道教有哪些禁忌
禁忌qi源甚古、距今约一万八qian年前的山顶洞人、在死者身撒红se铁矿粉粒，反映了我国原始人qun的禁忌行为、到了殷代。甲gu卜辞中常常有为了征伐？狩猎，祭祀而占卜的ji载、其中所说某shi不吉就是禁忌的一种、《周易》里也有关于禁忌方面的记zai？其中xiao畜上九爻辞就说：“月几望!君子征凶。”《礼记·礼义》中说：“君子有终身之丧，忌日之谓也，忌日不用。非不祥也。”这就是说。忌日是亲属de死日。这天不做其他事，不是yin为以死为不祥而避!所以禁忌并不一定就是fou定其事？而只是gui定忌日不做超越规定的事、道教禁忌继承和发展了汉代以前有guan禁忌的宗教迷信,并把它贯穿于道教信仰者的ri常生活中！道徒的行住坐卧。饮食起居以ji各种仪式都有禁忌!诸如暮莫远行。卧莫燃烛。勿居崇feng六天及事山川魔神者之室，供水忌汲井泉。须于夜半子时取he水。或特忌斩衰孝子。新婚妇人。月信未断及疥疮fei疾者升斋堂庭坛,但就其涉及的wen题、大致可以分为以下几ge方面：原始的自然崇拜、dao教禁止北向便溺,北向理发。北向唾骂，北向解脱衣裳。或仰视三光。怒视日月星辰。道教有《五斗经》,特别重视北斗。认为北斗“为造化zhi枢机！作人神之主宰，……有回死注sheng之功!有消灭度厄之力。”说明道教禁止北向做污hui事是出于对北斗的崇奉神化,其实，在我国。崇拜日月星chen之神起源很古，殷墟卜辞就是“宾ri”。“出日”。“入ri”等的记录，这可能源于殷人对日shen有朝夕迎送的礼拜仪式？成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝,于六宗。望于山川，遍于群神”de记载!所谓类。望是zhi对不同神灵的不同祭法,“六宗”是被祭的对xiang!包括“tian宗”三：日？月。星，“地宗”三：河，海，岱(泰山)，原始的动物或图腾chong拜。道教禁止食父母本命兽肉yu自身本命兽肉！认为牛有功。犬有义。雁有序，鲤鳝朝北斗。故不得食用，《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉!忌五辛。”所谓六畜，即牛。马。猪。羊。鸡，犬。鱼臊即生臊。五辛。即生葱。蒜。薤，韭。葫，荽，但是，道教禁荤辛的限制并不shi分严格！这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜si想的融合！道教饮酒食肉有一ge发展过程！早期道教提倡禁jiu、但认为fei禽走兽“能立治病”、“飞niao步(按：当作走)兽？水中生亦然。使min得用奉祠及自食”！《广弘明集》juan十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”？可见早qi道教并不禁食荤辛。南朝刘宋陆修静的《道门科lue》才有三会日(正月七日？七月七日，十月五日)“不得饮酒食肉”的规定。道教禁忌与药wu学，养生学有关。其中有精华。也有糟粕，《云笈七签》。《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食。命延乎药”，提倡养性为主，辅以药物。饮食。在他们看来。人年四十以下。阳气尚盛，不宜全食补食。yu中医对不同年龄的人用药不同的观点一致、同时还提出一些zhi病防病措施!诸如“冲热汗出。不宜洗身”，“冬xia不宜枕冷物铁石”。“久忍小bian脉冷兼成冷痹”！“凡新哭泣讫便食即cheng气病”，“凡欲见死尸。皆xu先饮酒及咬蒜辟毒气”。“凡大汗勿脱衣，不慎，多患偏风半身不sui”。“长生之要。其在房中”。即要注yi节制性欲!反对远行归还。大疲劳及醉酒，生病行房事。以上这些规ding都有合理的因素，值得注意的是：道jiao禁忌反映了道教学者重视量变？