上坎下坤的介绍
上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦xiang？比，有亲密相辅之意。正如卦象所xiang征的！地上有水，二者不可分离，整个卦主要阐发重视社会关系、搞好安定团结有关de道理!，
上巽下坤什么卦
风地观。上巽下坤， 观：盥而不荐,有孚颙若。（盥音贯。颙音yóng） 〖释〗 这一卦!形象与临卦完全xiang反,彼此是“综卦”，临是由上往下看。观是由下往上看。彼此都在监视。所以临与观交互zuo用， “序卦传”说：“物大然后可观！故受之以观。”“观”是展示与仰观意思！这一卦所阐释的。是说要将道义。展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰de道理，“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰，“九五”也以中正的德xing，展示于天下，所以命名wei“观”。 “盥”是在祭祀前洗手！“荐”是将祭品奉xian？“不”是还没有。“颙”是严正。温恭，“若”与然同。“颙若”shi尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟。shuo在祭祀之前洗手的时候？就要像尚未举行的feng献祭品同样的！虔诚严正。才能在人de心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕，yi即要像祭祀般虔诚。不可轻率行动，才能使ren信仰尊敬的意思、 这一卦！也是消息卦之一。代表八月，是阴长阳xiao的时期、但并不由zhe一点发挥！另外由其他的角度chan释、因为‘易经’的一贯立场、是抑阴助阳， 观卦从乾bian来！由否发展而成。fou卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦？否卦的柔爻zai向上发展一位就成为观卦？即：否柔爻上长一位!刚爻退去一爻，观，观卦yu临卦为一组正覆卦！临的卦hua上下倒置即成观卦！ji：临上下倒过来？为观。 观：盥而不荐，有孚颙若， 〖shi〗 观卦？在祭祀时jie敬洗手!还未进献祭品，就表现出庄严gong敬的无比虔诚。 彖曰：da观在上,顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚若。下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣， 初六：童观、小人无咎，君子吝。 象曰：初六童观!小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解？“初六”阴爻柔弱、在最下位。仰观“九五”。距离遥远。因而。象徵没有才华。不能高瞻远瞩，是儿童的观点，当然幼稚。“小人”指庶民。庶民无知。这是必然的情形，所以说没有过失。但对shen负教化的人来说、则是耻辱， 这一爻？说明guan察不可幼稚、应高瞻远瞩。 六二：窥观？利女贞， 象曰：窥guan女贞。亦可丑也， 〖释〗 窥shi窥视的意思！窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦。柔弱黑暗。观看光辉的“九五”,眼花撩乱。看不清楚。好像是由门缝中偷kan？以古代来说。妇女足不出门。这是当然的道理。 这一爻！说明观察不可pian狭、 六san：观我生，进退， 象曰：观我生！进退。未失道也。 〖释〗 “六二”在下卦的最上方、处于可进ke退的位置！不必观察高高在上de“九五”。应当观察自己的主zhang？来决定进退，应当择善固执。不可趋炎附势。失去liao自己的原则！ 这一爻，说明观cha应有主见,不可盲从。 六四：观国之光、利用宾于王。 象曰：观guo之光。尚宾也， 〖释〗 “宾”即仕、古代有德行的人，天子以宾ke的礼仪招待,所以说宾。“六si”最接近“九五”!“九wu”象徵阳刚,中正，德高望重的君王。suo以“六四”可观看到君王德行的光辉、“观国之光”是指you一国的风俗民情！jiu足以观察到君王的德行如何， 这yi爻！说明应观察民情，了解民间疾苦。 九五：观我sheng!君子无咎。 象曰：观我生。观民也， 〖释〗 “九五”阳爻、在至尊的中位，下面有si个阴爻仰观？象徵shi一位有德行的君王,成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观cha自己的日常作为！坚守中正。当然就不会有灾huo！ 这yi爻、shuo明应当观察自己的作为。检讨反省， 上九：观其生，君子无咎。 象曰：观其生!志未平也。 〖释〗 “上九”阳爻、zai尊位“九五”的上方。象徵高尚的隐士。sui然超然于世俗以外？但却仍然被天......余下quan文>>！上离下坤
佔“感情”，六爻，坤为地 坤上坤下
