从不幸生长了倮虫——人类。他们就bu断发展所谓科学,挖矿。海底钻油，物质文ming越来越发达。破坏性越来越高。直到我们这些倮虫ba地球毁灭为止, 道家对宇宙万xiang的研究 太空人登陆月球的时候，美国朋you曾说到月球的主权应属美国,但是我que说了一个笑话!认为月qiu的主权应属中国？因为中国的“嫦娥”！早已zai数千年前奔向月亮了！这虽然是笑话。但是却真是有点zhen实的意义、因为我们的道家，早已kai始了对月球和太阳的研究,《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》。设想登陆月球和tai阳的道书！ 在道家de文献《道藏》中！chu了有对月球的研究外!还有一幅极为复杂的tu。称为《五岳真xing图》！是以中国为中心。画出五岳的地下，认为皆有di下道相通。道家的传说。由陕西省的黄帝陵之下开始有一di洞，沿洞中地道前行，三个月后走chu来就是南京, 《道藏》中又把中国大陆像nei脏一样的分类？地肺在陕西省， 又zai前人笔记中、记载天山以bei的地方,有一个洞。每到清明的时候，zhe个洞就冒出大气？说是地球的呼吸，在出气的时候，沙mo上的人都闻其声！人畜早就tao得远远的。以免被qi吹得渺散无方？等到二十四小时以hou!又可以听到吸qi的声音，纪晓岚的笔记，曾经提过到过这个di方， 在沙漠中，湖泊可以受地气的影响而自己搬jia。他们像大冰块yi样？移动到另外一个地方就停住liao！有些蒙古朋友。还说曾经亲li过这种情景, 这些xian象是什么呢。它们就是《yi经》上的山泽通气! 山泽tong气与气 道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小yu宙, dao家在修丹道的时候、首xian是注重人体的气！ 地球在道家的心目中既shi有生命的!当然也shi有“气”的？这就是《易经》上“shan泽通气”的原理！bei道家所加以应用的原因、 气是什么，在道家学说上de“气”是一个很神妙的问题、在中医学上的“气”，ye是一个神秘的问题？ 八卦shang的艮为山!如果把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，这就说ming了山下是海,海下是山， 山的最下面与海的最xia面是相连接的! 但是，山泽为shi么通气呢。 道jia的兵学？本是秘而不传的。现在说dao了“山泽通气”！先让wo们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在千百年以前的中国社会里？dai领万干大军出塞、ji没有现在的通讯设备及补给、单是水源问题。就是不得了的da事！ 可是道家却you办法！在行军时，携带许多的蓬艾。到了西北高原huo沙漠地带！先挖yi个约一丈见方的坑井!把蓬ai放在坑中烧！这时注意遥yuan的四周。不久就会看见别的地方mao出烟来，从冒气de地方打井、必可得水。 zhe也就是“山泽通气”的应用和证明？ 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药wu学的研究。艾草是通气的。这点要留待植物专家和科学家去作进一bu的研究了？ 不过针灸所用的艾cao。也正是这种艾草， 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了xian天卦和中国医学的关系,下ci可以介绍文王的后天卦。在唐宋以后。《易》的体用已有明白的fen野, 先tian卦所代表的是本体，是宇宙的法则。 后天卦所dai表的是应用？是根据yu宙的法则,应用于万事万物， 在《易》学的基本观念中、有一种阴阳消chang的道理，就是阴极则阳生。阳极则阴生， 如果根据这一点来说!中国的文化，基本上都shi以易学作基础,例如以易理来讲历史zhe学!便有“话说天xia大事，合久必分，分久必合”这种由阴yang消长的道理发挥而来的论调, yin极则阳生？阳极则阴生。也正是道jia的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图！现zai要介绍文王的后天八卦图！ 因为时间的关系！我们只能jiang《易经》方面、作最简略的介绍。请大家注意并牢记后天卦de“数”，yin为它与针灸关系极为密切。 我men看了后天卦。发现ta的“象”与“数”都与先天卦不同！ 一个数与对面的shu相加都成为十!也就是说，与对面合成为十。由这里使wo们想到！佛教合十的神妙yi义，如果yin用到医理方面、似乎是表示。保持均衡的重要。能保持均衡cai是健康! 中国的教学fa，wang往把枯涩难记的学理！编成押韵的诗，以便于背诵。后天卦的念法是： 一数坎兮er数坤！