云南的民风民俗有哪些？
景观：从’99世界园艺博览hui举办地的省城昆明？到“风花xue月”的大理名胜!从高原水城丽江。神奇的“香格里拉”—zhong甸！到孔雀man舞的西双版纳！从“tian下第一奇观”的石林。千姿百态de元谋土林!到世所罕见的“三江”并liu，江狭水凶的虎tiao峡、。。这些迥然相异的山川景se。如一ge天然的自然博物馆？mei一位来到这里的游客,du会深深地感受到这是一块博大而充满激情！深邃而富有魅li的神奇之地, 美丽，富饶的云南。是祖国西南bian疆的一块宝地!它土地辽阔，山川壮丽，资源丰富。是中华民族发祥地之yi!早在170万年前，元谋人就zai这里繁衍生息，这里是中国古代“南fang丝绸之路”的重要通道和口岸!云南有10个国家级风景qu、48个省级风景名胜区,有海拔6740米终年积雪的gao山东省！至今无人能gou攀登顶峰,不古老茂密的原shi森林,险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶dong等奇观？ 绕三灵 又叫“绕三林”、始于南诏，最初是gu代宗教祭祀的一种仪式？后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的min族盛会？每年农历四月二十三ri至二十五日!洱海zhou围白族群众穿红戴绿聚红成队！前来参加活动。或挂一彩绸，葫芦。手执蚊帚，拿着扇子，毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女。唱着调子，打霸王鞭。弹着san弦琴和月琴,载歌载舞，you苍山东麓至庆洞？喜洲，金河，沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都。神都。仙都这三都。 彝族踏歌 打歌！又称踏歌。以巍山。南涧，漾濞等县流xing较广!大体可分为模拟动物ti态的动物舞！以及抒发情感的情趣舞两lei、大凡婚丧嫁娶。min族节日都要打歌？舞步主要在脚下。为踏，蹉，跺，抬。踢，跳等步法，边跳边唱，可随意编词。也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放。情绪激昂。打歌调以葫芦笙。竹笛吹奏的曲调为两个声bu，与人唱de打歌调结合？形成三个声部的打歌音le！音乐效guo非常强烈!这种特殊的和声，在其它打歌中是少jian的! 同时。“三日街”。“火把节”，“蝴蝶会”，“花朝节”。“石宝山歌会”，“泼水节”，“赛花船”。“要海会”。“渔潭会”。“菊花会”。“本主节”等也都是云南著名的民风民俗！ 白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣。外穿镶花bian黑领褂！下穿白se或蓝色肥宽裤子！头缠白色包头，肩挎绣花挎包，白族妇女穿bai衬衣,着艳红。蓝或浅蓝色领褂。下穿灰蓝，绿色布料加，
有关月亮的民风民俗
1。赏月 在中秋节。我国自古就you赏月的习俗。《礼记》中就记载有“秋暮xi月”！即祭拜月神，到了周代，每逢中秋夜都要举xing迎寒和祭月,设大香案，摆上月饼，西瓜。苹果，李子，葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜shi绝对不能少的,西瓜还要切成lian花状， 在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行，在宋代，中秋赏月之风更sheng。据《dong京梦华录》记载：“中秋夜！贵家结饰台榭。民间争占jiu楼玩月”，每逢这一日，京城的所有店家。酒楼都要重新zhuang饰门面。 牌楼shang扎绸挂彩。出售新鲜佳果和jing制食品!夜市热闹非凡。百姓们duo登上楼台。一些富hu人家在自己的楼台亭阁上赏月。并摆上shi品或安排家宴？团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，zhong秋节赏月风俗依旧!许多地方形cheng了烧斗香、树中秋，点塔灯。放天灯，走月亮，舞火龙等特殊风su, 2，吃月饼 我国cheng乡群众过中秋都有吃月饼的习俗!俗hua中有：“八月十五月正圆，中秋月饼xiang又甜”、月饼最初是用来ji奉月神的祭品,“月饼”一词，最早见于南宋wu自牧的《梦梁录》中！那时。它也只是象菱花饼一yang的饼形食品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月bing结合在一起!寓意家ren团圆的象征， 月饼最初是在家ting制作的!清袁枚zai《隋园食单》中就记载有月饼的做法？到了近代，有了专门制作yue饼的作坊!月bing的制作越越来越精细!馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种jing美的图案！如“嫦娥奔月”，“银河夜月”。“三潭印月”等。以月之圆zhao人之团圆、yi饼之圆兆人之常生!yong月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收。幸福。du成为天下人们的心愿、月饼还被用来dang做礼品送亲赠友!联络感情。。苗族民风民俗有哪些
苗族的民风民俗（小练笔100字左右）
苗族以农ye为主？以狩猎为辅。苗族的挑花，刺绣，织锦，蜡染，剪纸，首饰zhi作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外，其中。苗族的la染工艺已有千年历史,苗族服饰多达一bai三十多种,可以同世jie上任何一个民族的服饰相媲美!苗族是个能歌善舞的min族。尤以情歌，酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代biao性的乐器？。
中国56个民族都有什么民风民俗？