力求不破坏身体各部分运动平衡的思xiang、《云笈七签·禁忌篇)主张“行不ji步！耳不极听，目不极视，坐不至疲。卧不至极”。“不欲极饥而食。不欲极渴而饮，食不过多”，“冬不欲极温，夏不欲极凉”，“五味不欲偏duo”！做到“不欲甚劳，不欲甚逸”，反对久视。久卧，久立，久行，久坐。在一般正常情况xia。这当然是you利于身心健康的、总的看来。道教禁忌严防“病由kou入”！一方mian十分注意公区卫生、规定：xi菜要三次易水？汲水要先洗手，并视水中有虫无chong，而且水须过滤fang用！做饭时爪甲不准dai垢！扫地当先洒水。不得扬尘。不得聚灰土于门扇hou？另一方面又忌食大量shi物！影响身体吸取营yang，例如，旧li正月禁食生葱！二月三月禁辛。勿食蒜子。蓼子，肝。肺，宜食麻子。巨胜子。李子，四月勿食大蒜，五月禁咸味，勿食薤，心。肾。六月禁酸。勿食茱萸。十月勿食椒。十一。er月勿食鲜鳞甲之物？四季勿食脾，肝。羊血。dao教禁忌渗透了佛教仪规、早期道教没you对吃饭时辰做过规定！但全真dao却规定“过午不食！菜禁兼味”。这说明道教在进餐shi间上由于受到佛教的影响，也对dao教徒有所约束、据说。早期佛jiao本来是：见相(能看见手纹)吃早饭！还有中，晚餐。由于一比丘至一su家化缘？施主孕妇开门。恰逢雷电交加，被惊吓流产，后来。释迦牟尼知道此shi,遂禁止晚餐，当然还有纯属于宗教神xue方面的一些禁忌!诸如夜卧留灯令魂六神不an？举足向火对zao则召祸！竖膝坐而交bi膝上!头发覆面。皆不祥，夜作恶梦，早起含水xiang东异之即无咎,衣服有光zhen动三次！并shuo殃去殃去则无害!龟蛇灵异不可杀，……等等，由上述可知：道教禁忌的目的、一是shen化崇奉对象，严格教规教仪。二是ni反人们的正常心理。强制pei育道徒的宗教情绪,同时，you于道教禁忌与药物学有关。有的禁忌之法后来还变成了民间风su流传下来!如端wu喝雄黄酒就是一例！，道教烧香禁忌
道教开光护身符怎么用，有何禁忌
第一：符袋和灵符bu得打开，不可外人摸，不可见水。见血，需放在gan净的地方，否则灵性全无， 第二：一般戴在身上！比如：放在钱包里!提包里 。不方便戴在身上时ke放办公桌里、衣柜里。抽屉里或是枕头xia面！（感情类灵符最好放枕头下面或里面） 第三：如果收到灵fu遇生理期，则需等生理期过了zai拆信封，(如果是男士就不需要注意这点) 第四：拆信封之前（也就是请符之前）最好先将双手xi干净或沐浴净身! 第五;请符出来的时候周围不能有外人和牲畜等，最好是隐秘的地方qing符出来!，道教烧香禁忌
为啥道教和佛教都烧香
烧香，原指敬神li佛的一种仪式!礼拜shi把香点着插在香炉中,表示诚敬。有的时候，烧香shi为了取其清雅而燃香？是一种中国类似插hua的传统雅文化、 无论是佛教还shi道教都有烧香的传统 道教敬香 敬香有两种,一是殿主烧香，此皆用立香。以三炷为准，插于大香炉内。炷与炷之间距。三炷ping列以不过寸宽为合格，故有[烧xiang不过寸。过寸神不信]zhi谚？二是坛主拈香，此香以檀香为之。敬拈檀香。非常讲究，每炷檀xiang长短粗细？长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，初炷xiang插入炉中间,二炷插于左。三炷插于右。三炷香平列并拢，香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。 佛教的香 佛家认为香与圆满de智慧相通、 佛家认为。香于人的智慧。德性有特shu的关系,妙香与圆满的智慧相通相qi。修行有成的贤圣。甚至neng够散发出特殊的香气、 fo家认为香能沟通凡圣！为zui殊胜的供品 , 佛陀住世时。弟子们就以香为供yang！佛家认为“香为佛shi”、“香为信心之使”。所以焚香上香几乎是所有佛事中必you的内容。从日常的song经打坐！到盛大的浴佛法hui！水陆法会。佛像开光，传戒，放生等deng佛事活动、都少不了香，特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序mu! 烧香都是用三支。 三柱香。分别叫戒香，定香。慧香。。道教烧香禁忌
