中医的五行学说是什么？
五行学说，是中国古代哲学的重yao成就，五xing学说 即是用木,火，土。金。水五个哲学范畴lai概括客观世界中的不同事物属性？并用五行相生相克de动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律！五行学说中以五脏配五行即：肝与mu，心与火，脾与土。金与肺，水与肾，五脏与五行相生相克应保持xiang对平衡和稳定,和谐相处，ru果五脏与五行发生失调,出现太过，不及或反侮。也hui致疾病的发生，这对于推断疾病的hao转和恶变。治疗方法。提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功neng联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理？也用以zhi导脏腑疾病的治疗？ ，
简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者。天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始。神明之府也。阴阳是shi物上的茅盾论,如天为阳。地为阴。日为阳，月为阴等等。五行地之阴阳也。六淫天之阴阳也，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爱稼墙，复杂呀。讲二年也说不完。自ji找点书睇下吧！。
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行，最初都是一种生huo概念、它是唯物的。zai历史上起了反神权，反迷信si想的进步作用！祖国医xue中的阴阳五行学说！是一种朴素的wei物论和自发的辨证法，承ren世界是由物质构成的,认为一切事物都是互相联系de？而且事物内bu都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争！中医应用zhe个观点,指导防病治bing的实践。在历史上对祖国医学的fa展曾起过积极的作用,这是应当肯定的。》》》中医学说中的四大bing因阴阳五行学说？贯穿在中yi学的各个方面,用lai说明人体组织结构。生理功能。病理发生发展规lv？以及人体脏腑组织之间相互guan系与变化!它在历史上对中医理论的形成和发展起liao重要作用，是中医学理论体xi的一个重要组成部分，至今临床实践中仍有yi定的指导意义,但是，限于当时社会历shi条件！还不ke能摆脱唯心论和形而上学的影响、特别是五行学说。由于它采用了直观的qu类比象的方法!把一切事物quan部分为五类。机xie地纳入五行之中，从而不能全面地，正确地认识客观世jie？以五行相乘相侮来归纳一切事物zhi间 的关系、把事物本来的辩论法变成xun环无端的周而复始的呆板的公式!从而掺入了形er上学的内容、所以。我们dui阴阳五行学，既要懂得它de原意，更要用辨zheng唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承，取其精华，弃其糟粕。以便更好地发掘祖国医学bao库。为我国乃至世jie医学作出贡献、》》》zhong医五行之木!
有什么书介绍（阴阳五行与中医）吗？
你好，大学中的《中医基础理论》就有这方面nei容!当然《内经》是《中医基础li论》的基础，zhe两本书你都可以看？《nei经》是中医四大经典之一!学中医必看的，
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「wu脏」。「六腑」。「五脏」为心。肝。脾，肺，肾等，皆属阴，「六腑」为胆，胃，大肠。小肠，膀胱，三焦等，皆属阳，人体中有精，气。神三宝，生理活动归纳为：一生？二出。三入。四升。五降，六殁等功能。人有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒zheng!若阴气虚弱则bing显虚热病、故曰：「阴胜ze寒!阳胜则热，阳虚则寒。阴虚则热也。」五行为金，木。水。火。土，五行其特性如下：金生绚li。变革香宝，木生茁长，登发升高，水生滋润，寒冻酷冽。火生炎热，燥闷引烦。土生融和，万物绿化。此为zhi五行特性也!肝属木。心属火。肺属金。脾属土，肾属水。人有五形：喜。怒。悲。忧，恐。心生喜，肝生怒。脾生忧，肺生悲，肾生恐。依五xing循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循huan。密切相连矣，常观病理变化，有寒热，表里。虚实之疾病。其特征如下：发热脉浮jin!恶寒无汗，乃病xian外感风寒表实症!发热脉浮缓。恶风有汗，乃病显wai感风寒表虚症。寒热往来。口干唇裂。头晕目眩。胸腹闷积。乃病xian半表半里之症,发热不畏冷。无时无刻出汗。口渴便秘。乃病显里实症。日常畏冷zi汗称之阳虚、五心烦燥。颧红唇干。盗汗称之阴虚，故疾病有阳yin之症!须观察日常病理bian化而言!五行辨阴阳，阴阳辨五行矣，以上为人体各部men与五行循环有密切相关也。，
自学阴阳五行学说好学吗?