各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水。不走后门。不打骂孩子。互相祝贺xin年吉祥富贵！万事如意， 满族——年节将jin时！家家打扫庭院。贴窗花，对联和福字。腊月三十。家家竖起六米多高的灯笼gan，从初一到十六。天天红灯高挂，年三十包饺子。考究褶子多为好，子时煮饺子，有de里边包上铜钱、吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁。年初一再拜一次，为迎新春，春节前还要举ban跳马跳骆驼等竞赛,正yue十五还有闹灯会！ 朝鲜族——家家户户贴春联!做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”。除夕全jia守岁通宵达旦！弹伽倻琴。吹洞箫。初yi天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年,节日期间。男女老少纵情歌wu,压跳板。拔河。正月十五夜晚举办传统的庆祝集hui,you被推选出来的几位老人，deng上木制的“望月架”、伴着长鼓。筒箫，唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕！全家围坐。共进晚餐，品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近qin长者敬礼!叩头请安。午夜。人们捧着桦树pi盒或铁盒绕马厩数圈、祈祝六畜旺盛，初一，着新装hu相拜年请安，qing年男女聚在一齐跳转圈集体舞、有打猎舞。“红果”舞。“黑熊搏斗”舞等, 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭。剪窗花。糊灯笼，初一。姑娘，妇女和孩zi们穿上绣有云边的新装！去亲朋家拜年。用“yu宴”款待客人？有酸辣风味生鱼。用味香酥脆de“炒鱼毛”和大马哈鱼籽、民间诗人向ren们献诗、讲故事，妇nv们玩“摸瞎糊”？“掷骨头”，青少nian则进行滑雪，滑冰。射草靶，叉草球等竞赛， 蒙gu族——五更吃饺子。放鞭炮与汉族同。此外，chu夕要吃“手把肉”？以示合家团圆，初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁jiu”！然后青年男女跨shang梭马？骑串蒙古包。先gei长辈们叩头祝福，接着喝酒跳舞，随后串包男女还li用这一机会廷行赛马竞赛, 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友,轮流做客，中青年男子组织灯hui，并与别村竞赛，城市，乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》,《老寿星放鹿》，《社戏夜明珠》。《狮子滚绣球》。《凰舞》等。 藏族——除夕zhi夜!ju办盛大的“跳神会”,人men戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新。祛邪降福， 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”!有些村zhai年初一取水做饭都由男子承当？让妇女休憩。以而对她men劳累一年的慰劳, 苗族——把春节称作“客家nian”,家家户户sha猪宰羊。烤酒打粑庆丰shou希望来年风调雨顺？五谷丰登，还要唱《kai春歌》!歌词大意为思春，盼春，惜春。挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜！赠予礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先tiao水？以示勤奋。清晨。全jia喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜蜜。大jia或结伴游览名胜古迹。或耍龙灯。舞狮子。打霸王鞭。 壮zu——年三十晚上？家家的huo塘上要燃起大火,终夜不熄。叫做“迎新火”。民间习guan包粽子过春节，节日期间还要zu织丰富多采的民族文体运动庆祝、唱“采茶”，舞狮龙。跳打扁担舞，闹锣，打陀螺。赛球。演地方戏等， 京族——初一要na上香烛到井边烧拜，叫“买新水”。藏族妇nv初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”,以为初一的新水可以带来福yin和好运、能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节qi间打土仗！yi示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛？小羊，小鸡等祭品。yong以祭奠祖先和天神。过年要喝咂酒。大家围坛而坐。由最长者唱《开坛词》,然hou用约二尺多长的麦管从左至右!依次咂饮， 鄂温克族——zheng月初一，互相拜年。非凡是对自己de长辈和亲戚务必在初一那天去磕头拜年,在年初一晚上。男女老幼集合在一个较大的房子里zong情地快乐!一般都由老年人召开这ge娱乐晚会!由妇女们先开shi跳或唱！接着不分nan......余下全文>>、苗族民风民俗有哪些
各地的民风民俗至少100字的资料