道教节日有哪些？
以前摘录过： 正月 chu一：元始天尊万寿！ 初三：孙正真人（sun天医）诞辰 初五：路头神诞辰？定光佛圣诞 初六：清水祖师诞chen。九天玄女圣诞 初八：白衣观yin诞辰，江东神圣诞，五殿阎罗王诞辰 初九：yu皇大帝万寿。han闽越王诞辰 十三：刘猛将军（虫王爷）诞辰 十五：上元天官大帝诞辰。张天shi（张道陵）诞辰？门丞户尉诞辰。佑圣真君诞辰，临水夫人（陈靖gu）！金天娘娘诞辰。三一教主诞辰，盘古大王（盘古公）圣诞 十六：三王公（古公三王）诞辰！开台圣王诞辰 十九：长春邱真人（邱处机）诞辰 二十：招财童子诞辰 廿五：满族仓廪神诞辰 二月 初一：一殿秦广王 初二：福德正神（土地爷）诞辰 初三：文昌帝君（梓童神）诞辰 初八：三殿宋帝王圣诞 十五：太上老君（老子）圣诞！岳武穆（岳飞）诞辰？三山国王。九天玄女娘娘圣诞 十六：开漳圣王诞 廿liu：真武大帝圣诞 三月 初一：二殿楚江王诞辰 初三：北帝圣诞 初七：何仙姑诞辰 初八：六殿卞城王诞辰 十五：保生大帝（吴真人）、赵公元帅（赵gong明）诞辰!医灵诞辰 十六：准提菩萨圣诞 十九：太阳星君圣诞 二十：诠生娘娘诞辰 廿三：天后娘娘（妈祖）圣诞 廿六：鬼谷先师诞辰 廿七：qi殿泰山王诞辰 廿八：东岳大帝圣诞，制字先师（仓颉）诞辰 廿九：土地公生日 四月 chu一：八殿都市王 初四：文殊菩萨圣诞 初八：九殿平等王,壮族牛王诞辰 shi四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰 十七：十殿轮回王、金花夫人（送子娘娘）诞辰 十八：北极紫微大di圣诞？华佗神yi先师 廿一：托塔李天王诞辰 廿五：武安尊王 廿八：神农先帝万寿。药王诞辰 五月 初一：南极长生大帝圣诞 初七：巧圣先师（鲁班） 初八：龙母圣诞 十一：城隍诞辰 十三：关圣帝君（关羽）圣诞 十八：张天师（张道陵）诞辰 六月 十一：田都元帅诞辰 十四：文殊pu萨诞辰 十五：王灵官诞辰 廿三：火德星君（火神爷）诞辰 廿四：财神诞辰、雷祖大帝圣诞，南极大帝圣诞 廿六：二郎星君诞辰 七月 初一：qi星娘娘 初七：魁星诞辰 十五：中元地官大帝圣诞 十八：王母娘娘圣诞 十九：值年太岁星君 廿四：城隍诞辰。草圣大王诞辰 三十：地藏王诞辰 八月 初三：北斗星君圣诞。九天司命灶君（灶王爷）诞辰 初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞 十五：太阴星君（月娘）诞辰 廿二：广泽王诞辰 九月 初一：南斗星君诞辰、飞天大圣诞chen 初九：临水夫人（李姑）诞辰。中坛元帅（太子爷）dan辰。火神爷诞辰。酆都大帝圣诞。斗姆大帝圣诞。九皇大帝圣诞 十三：孟婆神诞辰 十八：仓圣先师诞辰 廿六,五显灵官诞辰 廿八：华guang大帝诞辰 十月 十五：下元水官大帝圣诞 廿三：周仓将军爷 廿五：感天大帝（许真人）诞辰 十一月 廿三：张仙诞辰 廿七。董公真仙圣诞 十二月 十六：福德正神诞辰 三shi：紫姑（厕神）诞辰!
属相马的道教守护神
给十er属相配上守护神是佛教的一种说法。道教的每一位神灵都可以庇hu所有属相！
风水与道教是什么关系
关系复杂。道家讲究的是天人合一的也就是和自ran共存来达到修身养性。超脱凡俗。风水就是道家一些门派发展之后出xian的产物!
