六十四卦上坎下艮是什么卦,五行属什么.它的五行六亲是怎么排的
坎为水，艮为山，组合为“shui山蹇”、兑宫属金，六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应？
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦。图像上是由两ge八卦上下组合而成。 各卦的含yi可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览？ 《易》中的八经卦!两两重复排lie为六十四卦! 卦名是:乾。坤，屯，蒙。需。讼，师，比。小畜。履。泰。否。 同人。大有，谦，豫。随。蛊。临。观，噬嗑，贲。剥，复。 无妄，大畜。颐，大过，坎。离。咸，恒，遁，大壮。晋，明夷。 家人。睽，蹇，解，损，益，夬，姤。萃，升，困，井，革。鼎， 震，艮，渐。归妹。丰。旅，巽，兑。涣，节。中孚。小过。 既济。未济。 乾为天，坤为地，水雷屯。山水蒙。水天需，天水讼。地水师，水地比。风天小畜，天泽履，地天泰，天地否。天火同人。火天大有。地山谦。雷地豫。泽雷随。山风蛊，地泽临。风地观。火雷噬嗑。山火贲，山地剥。地雷复，天雷旡妄。山天大畜，山雷颐。泽风大过，坎为水。离为火。泽山咸，雷风恒。天山遯，雷天大壮。火地晋。地火明夷，。风火家人。火泽睽，水山蹇。雷水解，山泽损，风雷益。泽天夬。天风姤，泽地萃，地风升，泽水困，水风井，泽火革，火风鼎，震为雷，艮为山，风山渐。雷泽归妹，雷火丰，火山旅，巽为风，兑为泽。风水涣。水泽节，风泽中孚。雷山小过。水火既济，火水未济 六十四卦卦名由lai 乾 乾上乾下！ 达于上zhe谓之乾。凡上达者莫若qi,天为积气,故乾为天？——zhu骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下？ 《说文解字》：“坤？地也，《易》之卦也，从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》《明yi·上六》）、故卦名“坤”。 屯 kan上震下！坎王则震胎， 屯。难也。《说文解zi》：“屯,难也，象草mu之初生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九er》《彖》）？步入险境。其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上kan下！艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫meng者，然少未又知也，”蒙：蒙昧无知。坎为知（《lin·六五》）？艮为弃（《离·九四》）！弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下!坎王则乾休， 需。马王堆汉墓帛书《zhou易》作“襦”、均应读作“濡”，濡，湿也，乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·jiu三》）！下雨天。故曰“濡”，需，传本《归藏》zuo“溽”？濡与溽同义。 讼 乾上坎下？乾王则坎相。 《周易音义》：“讼,才用反，争也。言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》）,盗金。必致讼，故曰“讼”， 师 坤上坎下？坤王则坎没。 《彖》曰：“师。众也，”《周易本yi》：“师!兵众也。”《lv氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《xu·九三》），众寇。故曰“师”。师，兵众也， 比 坎上坤下，坎王则坤囚。 《彖》曰：“比、辅也。下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也，”《周易尚shi学》：“比、亲也，辅也，” 小畜 巽上乾xia。巽王则乾死， 小。马王堆han墓帛书《周易》作“少”,当以“少”wei正文？《周易音yi》：“畜？本又作蓄。同，敕六反。积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·liu五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）!金散，故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上dui下！乾王则兑休， 《史记·yin本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王。”兑为武（《履·liu三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》）？履卦you“武王”之象，而武王商汤名履。故命卦曰“履”，履卦得名于武王商tang之名！ 泰 坤上乾下、坤王则乾胎， 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为jun、坤为众（《说卦》）!民惟邦本，本固邦宁，人君谦居民下。以民为上ze“泰”、人君骄居民上，以民为下。则“否”， 否 乾shang坤下？乾王则坤废。 《说文解字》：“否、不也，从口从不。方九切。”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违yuan!否则其口诅祝。” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之。危，君居民下，民载之，泰，不仁。不利君子贞。爱人。利君子贞。大往小来，小往大来。 同ren 乾上离下！乾王则离囚， 《说文解字》：“同,合会也，”同人：hui同众人！《尔雅·释地》：“yi外谓之郊,郊外谓之牧。牧外谓之野，”野。此处当zhuan指商郊牧野！会同众人。陈师牧野，此之谓“tong人于野”、“同人”应dang与“于野”连读!该卦唯命曰“同人于ye”才能尽显其兵伐其君之意,“同ren”当为简称！ 大有 离上乾下，离王则乾没， 《周yi本义》：“大有、所有之大也，”《周易音义》：“大有,包容丰富之象。”乾为金。 为玉。为木果（《说卦》）。离为大che（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下,坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不居之义，止乎内而顺乎外。谦之意也。山至高而地至卑。乃屈而止于其下。谦之象也， 坤为地（《说卦》）!艮为山（《说卦》《sui·上六》）。gao山屈居卑地之下，故曰“谦” 。 yu 震上坤下！震王则坤没， 《周易本义》：“豫。和乐也，”《序卦》：“有大而能谦bi豫!故受之以豫，豫必有随，故受之以随，以喜sui人者必有事!故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫。豫，喜也，乐也。 随 兑上震下。