天地本无极,无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行
九宫生十方。十方演万物，八卦即是天di水火！雷风山泽，九宫既指三乘三的jiu宫格！十方指东西南北东南西nan东北西北上下。。
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合,
乱七八糟的，。，无极生太极。太极生两仪。两仪化四象。四象生八卦，三才五xing六合为其他观念、。
一元生两仪．两仪生三才，三才四象，四象五行，六气七情八卦九宫
看yi楼引用了一大堆东西，但是看来ta自己也不懂六气是什么意思。忍不住要说上dian什么了! 楼主说的这些基本上都是道家的理论！被中医引用guo来作为中医解释人体生理病理的理论基础的？ 一元是指气。是构cheng万物的最基本物质!在中医中ren为气是构成人体的最基本物质,也是维持ren的生命活动的最基本物质， 两仪是指阴浮，是指自然界相互关联de。具有对立统一特性的对立双方的shu性概括，在中医学中用来说明人体de组织结构，生理功能。疾病de发生发展规律？ 其馀类似。太专业。不是楼主要问的。略过。 至于六气。是zhi自然界的六种不同的气候变化，包括风。寒。暑，溼，燥，火，若这六种气候变化tai过或不及,就有可能dao致人体发病？成为病邪。在zhong医中称其为六淫! 七情，二楼说应为七星，对七星。我不清楚，不过zhong医中确有七情之说,指人的七种情志变hua、是机体的精shen状态。包括喜。怒。忧。思。悲，恐。惊。七情太过。也可致病。是内伤病的主要致bing因素之一？ 九宫。是九宫格吧。中医中应用不多。我们也没有学到，来历一楼说的差bu多了吧、帮不上忙。不好意思哦～ 。
四象生八卦
“太极生两仪,两仪生四象”chu自《系辞》上传的第十一章,原文为：“是故。易有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 所以，准que地表述楼主给出的这句话的出处！应当是：《易传·系ci上传》! 所谓太ji即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物hua生的过程。 太极即为tian地未开，混沌未分阴阳之前的状tai、 关于“两仪”,综合li代易学家的理论!计有七说：一说为阴阳？一说为天地。一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤。一说为春秋，但通常是指阴阳， 四象的shuo法更多、如少阳。老最，少阴。老阴。东。南，西，北，春。夏。秋，冬，青龙，白虎，朱雀。玄武。金。木。水。火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事wu和现象都包含着阴和阳。以及biao与里的两面、而它们之间却既互xiang对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的yi般律。是众多事物的gang领和由来!也是事物产生与毁灭的根you所在，天地之道，以阴yang二气造化万物，天地，日月。雷电，风雨。四时，于前午后，以及雄雌，刚柔，动静，显敛，万事万物，莫不分阴阳，人生之理。以yin阳二气长养百骸，经络。骨肉。腹背，五脏。六腑，乃至七损八益。一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两san千年，仍在为人们描述wan象？ 人与自然之间存在着互动的关系、人与天地相参。与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地。应于物类。，
"无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生天地万物!"谁能具体解说一下..
天地初开，一切皆为混沌。是为无极，阴阳交合，yin阳二气生成万物是为太极？清者上升为天。浊者下沉为地，分为东，南。西，北四方，每方各有一神shou镇守！东方青龙，西方白虎。南方朱雀，北方玄武。是为四象。智者伏羲。凭日月升降悟chu乾坤之奥？从而创出八卦。分为干。坤。艮，震。巽，坎，兑，离。由ba卦图又衍生出八门。休。伤，生，杜，景，死。惊。开 大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞,也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞ ,一级两仪三才四象五行六道
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦之后的一整段是什么
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方，。
我想知道一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫与数字之间的关系？
我们电脑编程序是采用er进制（0和1）？ 而宇宙这个程xu也是采用二进制编写（即阴0和阳1）？ 这是巧合吗!不是的， 把万物看作是cheng序!就能预测了。。一级两仪三才四象五行六道
古人说:太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦究竟是何意！
“tai极生两仪,两yi生四象”最先出自伏羲的《易经》. 《易经》：“易有太极!是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达shu：“太极谓天地未分之前！元气混而为一，即是太初，太一也，” “两仪”指“阴yang”！ 1.《易·系辞上》：“是故易you太极!是生两仪，”孔颖da疏：“不言天地而言两仪者!指其物体。下与四象（青龙。白虎。朱雀，玄武）相对，故曰两仪。谓两体容仪也，”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～？～～出阴阳，”《jin书·挚虞传》：“考步两仪、则天地无suo隐其情!准正三辰，则悬象无suo容其谬,” 元王实甫《西厢记》第五本第san折：“当日三才始判。两仪初分，乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜。俯察含章，高卑定位。故两仪生矣，” 2.jie指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪zhi泽、履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。” 3.指阴阳，男女，鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不hen赞成女学，以为淆乱两仪。非天曹所喜，” “si象”指“东方之神青龙。西方之神白虎。南方之神朱雀，北方之神玄武（gui蛇合体）”，也并指“天地”。 整段话的yi思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、yi及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争you相互资生依存的关系？这即是wu质世界的一般律,是众多事物的纲ling和由来、也是事物产生与毁灭的gen由所在，天地之道，以阴阳二气造hua万物！天地，日月，雷电，风雨。四时，于前午后。以及雄雌，刚柔，动静。显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，yi阴阳二气长养百骸？经络，骨肉，腹背。五脏，六腑，乃至七损八益。一身之内。莫不合阴阳之理。这一理论jian立至今凡两三千年？reng在为人们描述万象，人与自然之间存在着互dong的关系！人与天地相参。与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类，，
两仪四象八卦是什么意思？
两仪指阴阳 四象是青龙。白虎，朱雀。玄武，代指东西南北四方二shi八宿 八卦是指乾坤坎离震巽艮兑。分别罚表天地水huo雷风山泽,用来biao示自然人事等等、一级两仪三才四象五行六道
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物这句话有道理吗？
天地初开，一切皆为混沌，是为无极，阴阳交合，阴阳二气生成万物是为tai极!清者上升为天，浊者下沉为地。分为东，南，西。北四方，每方各有一神首zhen守、东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象，智者伏羲，凭日月升降悟出乾kun之奥？从而创出八卦，分为乾，坤。艮。震。巽，坎。兑。离。由八卦图又衍生chu八门。休。伤，生，杜。景。死。惊，开 大多数人认为是出自＜yi经＞或＜周易＞！也有人认为是出自后世之人为解shi＜易经＞而编写的＜易传＞！一级两仪三才四象五行六道
