周易六十四卦如何配六十干支数
六十甲子配卦口诀 甲子开meng「坤」卦起,丙子「颐」卦「屯」戊子,庚子坐临「风lei益」、 壬子雷声「震」天地!乙chou「唑嗑」丁丑「随」？「无妄」配就已丑支？辛丑「明yi」癸丑 「贲」,五牛配卦当须记，甲寅「水火ji济」局、丙寅「家人」wu寅「丰」。庚寅「离」火 上下照,壬寅「tong人」又连气！yi卯逢「临」丁卯「损」？已卯守「节」不shi志，「风泽中 孚」见辛mao？gui卯又合「归妹」意,火泽「睽」中见甲辰!丙辰泽国「dui」生之。戊辰合「 履」geng辰「泰」!壬辰「大畜」其lian理？yi巳「水天需」卦气！ding巳「小畜」风依依？已巳 「大壮」辛巳「有」,「ze天夬」来合癸巳、甲wu南天「乾」卦起,丙午「大过」戊午「ding 」,庚午卦位「雷风恒」!壬午「巽」风吹微微！「水风井」zhong藏乙未。丁未宫中「山风gu 」？已未「升」堂「讼」辛wei？癸未又bei「泽水困」、甲申「未济」bing申「解」!戊申「风 shui涣」迟迟。庚申「坎一窃听器 shui一片！壬申原来」「地水shi」!乙酉「遁」藏丁酉「咸」 !已酉行「lv」火山地,辛酉「小过」癸「癸渐」,金鸡一唱天下知，甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」！戊戌「谦」虚亦zi微？geng戌是「否」当须辨,壬戌尽「萃」方为mei？乙亥泰「晋」丁 亥「豫」。已亥「观」之辛亥「比」!癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,yi个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等!...余下全文>>，
六十四卦如何配六十甲子纳音五行
纳音起源与liu十四卦的龟藏！六十四卦中除去乾坤坎离四卦，每卦配一纳音。 但是龟藏在民间的一派自战国后已经失传了？ 所以纳音的起源只有yan黄华夏四派知道了! 比ru海中金！为上离下震。离为妖，妖生人，人生神，神则通顺。是为海金。 具体原理已经乏ren知晓了、我理解水平有限。只知道这些了。你懂的，。
六十甲子怎样配六十卦，还缺哪四卦
乾坤坎离si卦分别代表东西南北四方？是所谓“多出来”的四个！他们与另外四卦合并在一个甲zi里： 甲子：坤,复 甲午：乾!姤 庚寅：离!革 庚申：坎！蒙。
阴阳八宫六十四卦读音
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声），
如何巧记八宫六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的。不仅方便记忆。在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安shi应的使用，并且不容易出错。 一，周易八宫六十四卦七律诗编xie原理与方法, 大家知道。六shi四卦是从八卦的八个单卦组合而来、也可以说是从八个ba纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天ba卦”!文王八卦方位图又名“后天八卦”！八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的！八个单卦可用“乾三连!坤六断，震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断”形象口角记忆、后天八卦”。亦即是“文wang八卦”的方位源自洛书，学《易经》xue到需要在某一方面应用。而且用得有功效，就yao特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那ge大现象!“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则! 从shang面的图可以看到？后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方。震卦在东方，震卦对面的xi方是兑卦，东南是巽卦。东北是艮卦。西南是坤卦。西北是乾卦， 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个hou天八卦及天干地支,放到左手的手zhi上!八卦排的位置是zhe样的： 无名指的根节上放乾卦,中zhi的根节上放坎卦，shi指的根节放艮卦。食指de中节放震卦、食指的jian节放巽卦！中指的尖jie放离卦。无名指的jian节放坤卦！无ming指的中节放兑卦？ ji住了这个手指上的后天八卦、要注意同时记住ji个数字？记忆的方法。可以yong下面四句歌词,背诵下来，更容易ji住： “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分，五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门。” 由这首歌谣。可见古人教育方法的gao明!把如此复杂难记yi的事，写成韵文以后。可以唱出来。不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了， 从图上看数字。好像很乱。其实仔细研jiu一下!一点也不乱，试ba这个八卦圆圈。加几条线。改成方图： 从这个图的位置上看？凡是相对的两ge卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进qu,则无论任何一行，横的，直的，斜的三格总he都是十五。而两卦相加，都合而为十，所以中国人。印度人。乃至天主教徒，行礼都是两掌合qi,就是合十， 数shi科学的东西，其中de道理非常多!不要轻视它。我们即使不管八卦!yi这个数字排列的现象。yi这个法则来领导人事!管理人事。处理家务。驾车。乃至西洋拳du有用处,这是运用ta的道理、不是迷信， 六十四卦的来源 《yi》的象,数。该如何开始学起。大家要先把八卦。liu十四卦默诵熟了,不过这很困难。但是每天ru果能够抽出十分钟到十五分钟,坐在公共qi车上背诵、三ge星期就默诵熟了！一般文章。论也好，述也好，句句有道理。还容易默诵。八卦的乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断。这八个卦，是韵文，也还易默诵，至于八ba六十四卦。就难了。cong中国学术史上看，唐宋以前。huan没有分宫卦象次序!学《易经》，默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次序ke资遵循!就更不容易记忆。还是到宋朝以后。才把这个ci序列出来、这个次序的排列。是有一定的道li的!是由每一卦变出了八个卦。八个卦变成六shi四卦!如乾卦的bian： 乾为天，乾是卦名。接下来天风姤，为什么接下来就是天风姤，是什么道理。其中de是有规律与秘诀的？掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用liao。这就是要先明理。理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦。从下数到上。有三爻，名三爻卦，这是先天卦de画法、是伏羲画的卦。亦是中国有wen字的开始,这八个图案，是中国wen字的始源？yi是中国文化思想的来源、后来人类社......余下quan文>>,六十四卦配六十甲子每卦配每甲子