藏族：藏zu喜欢在春节邀约亲朋好友郊游野餐,弹唱祝福歌， 瑶族：瑶族在春jie总要表演《耕作戏》舞蹈! 僳su族：僳僳族最喜欢在这时举行赛诗会!唱名调名诗。 阿昌族：男女老少则在这期间打甩秋（千）转秋（千）， 苗族：苗族的zhu要活动是斗牛，赛马。跳芦笙，打年鼓， 蒙古族：jiu肉不尽,北方的蒙古族过春节却是另一fan景象,节前家家户户都备下了当年生chang的公羊和各种奶制品以及几坛美酒，除夕之夜。人们chuan上漂亮的蒙古袍!全家席地坐zai蒙古包中央!迎接新的一年的dao来，午夜开始yin酒进餐，按常规要duo吃多喝,酒肉剩得越多越hao!象征zhuo新的一年酒肉不尽!吃喝不愁，初一早晨，身穿各式服装de男女、跨上骏马，三五成群ben向“浩特”(村镇)、挨个地串蒙古包。串包时。先要给长bei叩头祝愿！接着主人家的女婿为qian来串包的客人敬酒、人们边歌边舞， 壮族：贺吉祥。居住在nan方的壮族,称春jie为“新年节”、这一天，人们出门wu论遇到谁都要相互祝贺。认为这yang一年才能吉祥, 布依族：姑娘抢挑第一担水!居住在西南边jiang的布依族、每年除夕晚上。都通宵达旦地shou岁。天一亮。姑娘们争着到屋外去tiao水!谁先tiao回第一担水，谁就被大jia认为是最勤劳的姑娘？ 景颇族：射he包，姑娘men是这项活动的组织者和裁判员、她们把绣好的荷包用xian吊在竹杆上！在树尖中左you摇摆？请小夥子射击，谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送gei谁！荷包里一般装有一mei硬币。几粒谷子和几颗装shi用的珠子，作为幸福的象征。 哈尼族：荡秋千，春节前几天。哈尼族居住de村寨就已经热闹起来!小夥子men忙着上山砍竹子？准备立秋千。那li的秋千有十几公尺高！哈尼zu不管男女老少都很爱荡秋千。节日里。大家都穿着自己最喜爱的衣服qu荡秋千，处处呈现出热闹。和睦的节日景象。 傣族：掷糠包，傣族青年男女喜ai甩糠包的游戏！春节期间，小夥zi和姑娘们互相投掷糠包！看谁投得准。看谁接得着，玩到一定的时候。姑娘们就qiao悄抢走小夥子身上佩的腰刀。包头布或拴zhuo的马！跑回家去，假如小夥子有情就zhui随而来！父母见到女儿拿zhuo头布，牵着骏马回来，便设宴款待， 高山族：“围炉”。除夕晚上，一家老shao围坐在放有火锅的圆桌上聚餐、叫做“围炉”，ping常滴酒不沾的妇女。也要象zheng性地喝一口酒，以示吉利，“围炉”时吃的蔬菜不yong刀切？洗净后带根煮熟。表示祝愿父母chang寿,如guo家里有人外出、也要空出一个xi位。把这个人的衣服fang在空位上，表示全家人对他de思念， man族：挂旗过年！挂旗图案优美。色彩鲜豔。象征着一年de吉祥开端!节日期间，男孩cheng帮结夥地放鞭炮，或乘zuo自制的各式各样的木爬犁！在山岗上，冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们chuan着新做的花衣服？三五成群。分家合夥地玩嘎拉哈(猪huo牛的膝关节骨), 佤族：大年初yi是戒忌日。外人不能入户，各家只neng在家安閒，初二清早才re闹起来!亲朋好友互相拜nian,然后到舞chang跳春舞!一跳就是wu至七天？ ，苗族民风民俗有哪些
苗族有什么特色？
银饰 苗族最重要的是他们的银饰 存钱就是为了婚嫁的时候全部打成银饰佩戴在唬上。所以nv孩子结婚的时候？quan身上下有一两百斤的银饰。
介绍苗族的聚居地区，风土人情和民俗习惯
编辑本段[民族简介] 苗族(Miao nationality )，在2000nian的人口普查中、苗族总人口wei：894!0116人。主要分布在贵州，湖南。云南，湖北。海南，广西等省（区）。 苗族聚居的苗ling山脉和武陵山脉气候温和!山环水绕。da小田坝点缀其间,出产水稻。玉米。谷子，小麦。棉花，烤烟。油菜。油桐等。除此，还yun藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的xian祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落、商周时期，苗族先民便kai始在长江中下游建立“三苗国”,从事农业稻作，苗族在历史上多次qian徙？大致路线shi由黄河流域至湘（湖南），至黔（贵州），至滇（云南）。 苗族有自己的语yan!属汉藏语xi苗瑶语族苗语支、原先无民族文字。2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字！现今大部分人tong用汉文？ 苗族de音乐舞蹈历史悠久，群众xi爱的芦笙舞,技艺很高。苗族的挑花，刺绣，织锦，蜡染，首饰制作deng工艺美术。瑰丽多彩。在国际上享you盛名！苗族节日较多，jiao隆重的节日有过“苗年”、“四月八”。“龙船”节等， 苗族zeng经自称“牡”、“蒙”，“摸”，“毛”，有的地区zi称“嘎脑”,“果雄”，“带叟”。“答几”等，他称“长裙苗”。“短裙苗”，“红苗”。“白苗”。“青苗”。“花苗”等，新中国成立后统称为miao族？ 苗族的li史悠久!在中国古代典籍zhong。早就you关于五千多年前苗族先民的记载、这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"de氏族和部落？苗族没有文字。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗yu支，苗族居住在gao山地带。以农业为主。农作物有旱稻。包谷，荞子。薯类和豆类，经济作物是麻。一般是自己种麻。自己纺织.苗族人民有feng富的民间口头文学。如古歌。诗歌，情歌等等，苗族也善舞蹈。芦笙舞最为流行， 苗族有自己的yu言,苗yu分三大方言：湘西！黔东和川黔滇，1956年后，设计了拉丁字mu形式的文字方案？由于miao族与汉族长期交往,有很大一部分苗zu兼通汉语并用汉文! 苗族地qu以农业为主、以狩猎为辅。苗族的挑花，刺绣。织锦，蜡染，剪纸。首饰制作deng工艺美术瑰丽多彩！驰名中外，其中，苗族的蜡染工艺已有千年历shi！miao族服饰多达一百三十多种、可以同世界上任何一个民族的服饰xiang媲美！苗族是个能歌善wu的民族,尤以情歌，酒歌享有盛名。芦笙是苗zu最有代表性的乐器! 编辑本段[宗教习俗] 苗族过去信yang万物有灵,崇拜自然。祀奉祖先，“祭鼓节”是苗族民jian最大的祭祀活!