兑王则震死， 《周易本义》：“随、从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人!从人者也，幼从父兄。嫁从夫，夫死从子。夫也者，夫也。夫也者，以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎， 蛊：败坏。巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）,弃信，其德败坏。故曰“蛊”。 临 坤上兑下、坤王则兑相， 马王dui汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不wu瞿（惧）？”《易之yi》以“惧”说“临”,兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》）!坤wei众（《说卦》《晋·六三》）!畏于民众。故曰“临”，临者，懔也，懔于民众也。此乃治民之道， guan 巽上坤下。巽王则坤胎。 《说文解字》：“观？谛视也。”《尚书·商书·咸有一de》：“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。”《书经集传》：“天子七庙,三昭三穆。与太祖之庙七。七庙亲尽则迁，必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世之庙，可以观德’，天子居万民之上，必政教有以深服乎ren。而后万民悦服，故曰‘万夫之长。可以观政’，”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）、众信。能获众信，其政教必da有可观、故曰“观”， shi嗑 离上震下，离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物,曰噬嗑，”zhu熹《周易本义》：“噬!啮也，嗑，合也，物有间者，啮而合之也。为卦上xia两阳而中虚！颐口之象。九四一yang间于其中、必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也，震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）！鼓其腹。饱食之象，故曰“噬嗑”。噬：啮，嗑：咬。 贲 艮上离下！艮王则离没。 贲。文饰也。《周易音yi》：“贲。傅氏云：贲，古斑字，文章貌，郑云：变也，文饰之貌。王肃云：有文饰。黄白色。” 剥 艮上坤下，艮王则坤死。 剥。阜阳汉简《zhou易》作“仆”!传本《gui藏》亦作“仆”？当yi“仆”为正文？坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）？艮为家（《jia人·初九》《蒙·九二》）、家中臣仆，故曰“仆”。 复 坤上zhen下！坤王则震囚， 复：返。归，zhen为林（《屯·六三》）!震为莽（《同人·九三》），坤为di（《说卦》）!木，生则冒地而出，死则返归于土，坤上震下。入土之象，故曰“复”。 无妄 乾上震下!乾王则震没。 无妄，阜阳汉jian《周易》作“无亡”？王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”bing有“安处”“安藏”之辞!《说文解字》：“亡。逃也，”震为zu（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·liu四》），足陷牢中，甭想逃亡。故曰“无亡”。“亡”与震象足动zhi义合,故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义tong用, da畜 上艮下乾!艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）,艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金，故曰“大畜”，畜，蓄也。 yi 艮上震下!艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐,养也,”《释名·释形ti》：“颐,养也、dong于下,止于上,上下嚼物以养人也。”zheng玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐!颐,养也。 da过 兑上巽下？兑王则巽囚， 子曰：“ren而无信！不知其可也，大车无輗。小车无軏，其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）。兑为毁zhe（《说卦》），毁信，大错，故曰“大过”，过，错也。 kan 坎上坎下、 习：重。坎上坎下，重坎。故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎，重险也，” li 离上离下！ 离，马wang堆汉墓帛书《周易》作“罗”!王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”。俪。偶也。离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相jian乎离。”万wu至此相俪成偶，繁衍生息，故离为娠（《震·上liu》）！为大腹（《说卦》《明yi·六四》）! 咸 兑上艮下!兑王则艮没， 咸，通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”？马王堆汉mu帛书《周易》均作“禁林”!you此可见“咸”与“禁”通假？兑为法（《蒙·初liu》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》）、依法禁止，故曰禁，咸。亦可读作“缄”。缄：封。闭， 恒 震上巽下？震王则巽相。 《说文解字》：“恒？常也。”震为动（《说卦》）。巽为信（《zhong孚》）,其德有信，行为有常。故曰“恒”。 遯 qian上艮下？乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯!徒巽反。字又作□，又作遁。同，隐退也。匿迹避shi奉身退隐之谓也？郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也？”《周易本义》：“遯、退避也，” 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上,大壮。”震为雷（《说卦》）!雷震天上，故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《gui藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,xian然取意于震雷之声， 晋 离上坤下!离王则坤相， 晋，进也。离为日。坤为地。日出地上，故曰“晋”， 明夷 坤上离下,坤王则离休， 夷。伤也，坤为地。离wei日（《说卦》）！日落地下，故曰“明夷”， jia人 巽上离下，巽王则离相， 家人一卦。