习诵道教经典有什么禁忌
经典如见sheng真？凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气。恭敬不二第一，凡玄门经典。nai三界自然之真气凝结而成，来之不易。故要用黄布，红布层层包裹，所陈之处，必有铺垫，开卷之前。双手捧经。平举齐眉。后揭开包裹。左手开经。翻阅页码，不得用手。一般xu制作经签：将竹片削成约半公分宽！十公分长。尾端可以雕花。坠以简单饰物。若无经签。可以用线香或殿堂中的其他jie净物代替、凡经典上的文字，不得用经签尖。小拇指，中指指点。遇到不认识的字需要求jiao时、用经签尾。大拇指，食指或无名指指dian？凡经书，不得涂改。书写，或经书错字，或口传秘旨，或神灵讳字，或运气存意，或种种用法。均是心记。xin记不能又恐遗忘时！另备洁纸。把经文页码。文字抄誊一遍。再添修改，熟记之后。焚化笔记。凡xie有经文的书卷纸张，均不得任意丢弃，应在僻静，无人的地点焚化，更忌心性放荡。折损。破坏经书， 经典不得放yu床头!座椅。腿部等不洁。不尊之处。 习悦经典，忌“凉经”。遇《早晚ke》出坛时！诵至“yu求无上道！大众称天尊”（这是《早ke》,《wan课》为“欲免轮回苦,大众称天尊”）。用红布或经布（若均无？取黄表纸亦可，此处，因经未诵完，故不合经书）遮蔽经wen,而后站立起来，cheng三次天尊后出坛，或做完《天地》《祝将》、或转完天尊后回tan。称三次天尊，复跪下。再揭去经布，ji续诵《中堂赞》至功课经完！ 学习经典，一般选择干净，僻静处。在黄纸上用繁体汉zi毛笔书“学习经典!诸神回避”八字。贴于墙上。诵习经典。有度人度己之功。读错一字，伤及十类万灵。背负无穷罪孽，一般。私下偷习熟悉，法器习练无错。方可在殿内公开讽yan、若不慎读错。及时悔改。 fan经师念经,高功做法事。须秉诚单一，默佑诸方， 殿堂之内。不得喧哗，神明面前，不得言语不洁， 凡印刷。诵经错误者，或印刷邪术。扰乱正法。劝善为恶。非佛非道的书籍，无功有殃，地狱内。设有专科，凡诵读不专者，或不慎诵读错wu者!或印经错误者，或师长jiao经错误者、亡过之后。先在地狱补习jing典。读对。改过为止，而后，才交由十殿阎王（若是冠过巾的道士！则交由三官大帝）shen查。所以。读经时。应谦虚谨慎。诚惶诚恐。毕恭毕敬，不生一丝懈怠， 经者，口口相传。秘法均不在字面。习悦经典，先拜明师。这叫“过经”，未“过”之经，不得修持。经不“过”。则无师承，无师承。则失其魂。若师父不“过”，改日复进，以诚心打动。 xuan门必诵的经典为《早坛功课经》（含《常清净经》,《护命妙经》，《度厄真经》。《心印妙经》）。《晚坛gong课经》（含《救苦妙经》、《生天得道真经》《解冤拔罪妙经》），《三官经》。《玄灵北斗经》（合称“四品经”），常诵经dian还有《度人经》，《雷经》。《玉枢经》，《青玄济炼铁guan施食全集》！《皇经》等，常行科仪you四十几种、在此不提。凡全真弟子。须素食，不食酒荤，若是居士读经。或善信跪经。须在前一日起斋戒沐yu，女人经期不jin殿堂!各经念诵，另有时辰禁忌，在此不提，，
道教对于吃鱼有什么禁忌
茅山you一派是不吃鲤鱼的！因为传说他们的法主胡xiu华当年是被 鲤鱼所救, 而且他们相信li鱼能吐法，道教禁忌
道教护身符佩戴禁忌
这个道教护身符佩dai禁忌？主要讲jiu的是阴阳五行,禁忌随yi佩戴或者说是佩戴不适合自己的道教护身符？所以，你想要佩戴一款适合ni的道教护身符，你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的道教护身符pei戴为好!才能为你带来吉祥如yi的运势！得福得佑。这建议ni到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥护身符佩戴即可、 此外。为ren处世得当也是你的护身福之一哦、比如： 1，hou道的人天佑人护？厚道的人即使一时有所失误他人也会念起往日的为人宽hong大量不会为难他的。还有就是大家都认ke了你，就会对于你的一些不够好的行为的容忍du也会高很多。 2。凡是duo为他人着想。将心比心。遇事多为他人着想就会得到人家的认可和欢ying？这样处事的方法和ji巧就会受人喜爱。从而实现人ji关系的和谐相处和友好往来!。
风水与道教文化有关什么关系吗
yi学――练山,归藏。周易 周易流传下来最为广 诸子百家的思想受周易影响、所以现有易学后有道家 老子为道家开创者（老子为当时周帝国图书管理员） 孔子编定五经――其中有一《易经》实为《yi传》是孔子对周易的理解 老子有一徒弟为 鬼谷子（文韬武略。纵横捭阖。掐指算命样样都会） 知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓（而孔子没这条件、yin为孔子是一个个去找人求教！人家不愿告诉他） zhi到后来张道陵开创了五斗米的道教？道教才成立 风水则为易学的衍生术数？
