五行与方位，五气，五味关系的具体解释？ 20分
五行-----方位-----------五气----------五味 木-------东方------------风------------酸 火-------南方------------暑--抚---------苦 土-------中--------------湿------------甘 金--------西-------------燥------------辛 水--------北-------------寒------------咸，
梦幻西游 紫气豪宅五行属性和镇宅之兽五行属性关系
......bu要相信什么风水和属性的关系啦 紫气是好的意思 什么无形不可以啊？，，。
五行之气，无痛疗法
网上you冥想的方法，可以缓解压力，有助身心健康和聚wu行之气的功效，
中药五行属性与五脏关系
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列、相比较而言。内经的阐述更ming确,一个“入”字。说明了“归于”，“标靶”的含义。让人一目了然。而辅行诀de中的“属”字、则需要好好琢磨和玩味：也是“归 yu”或“标靶”的含义，还是“有关系”de意思!或者是“秉某某之性”之说？在zhe里特别要注意两者的用词区别,精微之处就在于ci：内经在阐述“O入X” 时。X用的是五脏名称!所以可以yong“入”。比如“入肝”的含义很ming确，而辅xing诀则用的是五行，并不对应ju体某脏、用“入”字毫无han义!因此，辅行诀中的 “属”,应该是“秉某某之xing”!“刺激发挥某某元素zhi功能特征”的意思、这样理解最通顺， 内经的阐述明que，直接，一目了然。酸味的东西有收涩作 yong。吃了之后zui先有反应的是肝，因此酸收，酸入肝。辛味de东西有发散效果，经常能缓解渴症。最先有反应的shi肺、因此辛散。辛润。入肺。苦味的东西吃了大小 便会增加！还会口渴，最先有fan应的是心！因此苦泄，苦燥，苦入心，xian味的东西吃了会兴奋，最先有反应的shi肾、因此咸软（此“ruan”字当做“鼓动”？“兴奋” 解释!“心欲软”之软同理）！淡味和tian味的东西吃了会增进消化和吸收,能解决一些腹痛。拘挛的现象，最先有fan应的是脾,因此甘缓，甘属脾， 可见。 酸收。酸入肝。辛散。辛润，辛入肺，苦坚，苦燥，苦入肾。咸软。咸入心，甘缓。甘入脾。来自于古人的生huo体验和治病实践!是对事实的记录。不掺杂太多的推 duan、是一种基yu经验的“黑盒理论”、实际上gen据现代医学理论,有些方面是可以yin证的！比如“咸软”。从细胞学角度，正是通过钠-钾交换调jie渗透压!从er影 响血液流动和体液水平， 而辅行诀的条文中,五味对应了五行。而不是五脏。那么问题来了，什么是五行。“木曰曲直，金曰从革，火曰炎上。水曰润下。 土爱稼穑”、这是五行最yuan本之解释,按辅行诀所说：“味辛皆属mu”！我们知道，。
人体产生疾病的本质是什么？与气功中的‘气’有关系吗？
阴阳五行学说是中医基本理论的重yao部分？也是《中老年保健功》的理论依据。阴阳五xing学说认为!世界是物质性de整体!正象《素问·yin阳应象大论》所说：“清阳为天！浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，宇宙jian的任何事物都包含着相互对立而又统一的阴阳两个方面!而阴阳两个fang面的运动变化!又是宇宙万物生化不息的gen源,人是自然界生物zhi一？大自然又是人类生命的源泉和赖以生cun的物质基础。随着zi然界的运动变化和生活条件的改变！人体ye会出现生理和病理的相应改变？如：春天脉上浮。象鱼游波中一样，夏天脉充皮肤。浮泛非常。象万物充盛似的，秋天脉见微沉。似在肤下，就xiang蛰虫将要入穴一样！冬天脉沉在骨，象蛰虫密藏洞穴，人们深居室内似de!因此。要保持ti内阴阳平衡，必须做到与自然界的阴阳变化相适应当自然气候变化异常而发生feng！寒。暑，湿，燥。火，不正之qi就会影响人体的正常生理活动、当外界环境各种条件刺激过du！产生不属正常sheng理活动的喜！怒。忧，思。悲。恐。惊，以及不知节制yin食！不注意劳逸结合，房事过度，都可以使脏腑功能紊乱或正气shou损、产生阴yang失调现象,这就是ji病的发病机制、因此，当病理xian象产生后、无论在症状上表现ru何复杂、归纳起来不外阴阳的pian盛偏衰，阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。这就shi阴阳失调而导致偏胜时的基本病态！在中医诊断中，凡是表，热。实都属于阳。里，寒，虚都属于阴。我们做功的最根本任wu就是为了扭转这种失调！促使人体重新达到“阴平阳秘”的zheng常状态、实际上。疾病的发生就shi人体正气与邪气斗争的具体反映。 练养气功的目的就是培育真气？人体各bu分的活动！生命的维持都要靠qi。只要真气充盈。就能促进jing络畅通、shi血沿经络正常运行！从而使五脏六腑。四肢百骸de到儒养、真气充盈了，气滞者得行。血瘀者得通。意乱者得安。神散者得聚，精失者得还。如果我们能正确掌握疾bing的发生，发展规律，探求疾病的本质。就会在练功过程中huo得更佳的成效！ liao解阴阳五行学说!对掌wo疾病的发生？发zhan规律有一定的用处！阴阳是xiang互对立而又统一的两个方面？有着相互资生，相互依存的关系，从人体生理上来shuo!属于阳的机能活动必须取得属于阴的营养物质的资助才neng充分发挥作用。相对的。饮食物又必须依靠zang腑的活动才能变化成为人体所需要的营养物质,充实脏腑组织。因此。营养wu质是产生机能活动的资源。而机能活动又是制造ying养物质的动!
