邑蓝天 >风水知识 >周易六十四卦

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾wei天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(de才的君子)!又象征纯粹的yang   和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的dao理!以“元。亨,利,贞”为卦辞。示   吉祥如意?教导人zun守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   xiang曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相fan)。顺从天。承载万   物。伸展无穷无尽,坤卦以雌ma为象征!表明di道生育抚养万物,而又依天顺时,性情   温顺。它以“先迷后得”证ming“坤”顺从“乾”。依随“乾”。cai能把握正确方向!遵   循正道。获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维jian   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震shang坎)相叠!震为雷。喻动。坎为雨,喻险,雷雨交加。险象   丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生da地,万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应   运、必欣欣向荣,   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎shang艮)相叠。艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险。卦   形为山下you险?仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机,行动切合时宜,   因此,具有启蒙和通达de卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:ming珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相die?下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意。以   刚逢险。宜稳健之妥,不可冒失行动。观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事nan做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。坎为险   陷,刚与险,健与险。彼此反对。定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生,   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队。坎为水。为险,坤为地,为顺。   喻寓兵于nong,兵凶战危。用兵乃圣人不得已而wei之。但ta可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为shun乎形势、师出有名。故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地。坎为水,水附大地。地纳河海,相互依   赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述de是相亲相辅,宽宏无私。精   诚团结的道li?   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高。   这ge卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天,巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长,故卦   名xiao畜(蓄)?力量有限。须待fa展到一定程度?才可大有作为,   di10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民。原文:   “履(踩)hu尾,不咥(......余下全文>>!

六十四卦之中坤卦上艮卦下形成的卦是什么卦

  卦象   贴出来!

周易六十四卦

  儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为。儒jia是由孔子所传?道jia是由老子所传,这样说并没有错,儒道两家de学说正是由这两位大圣人所述?不过,liang位圣人的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞生de时候说起。   在古代,八卦的排列一共you四种,分别是先天卦,连山,归藏。周易,其余与这si种不同的排列,尽是后ren对这四种排列的篡改。这四种八卦de排列、皆是圣人所传授de修行之法。可称之为“四圣道”!所谓修行,就shi改变修正自身的行为?使之与道相合,   zai上古的时候,最先出现的是太ji图和河图洛书?以后又guo了很久很久?有位大圣人chu世了、他叫伏羲,伏羲仰观天文。俯察地理,近取诸身,远取诸物。创立了八卦卦象。然后又根据河图luo书阴阳相生的法则?创立了先天卦的排lie!这个先天卦,始于乾卦,终于坤卦,乾卦为阳,坤卦为阴。乾卦代表河图。坤卦代表洛书,六十四卦的排列是代表着河tu到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自ran的?没有丝毫人为因su的!shi纯粹“道法自然”的体现?河图洛shu的阴阳相生?就是太极图内的阴阳相sheng,所以,先天卦的排列变化、就是太ji图的另一个版本,也可以说,先天卦的最终来源?就是整个太极图的yun动,   又过liao许多年?人们的xin念渐渐的失去了纯朴,已经不能接受先tian卦了、也就是说,先天卦已经不能shi应当时人们的悟道根基了?于是。当时的圣王黄帝就创立了另yi个卦的排列--连山!所谓连山。就是我们现在能kan到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到zui后面!就是以艮卦为首的lian山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨shi止,由于当shi的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来,所yi需要用“止”来定其心!止,就是止在时上。时行则止于行,时止则止于止,时阳则止于阳,时阴则止于阴,时动则止于动,时静则止于静,为什么要止于时。因为时是自然的zhu宰?与道相合,止于时上。随时而动。就是法于自然。关于连山的创始本yuanzui终追朔到太极图、在连山卦的排列里mian,可yi看到一条波形曲线、这tiao曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条qu线象征着时间的运行轨迹、sui着时间潮起潮落。   再以hou的许多年?人心开始zhu渐杂乱。连山的修行之法已不能定其xin,于是。归藏不失时机的出现liao。所谓归藏卦。就是我们现在能看dao的元包卦,首坤而次乾,归藏。归而藏之。归。是乾卦之归。藏,是藏于坤卦,归藏。就是乾归而藏yu坤。阳归而藏于阴。动归而藏于静。其修行宗旨就shi以阴养阳,以静养动。这个方法也正是道家所用de修行之法。所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次qian?源于归藏de以静养动!从归藏的每宫各爻之变化kan!也正符合道jia所说的“反者道之动”?爻变从di一爻开始!一直变到第五爻,五爻代表心,五爻的改变就deng于点亮了心灯,而开始各爻的变hua,其最终目的。也就是为liao点亮这盏心灯!yi旦心中明了以后,就要恢复xiu行以前的面目。所以五爻以下ge爻、随着爻变。又都恢复了原lai的状态。这与道家的修xing过程十分相似,zhi于归藏的创作本源!我认为应该是太ji图外面的圆圈?zhe个圆圈代表了外静而内动!圣ren由这个圆圈而产生灵感、而wu出了归藏的修行之法!   这里。需要重点shen明的是?连山与归藏du是只有卦的排列、没有文字说明,也就是没有卦名,卦辞,爻辞。shen至连山归藏这两个名字。ye是后人叫出来的、   随zhuo时间的流逝,人心逐渐复杂。只有卦象的排列,人们已经无fa从中悟道了!这种状况。当时的xian人们都有察觉!于shi先贤们“八仙过海!各显神通”。都开始chang试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”。诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列、却you被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下quan文>>!六十四卦的形成