道教的标志是什么？
道教的biao志是八卦太极图、太极图代表月，日。也代表yin阳两极和上下两方,八卦代表万事万wu!四面八方。 佛教的标志是万字符卍（获：wu色旗——世界佛教徒联谊会通过！宗教会旗）。 一。八卦tai极图 ,
梦见道教
就是梦而以，对fo教感兴趣的话、可以看看圣yan法师写的《正信的佛教》！bao含了很多初学者需要了解的内容？比如 1 正xin的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 4 宇宙和生命是从那里来的 [、
道教法术到底都有那些
通天彻地。赶尸驱鬼，符咒通灵。阴阳风水，变化无常这些神奇的法术就是道教给我们留下深ke印象，qi实福些道教法术多如牛毛、但是大zhi分五大类！道教法术大概解释如下：yi,山山jiu是通过食饵!筑基。玄典，拳法，符咒deng方法来修炼肉体与精神，以达chong满身心的一种学问！食饵是利用补药。酒及日常yin食以加强体力？治liao疾病的一种方法,筑基是利用禅，静坐法以控制精，气，神，进而增进体li的一种方法。玄典是以老子，庄子思想为基础，进而达到修心养性de一种方式、拳法是以习练各zhong武术以增强体魄的方法？符咒是一种通灵。修炼的法术。其zhu要作用是避邪镇煞？趋吉避凶等的yi种方术！总而言之，山就是利用打坐，修炼。武学。食疗等各种方法以pei养完满人格的一种学问！二，医医是利用方剂。针灸，灵治等方法，以达保持健康。治疗疾bing的一种方法。方剂是利用各种药物zhi成散剂！丸剂来治疗疾病和xiu炼的一种方术，zhen灸针法和灸法和合称,是利用人的脉络。气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方shu,灵zhi利用掌握人的心灵（心理状态）？进而以治疗人疾病de一种方术。也就shi现所称谓的心理治疗。总之。医就是利用方剂。针灸。灵治等方式，以治疗人的疾bing的一种方法，三。命命就是透过推理命运的fang式来了解人生!以穹达自然法则。进er改善人命的一种学问？推命所用的zhu要著作有紫微斗数、子平推命，星平会海等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理lun基础、总之，命是以推定人de命运!进而达dao趋吉避凶的学问，从而改善人类发展de需要，四，相相一ban包括印相,名相，人相。家相，墓xiang（风水）等五种、以观察存在于现象界xing相的一种方术、印相就是观看人的印zhang？以qu定命运的方法！印在中国。以qian是权力的凭证,名相shi以人的姓名或店铺的名称！通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断ji凶发展的一种方法！人相又分为面相与手相两大lei!通过观察面。手部的纹线与气色而liao知人吉凶!病理的一种方法。家相也就是阳宅de风水,以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方shu，墓相（风水）也就shi阴宅、以通过选地安zang祖先,而达到对后代子孙荫bi的一种方术，总之，xiang是对眼睛所看到的物体作观察!以达趋吉避凶的一种fang法。。道教禁忌
道教辟邪的树木是什么
桃木， tao木木质细腻。木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的wei置、桃木yi名“降龙木”！“鬼怖木”，是用途zui为广泛的伐邪制鬼材料!传说夸父追日。临死qian将神木抛出化成了一片桃林,我国最早的春联都是用桃mu板做的!又称桃符。几千年来。桃木就有镇灾避邪之shuo！被称为神木， 据古籍载：桃者、个大而优。味甘而形美者产于肥子国而冠以fei桃之称？亦称佛桃。已有千年栽培li史！为历代皇室贡品，声名yuan播于海内外! 肥城桃木，质密细腻。木体清香。为辟xie镇灾之神物!而深得道家方士之宠爱qing睐, 桃木辟邪，可neng源于后羿的传说,古书记载，后羿shi被桃木棒击杀？死后被封为宗布shen。这种神经chang在一颗桃树下,牵着一只老虎，每个鬼都要前去检yan!宗布神一闻。如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。有一说是和夸fu有关,相传夸父zhui日饥渴而死！临死前，将手中的杖一抛。化为一片邓林。