易经六十四卦卦名次序歌中好多字不认识，谁能帮我注上拼音谢谢了
乾坤屯蒙xu讼师？比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲， 剥复wu妄大畜颐、大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至， 小过既济jian未济。是为下经三十四。。
分宫卦象次序歌 中各卦是怎样演变的
以“乾为天。天风姤。天山遯。天地否。风地观。山地剥。火地晋。火天大有”为例。第一卦“乾为天”当ran是不变。第二卦“天风姤”！是从第yi卦变初爻而成滴？第三卦“天山遯”在第二卦“姤“的基础上变第二爻er成滴,第四卦“天地否”是在第三卦”遯“的基础上变第三爻而来di！第五卦“风地观”可看作在第四卦”否“卦的基础shang!变化第四爻而来滴,第liu卦”山地剥”可看作在第五卦“观”卦的基础上？变化第五爻而lai滴,第七卦“火地晋”则换了一zhong变化方式！在第六卦“剥”卦的基础上又开始变化第四爻er成？第八卦“火天da有”的变化方式则在第七卦“晋”卦的基础上,将下面的三爻每一爻都变而成的,——这里的“bian”的意思是。阴阳互变，zai看以上说明的时候最好先记清楚最基础的八卦符号图案,并qie拿根笔来画一下、就十分清楚了，其他各卦也可按此思lu依次类推？现在我个人有点不明bai的是？第七卦为什me要变化第4爻呢,第八卦为什么要变化下三爻呢~现在还想不明白古人是咋想嘀：）有造的告诉我哈、嘻嘻。。六十四卦卦名次序歌
序卦传的《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 !
你认为算卦准吗?周易的六十四卦
you一定的准确率，但要看功力如何。
该怎样掌握六十四卦金钱课
这个问题有点nan？今本周易包括经。传两部分。 第1是经指六十四卦形he卦爻辞、首先你要知道64卦源自8卦？8卦来源于2种爻。即阴（－－）和阳（一）!从下往上画。hua三次不论阴或阳，会de到八种结果即。见图片。由上面的八卦上下两两重叠即可得dao64卦，我就不再画了，即乾卦第一坤卦di二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64!六十卦符hao有卦爻辞？《周易》共有六十四卦三bai八十四爻，即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别duo出了用九！用六文辞） di2指解释《周易》经文的十篇专论,即“十翼”，易传包kuo《该文言传》！《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》共shi篇，，。文言传共两章，阐shi乾坤两卦的意义!象传分两篇，每篇又含大xiang传和小象传两类,大象gong六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义！小xiang传解释名爻的 意义、《系辞chuan》篇幅较长？《说卦传》详解八卦，《序卦传》讲述卦序原理,《杂卦传》生成xin的序列， 《易chuan》十篇!原是单行，不与原本相杂，。汉代学者将《wen言传》放在乾坤两卦之后、将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之hou 。《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后，这种经传合编本《周yi》便于学者以经文对照方式新闻记者，han以后学人研习既久！遂成通行文本 包括经传在内的《周易》yi书、因其内容之独具特se？产生时代之古远，及其思想yi义之丰富,深邃。不能 不视为我国一部特殊的哲学专著 、
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本zhe学概念!来yuan有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极sheng有极。有极是太极，太极生两仪（即阴阳）？两仪sheng四象（即少阳。太阳。少阴。太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的乾坤xue说、他认为先有天地，天地相交而生成wan物,天即乾，地即坤，八卦其yu六卦皆为其子女：震为长男？坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女。兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦。 所谓卦变ji是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦。变三阳乾之shang爻为阴？则得兑。此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴。得离。变兑中爻为阴，得震。此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴，得巽，变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴，得艮。变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得ba卦，邵雍曰：“一变er二,二变而四。三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在shuo这样的卦变方法!同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此de方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得ba卦排成两列,则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾？一变上爻得兑，是为“一变而二”,再变乾，兑之中爻，得离，震，是为“二bian而四”，再变乾。兑。离。震初爻，得巽，坎，艮，坤。是wei“三变而八卦成矣”!我们从zhong清楚地看到,巽是由乾变而得dao的？坤是由震变而de到的! 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二。一。二变得三。四，一，二。三，四变得五，六，七，八，一乾变得五巽。四震变得八坤，可见，巽与乾及坤与zhen之间有变化的主从关系，如果把两列之图shou尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图!