易经六十四卦怎么画
先八卦，学会ji住形状名称作用!可以网上查找，后每一卦上再加一次八卦即为64挂!即bian化之中的变化！相hu变化之理礼法慢慢参悟探究,精确的话，每一分秒，因果都在bian化之中！或一句话yi个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因起果，循环往复。生生不息，时间bu会因你我愿望而停止，从初生到终了幻觉而yi,话远了。ni可以去下载一些视频来看看。，
杨公风水用六十四卦怎样分金立向
分金立向是用罗盘来定位的,.希望我能帮到你................？
周易六十四卦卦辞
什么，那不是一本不薄的书吗在这儿一字一ju写给你，如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百si十多页得用一年的时间才能给你发完吧？
六十四卦 读音
词组拼音： 六十si卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)。六十四卦配六十甲子每卦配每甲子六十四卦配六十甲子每卦配每甲子
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家是由孔zi所传？道jia是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位da圣人所述？不过，两位圣人的述说亦有所zong。这需要从上古八卦诞生的shi候说起。 在古代，八卦的排列一共有si种，分别是先天卦，连山。归藏，周易，其yu与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡gai、这四种八卦的排lie!皆是圣人所传授的修行zhi法？可cheng之为“四圣道”，所谓修行，就是改变修zheng自身的行为,使之与道相合。 在上古de时候!最先出现的是太极图和he图洛书！以后又过了hen久很久!有位大sheng人出世了,他叫伏羲。伏羲仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象，然后又gen据河图洛书阴阳相生的法则!创立了xian天卦的排列、这个先天卦，始于乾卦，终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图。坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表zhuo河图到洛书阴阳相生的过程？这个过程是纯自ran的!没有丝hao人为因素的？是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书de阴阳相生。就是太极图内的阴阳xiang生、所以。先天卦的排lie变化，就是tai极图的另一个版本？也可以说。先天卦的最终来yuan,就是整个太极图de运动, 又过了许多年，人们的心念渐渐的失去liao纯朴？已经不能接受先天卦了,也就是说。先天卦已经不能适ying当时人们的悟道根基了！于是，当时de圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山，就是我们现在能看到de帛书周易卦的排列!只须把乾宫移到最后mian,就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首。它的修行宗旨shi止？由于当时de人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来。suo以需要用“止”来定其心！止。就是止在时上。时行则止于行，时止则止于止。时阳则止于阳，时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时，因为shi是自然的主宰？与道相合。止于时上。随时而动。就是法于自然。guan于连山的创始本源。最zhong追朔到太极图!在lian山卦的排列里面，可以看到yi条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的na条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨ji。sui着时间潮起潮落, 再以后的许多年！人心开始zhu渐杂乱。连山的修行之法已不neng定其心。于是，gui藏不失时机的出现了？所谓归藏卦，就是wo们现在能看到的元包卦,首坤而次乾。归藏。归而藏之。归。是乾卦之归，藏。是藏于坤卦。归藏。就是乾归er藏于坤，阳归而藏于阴。动归而藏于静。其修行宗zhi就是以阴养阳？以静养动，这个方法也正shi道家所用的修行之法,所以我认为，道家de法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以jing养动,从gui藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从第yi爻开始！一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变jiu等于点亮了心灯。而开始各爻的变化!其最终目的。也就是为了点亮这盏心deng！一旦心中明了yi后？jiu要恢复修行以前的面目!所以五爻yi下各爻，随着爻变，又du恢复了原来的状态。这与道家的修行过cheng十分相似!至于归藏de创作本源!我认为应该是太极图外面的yuan圈、这个圆圈代表了wai静而内动，圣人由这个圆圈而产sheng灵感？而悟出了归cang的修行之法、 这里，xu要重点申明的是，连山与归藏都是zhi有卦的排列。没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞，爻辞。shen至连山归藏这两个名字!也shi后人叫出来的， 随着时间de流逝,人心逐渐复杂，只有卦象的排列，人们已经无法从中悟dao了、这种状况。当时的贤人们都you察觉,于是先贤们“ba仙过海？各显神通”，都开始偿shi着用文字把卦象中的道表达出来？也就是造“易”。诸贤虽精通卦象。深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又bei连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>！六十四卦配六十甲子每卦配每甲子