星期与五行的关系
星期日为“太阳日” 首先星期本来就是外来物！太阳日也是wai来物、而五行是中guo的发明的东西。星期是七个循环。而五行共有三种。十二循环的。十循环的。六十循环的，放zai星期里都不固定的，。
一个人的五行跟什么有关系
跟那ren出生的日子有关？。气和五行的关系
天圆地方跟五行八卦有何关系？
天圆地方是阴阳学说的yi种体现 中国传统文化！博大精深。阴阳学shuo乃其核心和精髓, 阴阳学说。具有朴素的辩zheng法色彩！shi我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它de正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体xian？古人把天地未分。浑沌初起zhi状称为太极、太极生两仪。就划出了阴阳。分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称wei“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”？you于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动。好似一个闭合的圆zhou无始无终！而大地却静qiao悄地在那里承载着我们、qia如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产sheng、纵观自然界。凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特dian。就象圆圆的ri月一般、凡是方形的物体。都具有静止和稳定的te点、就象静静的da地一样、动为阳。静为阴。故而“天yuan”就成了阳的象征？代表一切积极，主动的事物，如日，昼，刚。健，男，君，夫，大。多。上，进。动。正等，“地方”就成了阴的象征。代表一切消极，被动的事物如月，夜，柔。顺。女，臣，妻，小。少。下。退。静，负等，天圆di方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然。风水术中推崇de“天圆地方”原则，就是对这种yu宙观的一种特殊注解! “圆则杌棿（wunie！音乌捏。意为不安），方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）,“圆”。指天，杌棿，指动荡不定。“方”，指地。“吝啬”，指收敛，“圆则杌棿，方为吝啬”。就是说：天圆ze产生运动变化、地方则收敛静止， 追求发展变化，我men才会事业的成就，人类才会bu断进步？希望静止稳定，我们才会有安逸的sheng活！世界才会he平共处!建筑是人修造的。它必然体现chu人们的追求和希望！故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑。更是jiang究天圆地方，明清时期在北京修建的天坛和地tan就是遵循天圆地方原则修建的？ 天坛是圆形，圆丘的层数。台面的直径，四周的栏板。都是单数。即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级。都是偶数，即阴数。以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个yuan形水池！或zhe在两院之间修一个圆形的月亮门!这些都shi天圆地方的体现？而北方的“四合院”民宅。则是天圆地方xue说的典型代表, 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天xia太平后：乃命羲和,钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时，随后ming羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方!具体实施文明推广的工作(即明jiao的内容)、这就是最早的tian圆地方的理论和实践,其zhong可以从河图洛书中得以佐证。天圆故然没有今天的精确认shi，但已经蕴育了朴su的宇宙观！地方则是zhi地平坐标系、方指方wei或方位角!即子代表北方，午代表南方。酉代表西方。卯代表东方，并用十二个地支，八个天干。四个卦象表示二十四个方xiang并构在整个周天(360度圆)？zhe才是天圆地方的真相、 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传tong文化、博大精深。阴阳学说乃其核心和精sui！阴阳学说。具有朴素的辩zheng法色彩!shi我国先哲们认识世界的思维方式！ji千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这zhong学说的一种具体体现。古人把天地未分。hun沌初起之状称为太极？太极生两仪，就划出了阴阳。分出了天地，古人把由众多xing体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖yi生存的田土称为“地”、由于日月等天体都是在周er复始!永无休止地运动。好似一个闭he的圆周无始无终!er大地却静悄悄地在那里承载着我们？恰如一个方形的物体静止wen定！于是“天圆地fang”的概念便由此产生,纵观自然界。凡是圆形的物体。都具有好动he不稳定的特点!就象圆圆的日月一ban，凡是方形的物体。都具you静止和稳定的特点！jiu象静静的大地一样，动为阳。静为阴。故而“天yuan”就成了阳的象征，代表一切积极，主动的事物。如日。昼。刚。健，男，君。夫。大，多。上，进，动，正等。“di方”就成了阴的象征。代表一切消极。被动的事物如月。夜，柔。顺。女。臣，妻，小，少，下。退。静。负等。二。天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然，风shui术中推崇的“天圆地方”原则？就是对这种宇宙观的一种特shu注解, “圆则杌 chu（wunie。音乌捏。意为不安）。方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）,“圆”。指天。