易经六十四卦的卦序规律

  《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人的主要认识有“先天八卦说”。“后天八卦说”,各有特点。但它们yu64卦的联系却显得附会?后来,you人对64卦提出了“两两相偶、非反ji覆”的概念?可谓shi一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联xi。但zhe一概念也有缺陷!就在于它的提法“只jian树木、不见森林”,没能系统地解决《yi经》的卦序问题,易松云先生站在前人的基chu上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这张图表即完全反映了《易jing》64卦的内在规律性:   ,

易经六十四卦的卦名

  易经六十四卦shi透过六十四卦的组合,去反应liu十四种不同的事务,情境。现象。特定环境下的人sheng哲理。以及da自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞?以及三百ba十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的zhe理、 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困long得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)xiang叠!象征天,喻龙(德才的jun子)!又xiang征纯粹的阳和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变tong的道理,以“元,亨。利,贞”为卦辞,示吉祥如意。教导人遵守天道的德xing。 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相fan)!顺从天。承载万物,伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象zheng、表ming地道生育抚养万物、而又依天顺时,性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能ba握正确方向,遵循正道,获取吉利。 水雷屯(屯卦)起shi维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。zhe个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷,喻动,坎为雨。喻险。雷雨交加。险象丛生,环境恶劣,“屯”yuan指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣, 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗?君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳,这ge卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象。喻止,坎是水的形象。喻险,卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜。因此。具有启蒙he通达的卦象, shui天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相die,下卦是乾,刚健之意,上卦是坎,险陷之意,以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变。所往一定成功, 天水讼(讼卦)慎争戒讼zhong下卦象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。zhe个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险。健与险。彼此反对,定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧, 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队。坎为水,为。

六十四卦卦序歌的序号

  上序 号下 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 24地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷huo丰 30离为火 49泽火革 13天火同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天!

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

  ji卦有哪些:   首先我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么事liao。比如一个年轻人ru果得到飞龙在天卦那是好事?但对一个lao人来说最该做的是休养生息!得到飞龙在天反而不是什么hao卦了,   然而,你要说完全好的吉卦?恐怕只有谦卦这一个liao!   我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分xi问题!     延shen阅读:【摘自南怀瑾写的文章】   《福经》八八六十四卦。没有大吉大li的卦。每一卦都是有好you坏,找bu出哪一卦是完全好的?勉强shuo只有一个卦,就是谦卦。六爻皆吉。全部《易经》你dong了。不要学了。只学一卦就行了。那就是谦卦,     “劳,谦。君子有终。吉,”   zhe是谦卦九三爻的爻辞!谦卦是地山谦,山最高了。但它却处zai平地的下面,而这块平地呢。却又在山顶上,谦卦的道理就shi这样,你到了最高处,就要平实。不要认为自己高。这就是谦的道理,所以地山谦。山最高。像昆仑山。喜马拉雅山顶,那多高呀。但是高有什me用呢。高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:zui高处要是最平凡的,zui平凡最恭下的就是谦卦!。

周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦

  一卦分为上下卦。无动爻为体,有动爻为用,但只能有一个动爻的前ti下!凡两个动爻以上皆不ke用、这个唯有《梅hua易数》来占才能决体用之别!因为用《梅花易数》来占,永远都只有yi个动爻!   还有一种是贞悔之fen!贞我悔彼,一卦内有动爻为悔,无动爻为贞。但zhe也是只在一个动爻的,还可以遇卦为贞,之卦为悔,这个是有无动爻或有多少个动爻都ke以的,。

六十四卦的速记表

  乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明yi55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽,六十四卦的形成六十四卦的形成

如何理解六十四卦。如“小过”,为何是上雷下山?

  视角不同,观法不一。意在上象:视为 “山shang有雷” ! 下止上动 。小事可行。大过不行,∵ 大象为坎。六十四卦的形成





六十四卦的形成的相关推荐

猜你感兴趣

编辑推荐