周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是tong卦（下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的jun子）!又象zheng纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，qian卦是根据万物变通的道理,以“元。亨，利，贞”为卦辞。示 吉xiang如意，教导人遵守tian道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（xia坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相fan）!顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马wei象征。biao明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“kun”顺从“乾”。依随“乾”，才能把wo正确方向。遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这ge卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指zhi物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山shui蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎shang艮）相叠。艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险。卦 形为山下you险！仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此。具有启meng和通达的卦象! 第5卦水天需（xu卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾shang坎）相叠,下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变，所往一定成功， di6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦shi异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦shi异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为险，坤为地。为顺， yu寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得yi而为之！但它可以shun利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎xing势？师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 xiang曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海，相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦wan全相反？互为综卦。ta阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：miao逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 ming小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一ding程度、才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是yi卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原wen： “履（踩）虎尾？不咥（咬）人。”因此。结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔遇qian 刚,所履危。履意为实践，卦义是脚踏shi地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是yi卦（下......余下全文>>,
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
ji卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得看你是做什么事liao!比如一个年轻人如果得到飞龙zai天卦那是好事、但对一个lao人来说最该做的是休养生息？得到飞龙在天反而不是shi么好卦了？ 然而，你要说完全好的ji卦、恐怕只you谦卦这一个了, 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的guan念去辩证分析问题。 yan伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。mei有大吉大利的卦？每yi卦都是有好有坏、找不出哪yi卦是完全好的！勉qiang说只有一个卦！就是谦卦。六爻皆吉。全部《易经》ni懂了？不要学了。只学一卦就行了，那就是谦卦。 “劳。谦。君子有终，吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞,谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在ping地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上，谦卦的道理就是这yang？你到了最高处。就要平实，不要认为自己高。这就是谦的道理，所以地山谦，山最高。像昆仑山。喜马拉雅山顶。那多高呀，但shi高有什么用呢！高要能下才好。山顶上面是平地。意si就是：最高处要是最平凡的!最ping凡最恭下的就是谦卦,。
周易六十四卦卦辞
什么，那不是一本不薄的书吗在这儿一字yi句写给你!如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四shi多页得用一年的时间才能给你发完吧！
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过liu十四卦的组合！去fan应六十四种不同的事务,情境。现象。特定环境下的ren生哲理、以ji大自然的运作法则？每一卦都会有六爻和爻ci！以及三百八十四种对应的zhuang态!透过这些bian化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ qian为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦shi同卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德才的君子）,又象征纯cui的阳和健,表明兴盛强健。qian卦是根据万物变通的道理、以“元，亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德xing, 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦xiang曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是tong卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦yi雌马为象征、表明地道生yu抚养万物,而又依天顺时，性情温顺，它以“先mi后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能ba握正确方向、遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：feng刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下zhen上坎）相叠,震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生，环境恶劣。“tun”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应运。必欣欣向荣， 山水蒙（蒙卦）qi蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达de卦象、 水天需（需卦）守zheng待机中上卦象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新，这ge卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 天水song（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎shang乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧， 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将shuai领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相die,“师”指军队，坎为水，为，周易有哪六十四卦周易有哪六十四卦