杌棿。指动荡不定。“方”，指地，“吝啬”。指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”。就是说：天圆则产生运动变hua，地方则收敛静止。追求发展变化。我们才会事业的cheng就、人类cai会不断进步？希望静止稳定。我们才会有an逸的生活，世界才会和ping共处。建筑是人修造的。它必然体现出ren们的追求和希望,故而“tian圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑。更是讲究天圆di方,明清时期在北京修建的天坛和di坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形。圆丘的层数，台面的直径。四周的栏板。都是单数。即阳数。以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数。即阴数，以象征地为阴，普通百姓。常常在方形xiao院中修一个圆形水池、或者在两院之间xiu一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体xian！而北方的“si合院”民宅。则是天圆地fang学说的典型代表!三。天圆地方在四合院中的ti现 中国的北方，特别是北京。民宅yi四合院居多!na么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢,1。名称本shen的体现古人云：“有其名必有其实”！就是说事物的名称是其shi质的一种特殊体现,ye可说是其内在实质的一部分、四合院，其中"四"为四方，象征“地方”，其zhong的“合”为闭合！象征天圆，有方有圆，有阴有阳。真乃进可取，退可守之绝唱，令当代命名大师们望chen莫及!2。院落结构的体现四合院的大小不yi、大则占地数亩。居住十几户一百duo人!小则独家独户。占地不过数丈，然其jie构却大同小异!四合院为yuan落式住宅，四边布置堂屋。住房和厨房。中间有院子。门窗皆开向院子，对外不开窗。北京的四合院。一般分前后两院。两院之间she垂花门，后院（内院）是居zhu区,四合院大多shi南北向,在中轴线上，北边的da房为正房、坐北朝南。两则是厢房，北向（nan房）为倒座房！四合yuan四面对称建房？其结构成方形，体xian的是“地方”？院落成闭合状，门窗皆开向院内。体现的是“天圆”。 四合院结构精巧，建筑别致。院子与院子之间呈feng闭状态？互不干扰。如fen块耕种的农田。象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的bu同分支）、象一个大家庭，体现着团yuan的气氛!象征着“天圆”， 四合院的大门一般开zai东南方、按八宅派de风水理论、这个部位属“生qi”方位,主生气勃勃。蒸蒸日上。象征“天圆”。大门为方形，象征“地方”，走进四合院大门，有一个屏墙令ren产生神秘感？屏墙设计为方形，它的作用除了不让宅外的人直接kui视院子之外？更主要的shi不让宅外之气直冲院内！实现"曲则有情"，由此可见。屏墙的形状和作用也是“天yuan地方”的一种特殊体现？另外，屏qiang上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义！在此暂不赘述， 3，三合院的利与弊 由于地面限zhi、民间常常将院落建造成san合院的形状,北边的主房向南。阳光充沛，宅主居住，两边的相fang晚辈或佣人居住，或堆放杂物。大门yi般开在正南方？对称整齐，院子宽敞，进出方便。这种结构的三he院，shi际是四合院的改造！与四合院相比。其弊端主要biao现在对“天圆地方”体现不足，另外，大门kai在正南也不太妥？虽然按“八宅派”feng水理论、这个部位属“延nian”方位。但俗话说“衙门口er朝南开。有li无钱莫进来”!正南门为“午men”!阳气太重。fei一般百姓所能享用，gu而在正南开门的三合院，du要在门口立一屏墙、以避免门外煞气de直接冲射、形成“曲则有情”de格局！四，现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在yi个单元房内！人与人之jian不相往来！互相很陌生。淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现dai人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以wei他的描述虽然有些夸张、但却不无道理，物质文明越现代hua！ren类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地。sheng活方式和生存伙伴的渴望就越强烈!四合院能使大家经常在yi起交流信息？互相帮助。这种充满凝聚力和安全感以及和谐qi氛的院落住宅,可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的ke望,因ci我们应多提倡？传统的四合院，占地面积太多。zai寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为。只要加以改进。在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构、还是可以做到的，其原则还是zai“天圆地方”上大做文章!笔者相信，一旦这种真正体现四合yuan的楼房住宅投放市场、一定会有许多人愿yi搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的le趣,古代大户家庭ting堂上的挂屏？每条上嵌圆形da理石！下嵌方形大理石，俗称“tian圆地方”、。
五行和数字颜色的关系如何？
五行和颜se对应： 金 白色和金黄色 木 青色、蓝色。绿色 水 黑色和深色 火 红色和紫色 土 黄色 灰色和咖啡色!气和五行的关系
梦幻五行与12时辰的关系
5行: 相生水生木```木生火```火生土```土生常```金生水 相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺```、气和五行的关系气和五行的关系