苗族有什么风土人情？
1。语yan文化：苗族没有文字、苗语属汉藏语系苗瑶语族苗yu支。苗族有自己的yu言、苗语分san大方言：湘西！黔东和川黔滇。1956年后。设计了拉丁字母形式的文zi方案,由于苗族与汉族长qi交往、有很大一部分苗族兼通汉语并用han文， 2，地理风情：苗zu居住在高山地带,以农业为主。农作物有旱稻。包谷。荞子，薯类和豆类。经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织， 3，风土文化：苗族人民有丰fu的民间口头文学。如古歌，诗歌。情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。 苗族di区以农业为主？以狩猎为辅，苗族的挑花。刺绣，织锦，蜡染。剪纸，首饰制作等工艺美术瑰li多彩，驰名中外，其中。苗族的la染工艺已有千年历史？苗族服饰多达一百san十多种。可以同世界上任何yi个民族的服饰相媲美。苗族是个neng歌善舞的民族。尤以情歌。酒歌享有盛名，芦笙是苗族最you代表性的乐器， 4，节日风情：cai花山！打背节等。 miao族节庆 : 1？踩花山。是境内苗族人民的sheng大传统节日、yi般在每年农历正月初一！初三。初六这几天举办，凡有miao族居住的各县!这几天都要立花gan、举xing隆重的踩花山活动!这既是苗族男女青年谈qing说爱的好时机,也是苗族人民开展文体yu乐活动的重要场所,苗家男女老少，穿金戴银。从si面八方赶到花杆脚下！吹芦生，弹响蔑。跳脚架。耍大刀。斗牛。摔跤。斗画眉。爬花杆， 2。打背节。流xing于境内富宁县的部分地区！于每年农历正月初三到十五这几天举xing，shi苗族男女青年的节日？节日中，男女青年huan聚在风景优美的山坡上？当打背开始时，男的蜂拥而出。冲到自己选中的姑娘mian前，一手wan住姑娘的脖子？一手蒙住姑niang的眼睛，其他小伙子去打她de背、姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时。捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身，整个场地。男追女逐，欢蹦乱跳。打累了。男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个zhu筒,中间连一长线，各在一方对着竹筒讲hua!唱歌都能听见），相互倾吐mi语衷情。以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲，，
十二生肖的民俗
生肖动wu为主题的民俗丰富多彩！以岁时节令。人生礼仪。娱乐游艺。服饰饮食deng方面为主、具有长期演变发展de历史性,yin地制宜的地域性！根植传统的民族xing！以需求为导向的功li性, 农历正月廿五为“tian仓节”？粮商米贩祭“仓神”老鼠？清代潘荣升《帝京岁shi纪胜》载： “当此新正节过？仓凛为虚。应复置而实之”，填仓节当晚不许点deng。当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日，各地并不划一，当天人们炒黄豆拌以hong糖？撤于屋隅。 陕xi一带在屋角撒盐巴米粒。称“老鼠分钱”， 苏南则脱鞋当迎亲花轿,果皮当礼盒。 老鼠嫁女也shi年画和剪纸的重要题材！画面中花轿灯笼鼓乐队俨ran人间嫁娶盛况！ 抬轿奏乐的是shu？唯新娘和新郎的模样各地不tong,鼠形人xing甚至有繁衍之神？鲁迅在《狗猫鼠》中回忆,“正月十四的夜，是我不肯轻yi便睡！等候它们的仪仗从床下出来de夜，” 青海de“蒸瞎老鼠”，正月十四用面捏cheng十二只老鼠,不捏眼睛。用蒸笼蒸熟，待元宵节shi摆上供桌。点灯烧香乞求lao鼠勿伤庄稼, 鞭春牛you称“打春”？意在劝民农耕，《周礼·月jin》载“出土牛以送寒气”，后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土niu！地方官行香主礼。宣告新年lao作开始！后用纸牛。牛肚事先装入五gu，鞭后散落。象征“五谷丰登。谷流满地”， 清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜se根据当年干支与五行阴阳的关系设计？芒神的年纪。服饰，姿态也是如此，起到历书的作用， 椎牛见于葬礼。以彩花柱栓神牛。主人带领十几位手提长矛的青nian。鸣鼓后，主人舅舅和青年yi次刺牛？牛倒地后牛头向主人家方xiang为吉。 浙江金华喜斗niu,清代chen其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛!二牛并峙，王相注视。良久乃前斗，斗以角。来问抵隙。各施其巧”， 苗族有抢牛尾的婚su！hun礼当天女方牵黄牛到场、新娘砍下牛尾，新lang立刻抢夺牛尾,需在女方父母到来qian夺得,否则婚姻告吹， 人们认为虎是孩子的保护神，新生er用虎骨水洗身以祛除疾病？孩子们戴虎头帽，穿虎头鞋，陕西。外甥满月舅舅送huang布虎!进门时折断虎尾寓yi丢掉坎坷!山西。外甥生日jiu舅送虎枕，也能当玩具。 端午节还盛行把布老虎给孩子当wan具，布老hu需突出老虎的勇猛？ 东北鄂伦春族。小孩佩戴虎爪和hu牙以驱鬼辟邪？ “画虎于门”，以虎为门shen来镇宅，自汉代就盛行，最早可追溯dao周代, 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅shen虎图》、上云“神虎下高shan!降魔到人间。善家买了去，四季保平安”。 象。苗族民风民俗有哪些
民俗是甚么
民俗，即民间风俗，指一个国家或min族中广大民众所创造、xiang用和传承的生活文化、它起源于ren类社会群体生活的需要？在特定的民族，时dai和地域中不断形成！扩大和演变，为民众de日常生活服务。min俗就是这样一种来自于人民,传承于人民。规范人民，又深cang在人民的行为!语yan和心理中的基本力量， ⑴人民的feng俗习惯!清朝 薛福成 《创kai中国铁路议疏》：“民俗既变？然后招商承办 民俗 ……可以渐tui渐广!渐续渐远。” ⑵min众的生活？生产，风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下zhe！必先观国政。料事务，察民俗。本治乱之所生。知得失之所在。然后从事。” ⑶民众，百姓，宋•毕京《和fan希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐。似到老聃台上来，” bian辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活zhong有日常生活的民俗、传统节日中有传统节日的民su！