六十四卦每卦含义是什么？
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八卦和六十四卦的详情
八卦上测天wen!下测地理，中测人事，精于此术者，胸藏玄机，时时事事皆能知己知bi!胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中？决sheng千里之外”实非虚言! 周易八卦。乃我国预测ke学之精华？千古诸贤之zhi慧结晶、被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立，计suan机的发明皆根源于八卦，其预测天文。地理。人事的神奇功能，更是现代高科技也wang尘莫及,而无知者却视之wei迷信!大肆反对。虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日xin说”那样惨烈!却也给预测科学的发展设置了hen大的幛碍!但科学的光辉是罩不住de。八卦预ce的神奇功能有力的证明了自身的道理!吸引着千万学者，以zhi近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春sun般地发展。它jiang渗透社会科学？自然科学和社会民众的ri常生活,成wei人们行动的高参，成为经济建设he社会发展之舟的航标。预测科学的发展，必将为其他各门科学zhu入新鲜健康的血液，并起先导作用， 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 huo泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比,
周易六十四卦我这是算否卦还是泰卦
你这样摇出来的卦只有静卦？而没有动爻。如果一定要根据这个来pan断哪卦、从左到右。字为阴。花为阳，这是天地否卦。周易有哪六十四卦
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦de首卦：天！（达于上zhe谓之乾!凡上达者莫若气,tian为积气,故乾为天!） 坤：1.从土,申声？ba卦之一,象征地、 易经六十四卦之第一卦 乾为tian（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健!君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君zi）？又象征纯粹的阳 he健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变tong的道理？以“元。亨，利，贞”为卦辞。示 吉祥如意。教dao人遵守天道的德行， （乾下乾上） 乾·元亨li贞, 《彖》曰：大zai乾元、万物资始，乃统天。云行雨施。品物流行，大明终始，六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物。万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天，”zhe是对“元”的解释!意思是，蓬勃盛大的乾元zhi气,是万物所赖yi创始化生的动力资源。这种刚健有力，生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之zhong的、 “云行雨施，品物流行。”zhe是对“亨”的解释，意思是，由于乾元zhi气的发动,得到阴气的配合，云化为雨润降yu下。万物受其滋育。zhuo壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，”“大明”指日。象征天道的运行。“六位”zhi一卦六爻所表示的六个时位、乾卦六爻。初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的shi空环境，全句是说。tian道的运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的fa展程序、表现出不同de方式！初爻为潜。二爻为见。三爻为惕。四爻为跃，五爻为飞。上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自you翱翔？“乾道变化，各正性命。保合太和。乃利贞。”这是dui“利贞”的解释，“乾道”即天道。天道的变hua使得万物各得其性命之正!天所赋为命，物所受为性。万物由此而具有各自de禀赋！成就各自的品性。呈现一幅yi态万方？丰富多彩的世jie图景！这幅图景并不是混乱无xu！矛盾冲突的。而是通过万物协调bing济的相互作用!形成了最gao的和谐、称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态,而万物ge得其性命以自全！这就是“li贞”了！ “元亨利zhen”为乾之四德。是天道的本质，核心就是一个sheng字、《系辞》说：“天地之大德曰生，”生shi一个动态的过程？可以区为分四个层ci历然的阶段，元者，万物之始。亨者。万物之长。利者，万物之遂，贞者。万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长。利为秋收。贞为冬藏。这个动态的过cheng发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元。冬去春来。开始又一轮的xun环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机， “首出庶物。万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应yong于人事所创造的业绩，“shou出庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治de管理而言的？《周易》认为。天地无心而成化。鼓万物er不与圣人同忧！无思虑。无目的。尽管通过自然的运行“bao合太和”、却不会有什么zi觉的管理行为,管理行为是人类所te有的。必须设定一个jia值取向和管理目标、自觉地经营谋划。合理安排。天地无心。人类有心，天地无为。人类有为。这是宇宙的自然史与ren类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要，shi因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能zhi人，天与人各有不同的fen职,管理之所以可以。是因为人类可以tui天道以明人事？顺应自然界的和谐规律来can赞天地之化育!促进事物的发展，在物资生产fang面可以“首出庶物”？促进物产丰富。经济繁荣。在she会政治方面可以“万国咸宁”？促进政通人和。天下太平， 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿yong”,阳在下也。 chu九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说。这是象征一tiao潜伏的龙，既不能也不可有所作wei？《小象》解释说。潜龙之......余下全wen>>？
学易经先把《周易》系词背熟了解后，易经六十四卦就好学了好背了？是这样吗？
那不过是基ben功！还需要在shi际中灵活变通、，
求一篇周易论文！是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。高手帮帮忙啊~~>_<~~ 最好是3000字左右。
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