王家台秦简《归cang》名“散”!传本《gui藏》名“散家人”,家人，当读作“嫁人”，离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人。故曰“家（jia）人”!故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”! 睽 离上兑下！离王则兑胎， 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”。《说文解zi》：“瞿，鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集shuo》：“瞿瞿!惊遽之貌，”《说文jie字》：“睽！目不相听也，”听。从也，目不相听。当为受惊时两眼发呆zhi貌，睽。当为视容jing惧之貌! 蹇 kan上艮下！坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇、难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）!艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”。 jie 震上坎下。震王则坎废。 解：解脱。坎为xian（《坎·九二》）、震为zu（《剥·初六》）？震为出（《随·初九》）!足出险外 。故曰“解”， 损 艮上dui下，艮王则兑囚， 损，减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也!春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也，产之室也。故曰益，损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也，gu曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑zhu秋分、艮主立春。自秋分至立春。产dao穷焉而损道生焉!故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）、成而败。故曰“损”。 益 巽上震下？巽王则震休， 益。增也。马wang堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也。产之室也。故曰益，损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也。故曰产道穷焉而sun道生焉？《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏，自春分至立夏，万wu生长增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下,兑王则乾相， 夬。快也，快。锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之xing，故夬字有rui利之义？ 姤 乾上巽下，乾王则巽死。 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”huo“句”、上hai博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正，《shuo文解字》：“敂、击也。从攴。句声。读若扣。”qian为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大guo》）、金克木。故曰“敂”，敂，击也。（参jian《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休。 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）,坤为川。坤wei河（《泰·九二》）!兑为渊（《乾·jiu四》）!dui为泽（《说卦》）！川入渊泽，故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）、兑为gui（《归妹》）。众归。故曰“萃”。 升 坤上巽下？坤王则巽废， 《周易ben义》：“升！进而上也，”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”！《shuo文解字》：“登!上车也，”升与登同义。 困 兑上坎下？兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《feng·六二》）,兑为律（《师·chu六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）？兑上坎下。盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽xia。坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木，故曰“井”，古代以木构架支护井bi，故“坎中有木”为井zhi象、 革 兑上离下。兑王则离废， 革，改也，兑为hui折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈bing（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上巽xia？离王则巽休。 《shuo文解字》：“鼎、三足liang耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》），离为weng（《井·九二》）！离为容器，离为三（《晋》《song·上九》《明夷·初九》）,巽wei股（《说卦》《咸·九三》）,器有三股。鼎之象也，故曰“鼎”。 震 震上震下, 震。动也，震主春分（《易纬·通卦yan》）。春分之时，万物萌动。故震卦de基本含义为动？ 艮 艮shang艮下。 艮。马王堆汉墓bo书《周易》作“根”,《广雅·释诂》：“gen？始也，”《老zi》：“致虚极!守静笃，万物并作。吾以观复，夫物生芸芸，各复归其根，”根为始，根为终，《说卦》：“艮。东北之卦也。万物之所成终er所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞miao述的正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下！巽王则艮废。 渐，序也。艮为鸟（《xiao过》）,巽为信（《中孚》）。鸟有信，候鸟也。故爻辞取象为“鸿”!鸿。飞成行，止成列。排列有序。故曰“渐”，《艮·liu五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震上兑下！震王则兑死。 兑为归。zhen为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”。归妹：意si是把媳妇娶回家！