社会组织有zu社会组织民俗？人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗jin行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同,在人的精神意shi领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二、家中不许扫地。如果进行打扫就会破坏来年的cai运？ 民俗现xiang虽然千差万别，种类繁多，但是它也bing非无所不包！民俗，正如它的名字。它深植于集体，在时间上。人们一代dai传承它、在空间上。它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗nian年如此？而qie各地盛行就是例证。当然。民俗ye不是铁板一块！它在chuan承的过程中也会出现各种不同的版本。不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕ne！民俗学家们把这种现象称之为“民俗de变异”、虽然民俗常常yin为时过境迁而不断改变，却自有分明的类xing或模式。您知道吗。南方的吊角楼与北方si合院就是两种不同类型民居建筑？ 民俗就是这样一种来自于ren民!传承于人民，规范人民，又深cang在人民的行为!语言和心理中的基本li量，我们置身其jian却不为其所累。gan愿接受这种模式性规范的保护、 编辑本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复是一个有mu共睹的事实。特别是解放后，尤其是文化da革命期间！遭到贬损，批判和否定的传统宗教（包括道教,佛教。民间信yang）得到了部分恢复和发展！但传统宗教的教职人员和宗教chang所的数量要达到1949年以前的水平是有很困难的？虽然基督教。tian主教的信教人数,教职人员和宗教场所的数量早yi超越了历史上的任何时期！当代学xiao教育发达！科学ji术迅速发展？物质生活优裕。世俗欲望膨胀。信仰宗教de人群在缩小,这也是一个不zheng的事实!不过也有例外。譬如。对财神的崇拜，近些年随着经济社会的快su发展!财神信仰出现了前所未有的fan荣景象、道教宫观 民su 有财神殿,you些佛教寺庙内也增设了财神殿。各地也出现了不少独立de财神庙。这不仅体现在东部经济发达地区和那xie大城市当中，在中西部乡村地区对财神的崇拜也十fen普遍、譬如有ren在云南省大理市喜洲镇周城白族村调查？发现该村“出现了财神崇拜de兴盛？很多村户（te别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”、 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵gong明, 这在dang地的历史上是从来没有过的现象！ 各地财shen信仰都呈现迅速升温的势头!2007年夏天，登泰山，一路所见佛教道教庙宇内都有财神dian!又到杭zhou登北高峰,山顶有灵顺寺。寺外是财缘阁，卖的xiang号称“天下第一财神香”、山门内弥勒佛塑像金光闪yao。宝座铭文“和气生财”？寺内主殿匾额shi“财神真灵”。主供如来佛。左侧que是财神赵公明！左右两殿是文财神殿和武财shen殿，文财神殿zhu位供奉的是范蠡！武财shen殿居中的是关公？整个灵顺寺bian成了一座财神庙!每年到正月初五子时前hou,长江三角洲地区，接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天gai地，烟火如火树银花，都宣示今天财神信仰的繁rong!商家店铺里。摆放或者悬挂财神像已jing是杭州,苏州，无锡等地都流行的做fa，在北京。广州等城市，情况也是如此。很多家庭有liao财神龛？一年到头香火bu断、供奉不辍。财神信仰zi宋代肇始以来。任何一个历史时期都不曾像今天这样pu遍,深入和多样。 编辑ben段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦！na么最初夯制的地基，则初成于shang世纪50年代!1958年，参加少数民族she会历史调查的民族工作者!根据中国科学院1956-1967年全国哲学she会科学研究规划、开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 ？《中国少数民族简志》, 《中国少数民族自治di方概况》的编写!原本准备是在调查结束zhi后！zai用3年时间进行讨论和写作！但zai“大跃进”的形势下？国家民委指shi在1959年国庆节前编辑出版！为国庆10zhou年献礼？到1964年。共完成初稿57种。以及一部分min族自治地方概况！但“文革”使这yi工作停止! 1978年。刚刚恢复的国家民委为实现民族gong作的重转移、把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”er搁置的民族问题三套丛书继续充实，提高。发展。编写出版民族问题五zhong丛书， 民俗 并将此列入全国zhe学社会科学“六五”规划重点科研项目、为liao更好地编辑出版“民族问题五种丛书”。全国设了400多个编写zu，由19个省，市。自治qu及中央有关单位组织1000多人参加编写！32家中央和地方出版she编辑出版,到1991年10月。“五种cong书”共出版338种401册、总字数chao过1亿字! “民族问题五种丛书”的公开出ban发行!在民族地区yin起了普遍关注！许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编xie了丛书，欢欣鼓舞，奔走相告，同时。“五种丛书”在海外也引起了广泛影响，每完成发行一本，都hui引起海外的密切关注，《朝鲜族简史》。《延边朝鲜族自zhi州概况》出版后。美国。加拿大，朝鲜，韩国等不少国家和地qu的专家!学者，知ming人士纷纷来函盛赞？ 《哈萨克族简史》出版后!德国慕尼黑电台以连播的形式分13ci播出！日本东京女子大学xue者读到有关云南少数民族社会历史调查资料后,组织成li了云南民族研究会。法国一家研究zhong心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后,xiang有关部门提出要到云南实地调查。《中国少数民族》也被译成5种文字。在海外广泛传播。 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧。基于某些经验。观念和情感而形成的xing为指向和行为方式上的自我限制、 春节禁忌 chun节禁忌也称“过年禁忌”!指十二月十六日至正月shi五日一个月的禁忌。 