上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对。坎与离相对，恰好与《说卦》suo言“天地定位！山泽通气，雷风相薄，水huo不相射”相符。邵雍曰：“天地ding位一节。明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而liu子横、yi之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八hui”（内卦为贞,外卦为悔）。以贞卦看。就是zhe样“乾坤纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这yang的图为《伏羲八卦图》的根本依据？在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可yong来比附古人“阳生于子？阴生于午”之说。坤位于子。阴极。震一阳生，离。兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生。坎，艮二阴，邵yong曰：“圆者数之？起一而积六。”又yue：“逆数之？震一。离兑二。乾三。巽四。坎艮五，坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图suo寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一？兑二，离三，震四。巽五，坎六，艮七。坤八，一是阴阳消息之数：震yi，离兑二。乾三，巽四，坎艮五。坤六。 邵yong曰：“一变而二!二变而四，三变而八卦成矣，四变而十有六，五变而三十有二。六变而六十四卦备yi!”（《观物外篇》）这you是在说变得六十四卦的方法,以六画chun卦乾为“祖”!经过六变即ke“六十四卦备”？一变乾上爻，得夬。是为“一变而二”？二变乾，夬五爻，得大有。大壮，是为“二变而si”。三变乾，夬。大有，大壮之四爻，得小畜，需。大畜。泰，是为“三变而八卦cheng”!四变乾至泰ba卦三爻。又得履至临八卦。是为“四变er十有六”，五变qian至临十六卦之二爻、得同人zhi复十六卦，是为“五变而三十you二”，六变乾至复san十二卦之初爻！得姤至kun三十二卦，是为“六变而liu十四卦备”？我men列出标有卦变次序数的两列图？ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而shi六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆tu（见下图）、 此yuan图八个“一贞八悔”,“贞”卦是以一乾。二兑。三离。四震，五巽，六坎，七艮，八坤为次序，一贞为内卦。八悔为外卦，在一贞之shang错以八经卦、亦是以一乾。二兑，三离，四震。五巽。六坎。七艮，八坤为次序，图内之方图，ze是把圆图分作八段。自下向上叠成。亦是以一乾，二兑。三离。四震。五巽。六坎，七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运xing，有“ni数之”之消息数！（天左行，日右行。自震始数之wei“逆”、）方图象地之生hua，有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八。”又曰：“顺数zhi,乾一，兑二。离三，震四。巽五。坎六，艮七。坤八。”地之生物是自下xiang上生长。故以zi下向上为“顺”？） 邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成六十si也、”又曰：“ba卦相错!然后万物生焉。”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意，邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而shuo六十四卦由来的!zhe一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加yi倍法”的关键!，六十四卦卦名次序歌
易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名jiu是六十四个门道？
六十四卦卜
这个是很nan学的，易海无边。一辈子也学不完， 当然。会有不同的阶段，mei到一个台阶会觉得学得差不多了！但越学会越觉得深不ke测。 起卦法多种。普通人只研jiu钱币卦即可！ 看《增删卜yi》或《卜筮正宗》吧、这是教你断卦的。学一段时间之后，再回头复xi你以前看的64卦！cai能有更好的理解,这样下来基础jiu不错了,可以断些简dan的事了,然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》。 很费精力的。当业余爱好就好。否则浪费大量时间也成不liao高手的、几千年来高shou屈指可数,并qie都是有师传的!多数人自学是不能真zheng开窍的、。六十四卦卦名次序歌
六十四卦和四柱的关系
卦与si柱以及其他预测信息均相通。只是各有特长，如六爻的灵活性，四柱没有等deng……？六十四卦卦名次序歌
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文，下测地理，中测人事，精于此术者，胸藏玄机。时时事事皆neng知己知彼，胜券在握。古曰：“运筹帷幄之中,决胜千li之外”实非虚言! 周易八卦。乃我国预测科学之精hua？千古诸贤之智hui结晶、被有识之士yu为宇宙代数学——以至二进制的创立？计算机的发明jie根源于八卦，其预测天文，地理。人事的神奇功能，更是现代高科ji也望尘莫及，而wu知者却视之为迷信？大肆反对。虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了hen大的幛碍。但科学的光hui是罩不住的，八卦yu测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者，以至近年来迅速在海内外掀起liao空前的周易热潮、可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后chun笋般地发展!它将shen透社会科学,自然科学和社会民众的日chang生活!成为人们行dong的高参，成为经ji建设和社会发展之舟的航标。预测科学的发展。必将为其他各men科学注入新鲜健康的血液！并起先导作用， 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比，