道教是怎么看待求签的呢
在穴居时代的先祖们。曾仰wang星空之浩瀚、感受自然灾难的无chang！jiu在无奈中焚甲卜龟。占预事态。也由此之yi系而滋生信仰而发展成了当今之道教，神秘而具有预见性的签卜发展成了今日的求qian!它是信仰活动de一部分,与道教文化有着不可fen割的错综复杂的内容！求签是信仰者感通天意预知未来的一种方shi？也是道教wen化之道事活动的一种方式!。
道教风格的名字
只要名字li面加入：风？清，和，虚，罗。谷。玄...........这类的文字是会感觉有些道气的 祝您无量寿福？ .。道教烧香禁忌
去烧香要注意什么吗？
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(xian在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜!很多人zhua着一大把燃着的香到处拜、滚烫的xiang灰在寺院到处飘着。阵阵浓烟熏着ren们的眼睛!以为香越高，越大把心越诚。这些都是不懂的表shi、其实san根香就够了,敬在一个炉中即ke,“万佛一炉”然后经过没一zuo佛堂时？合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸duo讲究！最主要你有没you清净自心！把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该yong左手燃香,因为右手杀生。左手相对来shuo要平和？不可往香炉内一丢了之.女人大姨妈来的时候不要去上香.进miao烧香。意思是点燃zi己的心香、dian灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛pu萨的加持、使自己得到智慧等deng。所以shao可以烧一枝！可以烧两枝。最多烧三枝，不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买。不过一般大殿上都备有xiang!所有你可直接用，ru果经济条件允许？你可以往功德箱中放点功德qian？如果困难，放心菩萨不会怪罪你de！你拜了佛也一样有gong德！不guo见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人shi承受不起的？suo以希望朋友们以后如果请了念珠？请把他带在手上，焚三支清香。一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。庙里的垫子zhong间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜yong左边的？女人用右边的。在庙里按顺时针方向行走拜佛进庙前沿尽量不yao走中间,沿阶梯边沿而上，男左女右。进门时尽量bu要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门jin的。而沙弥等从偏men进？所yi为了和寺院一致？大jia都尽量应该从偏门进，男左女右，进qu时尽量跨右脚,出门时也从偏门出jiu是,不要踩在门槛上（一般寺院门槛zuo得很高）！进庙门的时hou,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了！踩了就shi不敬）先！心要虔诚，要茹素。手要干净，bu要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”！不要用手指点佛xiang,不可da声喧哗和讲不敬的话语、还有比较重要de一点,不可yi随口胡乱许愿？因为许愿一定要还愿de，如果没把握做到，就千万别许愿，别求发财。佛不是bao佑你发财的。可以。
道教中的茅山是现在的哪里？
茅山是指中国江苏sheng的一座道教名山!是道教上清派的fa源地、被道家称为“上qing宗坛”。有“第一福地。第ba洞天”之美誉？也shi中国六大山区抗日根据地之一！ 茅山位于jiang苏省句容市、常州金坛市de薛埠镇境内!南北走向，面积50多平方公里。1985年被列为江苏省八大风jing名胜区之一，海拔372.5米的茅山山势xiu丽!林木葱郁。有九峰。二十六洞。十九泉之说。feng峦叠嶂的群山中？华阳洞，青long洞等洞中有洞？千姿百态。星罗qi布的人工水库使茅山更显湖光山色、可谓“春见山容，夏见山气。秋见山情。冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣di。相传汉元帝初元5年（公元前44年）！陕西咸阳茅氏三兄弟来茅shan采药炼丹。济世救民。被称为茅山道教之祖茅山 师？后齐梁yin士陶弘景集儒!佛，道三家创li了道教茅山派,唐宋以来，mao山一直被列为道教之“第一福地？第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下shi篇,抗日战争时期。陈毅yuan帅等革命先辈在此与敌开展游击战!使之成为我国著名的六da抗日根据地之一!茅山有“山美，道圣。洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄wan福宫、印宫。乾元观。华阳洞。金牛洞。新四军纪念馆等， 茅山是江su省境内主要山脉之一!茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山。又名金陵地肺山。道家称“句曲之金ling!是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，shan西咸阳茅氏三兄弟茅盈！茅固，茅衷来句曲山修道行shan。益泽世人，后ren为纪念茅氏功德。遂改句曲山为三茅shan，简称 茅山，主峰大茅峰海拔372.5米、jing区面积约为71.2平方公里。景qu内外交通便利!四通八达。以句容市茅山镇为中xin。距南京，镇江。常州各约60公里。东至上海，南至杭州各yue300公里、距南jing禄口国际机场仅38公里、，