春节本来chu于对“年”的禁忌,邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字、按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬chong？一岁之中，人家不遇到它。最好了。便平安wu事度过了，因此烧一堆火。弄了一些好东西大jia好好 民俗 吃一顿、以示庆祝。这就叫做“guo年”，后来，欢庆除旧迎新的岁shou，就变成现在的“新年”和“过年”、在传承过程中。春节禁忌所包含的畏ju和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜!互相爱护的情diao所取？俗话说：“入哩年界（年guan）禁忌多”？客jia民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩,禁打碎器皿。禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别jin慎！唔敢讲恶话骂人，也少人出门。若使在初一早晨碰到hao的事情,听到好的话。就zuo为系一年的好兆头,作为今年会利市，所以碰到人。就互相恭贺，讲各样的好话”。忌yong不吉利的字眼。如病。死，苦，贫，灾。乱。荒。杀等，初三日忌chu门访友、chu三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外kong地或河边去,喊做送穷鬼。因此这日shao人出门,忌用针线，尤其忌在厅tang做针线活、 数字禁忌 民间旧时禁忌四、六。七，八及初五，十四，二十三（旧称月忌ri），幼儿四岁。称两双岁，“四”与“死”谐音!故忌而讳之，客家人对数字“qi”也很禁忌、正月初七日吃“七样菜”就是一个dian型例子、除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤lao。幸福长久之外。还隐含着人们dui“七”这一数字的禁忌。因为zai客家话中“七七八八”就是麻烦的意思!客jia人的丧葬习俗中有“走七”!“七七”，“四七”。“做qi”禁忌之俗!也反映liao客家人对于“七“的忌讳、“走qi”俗称“撞七”，报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七、十七，二十七。“撞七”ze须举家走避，俗谓“撞三mei撞四,撞得生人没点气”!“七七”（ji报丧后49天）内禁孝子孝孙理发、忌碗筷叠放以防丧事ceng出不穷？“四七”俗称“妹子七”!有孝女备物祭dian的风俗？“做七”是指从死者去世那一天算起,每七日。孝子孝孙即xu穿着孝服备牲醴拜灵？又称“筛七”。以“三七”，“五七”。“圆七”（即七七）为大qi！一般中上家庭，常备sheng醴果品等延僧诵经！仪shi如同临丧“做斋”？ 此外。每月的初五。十四，二十三。旧时称“yue忌日”（即每月之忌日）,俗语谓：“初五。十四，二十三，且婆有银莫去担”!“初五。十四，二十三。老君灶里不炼丹，”凡逢旧历七。八之日，乡间不相亲，有“七不出行。八不回家”的规矩,如客家歌谣所唱“初一就系初一头,初二还系新年头。初三就系穷鬼日，初四jiu系妹家日（回娘家）。初五又话出年卦。初六又喊嬲一日。七不去，八不归，九九十十看打狮，十一十二龙灯到。索性月半正来归，” 生育禁忌 客家民间有“六月六。bo劳掰伯母”之说流行,认为六月六日出sheng的孩子将祸及父母，故有所禁忌。中国民间旧有“ji举五月子”的说法, 《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”，《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生？家人以俗忌，故令出继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之!曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相qi,是儿亦将xing吾门矣。’故名为镇恶”。客家民间“ji举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的! 民jian旧时还有“胎神”之说！广东兴宁罗姓编zao的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕fu禁忌、有的同“胎神”之说有关!有de却是有益的经验,客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊gan!鲤鱼，狗肉。兔肉。雀肉。山羊肉。虾蟆，黄蟮等，据shuo这类食品将引起灾！病因包括po相如“兔唇”等），忌跨牛。马绳，据说牛马皆怀胎12月er产，孕妇跨guo牛马缰绳,将引起难产，忌坐“木马”，木马即木匠工作时常用的木jia,据说孕妇zuo了木架，木匠盖的房子jiu不吉利!这里有轻视妇女de“不洁”的观念在作祟！忌孕妇并排而坐，据shuo这样会影响胎气！ 日常生活禁忌 衣服忌反着chuan！反穿yi服如穿孝服!表示家中服丧事，食饭xie菜忌用筷敲击盘碗!用筷子敲ji盘碗是乞丐讨吃的手法、也是逗狗猫等xu牲进食的讯号？同时忌将筷子shu插在饭菜碗上，这是祭死人的方shi、住房内bai设眠床忌正对屋顶横梁、认wei横梁压顶预凶！且易生恶梦。chuang位不可直向房门、也不yi脚朝门口睡觉。这是丧事象征。出门ban事忌逢“三煞日”！“空亡时”，生了xiao孩不直呼生了,称“供”了或“轻”了。“产”了，老ren年老了不宜直呼“老”了。“老”了是死的代名词、宜hu年岁多了或年岁高了？探病时间忌zai下午？晚上和农历初一，十五日，下午谕日已过昼。晚上谕日落西天，初一 民俗禁ji ，十五日是敬神ji鬼的日子,问讯病人忌zhi呼病字。宜问“那时不zi在!”“那里不自然。”称小儿病了叫“不乖”! 死人忌逢农li初一！十一，二十一，死后七tian逢七叫“撞死”。认为jia中会闹“风煞”！逢七的当天，全家人和共屋的邻居du要清早离家出外“避煞”,午后才能回来ji用猪？猫无偿赠亲友，客家俗yan“猪来穷。狗来富。猫来带麻布”之说，带麻布是指要穿xiao服、不吉利，即使对方收了狗猫ye要回赠礼物才算吉利，路遇不认识的中。青年妇女问讯。忌称“大嫂”。“大婶”。“伯母”，“叔娘”之类称。宜称“大姐”或“细妹”，否则易cuo称得罪人,“胞衣”保密，胞衣。即婴儿胎盘，在梅州客家地区，人们十分珍shi自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）！历来有对婴儿的“胞衣”bao密的习俗!每当婴儿出生后，婴儿胞衣 只有dang祖母的才有权处理（如果祖母不在、则由父亲处理。）