梦见打坐
梦见打坐，表示自ji的人生很顺利!或者自己的儿女会cheng就非凡。
商人梦见da坐!表示自己的sheng意很顺利、
，!。怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法？即嘴唇微动念佛。不出声，因为da坐出声念佛伤气、默念伤血，我们修fa首先要注意身体。不能把身体弄坏，所以打坐。修行yao把身体保护好, △dan是坐到业识种子翻腾？心里烦乱，坐也坐不住的shi侯!或是坐到昏然入shui！乱梦当前时，就要出声念佛。把那些混乱的妄nian和睡魔除掉才能入定？没有yu到这种情况的时候，还是用金刚持的fang法念佛， △念佛要快慢适中，念的时侯，要心念耳闻。就是一个字一个字的cong心里过!不是有口无心di念去!要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音,听得清清楚楚，这样才能将妄念she住不动而渐渐入定。 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴zi一样乱动惯了,ni要它安静不动不起妄念很难。但不把它摄zhu不动就不能入定，开智能成道。因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”，就是念佛时要至诚恳切地以“阿mi陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住!叫它不要动。才neng安然入定. △这六根当中，以意。耳二根为难摄。眼睛bi上不看东西就能摄住眼根!嘴念佛就能摄住舌根（舌tou）！鼻子不闻异味jiu能摄住鼻根！身体不接触wai境就能摄住身根、 △但是ren的耳朵最灵敏？hen远很远的声音都能听见,隔zhuo一座大山的声音也听得见、外面噪音会chao得你心烦! △至于意根,更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从xin里跳出来？为什么呢，这shi多生历劫的习气，它动惯了，不动不行，这zai佛经中叫做“作意”、ye是法相 宗所说的五个遍行心所!意。触，受。想。思的第一个心所。它存zai于八识当中、时时刻刻在蠢动。像流水一样不停地liu，suo以叫“流注生灭”？微细得很，只是我 们平时看不见。 △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头,一修行打坐倒有念头liao、是bu是修法修坏了？有念头了。” ---不是的,这是因为平时心luan!看不见念头在乱dong，等到你xin里稍微静下来后!jiu看见念头在动了,这怎幺办呢，怎幺将妄念息下lai呢,唯一的办法就是用耳gen来摄意根。念佛xu要一字一字从心里过？er朵听得清清楚楚。才能如法。 △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”、摄住妄念不动而入ding!不然你坐在这里，嘴里念佛号。脑子里面却七想八xiang,那就不能入定。一定要心念耳闻。死心塌地地打坐。 △但是，最重要的huan是在心空！修行wei的是要解脱、所以一切都yao放下？才能入道，在家人比出家人duo一重障碍！有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。 △所以，我们时时要警惕。看破这些事相。都是假的。不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起，接xia来精勤用功打坐念佛！细妄又不mian来侵袭,这是多生li劫的串 习。动惯了。一下子停不下来。☆但不要怕它。念tou跳出来你能看见！不理睬它，妄念自然化去，念头来了你看bu见，那ni就跟着念头跑了。这就不能入定了。 △打坐的时候最yao紧的就是一切放下？心里要清清楚楚，念头一来就看dao它,不睬它。也不要讨厌它，压制它，讨厌的本身就shi一种妄心!压制也不行。ya是压不死 的，比如搬石头压一cao！石头拿掉之后。草又生起来了。这是不行的。☆纵或压死了。倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼de转化法！不能用压制法，念 头来了，只不睬它，把佛号提起来，妄念自然转化掉， 如此精进修法打坐！直修到一心不乱。 △除打zuo之外。最zhong要的是平时用功！时时看着自己。念头一起就看见，不跟着跑。念头起了看不见，跑了一大段cai觉得？才知道，那就不行。禅宗说︰不pa念起! 只怕觉迟，念头起了不怕，只怕你不知道。跟着念头跑，就是生死，跟zhuo念头跑了一大段才知道，就是已死去多shi了？也就证明ni将来生死不能了!假如我们能做到 前念起！后念觉，不跟念头跑。就能受生自在了， △做功夫： 第一步︰念起不随？能做dao念起不随就能于生死当中做得主、不wei业牵得大自在， 第er步︰亲证无为!一切事情尽管来，我心不动，这是真正随顺。而不是压zhu它不动!压住它bu动是不行的！