dui与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女。故曰“归妹”。 丰 震上离下,震王则离胎， 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关xi密切？“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”？即“庸是大钟。丰是大鼓，所以它们才hui时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《gu文字论集》、中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大fu（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓，故曰“丰”，由feng卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓？ 旅 离上艮下，离王则艮囚。 旅：羁旅。出行在外，作客寄居 ，离为火。艮为屋（《萃·初liu》《鼎·九四》）？火焚其屋，失其居，无所容，故曰“旅”。 巽 巽上巽xia、 巽，马王堆han墓帛书《周易》作“筭”！《说文解字》：“巽！具也。”“筭。长六寸。计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也，”“算，数也，从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用，二字音同而义别。算从竹者，谓必用筭以计也，从具者，具数也。”桂馥曰：“从ju者,本书‘十，数之具也，’《三苍》：‘算，选也，’选当为巽，本书‘巽。具也，’” 兑 兑上兑下？ 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大bu》：“夺。强取也，”《广韵》：“敚、强取也，古夺字，”兑当为敚字之省, 涣 巽上坎下!巽王则坎囚， 涣。散也，《说文解zi》：“涣？流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）,巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散。故曰“涣”， 节 坎上兑下！坎王则兑废， 《说文解字》：“节，竹约也，”《孟子·li娄》：“得志行乎中国。若合符节。”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之。篆刻文字而中分zhi！彼此各藏其半。有故则左右xiang合以为信也、” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没。 孚，信也。《shuo文解字》：“孚!卵孚也。从爪从子，一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期bu失信也！”《序卦》：“节而信之!故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚、信也。” 兑为节（《节》）！巽为信。节而信之，故曰“中孚”， 小过 震上艮下？震王则艮休， 小过，马wang堆汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“少过”为zheng文、艮为止，震wei足（《说卦》），止步不出。故曰“少过”。过：出访，探望。 既济 坎上离下,坎王则离死， 既，已也，尽也。济，止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍xu！”注：“济，止也。”离为火。坎为水，火遇水，故曰“既济”，既济：已止。 未济 离shang坎下、离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济、渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓,楚人未济，目夷yue：‘彼众我寡？及其未济击之。’公不听。已济未陈，又曰：‘可击，’公yue：‘待其已陈,’陈成。宋人击之，宋师大败。襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困ren于厄。不鼓不成列。’”未济：未渡。 坎为水，离为舟筏（《泰·九er》）!舟在水上。未成其渡，故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006nian11月版。
六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的
答复:六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的你要熟记:乾宫甲子外壬午!坤宫乙未加癸丑!震宫庚子庚午轮!........哦 问占地点：中国大陆:北京:北京 东经 116度 27分 北纬 39度 55分 GMT：8.0 问占时间：西历 2010年 5月 15日 11时 43分 农历时间：庚寅年 4月 2日 11时 43分 精准正时：问占时间 － 经度差 (0时14分12秒) ＋ 真太阳时 (0时3分40秒) ＝ 西历2010年 5月 15日 11时 32分 28秒 儒略日期：2455331.6475463 ,
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园。园满。亭通。成功，重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的。执法者，有钱而富贵者，司机，坤为di卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生，厚载万物，运行不息而前jin无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗，陷害。静止。测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而qu）！水雷屯卦像：上坎下震tun卦木得天雨而沐之。或雷而交加，面对困难er思慎之像,坎为险，震为动，屯积。盈。物之始。聚顿挫。初始虽艰难。但不失qi居处和立业,“以贵下溅。动於险中。忧患中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财。失脱。震为体且受生而获财sheng职！防肝病。衰血症，肾亏等。患在长男，山水蒙卦像：上艮下kan蒙卦山下有水。山下有险，险而止。阴陷而不定。复杂而显著，童蒙。蒙味。启蒙。教育。教化，昏。沉，跌落在水中之夹或shen结石!泌尿系统结石，耳闭，失聪，艮为体，有辛劳之财，坎为体。有灾事，不利中男，水天需卦像：shang坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进。需要。