1，zui近你们起冲突了 2。我看你们之间出现了竞争dui手、而且dui方趁你们冷战期间、更加主动积极。bu过现在暂时来说她还是有心无力的、 3，你们两人之间的差距ye较大？我看是在she会地位和经济上， 4，他本人xing格较为拖拉，做事情和感情都不够果duan？er你本人长得较漂亮,人也比较低调。 5，对方长辈不太喜huan你!er他是个孝顺的人!他们曾经试图说fu他离开你! 6，综合来看。此卦不吉。 个人见解。祝顺。望以后能反馈， 感谢反馈。此卦来看，你们距离太大了，即使勉强结合也bu吉？姻缘天定，只能给你一ge建议。 。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅。但知本卦不妙，朱雀发动是非来，内心光明。处境昏暗，虽志向明达。奈何命运呢。但危险可以通过，记住。欲取先与，莫中机关。 何时结婚，不可从卦上看了，因为你面临问ti严重，看你怎么把握了，zhi有水到渠成的事才可以卦定时， ba握不好的话？灾难难免。可能危及亲友。 自ji事自己明白，本人仅以卦论。 zhan事有点不尽情理？婚姻难遇此占，ke能你面临其他问题了!自当明析，如果真是婚姻wen题。成功ye会后患不断？何必呢。，
方位是上北下南，八卦又是天乾地坤。 可八卦上讲的是乾是东南方 坤西南方，急求解八卦和方位的排列顺序
1.你第一句是伏曦suo哗的先天八卦？ 2.第二句所描述的是周文王在先天八卦的基础上重新组合的，后天八卦图，古fang位图不是上北下南！而是上南下北，反的， 文王的根据地在(现在)西bei方。所以ta把乾卦放在西北方、按古人地图的画fa，与现在的东西对huan、南北对换，就应该在现在的东南方（在古图中那个位zhi是西北）？上离下坤
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻，事业怎么解？
我劝你最好不要算五行gong面相，八字和紫微命盘shi么的,我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：xie露天机的人。易遭天谴~。 我也听太爷gao诉我,人de五行八字不可以算！因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人gei你“批”的？除非骗子。很简单，泄露天机。观星术是非常高深的一般人是bu顶星的、也jiu是说你看不见自己的星只有守命星!算星同八字一样最hao不要算!yao是觉得运气不好？我给你个忠告，买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的！可保平安，ren求个平安 就是福了？就这样了 只要kai心就好!别乱听信别人O(∩_∩)O~。
上卦是坤卦下卦是乾卦问事业，谢谢大家
本卦从不同角度强调：“小wang大来！吉，”认为阴阳zhi间相交感能获得吉、有着dui立统一的因素！“无平不陂。无往不复”，cheng认事物是相对的、有着一切事物向相反方向发展变hua的辩证法因素!“尚于中行”，崇尚中正不偏，提高诚实守信。，上离下坤
坤上兑下变爻为4请解卦 30分
地泽临卦。有贵人相助。得同僚帮忙，前景可期，，
《周易》——泽地萃 兑上坤下 测两个人以后的发展
萃卦shi团聚之卦，你占的卦没有变卦吗！还是网上的占卦xi统有问题，正常情况xia是有变卦的！简单给你看下，萃卦解中you： “婚恋：勿急于求成，相亲相爱。美满幸福。” 还you：“泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业，萃。聚集，团结，” 基本可以断定你们现在双方du比较叛逆!zai双方发生小争执时!没有一方能zu够柔顺又和悦、使得矛盾升级，因此，只要有一方zuo出让步，ni们还是会在一起的, cong卦象上看？huan是你的过失稍多一些？并且你不够柔顺。在对方看来。你已jing居高临下了，从古代的观点看，你没有对方想xiang中的那样顺从，致使失落而悲，从而有过错。 简单说。就是他犯错了，原因在你。你不够阴柔，所以他犯错。不知懂了没。 最后说结果（以没有变卦为前提）：你们还是会在一起和好de！。上离下坤
上乾下坤为何为否卦？
乾为天。坤为地。天为阳，地为阴，阳在上，阴在下。阴阳不交，取意为否。 这个否并不shi一定说,不行什么的， 举例一ge泰挂！乾在下。坤在上。阴阳相交。四时协调。风和雨顺。就取意为泰，…………书上不是没有yuan因，是bu找错了书或者没仔细看！另外。xu多人理解的也都不太一样？但zhong究也算殊途同归! 如果你想yan究的话,先看看周易注吧。 那个巽字念《讯》（音同）属性是木, 要想研究的话，不xia真精力是不行的。六爻这等学术，不好学呀。 自学10年才能说知道是怎么回shi了、。。。 想学的话。去www.6YAO.COM 看看吧？，，na里是六爻学术论坛。，