阴阳五行之xue不难学！只要shi物质的东西都有阴阳两面、阴阳五行是总论。金。木。水，火，土，抓住相生相克之dao、记住东南西北中，十天干十二地支。60甲子，慢慢推敲，由近致远。连带关系。顾前思后。演化而出， 前qi先死记硬背，融入头脑。慢慢抓住规律， 不管是何门何派都是从阴阳wu行演化而出, 从你一个问题可以看chu你命带华盖，尽liang子时之前入睡!，
中医的五行学说--金,木,水,火,土是相生相克的,其中"木"克什么?
土金克木。木克土，土克水。水克火，火克金五行是中国自古以来道学的一种系tong观。广泛地用于中医xue、堪舆，命理，相术和zhan卜等方面,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动tai:水(代表润下)、火(代表炎上)，金(代表收敛)。木(代表伸展)。土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明shi界万物的形成及其相互关系、它强调整体概念，旨在描述事物的运动xing式以及转化关系。阴阳是古代的对立统yi学说。五xing是原始的普通系统论！，中医眼睛五行学说中医眼睛五行学说
[转载]为什么是“五行学说”，既不是四行，也不是六行？
阴阳五行学说的实质shi非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论、 阴阳学说强调的是在一个动态平heng系统中、任何事物都必然存在zhuo对立面！有阴必有阳。有阳必有阴。阴阳两个方面互xiang制约！you同属于一个系统，互相依存。只有这样，这个系统才能维持相对稳定的动tai平衡？有了这样的观念。zai临床上就不会是简单的直线思维？比如。人是恒温的。那么ren体内必定存在着产热系统和散热系统，这两个系统相hu作用保持体温的平衡？哪一个fang面出现了问题。体温都不能保持平heng、具有中医思维的人面dui发热病人、就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散re系统的减弱，其zhi疗方案是完全不同， 还比如。正常人体内的血糖值在一定fan围内保持平衡？说明人体内存zai降血糖机制和升血糖机制、两ge互相对立制约、保持血tang值的稳定，当降血糖机制衰退或者升血糖机zhi亢进、都可以导致血糖值的yi常升高？从而dao致发生糖尿病、像目前这样，把糖尿病人de血糖升高都归结为胰岛问题、认为是人ti降血糖机制的衰退？这yang的观点只看到了事物的一个方面？没有认清事物的ben质， wu行学说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素！我们知道，一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径bi须是闭合？无论是升降出入。运行一个周期后都必须回到原dian、重xin开始新的周期？否则就不可能保chi平衡？这就是中国传统文化强调的yuan运动，dui于一个圆运动来说!最基本的要素有而且只有五ge、一个是圆心。其余四个是圆周上xia左右四个极点,这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特zheng了!所以既不是四行，也不是六行，而是五行， 既然一个动态平衡系统有且只有五ge最基本的要素！那么无论人体内部有多shao器官！包含多少个物li的化学的反应!它们所体xian出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类!分成五大类。中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样de思路发展起来的！所以无论是用金木水火土的名称还是xin肝脾肺肾的名称，中医的五脏都不是解剖gai念上的五脏、它们是同一类型功能的ji合体、无论chu在解剖位置的哪个器官上!只要它的功能在维持人ti系统平衡上是发挥着同一类作用，都被划为同一脏。这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在cha别的原因, 中医学对人体各种生理gong能的认识超越了具体解剖结构？所有的生理功能以维护机体平heng为最终目的、人体的每项生理功能都是维护整ge机体平衡的不同环节，它们都不shi孤立的、因此。中医学看一项生理功能shi否正常的标准不是这项功能是否强大!而是看是否有利于机体的平heng、 现在。中医界对阴阳五行学说的运用认识也存在zhuo误差，比如。本来是gan木郁不能疏泄脾土？或者肝木不及不能疏xie脾土，bei说成是肝木旺克脾土？这样怎me可能指导临床呢。太多的中医从业者ji汲于搜求奇方秘籍,对中医de本质已经无意去深究、使中医沦落为事实shang的一堆经验集! 必须恢复阴阳五行学说本来mian目， 当你能用中医的思维认识和fen析疾病的时候。你一样能创造出疗效突出de中医疗法,。