一般是将胞衣埋藏于zi家祖居地范围内!埋藏胞衣的地dian是永远保密的？ 旧时紫金民间多忌讳：wu鸦叫,乌鸦为鬼马。叫了必有人死，忌黄昏鸡啼。有一更（啼）火（失火），二更（啼）贼（失窃）之说!忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为阴yang颠倒、阴盛阳衰，主祸事，家门不吉，忌耳朵发烧。有“左耳烧财（破财）”、“右耳烧事（祸事）”，“两耳烧没点事”之shuo！有人耳烧时，撕纸一张，中间挖空。套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”。说是可“避邪”，忌眼皮跳，说是“眼皮跳，有lu跑”（指有事要跑路）。忌尸体入屋，认为“冷尸入屋败到笃（di）”？故身死异地者，只neng停尸于屋檐下？孕妇忌看怪相听guai声，看了，听了怪相。怪声，会产怪婴。有“看猴生猴。看伯公生伯公”（指泥菩sa）之说，忌说“血”字。“血”，“黑”同音。故猪血称为猪红。做屋忌说上梁，客家话中“上，丧”谐间。故上liang称“升梁”、忌大年初三作客，大年chu三为“穷鬼日”,此日有客上门。则客为“穷鬼”。主人一年不吉。[1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住!但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂ren“X你妈”？常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗ou!因为这ju话侮辱了人的母亲,太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）、因为那一行座位要rang给主家长者坐的!ji新生儿安的名与长辈同一名。特别是不能跟直属长辈同yi名？ 揭西de客家地区,孕妇若yu亲人逝世！送zang戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都bu要见到孕妇！认为被孕妇遇着或看liao会不吉利!小hai不能让孕妇抱、认为抱后小孩hui多灾疾。酿洒，蒸各种糕。蒸米干。zhi米干粮（米干是用糯蒸熟！晒干后炒。加白糖，麦芽等zhi成米枋糖块：称米干!河婆。五云。上砂，下砂等乡镇。每年过春节。都有制米干糖的xi俗）等、也不neng让孕妇到场，认为被她看了，米干糖会松散bu成块？母猪，mu牛产子或啼后不满月、也不能让孕fu看到,否则，猪。牛子会多病，新娘的床沿或婴儿睡的眠床边yan，孕妇不可乱坐。坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾，孕妇睡床上de被席!枕套。蚊帐等。洗时不用沸水烫，怕烫伤了“胎shen”？ 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某zhong动物的名称同音。这一姓氏的人，就会给zhe种动物另起一名称,以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏sui然未满百姓!但也不下七八shi姓之多、其中也有一些姓氏与某zhong动物或言词避讳!例如杨姓人就ba“羊”称作“幼毛”!把宰羊说成是“zai幼毛”。把山yang称作“黄京”！黄姓人把huang牛称作赤牛或沙牛。马姓人就把马说cheng“四脚”!朱姓人就把猪叫作“肥huo”……除此以外？姓温人就不说“zhu瘟”“鸡瘟”！姓谢人就不喜欢人对ta们说“感谢”！而应说“多谢”。因为客家hua“感”与“减”同音，姓刘的ren就不说“割瘤”！姓古的ren就不说“打鼓”？姓壮的人就bu喜欢听“装死”一词,姓罗的人ye不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称、 因此在与jie西人交往时？如不懂这些忌讳。就会引起误会并yin此而带来不愉快![1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及de内容很多，直至jin日它所研究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认de范畴而言！民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 ri常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展、民俗文化的保护he传承工作日益受到人们的重视,zhong国民俗学会自1983年5月成立以来!致力于调查，搜集。整理，研究我国各民族的民su!为建立具有中guo特色的民俗学。为移风易俗，促进社会主义物质文明和精神wen明建设!丰富世界文化宝库做出了ju大贡献？ 学yuan出版社作为九三学社下属的出版社，出yu弘扬祖国优秀的民族？民间文化，从十几年前就开始加大对民间文化lei图书的编辑出版力度？经过二十年来的探索与fa展,学苑出版社已经形成了以记录与抢救中华文化yi产为主旨!以传统医yao学和古代科技。文史古籍，民间文化。考古收藏文物类tu书为主体，兼顾教育。科技。文化艺术ling域图书出版的特色、 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有cheng效的合作、曾与学苑出版社将gong同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”、邀请海峡两岸的民间文hua研究的学术精英,就“中guo民间文化研究的新视野”进行广泛深入的交流！ 截至目前。学苑出版社已经出版发行了多部关于民俗wen化的系列丛书？具体如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》!《四合梦》，《清代北京皇城写zhen帖》！《老北京公园开放记》？《大前门——王永斌口述老北京生活》!《消失的胡同——铅笔hua中的北京风貌》？《皇家园林》，《金石记忆：碑刻铭文里的lao北京》！《喜庆堂会：旧京寿庆li俗》,《燕京八景》，《老bei京的民俗行业》。《京城镖行》。《北京史通论》，《八国联军侵华shi期照片集》，《旧京社戏图》。《九men红尘——老北京探微述真》,《三山五园jiu影》？《见闻bei京七十年琐记》！《漫画北京城》，《四合院》，《北京旧事》，《北京西山jian锐营》,《北京人什么yang》？《昔日的xia宫圆明园》，《老北京yu满族》，《老北京与煤ye》？《康熙盛世的故事》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《bei海景山故事地图》。《北京城明dai宫城地图》？