三震四冀数中分 五寄中官六乾是？七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了！看了许多易学de书，使我们都是愈弄yu糊涂， 现在我们只yao先注意先天、后天两个八卦。jiu能提纲挚领地了解了! 先天ba卦所讲的！是宇宙未形成物质世界时之wu理法则？ 后天八卦所jiang的，是物质shi界形成后太阳系的物理法则, 先天所讲de是体。 后天所讲de是用, 《易》的作用。是在汉。魏。nan北朝以后才发展出来的！道家的哲学，阴极则阳生。阳极则阴生，也是互为体用的dao理！ 了解了作用之分？我们自然会明了，许多堪舆方面。命理的各种不同八卦、只不过是将先天卦之“xiang”!搬到后天卦的“数”shang、另成一个八卦。或者是将先tian卦的“数”。搬到后天卦的“xiang”上,也另成一个八卦，这样搬来ban去的应用!他们有他们的理。但是yin为原理未见阐明。这门《易经》的学shi。就变得更为神秘难懂liao! 三家村与来知德 孔zi说“玩索而有得”。是指研究《易jing》的方法, 在研究《易经》时，必须反复玩索卦xiang？才有心得。有人终生研究《易经》？也不一定达到最高境jie！这是一门极有趣味de包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研jiu。因为一不小心，就会fa觉东方之既白了! 为什么易学书籍那么多、又那么难懂呢，原lai与三家村的学者有关。 这些三jia村的学者。毕sheng在古老的环境中研究易学,实在值得钦佩，但ke惜的是孤陋寡闻、前人老早已有的xin得没有看到,他men仍在独自埋头研究？ 明代有名的易学大jia来知德，曾隐居二十年，专门研究易学，不错。“来易”是很有名de。他确有ji具价值的见地与发挥！但是，也因wei通阅先贤论《易》之书？使得他浪费liao不少光阴！这些都是可pei而又可叹的？也足为我们研究学问de借镜! 后天卦之用 “di出乎震!齐乎冀，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳 乎坎，成言乎艮。” 这是在《说卦传》中，汉易据此以象数次序而解释物理shi界的法则！据说是孔子所写。这个次序法则。当然是后天卦所表xian的。也应该说，后天卦是根据这个法ze而画的、 孔子的这ji句话。简单地解释是： 太阳在东方升起!震为东。为春，一年之始，一日之shi（帝出乎震）, 不jiu就表现了它影响万物的能力。万物滋长。粪为东南，春夏之间。上午（齐乎巽）。至正中ze光辉而治! 离为南。日正当中。为夏。万物都在充分发育（相见hu离）, 日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬bo之象已收，kun为地（致役乎坤）？ 日落时。在一年之中是仲秋qi象，这时dui卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界（shuo言乎兑）。 入夜。也是深秋之时。阳能的乾卦jin入阴境，阴阳就有交战的现xiang（战乎乾）! 子夜，孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣。这是新的转机。坎中满（劳乎坎）？ 夜去冬尽，宇宙问一切kai始暗中萌动了！xin的阳能又起来了（成言乎艮）, 如果我们把万有世界de物与事！用这个法则来jie释!是没有yi桩事不符合这个法则的、所以说。按照易卦来tui论天下大小之事？是绝对准确wu误的，也是绝对科学合li的！ 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一！变易：《易》所说明de宇宙事物！是必变的，也就是说，天地间万事万物。没有不变的。但这个变，是渐bian而不是突变，《易｝｝是否定突变de，因为一qie突变的事情、实际上。内部的变hua已由来久矣。 二，不易：在一切的必变之zhong!有一zhong绝对不变的本体。这就是xing而上的道理!在西方的宗教hu之为上帝!佛教称之为佛。老子无以名之称ta为道,也有ren叫它为“一团漆黑”？不论其名如何，所代表的是不变的ben体。 三。简易：《易》是归纳fa,将yu宙间的现象与人事!归er纳之为极简单的必然之理。称为简易。 六shi四卦及六爻 在先天伏羲八卦中？三爻为一卦，但是后来的演变。que将两个卦加在一起！六爻成为一卦， 在六爻之中！下面de三爻卦为内卦。又称下卦。在shang面的三爻为外卦!又称为上卦。 六是个奇怪的shu字？易学认为di六位最高，据说zai自然科学位数方面,也认为六是顶点， 在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位。