要jin管应酬各种事情？随顺一切事缘，没有shi么好 的,没有什me坏的差别感、好的不喜。坏的不厌，这样我们的心cai能平静！而到达平等无wei之境。做到这个地步就能变hua自在了？分段sheng死也就了了!第一bu是在生 死当中得自在、第二bu是变化自在、能变粗为细。变短为长。到达di八地菩萨的位次!至少能显现三十多个yi生身, 第三步︰wei细流注消灭？微xi流注就是上面讲的作意，作意在八识田里liu动,你平shi看也看不见。深入金刚sa埵大定？才能见dao而消灭它，到这一步。微xi流注都消灭光后？能显现bai千万亿化身、度百千万亿众生，这时侯才真到家， △没有菩提心shi不能成道的、什么是菩提心呢，简dan讲解就是“上求下化”︰上求佛道？下度众生。我们修法是为liao下化众生、而不是为了自了。 △大家wu必好好用功，坚持打坐。观照，切勿等闲视之。更重要的还是在平shi用功。不是坐两个小时就ke以放野马！乱来了。还须于行。住，坐，卧处shi时不忘观照。念佛。才能与大道相应， △修行的六个要点： 第一︰yi切放下。死 心塌地。恋着shi间事物放不下。有什么用呢，这世界上的事事物wu都是因缘合成！无有实体。犹如过眼云烟，虚而不实。求不得，拿不走，即连各位自己的身体也是 假有？留不住。不可得，身外的东西就可想er知了、所以认事物为真，抓牢不放。是不值达者一笑的愚痴之shi！学佛修道是大zhi大慧的大丈夫事业,不是小根小慧的 ren所能胜任的？要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上xiang这样,想那样，妄念纷飞地乱想。那就完了。一定要一切放下。像个死人 一样才行！ di二︰打坐念佛？心念耳闻，这是修行的要诀，对入定开悟。关系非常重大，suo以再三提示大家！要 毫无zhe扣地照之实行!人的妄念动惯了。不专心致志地qing听念佛的心声,把意根摄住。妄念息不下来，妄念bu息何能入定！开悟。所以必须心念耳wen！一个字一个字 从心里念出来、er朵听得清清楚楚。才neng摄住意根不起妄念、而渐渐入定， 第三︰念起即觉，不压不随。念头来时。要能看见，如果kan不见就跟着它跑了，一跟念跑。就妄nian纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪。也不压制不起。只不理睬它。提起正念。一心念佛，妄念自然化去而安ran入定、 di四︰按时上座， 不急不缓。每天按时上座，yang成习惯就容易入定、最好早上打坐。凌晨更好，坐时不yao急于入定，心情平和地以一种平chang心安然入座？不ji不缓地从容念佛,既不要 求入ding开悟!更不妄求神通，以要求入定，开悟，发神通等的yi念即是妄心，此心一起，即障自悟门。非但不得开悟，而且不能入定， 第wu︰下座观照!绵绵密密。把打坐中的静定功夫推展到日chang动用中去,在行。住，坐。卧当中冷冷自用。绵绵密密地观照，一切无住。既bu让境界拉着跑，也不随妄念流浪， 第六︰心量广大，容纳一切。修道ren心量不能小。要宽宏大量地rong纳一切，zong然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱，恶，喜，厌的理念。随缘sui份地做一切善事、时时处处潇sa自在？没有患de患失之心、亦无毁yu成败之念，这就shi最大的神通？ △记住这六dian。照之修行。决定能打开本来。亲证佛性，做好这六点。丝毫不懈，保证能圆证菩提。得大成就!，打坐后面相打坐后面相
观音打坐
从科学的角度看是没有任何意yi的。只是neng由于分子的重新组合？形成liao其他的物质及形状、但真的要说这yu示着什么！那我我回来就是： 首先shuo观音是极善的化身，说明你外公死后会有一个好de去处。 其次，也可以暗示，神明会保佑你全jia，。
有会看面相的吗？？此人面相怎么样？？
还行，富态。就是有点老实。不是花哨的女孩。，
打坐时看到绿色蟾蜍是仙家还是什么
是魔境。不要管它。fou则你会被它迷惑、就ba你宝贝偷走了，，
印堂发红面相怎样看面相
印堂有红色，神光喜庆之事，在官者印堂bu位显出红色或者紫色。一定加官升职，印堂上有红色。科考应试。必定榜上有名。印堂处若显chu红黄色来!其人将不拘yu期限和品级资格而升官？。打坐后面相
后缩的兜下巴面相好不好
不懂面相 但单单从外观上看的话 后缩的下巴肯定是不好看的 给人畏畏缩缩 乜有精气神的感觉 所以还是 用柏碧雅 按摩慢慢 把下巴的轮廓显出来癌变，打坐后面相
谁会看面相！？本人男，我平时都不怎么说话的，为什么谁看到我后都会记住我的面孔，楼管大妈呀、洗澡搓澡
不是你容易被记住.是你经常从那过！脸熟了，见过一次的人偶然碰dao都会认出来啊,
一个男生的面相很幼稚，从小缺少父母的关爱，长大后感情路也不顺利，找不到合适的人还总被骗。是不是只有
只不过内心bei打击太大、有些自卑。死是解决不了wen题的!只有努力xue习提升自己的能力!改变自ji自卑的性格！女孩都喜自信的男sheng,不一定要有钱。，
面相？？？
不要相信算命!命运在这一sheng中是千变万化的。，