等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智，坎为体，有财官之喜。利中男。乾为体，且泄气，失脱。灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾xia坎讼卦!天下著雨，上刚下险，宫非口舌。争讼。不亲近。孚信被窒息，内心聪明。在体。用於人身疾病上与需卦tong解!地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水。矿泉水。地下水，小人内心yin险狡诈!聚集群众，兴师动众。统领。统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体。谋事可成。坎为怀有灾病，肾病，泌尿系统fen末状结石,腹泄。大便溏泻，母有病，不利中男，女人当权。遭妇辱，水地比，卦像：shang坎下坤比卦，地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知。相与相应。”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦tong解，风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦!天上起凤。满天风云。强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”。济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制。乾卦为体谋事ke成！但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾。风寒，不利妇女。男人专权。克妇。tian泽履卦像：上乾下兑履卦,园而有缺损。刚中有险，履行。慎行，小心，行为履践。行不逾礼。不处非礼，有官灾是非争执。交通意wai金属所伤！比和卦。事吉，乾为父，兑为少女，老少配。不利婚。有破损变故之虑，防肺，呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾，地天tai卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通。通泰。安稳。持盈。宏大。事吉，“无往不所，艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱？迎奉权贵。乾为体且有发财升gong之喜，得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾，天地否卦像：上乾xia坤否卦,天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通，阻隔。事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦tong。另防颈椎增生，僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天，照耀著天xia旷野万物、“旷达无私yi同人。同心之言”。志同道合。人相亲近。为人友好。发热的，烫灼的金属物。金属电器物件，锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执。肺，呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男，火天大有卦像：上离下乾da有卦，离火丽日，满天霞光，富其所有，所有众多，大有收获。“自助人助。万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦tong解。另fang脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石cai富、恭敬合礼，屈己下人。退让而不自满，谦虚退让。轻己尊人，“劳谦君子的盛de!内充实，”比和卦，事吉。测婚老母配少男，......余下全文>>，六十四卦六亲表
易经六十四卦的卦爻有几爻
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．古称易（传）。或易经，相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作、最初是用于tui算命运,因商纣王暴戾wu道？当时任西伯候，后来追封为wen王的囚犯！为自己算命，躲过了劫难，其原理是阴阳li论。太极分两仪（阴阳）, 两仪sheng四象（东南西北）？四相成八卦。共有六十四卦。就是jin人见到的周易？其数学基础原理shi一分为二、也就是今天suo说的二进制！这到了西方世界成为现dai高等数学的基础？也shi当代电脑网络运作背后的原理,当代科学大发展。同时周易热you兴起，再好的fan译机器也比不过人的脑袋， dan对联博文,周易。
你认为算卦准吗?周易的六十四卦
you一定的准确率！但要看功力如何，六十四卦六亲表
周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上。kan过已经么就瞎说！ 去买本《已经杂谈》,讲得很到位。而且适于初学者。
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先tian八卦和后天八卦， 六十四卦是hou天八卦演变来的,所以六十四卦只能说是八卦的一ge分支的演变。
十神的十神六亲表
男命六亲表（以男命主。甲为例） (男)十神 (男)十神 (甲)比肩 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 姑父 (乙)劫财 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (丙)食神 孙子 外公 外sheng (丁)伤官 祖母 孙女 岳母 外甥女 (戊)偏财 父 伯,叔 舅表兄弟 小舅子 (己)正财 妻子 姑 舅表姐妹 大小姨子 (庚)七杀 儿子 侄子 姑表兄弟 姐夫妹夫 (辛)正官 女儿 外婆 姑表姐妹 侄女 (壬)偏印 祖父 舅 岳父 (癸)正印 母 姨 nv命六亲表（以女命主,甲为例） (女)十神 (女)十神 (甲)比肩 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (乙)劫财 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 公公 (丙)食神 女儿 祖母 外甥女 (丁)伤官 儿子 外甥 外公 (戊)偏财 婆婆 姑 舅表姐妹 外孙女 (己)正财 父 伯？叔 舅表兄弟 外孙 (庚)七杀 外婆 儿媳 姑表姐妹 大小姑子 (辛)正官 丈夫 姐夫妹夫 gu表兄弟 小叔子 (壬)偏印 母 姨 孙女 (癸)正印 祖父 舅 孙子 女婿！六十四卦六亲表
八卦怎么到了六十四卦啊？
两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十si个新的卦？六十四卦六亲表