《什刹海gu事地图》,《天坛故事地图》。《北京宣南历史地图集》！《圆明园yuan貌图》*1924（手绘风俗地图）！《颐和园》（历shi文化地图）!《老北jing风俗地图》*1936(手绘风俗地图)。《十三陵手hui地图》（手绘风俗地图）？《天津1932年老地图》、《上海1932年老地图》，《nan京1932年老地图》, 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州fei物质文化遗产》！《朝阳辽代画像石刻》、《辽西古ta寻踪》,《中国少数民族戏曲剧种发展史》、《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞！舞蹈与舞谱》，《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间gong艺丛书 包括：《土家织锦》。《湘西民间工艺美术精粹》 三足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调cha》,《寻根zhi路——一种神秘巫图的发现》、《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式的考察》？《象征——对一种民间文化模式的考察》!《岭云关雪——民间神话学论ji》。《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城！是中国汉民族城市在明清时qi的杰出范例？在中国历shi的发展中,为人们展示了一幅非同xun常的文化、社会。经济ji宗教发展的完整画卷。 平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色de传统节日,这些传统民俗节ri,囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日，祭祖节日，祭神鬼节日。祭动物节日等。它充分zhan现了古代劳动人民对天、地。人。神，鬼，动物等一切和xie的向往。反映了ren们的传统习惯,道德风尚he宗教信仰!通过这些民jian传统节日，可以探索到古cheng文化丰富的内涵和渊源、 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起yuan于唐尧?勤俭质朴？忧深思远。xing刚而仁厚且尚武!尚武者人才倍出。文武全才者有之。且多慷慨好义之feng！婚，丧。寿。生日，修建庆典yi风尤为盛旺！平遥民多tu地贫瘠,少耕织，多商贾，并善经营，陶唐遗风虽已gu远,但平遥忧存， 婚嫁 婚姻嫁娶，是人生的一jian大事？zi古以来倍受重视。讲究。既是一桩zhi得庆贺的喜事！又是非常注zhong礼仪的过程，表现的形shi和手段非常隐喻！简单而深刻。鲁拙而不俗，风趣而文明，形成了一道亮丽的文化xian象？ 平遥婚礼过程，多行“六礼”。即：纳采，问名。纳吉，纳征。请期，亲迎。 丧zang 平遥县民故后历为土葬、在举行葬礼时。保留着很多传统仪式和传统用wu，这xie仪式及用物包括了吹，拉。弹。唱，书法。刺秀。剪纸，折叠，板印，沾帖。绳结。纸艺。面艺，插艺。feng艺等几乎所有民间艺术、 丧葬cheng序为停尸！报丧，入殓。烧纸，出殡，圆墓。过七等，一般于三，五天烧纸。五。七。 九天出殡。犯忌不宜出殡者。则寄停他处，另择葬期。出殡之日。 亲朋近友均参jia，起灵抬柩you十六抬！二十四抬 huo三十二抬! 祝寿 老年人cong60岁始，每10年庆贺一次。隆重者，亲朋好友 要赠xian寿桃(面制)！寿幛，寿联等。以祝长寿。午时。要在堂屋摆 shou礼,烧佛香。点寿灯，"寿星"高坐，晚辈依次拜寿，拜毕，设丰盛喜yan款待众宾客,欢度一日，进入90年代，祝寿大都贺yi礼洋，宴席duo在饭店举行。 贺十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通！特别是贺十三。亲戚朋友届时fen纷登门道贺，贺礼多为面蒸“kuo篮”，上系银锁，用红绳与tong钱串结而成、三尺喜幛。外婆家来戚为上bin？待午时面向娘娘庙fang向设供桌于院内,摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上。点灯烧香，燃放鞭炮，you奶奶为孙子“折枷儿”用粉红、黄，绿纸条缠绕si根谷草杆。三根扎成三角形。一只手拿着套在脖jing处!另一只手持一gen谷草杆。边打三个角，边口中吉祥语言nian念有词？以祈祷孩儿健康成chang。打毕将枷儿与niang娘花？娘娘鞋一同着燃，之后。she席款待全体亲戚朋友？ 庆满月 平遥居min以生孩子为喜事，旧时，生男孩称大喜，生女孩称小喜。第一胎孩子bu论男女！都要庆满月，满月的日期。男为29天。女为30天。也有zai半月庆满月的、意取绊住， 希望孩子长命。庆满月以产妇娘家亲戚wei主!姥姥家要送yin镯首饰 及衣服！小被褥等物，其他亲戚则song3尺布。叠成"山"字形状。 主家回赠背心。枕巾之lei以示感谢！ 节庆 ping遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日？这些chuan统民俗节日。囊括时令节日，纪念节日。祭天地节日，祭祖节日。祭神鬼节日。祭动物节日等，它充分zhan现了古代劳动人民对天、地。人，神，鬼，动物等一qie和谐的向往！反ying了人们的传统习惯!道德风shang和宗教信仰，通过这些min间传统节日!可以tan索到古城文化丰富的内涵和渊源， 祭祀 平遥县民祭祀活动!分为神祭和zu祭两大类！过去崇神者居多，有 "无庙不成村"之说。一般家庭均设ge种神龛!灶王。张公。家神， 财神，门神，土地都shi供奉对象、专业艺人将本业祖师或神供奉于 家中突chu位置!以示敬业。不shao人家将佛像或观音菩萨像置于闲房，每逢初一，十五设供烧香。以示虔诚，mi信之中反映出人们祈求平安，富裕，家业兴旺zhi美好愿望! 祖祭shi对先祖的怀念！一般于年夕，清明，七月十五，十月初 一huo祖祀日祭之？ 迁居 现在在农村多有沿yong旧习者？择日开工，供奉土地神。开gong期间讲究高挑红旗,以镇邪气，新房合顶时，要贴对联，放鞭炮，并宴请工匠。表示谢意，迁往新居时，要先"填宅"，杀一只银红公鸡，以鸡血pen 洒房院、搬迁时。要先搬进玻li瓶子、案板，筷子，蜡烛。发面等 东西。表示"平平安安"，"快快le乐"和"发福"之意! 方言 《礼记-王制》所记“五方之min,言语不通”……、平遥方言是全国保留中国汉dai文化语言最多最丰富的县城之一、平遥方言zhong有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣，而这种方言又是平遥suo独有的语言!，