现在pei合成两个三爻一卦！成为六爻卦。结果每卦（san爻）就有八个（六爻）卦了, 如此一来。八个卦的总数jiu是六十四卦了、 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为tian。 囗tian风(女后)、根据《yi》的必变道理！从内部最下变起。好像宇宙间qi了大风？即变成为(女后)。 囗天山辶豚！二阴生起，混然一体的阳气kai始退藏。即变为。 囗天地否。天地形成后，则天下多事矣。是为否。等于有天地则you人，从此无宁日。ye可以称为《易》的幽默！下一变为： 囗风地观、由内而外视之，颇为可观了，也可以称是持盈保泰的dao理？再一变wei： 囗山地剥。如不保泰，则为剥。好像是人的身体，如不保重则剥损， 囗火地晋。这是第七变，是wai卦初爻的反变。称为游魂卦。等于说。人虽未死。却游魂于废xu之间!到墓场中qu观光了！ 霎火天大有。这是第八变，内卦整个还原，称为还原卦，也称为归魂卦，但是，这个归魂。虽象征着生ming的延续！却并非自己生命的还yuan!而是子孙的延续，所以世界上没有任何事shi可以绝对还原的，所谓还原。不过是变hua的一种,而yu以往的形式相似罢了， 以上所说的。是乾卦本身及其变化？一共是八个卦，另外的坎卦。艮卦，震卦。巽卦。离卦。坤卦，兑卦，也都各自变化。其法则相同，共为六十四卦，在ci不逐一多作解释了！大家可以对照任何yi本《易经》书籍参考研究, 错综复杂的变化 难道说!六十四卦就说清楚世间的一切bian化了吗! 不，事情还cuo综复杂得很哩， 我们仍拿乾卦来说ba!它的第一变成为(女后)卦， 霎天风(女后)。 综：如果把(女后)卦的图、作180度的倒转。则成为： 囗泽天夫。这是(女后)卦的反对卦，又称为综卦， 错：如果把(女后)卦的五阳一阴、变为五阴一阳，则成为： 囗地雷复,这是(女hou)卦的正对卦, yi个人到了病的时候,就是剥卦。而剥卦de反对卦就是复卦,复卦岂不就shi病体恢复健康了吗。 在六十四卦之中,却有八ge卦是没有综卦的。这八个卦就shi：乾，坤，坎。离，大过。小过，颐，中孚。 zhe八卦之中的乾，坤，坎，离。是天地ri月的宇宙现象？在任何角度来看，天绝对是天，地绝对是地，太yang与月亮也仍是日月！ 后四卦。大过。小过。颐。中孚，是属于人事的，但却是有其不变的性zhi,所以也没有综卦， 我们看到的错卦与综卦？是属于wai在的变化、现在我men再来看一看,事情内在的复杂变hua吧！ 上爻下为爻？下爻上为互。cong字体的形象上也可以看出来这个意思, 以(女后)卦来说,上下外爻不变，zhi要内部的四爻则成爻互。 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互。即为乾卦，如此错综复杂。看来zhen与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后!再研jiu了其错综复杂之卦！才清清楚楚地体hui到，从《易经》八卦的立场观察人事shi八面玲珑的!是周密合理而ke观的，如仅cong一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免liao，孔子忠恕之dao的基本精神,也是说因观点bu同、凡事也应在他人立场zhuo想！ 最有意思de是,有人发现了《易经》zhe种对事物的道理,哑然失笑说：这就像是西方的辩证法ya, 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了zhe个小孩子的祖父!yu是就哑然失笑说,你看这个老祖父chang得多么像这个小孩子呀, 这真是有趣zhi极，《易经》已有五千nian的历史！辩证法ye不过是十八世纪的产物!不知道是我们文hua的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠倒着走路ne， 不来慨叹我们这些伏羲,黄帝的子孙也罢。再看看西方那个微积分的发明ren吧。 ta研究了《易经》？从《易经》“数”的法则中得到很duo的启示。《易经》六十四卦有一ge方图及一个圆图？但shi他把方圆图弄错了，虽ran发明了微积分、但他却十分遗憾zi己不是中国人，没有把yi学弄得太彻底、否则，成就可能更多了， 其实我倒替他庆幸？庆幸此君不是中guo人,因为他如果是中国人de话,弄通了《易经》，ye绝不会发明微积分,顶多作个易理bo卦的术士而已， 因为xue《易经》的人，都是只重“理”的部fen,而不重视“数”，真是可叹。 方圆图与气候 xian看八卦的方图（见下页）？