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮，是五行关系zai某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘。即乘虚侵袭，侮。即恃强凌弱。相乘，即相克的太过。超过了正常制yue的力量！从而使五xing系统结构关系失去正常的协调、此种反常xian象的产生。yi般有两种情况：一是被乘者本身不足,乘袭者cheng其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极。不受它行制约。恃其强而袭其应克之xing，应当说明。相克与相乘是有区bie的。相克是正chang情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度ke伐，是反常现象。在人体。则前zhe是生理状态。后者则为病理状tai！相侮。即相克的反向。又叫反克。是五行系tong结构关系失去正常协调的另一种表现、同yang也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约。反而欺侮克者。如金应克木。若木气亢极。不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金，二是克者衰弱。被克者因其衰而fan侮之、如金本克木。若金气虚衰，则木yin其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：气有余，ze制己所胜而侮所不胜,其不及，ze己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说。五行若某一行zhi气太过。则对其所胜(我克)之xing过度制约、而发生相乘，而dui其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克。若某一行之气不zu，则克我之行必过度zhi约而乘之,而己所胜者，即我克之行必因我之不足而fan克相侮。例如lin床所见的支气管扩张病证！病位在肺。每因肝气郁结，气急上逆。化火灼肺。而见咳血，则为木火刑金(即mu旺侮金)。肝郁气滞，影响脾wei消化吸收？则为木郁乘土，湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木，至于金乘木(虚)zheng候！临床则为少见。 在五行之间存在着xiang生!相克的联系规律。所谓相生。即相互资生。促进，助长之意。所谓相克，即相互制约，克服。抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发zhan变化的基本观点、五行相生的gui律是木生火？火生土，土生金。金生水，水生木，相克的规律是木克tu？土克水。水克火，火克金，金克木，其关系见xia图：在相生关系中。任何一xing都具有生我，我生两方面de关系。生我者为母，我生者为子。所以。相生关系又称之为母子guan系？在相克关系中，任何一xing都具有克我!我克两方面关系。我克者为我所胜，克我zhe为我所不胜。所以，相克关系又称为suo胜!所不胜的xiang胜关系！事物内bu系统结构的五个方面之间的相生,相克关系，构成了事物正常情况下的循huan运动,因而经常处于运dong发展之中!是不平衡的。然而就五行整体来kan。相sheng与相克又都是在总和中表现出相对，中医眼睛五行学说
五行学说是甚么？
通过对自然界的观cha。古代中guo人逐渐发觉宇宙万物会按着一定规律不断转化及演变？起初，他们用阴阳的逻辑解释这些事wu。其后。这些解释逐渐fa展为另一套新的理论。zhe套理论称为五行学说！五行学说是通过yan究各种演化过程、功能及自然现象发展出来的一套li论、这套理lun认为事物可分为五个类别！称为五行。每一个类别都you各自的特性及性质、五行分别为木，火，土，金，水，今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自ran现象的方法，五行学说的起源阴阳学shuo与五行学说有着密切的关系!并经常结合起来，以解释各zhong自然现象。早于战国时qi﹝公元前475-221年﹞，古代医家已将阴阳及wu行学说的理论融合于医学之中、随着这些xue说的结合与发展!逐渐建立起一个更具系统xing的医学系统！今天这个系统称为传统中医xue。五xing学说及其与自然及人体的关系五行与自然界及身体的不同层面相互对应着、例ru木与自然界中的春天、风。及人体中的肝。胆，眼及筋相对应。表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛xian五声呼笑歌哭呻如上图所示,五行，自然及人体间有着规律性的关xi!参考表中的分类，每一纵行的不同性质都归属于同yi五行属性!每一横行的不同性质亦会按着特别的秩序规律相互ying响,tong过这个思想系统、所有事物与自然便有着对应的guan系、五行之间的相互guan系五行中的木、火。土。金，水并非独立分离，而是紧密di结合在一起。并有其内在de秩序及规律！五行演化的秩序规律bao括相生的循环？相克的循环。相乘的关系，反克de关系及生与克的平衡关系。相生de循环这循环是指五行相互化生的关系，木易于燃烧，化生为火，huo烧尽则化为灰烬!化生为土。土中含有矿物。而矿物被开采提炼为jin属,从而化生为金。加热后的金属经冷que，小水点凝jie在金属上、从而化生为水。水灌溉树木的sheng长，从而化生为木。按着这个规律，五行bu断互相化生，循环不息，「生」这个字包含了zi生！助长。养育。支持及cu进等意思!这五行相生关系除可用作解shi自然现象,亦ke被应用到人体之中,有时候。这关系会被cheng为母子关系!就如母亲诞下婴er一般、例如。火为土之母。因为火能生土，对应地说，人体的心﹝五行属火﹞yi为脾﹝五行属土﹞之母。因为心能支持及促进pi的功能,如果心的功能bu足！脾便会受到影响。根据中，中医眼睛五行学说