也就是桃林，是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的tao子、因为夸父跟太阳有着紧密的联xi、所yi鬼会害怕桃木, 位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园、yi有千年的栽培历史!传说东南方向的桃木枝具有zhen灾避邪之功效、记载东南桃木zhi避邪之说历史久远？辞源：“古代选tao木枝刻桃木人,立于户中以避邪，”至今民间还认为桃木制品ke驱除鬼怪,辟邪，汉时。ke桃木印挂于门户!称为桃印，而桃则寓意长寿。给老年人祝寿，送上一盘寿桃。以表shi祝老年人健康长寿!桃木及其制品之所yi具有这等神力！提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘de观念,它在人们内心shi界里具有祝福平安。吉祥如意的涵义， 古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人。立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中“仲夏之月！万物方盛。日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸方三寸，五色书如法。以施门户，宋代刻桃符（古代在大门shang挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪！ 现在 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》引《典术》：tao者，五木之精也。古压伏邪气者。此仙木也，桃木之精气zai鬼门。制百鬼。故今做桃mu剑以压邪，此仙术也，桃木制鬼的传说施feng富多彩的，《淮南子·诠言》说“异死于桃上”!东汉许慎zhu：“口!大杖，以桃木为之。以击杀羿”de传说 ？羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺。学成后恩将仇报。从老师身hou下毒手,举起桃mu大棒向羿的后脑勺猛砸!羿死后，做了阅ling百鬼的官。 此外，在古代神话里。夸父追日。干渴而死。死后化为桃树。将桃树说成施追gan太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的yi个原因吧!天下树种万千，tao树直感色若暗红？富有光泽，桃木结实而you弹性！用作打击或防身。自是良器。这些特点。或许便是桃木神yi传说的初始依据。，道教禁忌
道教符咒的解释
符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份liang，这xie著述内容复杂！事例也不尽一致。但从总体上看，它们携带了诸多de易学信息则是可以肯定的，所谓“法术”首先是指以符和箓为本的dao术秘法！由于符箓zai体式上已有象征的特点、这就很自然会yin入易学的思想理念，故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的zhi趣。作为yu符箓相辅助的一种重要法术!咒语融she易学象数理念。也是有案可稽的。在道教中。咒语与符箓有时是可以互相转huan的，一种理念通过符zi书写与勾画就成为符箓？而当这种符箓以特殊音频念颂的shi候也就成为咒语!。
佛教 道教 的法师进
复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲。或游险道。或duo魇(yǎn)寐(mèi)、共鬼神游，日月岁深，转复尪(wāng)瘵(zhài)、眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼，不辨是事，但当对zhu佛菩萨像前，高声zhuan读此经一遍,.....复次普广。若未来世。诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼，或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生，十生。百生。千生，过去父母。男女弟妹。夫妻眷属，在于恶趣，未得出离。无处希望fu力救拔、当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道，普广。汝以神力。遣是眷属。ling对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读，其数三遍，或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见 摘自“地藏菩萨本愿经”、道教禁忌