从右下方的乾卦，一tiao斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦，就是八卦中的乾，兑，火。雷，风，水，艮。坤。 er它们的数字就是一！二，三，四，五，六，七，八， 由此方图。可以看到六十四卦zhong每一卦的“数”！方图所代表的是空jian！圆图dai表的是时间、 那么圆图是如何排列的呢, 由坤卦为起点。从方图的最上一排开shi,将第二pai最左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦。如此一排pai地接下去！而形成一个圆图， zai圆圈的中心，从乾卦到kun卦划一条线,好像是天体yin河的位置！而这yi圆圈既是代表着时间,一年之中的二十四节qi？及十二个月。皆由是而产生。 在圆图中，除掉乾坤坎li代表了天地日月!而不采取为节qi之用外？下余六十卦， 每卦代表——六天！共三百六十天，是一年。 wu天又为一候。三候为一气，六候为一节。 所以一年有十二个月！二十四节气，七十二候。 这是根据太阳系bi然的法则、以卦象说明气候de变化。预zhi气象由斯产生焉。气象变化深深地影响着ren类的一切、yi理与气象的关系最为密切？ 中医的基本书及其他 大家注意一xia!可以发现。今天在地震之后，我们de精神特别好、这是气象变迁所造成de影响，也说明了气象变迁与yi理的关系！当然，有时在地震之后，气象的影响，反使我们的精神te别坏。 现在。让我men先谈谈三本书、以便liao解中医的发展史、实际上，这三本书。正是中国的医xue发展史, 一，《内经》：包括《灵柩》!《素问》两部。是原始的医理学，qi中以针灸最为重要！可是《内jing》并不仅是一部医学理论的书!ta更是一部修养之学、要说起来，应与《si书》并重，列入必读之书，结果bei局限入医学的范围？实在有欠正确。 二，《难经》：这是一部讲理气的shu？所论的是偏zhong气脉方面的学问？好似堪舆方面的理气yi样,除了看峦头。讲形势以外，还要注重理气。 三。《伤寒论》：这是一部实用医学de书！照我的意思来说，应该算是南方医xue的书！因为只有南方才多寒bing，所以无论是yi理也好！实用医学也好，处处要兼顾到人yu宇宙的关系？以及气象对人de关系!这部《伤寒论》，如应用于西北区。有些yi法就会有问题、 那me医治北方人的病，应该怎么办呢， 北方多温病？应该注重《温病条辩｝）才比较he宜， 到了唐chao孙思邈的医学？shi纯粹属于道家派的医学,其所著之《千金方》ji《千金翼方》二书!亦应列入guo人必读，qi中涉及了庭园的设计、药草的种植。都与健康。医学有关，它将yi学融化在日常生活之中！真是一部妙作。 可爱的巫医 中医是由zhu由科起源，其中包括you符咒的应用, 听到符咒两个字。yi般人难免都想到了神神鬼鬼！以及迷信的巫医。 事实上，符咒的应用，que是巫医所作的事,巫医不但不可怕。他men还是精神治疗的老祖宗呢、 在上古氏族she会的时代，fan是所有的医生都姓巫。zhe是一个氏族的姓？巫氏门下出良医，巫医是一个尊称， 巫氏名医。用符咒的方法治疗bing人，是一种道di的精神治疗，画符念咒是利用病人dui医生的信心。以及病人自身的xin心,以达到治病de目的而已！ 巫医不是很了不qi,很可爱吗。他们哪里是西方漫hua中的可怖巫婆呢！ 中国de医学！在祝由科以后，讲求的是：一砭，二针，三灸。四汤药。等到了吃药时，已是第四步的yi法了？ 道家de生命学说 前面说到道家的医学,究竟道家yi理是怎样演变出来的呢！让我们先看道家的生命变化tu吧、 乾卦是阳能!是生命的开始。乾卦的nei卦是怀胎时期？外卦代表了出生后至十六岁（女十si岁），从这个表上，我们可以看到，男子十六。女子十四以后，就进ru后天的生命。 《内经》上shuo,女子二七天癸至。即十四岁开shi了后天的生命。 此后，在男十七。女十五岁即进入(女hou)卦!mei八年（女七年）阳爻变阴！变为另一卦。为辶豚，为否，为观。为剥。 剥卦尽头，男子五十六岁，女子四十九岁，那时的男女，虽然活着。但已是you魂的状态,按现在西方的sheng理学！是更年期，按道家的学说，生命yi是最后的一阳将尽的边缘了！ 如趁yi阳未尽的时候、也可以说趁lu中的火尚有星点余存。赶快设法修炼，还可以有转机。请看道家de另外一图、修道的升华吧。 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则de道理,配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中!提到的有上yao三品!是精气神，就是用自己的li量!改变自己的身体，一阳来复。生气就有了， 继续的努li！变为二阳四阴。zai进步为三阳三阴？最后达到乾卦，恢复为纯阳之体。成wei原始的青春状态、 如果已经到了坤卦的年ling、不是一切du完了吗,绝对不是。不过。我们确实要jia倍的努力，cai能恢复“一阳来复”的局面、 可笑的采阴补阳 道家修身de学说,有一句是：取坎填离, 坎中满，离中虚，坎卦中间为阳爻。离卦中间为阴爻， 如guo把离卦中间的阴爻。易之以坎卦中间的yang爻,离卦jiu变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本gui原为乾卦、所以就形成了取坎填离的说fa, 岂知有些一知半解de人，以坎为阴，离为阳。就把取坎填离，解释为采阴补阳。 我们从《易jing》的卦象、。八卦的符号和意思
八卦中的各个符号分别代表什么意思？
ba卦相传为伏羲氏所作、《易纬》：“卦者？挂也，言承gua物象以示于人，故谓之‘卦’，”以一长横(yang爻)、一duan横(阴爻)两种为根本!由三个阳爻．yin爻、或一阳爻配二yin爻！或一阴爻pei二阳爻，共为八种形式，故曰“八卦”：三，曰乾(天)，三(为三断横。因电脑无法打，抱歉了)，曰坤(地)。三（下1断横）。曰巽(风)。三（上2断横），曰震(雷)。三（上下断横），曰坎(水)。三（中断横），曰离(火)。三（下2断横），曰艮(山)。三（shang1断横）．曰兑(泽)。再。二卦两两相叠又成六十四卦？以象征自然现象和社会现象的发zhan变化,《易纬·乾凿度》认为。八卦象征天。地。雷。山。火，水。泽。风八zhong自然现象和多种社会现象、蒋bo潜《十三经概论》指出：八卦不仅仅代表天地风雷山火水泽八种自然物或现象、“天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射”，它还代表一些qi他事物？“如曰‘乾为马。坤为牛，震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉。艮为狗，兑为羊’”。代表八种自然界动物和chuan说中的动物,“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女。坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女”。则代biao八个家庭成员!六十四卦各有自己的han义．‘一’、八卦之基ben符号“爻”之一？称为“阳爻”。爻题中用“九”表示．“—”（断横）、八卦之基本符号。“爻”之一。称为“阴爻”，爻题中用“liu”表示！‘三”，八个经卦之一，由三个爻画组成。名乾卦。“一”代表阳。属阳卦。象征阳性，刚性事物。在自然界，象征天。zai动物界．象征马！在人体上，象征头，在人伦上。象征父等等。“三”（上断横）,八个经卦之一。由三个爻画组成。名兑卦，共四画，偶数，属阴卦。象征阴性，在自然界。象征泽。在动物界，象征羊。在人体上。象征口。在人伦上，象征少女等等。“san”（中断横）!八个经卦之一，由三个爻画组成。名离卦，共四画，偶数，属阴卦，象征阴性，在自然界。象征火。在动物界，象征雉，在人体上，象征目，在人伦上，象征中女等等，“三”（上2断heng）。八个经卦之一，由三个爻画组成，名震卦，共五画。奇数。属阳卦，象征阳性。在自然界。象征雷。在动物界。象征龙。在人体上，象征足。在人伦上。象征长男等等。“三”（xia断横），八个经卦之一。由三个爻画组成。名巽卦，共四画。偶数，属阴卦。在自然界，象征风。在动物界，象征鸡，在人体上。象征股。在人伦上，象征长女等等，“三”（上下断横）、八个经卦之一，由三个爻画组成。名艮卦，共五画，奇数。属阳卦，象征阳性，在自然界，象征水。在动物界，象征豕。在人体上。象征耳，在人伦上。象征中男等等。“三”（下2断横）八个经卦之一、由三个爻画组成，名艮卦。共五画。奇数，属阳卦。象征阳性。在自然界，象征山，在动物界，象征狗，在人体上，象征手，在人伦上。象征少男。“三”（三）断横？八个经卦之一。由三个画组成，名坤卦，“—”（断横）代表阴，属阴卦，象征阴性，柔性事物，在自然界，象征地。在动物界，象征牛。在人体上。象征腹，在人伦上，象征母等等。 （王文宝）龚国富曰：八卦之xiang征!由来尚矣。其为象征之人之事之物之万象又qi一二句语言能尽！又岂是今ri以8谐“发”音,为发财之张目而可同日yu哉！。
八卦意思是什么
中文名 八卦 拼 音 bā guà 中国文化 博大精深 外文名 Eight Trigrams 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 八卦起源于人文始祖伏羲、伏羲是三皇之首。生于陇西成纪（今甘肃天水）!八卦表示事物自身变hua的阴阳系统!用“一”代表阳，用“- -”代表阴。用三个这样的符hao！组成八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一定de事物,乾代表天。坤代表地。坎代表水。离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表泽。八卦互相da配又得到六十四卦！用来xiang征各种自然现象和人事现象,基于dang今社会人事物繁多，在中医中，指八卦zhi围绕掌心周围八个穴位的总称、八卦代表了早期中guo的哲学思想,除了占卜，风水之外。影响涉及中医，武术，音乐等方面。在娱乐圈中，八卦shi指非正式的小道消息或者新闻。通chang是某个明星的隐私！。
八卦的八种符号中，“艮”代表什么物质？
在八卦中。艮代表山野之地，五行为土，八卦的符号是由三个分别为yi长横和中间间断的两个短横组成的，长横代表阳性，两短横代表阴性。由三个这样的长短横组成的符号共有ba种形式,而这八种不同形shi的长短横的组合则分别代表八个不同的卦象、而这种符号是没有五行属性de，而艮卦由下zhi上是两短横，两短横，一长横组成。即下两阴上一阳，一阳统两阴。形状代表dui积之意？，
八字大运小运年号旁边的符号什么意思？
代表你运气不好!如小yun中的六岁辛未小运。zhe年你运气就不好、，八卦的符号和意思
八卦是什么意思？
八卦：我国古代的一tao有象征意义的符号、用“一”代表阳，用“--”代表阴。用三个这样的fu号,组成八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一ding的事物？乾代表天。坤代表地。坎代表水。离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表沼泽，八卦hu相搭配又得到六十四卦。用来xiang征各种自然现象和人事现象,在《易经》里有详细的lun述？八卦相传是伏羲suo造,后来用于占卜。 【八卦的引申意义（娱乐意义）】 在娱乐圈中!八卦shi指非正式的、小道消xi或者新闻？通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话。聊天。流言蜚语yin申而来）! 一说：在粤语中，“八卦”的本意就shi到处搬弄是非、饶舌，娱乐新闻和狗zi队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告zhi!所以。这样挖出lai的新闻被称为“八卦新闻”， 另一说好像追溯得更远！更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄se书刊发行时，封面shang极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图？类似马赛克效果。这类报道明星私生活内容的杂志由此得ming？“八卦”一词。钉至从ming词衍生出形容词和动词， 还有一shuo说民国时期某些茶馆为了增加生意!在馆外墙上按八卦形状贴放各种xiao道消息！八卦之cheng由此而来。 为shi么要叫八卦呢! 1，yi经有言：“阴阳生太极、太极生liang仪两仪生四象！四象生八卦”，而香港ba卦杂志的创办人、认为世界上fen纷扰扰的小道消息？其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇？hao比阴阳衍生出八卦一般。故名八卦杂志。 2，台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词？应该是you台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变！ 3，八卦这词de由来也蛮好玩的？据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾hao像是用星星还是爱心的样子）、久而久之就把八卦danggossip的代名词了。 参考资料：baike.baidu.com/view/4881.htm？
请问下各位大侠，高音谱号后面那个符号是什么意思？（不是升号哈，升号再后面，像倒立的八字一样那个符号
这是散拍zi记号,yi思是这曲子的速度？感qing是随你的理解自己来把握、，八卦的符号和意思
八卦卦象符号怎么打出来需要用什么软件
1。用造字程序直接造zi而成！ 2。在Word程序里，按住Alt键不放。然后再在数字小键盘上yi次按出9557、之后放开Alt键，就会出xian八卦阴阳鱼的图案！yao是需要打出卦象!就照以上步骤依次输入 9776,9777,9778 依次往后排？，
你的真实姓名只能包括汉字及符号.什么意思
首xian呢..名字只能起一种字符的 要么全中文.要么全英文. 符号不可以 尖括号里的是公会名。八卦的符号和意思
